需卦九二象傳：需于沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也
九二：需于沙，小有言，終吉。
沙，難行而可以走出之地。言，譴責。爻辭言：停駐于難行而可以走出之沙上，比喻人停駐于艱難而可以脫離之環境，則小受他人之譴責，因而離去，其結果乃吉。
與經意同。
《象》曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。
今本吉終作終吉，誤。終字協韻。《校勘記》曰：石經、岳本、監、毛本作吉終。《集解》本同。今據改。孔廣森說：衍借為愆。(壘)是也。愆過也。中猶內也，指其入之自身。傳意：爻辭云需于沙，言其地不可停駐而停駐，可離去而不離去，過失在其人之自身也。云小有言，終吉，言其人停駐于沙上，雖小受譴責，但因而離去，終歸于吉也。
《象傳》：需于沙，
衍在中也。孔廣森曰：衍蓋古文愆字之省。二爻云‘衍在中’，三爻云‘災在外’，意正相對。《周易》多古文。《損象傳》：‘懲忿窒欲。’《釋文》懲作征。《系辭》：‘言天下之至賾而不可惡也。’茍爽本惡作亞。并省不著心者。(《經學卮言》)亨按孔讀衍為愆，是也。衍、愆同聲系，古通用。
《左傳》昭公二十一年：樂大心、豐愆、華徑御諸橫。《釋文》：愆，本或作衍。即其證。
需卦的卦辭是：需，有孚，光亨。貞吉。利涉大川。利涉大川的意思就是：有利于渡過大江大河。直譯的含義好像與前面的卦辭聯不上。因為道德再好的人如果不會水的話，徒手涉過沒頂的大江河該淹死的照樣淹死。而會水的人，即使是十惡不赦的大壞蛋，也暢游不誤。可見，這句話應是一個比喻。其可能的含義應為：利于克服較大的困難。古代交通工具落后，面對惡劣的自然環境往往力不從心，大江大河就是一個很大的障礙，渡過大河的行為本身就是一個克服險阻的壯舉。利涉大川取義為度過艱難險阻。
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