學佛之人常說，種善因得善果，這句話簡單的理解就是多做好事就能收獲好的東西，但它的本質真的就這么簡單嗎？佛法包羅萬象，表面雖簡，但內在不簡，因此善因還有更高層次的內容，所以下面就來簡單的說說佛教常說的善因是什么吧。
在佛教中，佛陀曾不止一次要人們多行善，并告誡大家，要想得到些什么，靠小聰明是不行的，應當要同樣付出些什么，這個過程是不對等的，意思就是比如你做善事，可能你收獲的只有一聲謝謝，好一些就可能會得到獎金。這就是佛陀說的對他人仁慈、慷慨、誠信、友愛，自己就會得到美好的果報；反之，如果傷害他人，那么最終都會傷害自己。
這就是佛教之中的因果報應，其實就是善因的一種體現，前者說的是種善因得善果，能有無量功德，后者則是人作惡，自然會有天來收，這就是得到了惡果，這些都涵攝了一般社會道德所提倡的內容。因果之理能夠讓人們更加自覺自律地遵守道德，而且提供了很多實踐的方法。
所以善因雖然看似針對個人的約束，其實其根本目的是為了改善社會風氣，像如今人們越來越不敢做好事，因為做好事會被人誤會甚至倒打一耙，而不做好事，遠遠的看著，啥影響都沒有，所以末法時代的我們，善因理念越來越缺乏了，其實我們學習佛法就是如此，因為佛法分為慈悲與智慧兩個方面，根本目的是為了調伏自他的煩惱。有了慈悲和智慧，我們對人對事就會做得更好，所以當學佛的人多了，這個社會的道德風氣就會得到明顯的提升，這正是善因這個具體的體現作用。
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佛教中有造善因之說，此所說善的標準從哪里
佛祖說過的“十善業”，十善業包括：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不癡。凡是符合十善業的即是善因，凡是與十善業相反的即是惡因。佛教所說的二十五種因果報應是什么？
佛教所講的因報報應遠不止二十五種。佛宣講因果報應比較多的是《佛說善惡因果經》，計155種不同的因果如下：1．前世忍辱，今生相貌端正。
2．前生愛發脾氣，今生長相丑陋。3．前世貪心又吝舍，今生貧窮。
4．前生禮敬三寶，今生高官顯要。5．前世驕傲輕視人，今生出身下賤。
6．前世對人恭敬，今生身形高大。7．前生輕視正法，今生身材短小。
8．今生兇狠不認錯，前世是羊。9．今生紅眼睛，前世吝惜火光明。
10．今生眼小如麻雀，前世縫鷹鳥眼。11．今生啞吧，前世毀謗正法。
12．今生耳聾，前世不喜歡聽正法。13．今生缺齒，前世愛啃骨肉。
14．今生鼻塞，前世燃不好香供佛。15．今生兔唇，前世愛釣魚。
16．今生皮膚黑，前世佛像安在屋檐下煙薰處。17．今生手腳殘廢，前世看到師長不肯起立致敬。
18．今生駝背，前世衣衫單薄背對佛像。19．今生脖子短，前世看到尊長縮頭走避。
20．今生有心痛病，前世砍刺眾生身體。21．今生常咳嗽，前世冬天給人冰冷食物。
22．今生沒有兒女，前世殺雛鳥。23．今生多子多孫，前世喜歡救養生物命。
24．今生長壽，前世慈心不殺生。25．今生短命，前世好殺生。
26．今生大富，前世好布施。27．今生聰明，前世喜歡誦經求學問。
28．今生愚笨，前世為畜生。29．今生急躁，前世為猴子。
30．今生有惡疾，前世破壞三寶。31．今生手腳不隨，前世捆綁眾生手腳。
32．今生個性惡毒，前世是蛇蝎。33．今生身相端正，前世持戒。
34．今生六根不完全，前世破戒。35．今生不愛干凈，前世為豬。
36．今生喜愛歌舞，前世為歌伎。37．今生多貪心，前世為狗。
38．今生脖子長瘤，前世獨食。39．今生常口臭，前世愛惡口罵人。
40．今生舌短，前世暗中罵尊長。41．喜淫他人婦女，死墮鵝鴨。
42．喜淫九族親人，死墮雀鳥。43．吝惜經書，藏匿智慧不教別人，死作土木中蟲。
44．喜好騎馬射箭，死后轉蠻荒地方。45．愛好打獵殺生，死墮豺狼。
46．喜歡穿彩色衣服，死作斑駁鳥。47．喜歡學人語調，死作鸚鵡。
48．喜歡宣揚別人壞事，死墮蟒蛇。49．蠻橫惱害別人，死作懊惱蟲。
