邵康節與梅花易數入門概述
宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍后，預言明日夜晚會有女子前來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋。此預測果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞于當時，大家將這種預測方法取名為梅花易數。
梅花易借助體用來區分動卦與靜卦，作為主卦和客卦的征兆，并把它作為占筮的準則。具體來說，以體卦為主體，作為自己，以用卦為他人，為所占之事。互卦表示所占事物中間所出現的人或事，外應和變卦則表示所占事物最終發展階段上所出現的人或事以及事物的最終結局。
除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢圖。梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切能感知的事物異相，作為預測發展趨勢的方法。
巫產生于原始社會晚期，巫醫和巫師往往是一職兩兼，后來逐漸分開。在治療疾病時，有時施行巫術，有時就用醫藥技術。巫術治病的部分方法，一些地區在新中國成立前還在流行。至今，一些少數民族仍在使用巫術與醫術相結合的方法治療疾病。
在巫師的醫療活動中，不同病癥有不同的巫術手段，比如放風箏。將病人的病寫畫在風箏上，用線放在空中，然后讓它飛升。突然剪斷拉線，這病便脫離病人飛走。今天人們對于風箏只取其游藝功用，但在其最初，是根據巫師的道理，讓病人篤信疾病己飛去，身體回到康復狀態。這種方法也可看作現今的心理療法。
道教創始時期的張陵、張角，都是使用帶有濃厚巫醫色彩的方式，把傳教與治病相結合，符水咒說，跪拜首過。
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