宋仁宗克己戒奢，九五：東鄰殺牛，不如西鄰之褕祭，實受其福。
【九五：東鄰殺牛，不如西鄰之褕祭，實受其福。爻解】此為既濟卦第五爻。褕祭，春、夏時菲薄的祭禮。這是說：東邊鄰居舉行隆重的殺牛祭祀，不如西邊鄰居的薄祭實在受到神的福佑。九五陽居陽位，至剛、中正處尊，是受到擁戴的君王。《象傳》說：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。即指祭祀不在于祭品豐盛與否，而在于是否承順中正之道，是否適時。只要堅守正道，就會不斷得福。這是告誡處在守成時期的國君，不應志得意驕，而應戒除驕奢腐敗。
【九五：東鄰殺牛，不如西鄰之褕祭，實受其福。故事】宋仁宗趙禎是一個作為不大的皇帝，但他曾經實行慶歷新政，對吏治有所改革。作為皇帝，他生活比較儉樸，不求豪奢，卻是難得。
宋仁宗一年四季穿夾衣，冬天不烤火，夏天不搖扇。他只在上朝時才穿鞋襪，下殿就脫下，民間傳說他是赤腳大仙轉世。
仁宗私下宴會，各地官員都要敬獻熟食。一年初秋，蛤蜊剛運到都城，有官員獻給仁宗。他問：怎麼會有這麼貴重的食物呢？價格多少?回答是每枚一千錢，獻上的總共二十八枚。仁宗很不高興地說：我經常說你們奢侈浪費，現在我自己一下筷子就花掉二十八千錢，我不能這樣做!他放下筷子，不吃蛤蜊。
有一次，他在宮苑里散步，不時回頭張望，侍臣都不知他想找什麼。回宮后，他對宮女說：我口渴得很，快弄點熱水來。宮女問道：官家為什麼不在外而叫人取水喝，卻渴得這樣厲害?他說：我回頭看了好幾次，沒看見鐐子〈掌管茶酒的廚子\如果我問要水，他就會因為失職被治罪，所以我只好忍著口渴回宮。
四川有一個舉子寫詩給成都府官：把斷劍門燒桟道，西川別是一乾坤。語氣很狂妄，隱含造反之意。知府把他上了枷，關起來，上表奏朝廷。仁宗批示：這是老秀才急著當官才這樣干，用不著治罪。可以授給司戶參軍（管戶籍、賦稅、倉庫交納等事），放到邊遠小郡。
林踽自稱學得《周易》的圣人秘義。他當了侍讀，對仁宗說：陛下即位，我卜得卦是需卦，所以臣希望陛下要經常舉行宴會、游玩，要享受各種娛樂，享盡山珍海味、聲色之樂，才符合卦體，體現天意，這樣天下就大治了。
仁宗對林踽這番話感到很驚駭，便詢問宰相賈昌期。賈公說：他這是捏造經典來掩飾他的謬論，真是個小人。于是，宋仁宗便把林踽趕出了朝廷。
宋仁宗克己戒奢，九五：東鄰殺牛，不如西鄰之褕祭，實受其福。人生啟示
歐陽修在《伶官傳序》中說：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。這是就個人而言。李商隱《詠史》詩說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。這是就國家而言。宋仁宗雖然無能，但他能夠克己戒奢，仍不失為仁君。人活在世上，如果只顧滿足物欲，向社會無休止地索取，而不以勞動作出回報，他就難以成為真正的人。
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