50．喜歡流傳惡作劇信息，死作鴟梟鳥。51．常咒別人遭殃橫禍，死作野狐。
52．喜歡驚嚇人，死作蝩鹿蟲。53．前生控制人糧食，今生作啄木蟲。
54．盜用僧水，來生作水中魚鱉。55．污染眾僧地，來生作屏中蟲。
56．盜僧果子，來生作食泥土蟲。57．前生偷僧物，今世作牛驢。
58．向僧人強借貸，來生作白鴿。59．辱罵眾僧，來生作牛身上蟲。
60．吃眾僧菜，來生作野菜蟲。61．拿用僧雜物，來生作飛蛾。
62．濃妝艷抹抽菸入寺，來生作丑嘴鳥。63．夫婦在寺中共宿，來生作青頭臺蟲。
64．坐佛塔，來生為駱駝。65．穿鞋入寺，來生作蝦蟆。
66．聽經時亂講話，來生作百舌鳥。67．污僧尼凈行，死墮鐵窟地獄，百萬刀輪，斬截身體。
68．若到寺中，禮佛敬僧，請問經義，受戒懺悔，供養三寶，不惜身命，護持大法，就是最上善人。69．若到寺中，只向眾僧要東西，強求借貸，或是找眾僧缺失，存心破壞僧譽，或白吃僧物，毫無羞愧心，甚至將寺中餅果菜肴，私自帶回家用，此等人死墮鐵丸地獄，鑊湯、爐炭、刀山、劍樹等等地獄，就是最下惡人。
70．今生搶劫剝人衣服，死墮寒冰地獄，罪畢轉生為蠶。71．不喜歡點燈照亮佛經佛像，死墮黑暗地獄。
72．今生屠殺斬截眾生，死墮刀山劍樹地獄。73．今生喜好打獵殺生，死墮鐵鋸地獄。
74．今生行為邪惡，死墮銅柱鐵床地獄。75．今生多妻妾，死墮鐵磨地獄。
76．今生多丈夫，死墮毒蛇地獄。77．今生燒烤雛雞，死墮灰河地獄。
78．今生殺豬雞，死墮鑊湯地獄。79．今生禁閉虐待豬狗，死墮尖石地獄。
80．今生常喝醉酒，死墮飲銅地獄。81．今生斬截眾生，死墮鐵輪地獄。
82．今生偷僧果子，死墮鐵丸地獄。83．今生食豬狗腸肉，死墮糞尿地獄。
84．今生賣生魚，死墮鐵犁地獄。85．今生繼母虐待前母子女，死墮火車地獄。
86．今生好挑撥是非，死墮鐵犁地獄。87．今生惡口罵人，死墮拔舌地獄。
88．今生愛說謊話，死墮鐵針地獄。89．今生殺生祭邪神，死墮鐵碓地獄。
90．今生作地理風水師、喪葬業、算命師，欺騙多收財物，死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄食身肉筋骨，受苦無窮。91．今生作巫婆欺騙他人財物，死墮肉山地獄。
92．今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒，死墮斬腰地獄。93．今生作巫婆教人殺生求其大神，降禍于眾生或大地，死墮斬身地獄，鐵鳥啄其眼。
94．今生作醫生，病治不好又騙病家財物，死墮針炙地獄，全身被火燒。95．今生破塔壞寺，侮辱僧尼，不孝父母，死墮阿鼻大地獄，歷經八大地獄和一百三十六小地獄，受苦一至五劫才能出來，若未遇到善知識教導很快又墮地獄受苦。
96．為人身形高大，污穢，愛發脾氣不明理，前生是駱駝。97．為人愛走路，不怕險難以滿足食欲，前生為馬。
98．為人腳不怕寒熱，記憶力很差，前世為牛。99．為人自以為是，高聲無愧，是非不分，前世為驢。
100．為人貪好肉食行為大膽，前世為獅子。101．為人身高大眼，受游野外，討厭妻子，前世為虎。
102．為人體毛長眼小，喜換住處，前世為鳥。103．為人性情返復不定，喜殺害蟲，前世為野狐。
104．為人勇健，淫欲少，不愛妻子，前世為狼。105．為人不愛好衣服，喜歡乘機捕捉奸淫非法事，小時眼神兇惡易怒，前世為狗。
106．為人好淫，愛說黃色笑話，前世為鸚鵡。107．為人喜歡在大眾中，愛說話煩人，前世為鴝鵅。
108．為人矮小好淫，見包心迷，常換女伴，前世為雀。109．為人紅眼短齒，說話吐口水，睡相纏身，前世為蛇。
110．為人不辨是非，說話口氣嗔毒，前世為木中蠹蟲。111．為人愛獨處貪食，晚上睡眠少，前世為貍。
112．為人愛偷盜，貪財記怨，不分親疏，前世為鼠。113．為人破塔壞寺，隱藏三寶物自己用，死墮阿鼻大地獄，罪畢轉生為畜生，像鴿雀、鴛鴦、鸚鵡、青雀、魚鱉、獼猴、獐鹿等，若得人身，生為陰陽人淫女。
