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三苦是什么

解夢佬

佛教之中有救苦救難的故事,那么很多人就很想知道這苦是什么?和我們平常所理解的苦是否一致呢?其實佛教的三苦就是指因為寒、熱、饑、渴等原因造成的苦、還有環境變化的苦、以及純粹的苦。

三苦之苦苦

所謂的苦苦,其實就是純粹的苦,從他的詞匯上我們就能明白,是兩個苦,比一般的苦還要苦,常見的體現就是被人毆打,身體疼痛、牙齦腫痛等皮肉之苦以及精神上受煎熬等等。像這種苦比其他兩種苦還要難受幾分,因為這是被動受的苦,就如同在地獄受苦一般,讓人心生難過,看不開者可能會因此而葬送性命。

三苦之壞苦

所謂壞苦,其實是指人的一種心理狀態,比如樂,持續的時間很短,一旦過去了就又會讓人覺得苦悶,或是不苦不樂,十分糾結。所以壞苦,意思就是指世間不存在擁護的快樂,世間就是苦與樂并存,所謂有苦才能知樂,沒有對比,又怎能知道自己幸福呢?

三苦之行苦

行苦,即人身體的變化過程,從外層到內在,剎那變化,無有停止,統統只是一個暫時的過程,就像一場場戲一樣,演過就沒有了,永遠抓不住、留不住,最終一定會消失。因此,所有的事物,包括我們對事物的感受,其實都只是一種不停變化的現象,都為行苦所攝。一般人只能感覺到大的變化,而對于剎那間的那種微細的變化是感覺不到的。

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宣化上人:什么是三苦,八苦,無量苦

苦:有三苦、八苦、無量苦。

三苦:苦苦、壞苦、行苦。

苦苦:是貧窮的苦。

壞苦:是富貴的苦。

行苦:是不貧不富的苦。

略述如下:

(一)貧窮的苦苦——本來連房子也沒有得住,又沒有御寒之衣,也沒有避熱之衣,而且又沒有飯吃,你看這有多苦。這是苦上加苦,苦中加苦,萬苦交煎。為什么會受到這樣的苦呢?因為在往昔中不好好修行,或欺師滅祖,或輕法慢教,或做種種惡事,盡聽自己伶俐蟲、精細鬼的教唆,因為不知道修行,就墮落而受這樣的苦。受這種苦的人,大多數是畜生轉。因前生毀謗大乘,欺師滅祖,故墮落到地獄中,而后轉變成餓鬼、畜生,最后做人,但又諸根不具,五官不端正。

(二)壞苦——這不是貧窮人所受的苦,而是富貴人所受的苦。富人衣食住行俱全,有飛機、輪船、洋房,但突然遭到大火,把一切都燒盡,以致什么都沒有了;或者突然飛機失事,喪失生命;或輪船撞翻于大洋中,而淹死于海洋中,這都是壞苦。

本來很好,但一下子意外發生,什么都沒有了。這‘壞’,不是壞苦,而是壞福。
(三)行苦——既沒有貧窮的苦苦,也沒有富貴的壞苦,而是平平常常的。由少而壯,由壯而老,由老而死,念念遷流,自己做不得主。老邁時眼花耳聾,甚至手腳不靈活,這是一生的行苦。 三苦在這世界人類中有很大勢力。無論什么英雄豪杰,有時就被苦給苦倒了,甚至苦死了,你說可憐不可憐? 所謂‘善有善報,惡有惡報。’報應有早晚,禍福是絲毫不爽的。我們不要任一時之性,而造無窮之罪業。‘一失足成千古恨,再回頭已百年身’,我們在世間無論如何要作正氣者,出家要護持正法,行持正法,時時刻刻循規蹈矩,不能有絲毫違犯戒律的地方,你如果一不小心,就很容易造業。所謂:‘地獄門前僧道多。’出家人若不守規矩,定會墮地獄的,一點也不客氣,因為明知故犯,所以罪加三等,不是很好玩的。不可以想佛菩薩都見不到我,就可以胡作非為了。要知道,你肚里想什么,天都知道,更何況佛菩薩!不要以為佛菩薩不睜眼,你就可以亂來。這樣是掩耳盜鈴,自己騙自己,以后到受果報時,后悔也來不及了。

