子平術八字術：治未病的第一步，運氣藏象子平術
中醫經典《黃帝內經》是兩三千年前中國先哲的大智慧、大視野、大胸懷的結晶。是人類歷史上最早的系統模型理論。它在學術理念上對今天的人們來說實在是太超前，以致自面世以來兩千余年，中國歷代醫學都只能在其博大精深的理論框架之內進行實踐、體悟、驗證。可以說，今天雖然地球人類已經能上天（宇宙飛船探測太空）下海（潛艇深海探測），但對《黃帝內經》中蘊藏的宇宙天人全息系統生命科學的內涵卻是知之甚少，處于不斷探索之中。這一點，我們從歷代醫家對中醫學的概括之歌訣中就可見一斑。
《素問》說：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。唐代大醫家孫思邈指出，醫者要：周易六壬、并須精熟，如此乃得為大醫。明代醫家張景岳在經附翼》中說：雖陰陽已備于內經，而變化莫大乎周易。……可以醫而不知易乎。金代醫家張從正在《儒門事親》中說：不調十二經絡，開口動手便錯。清代醫家王清任說：著書不明臟腑，豈不是癡人說夢。張從正還說：治不明五運六氣，檢遍方書何濟。后人將先哲對中醫的理解概括為兩大歌訣：一是：不明臟腑經絡，開口動手便錯。二是：治不明五運六氣，檢遍方書何益。
從以上歌訣我們可以了解到，臟腑、經絡、五運六氣對中醫的重要性。而臟腑、經絡、五運六氣學說，正是中醫學之核心理論。這也說明，中醫學是模型理論，其理論的正確與否需要醫家在臨床實踐中不斷地探索，體悟、驗證。以上歌訣正是歷代醫家在實踐中探索、體悟、驗證之后的升華。
《創新中醫》認為，以上歌訣指出了中醫體系中經絡、臟腑、五運六氣學說的重要性。是對傳統中醫精華的髙度概括。但是以上歌訣不能囊括《創新中醫》。因此，仿照傳統中醫歌訣的形式，又進一步提出了治未病的第一步，藏象運氣子平術作為《創新中醫》理念的表述。其中，治未病本是《黃帝內經》《素問•四氣調神大論》中所倡導的防勝于治的預防為主理念。是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，替猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!治未病理念今人歸納為未病先防；已病防變；瘥后防復。這種以預防為主的健康理念，是令今天的人們都自愧不如的科學超前思想。藏象是指人體亦分陰陽、表里、內外。藏為隱藏在內的肉眼不可見的臟腑組織，像是顯露在表的五官孔竅皮毛等。人體象系統屬陽，全息密碼為十天干，人體藏系統屬陰，全息密碼為十二地支。象系統首先與五運互動，藏系統首先與六氣互動。五運六氣是宇宙天地五行場運行規律模型，五運六氣五行場是地球生物統一場，主宰地球生物的生命節律。子平術是一千五百年前先哲發明的地球個體人生命奧秘破譯術。通過六十甲子模型，按一定的規則、程序可以預測個體人生命節律的發展趨勢。尤其是可以預測個體人一生某些可能引發危重疾病的時空點或線性信息。子平術是宇宙四維坐標信息網，比西醫學的DNA（遺傳基因）二維平面預測更準確可靠。中醫師如果再掌握了藏象理論，五運六氣理論和子平術方法，對臨床診斷，治療大有裨益，可以說是如虎添翼。因此，《創新中醫》在繼承基礎上，提出了當代中醫新歌決：治未病的第一步，藏象運氣子平術。
唐代大醫家孫思邈說：上醫醫未病之病；中醫醫欲起之病；下醫醫已病之病。這是中醫的最高境界，而藏象運氣子平術為治未病提供了廣闊的平臺。筆者相信，在不久的將來，中華大地會涌現無數個熟練應用藏象運氣子平術的上工中醫師，讓中醫藥成為國家優勢的偉大目標一定會早日實現。
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