114．為人愛發脾氣，死墮毒蛇、獅子虎狼、熊貍鷹雉，若得人身，喜歡養豬雞，作屠夫獵人或獄卒。為人愚癡，不解道理，死墮象豬牛羊、水牛蚤虱、蚊子螞蟻，若得人身，耳聾眼盲口啞，肢體不全，駝背，不能接受佛法。115．為人驕傲輕視人，死墮糞蟲，駝驢狗馬，若生為人，受奴婢身，貧窮乞丐，為眾人輕賤。
116．為人當官借勢，貪取民物，死墮肉山地獄，百千萬鬼，割食其肉。117．今生喜歡強迫別人站立不得休息，死墮白象，只能站著不能臥睡。
118．今生破齋戒而夜晚飲食，死墮餓鬼，百萬萬歲，不得飲食，要吃食時，口出火焰。119．今生喜歡赤身露體，死作寒梟蟲。
120．今生齋戒時，暗藏食物偷吃，死墮熱鐵地獄，再生為人，因咽寒病短命而死。121．今生禮佛頭不著地，死墮倒懸地獄，再生為人喜歡欺騙人。
122．今生禮佛不合掌，死墮偏僻地方，常辛苦工作而無收獲。123．今生聽到法師引罄聲不起立讓路，死墮大蟒蛇，被許多小蟲啃食。
124．今生拱手禮佛，死墮反縛地獄，再生為人，常遇惡事。125．今生合掌五體投地，誠心禮佛，常出生尊貴，生活快樂。
126．今生常生氣又貪吃，前世為顛狂人。127．今生凸眼邪視，前世邪眼看別人婦女。
128．今生護太太罵父母，死墮斬舌地獄。佛告訴阿難，以上眾苦，都是由于造十惡業，上品墮地獄，下品墮餓鬼，中品墮畜生。造十惡業都會墜三惡道，若生為人，各得兩種苦報：
129.殺生的人：短命和多病。130.搶劫偷盜：貧窮和財產保不住。
131.犯邪淫：配偶不貞良和夫妻相諍，不隨己心。132.犯妄語：常被誹謗和被騙。
133.犯兩舌（挑撥離間）：破壞眷屬和得弊惡眷屬。134.犯惡口：常聞惡罵聲和說話常引起諍訟。
135.犯綺語（說無意義的話）：說正經話沒人相信和所說的話無法實現。136.犯貪心：貪財永不滿足和所求不能如意。
137.犯瞋恚（兇惡毒狠）：常被人找麻煩和常被人激怒傷害。138.犯邪見：常生邪見家庭和心常自卑陽奉陰違。
139．今生造搭建寺，來生必作國王。140．今生作縣市長護持佛寺，來生必作宰相大臣，州長郡長，衣車充足。
141．今生以身作榜樣感化別人，作種種功德，來生必大富，眾人敬仰，無往不利。142．今生喜歡燃燈照明，來世生在日月天中。
143．今生喜歡布施慈心收養生物，來生必大富。144．今生喜歡布施飲食，來生飲食充足，身體力氣充足，長壽聰慧，若布施給畜生得百倍福報。
145．布施無善根人得千倍福報。146．供養持戒比丘得萬倍福報。
147．供養法師，流通大乘經，宣講如來秘密法藏，使大眾開心眼，得無量福報。148．供養菩薩諸佛，福報無盡。
149．供養父母或布施病人，也得無盡福報。150．今生幫眾僧洗浴，來生面目端正，眾人敬仰。
151．今生喜歡贊嘆讀通經法人，來生音聲優雅美妙，令人聽到心生歡喜。152．今生喜歡持戒，來生身相端正。
153．今生造井供人水，種道樹給人遮蔭，來生作人王飲食豐足。154．今生喜歡抄寫經法布施給人讀，來生辯才無礙，學法很容易開悟，諸佛菩薩常保護，常為人中領袖。
155．今生喜歡造橋船幫助人，來生七寶俱足，眾人敬仰服侍。佛教所說的真與假是如何定義的呢？
我們為什么說昨晚的夢是假？因為夢與現實的利益掛不上，掛住夢境只會影響現實生活。
佛教為什么說我們的身體乃至今生大部分事情都是假呢？因為佛教是三世以上的利益，是往后生生世世的利益，是不滅的本我的利益的事情，在這么長遠眼光之下，當下人生的事情，就如曇花一現，雖美無留，殘痕無益。。。。
真就是針對永恒不滅的本體，發現自己本體，并且好好的學會應用，把利益從一生的一點努力，拓展到以后無量生生世世的解脫。正所謂世間法是：人生真正重要的事情不會很多，不重要但緊要的事情天天都有，但是，成功的人，抓住了重要的事情去做了一會兒，完成了重要的事情后，發覺沒有什么事情再可以使自己忙了。。。。佛法也是一樣道理。
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