老子說:‘吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?’就是說我們人有種種執著,放不下,就因為被關到五蘊的籠子里,不能出去,生出種種執著,種種分別,種種妄想,所以不能了生脫死。

在佛教里說有八苦,以前已講過三苦,故今天講講八苦。 八苦總括來說有八種,實際上何止八種,而是有無量無邊的苦。

八苦:生、老、病、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、求不得苦。這八種苦是世界上害人最甚的。

(一)生苦——人生來已經受很多苦難了,在母腹中,母吃涼物,就像住在冰山中。吃熱的東西,就像住在火山中。有種種不如意事發生。到出生時,猶如被兩大山夾住,故小孩子一出生就哇哇叫,只會說:‘苦!苦!苦!’想說很苦,但也不會說話,只會哭叫。人若無身體,就不會有苦痛之感覺;但有身體,就有種種苦痛。剛出生時的苦,猶如生龜脫殼,痛苦難忍!

(二)死苦——有生就有死,到死時四大分張,被業風所牽,痛楚難言。

(三)病苦——人體乃由四大:地、水、火、風假和合而成。若火多了,水就少了;或風多了,土就少了;或水多了,火就少了。四大不調合、不均勻,身體就會有病,有病就有痛苦。有人頭痛,或腳痛,或胳臂痛,或腰痛,或有心臟痛,或有脾病、腎病,各從其類,各有各的來源。若好色,腎就會有病。貪財多了,就會有心病。脾氣大,肝就會有病。生惱怒,肺就會有病。盡怨人,脾就會有病。心、肝、脾、肺、腎病,是由恨、怨、惱、怒、煩所起。恨人就傷心,怨人就傷脾,惱人就傷肺,怒人就傷肝,煩人就傷腎。這四大不調,是由恨、怨、惱、怒、煩,及七情在作怪。或者喜太多,或恨太多,或哀痛太多,或恐懼太多,或欲太多,都能令四大不調,生出種種病。病苦就容易老,故接下來有老苦。
(四)老苦——老時,眼花耳聾,牙掉,腿不聽指使,身也做不得主。 這是生、老、病、死苦,這四種苦都是令人不自在,令人生很多煩惱。
(五)愛別離苦——人為什么做人?就因為有愛,才到這五濁惡世來。 若愛減輕了,就會生到其他世界中,如極樂世界或琉璃世界,或其他世界。古人說:‘愛不重不生娑婆,業不空不生極樂。’業盡情空就是佛,業重情迷是凡夫,被情愛所迷,打不破關頭,以為是無上的。世人認為男女愛情是最有價值。其實愛越重,情越深,被纏迷的就越重,有人明明知道這樣是不對的,但越要往里鉆。男女一長成,就想趕快結婚,走這條老路。 愛是一種情牽物累。有人愛財,也有人愛色。財屬于身外之物,色是精神上之需要,情牽物累也是因為愛,精神痛苦不自在,受了打擊,皆因這愛。故有愛別離苦,本來兩人相愛,如膠如漆,如魚得水。但有種特別的境界來了,迫不得已要分開,這種極度難舍難分的場面,非常痛苦。這種精神上的折磨,不容易制止。

(六)怨憎會苦——人若有緣,一見面談話皆很融洽,做事也不沖突。但有一類的人,一見面就無緣,就討厭對方。故要遠離對方,到別處去。但到了別處,又碰到對方。越怨憎他,卻又越碰到對方,這也是精神上之苦。

(七)求不得苦——有所求就有所貪,貪不到就生出種種煩惱,這也是苦。求名、求利、求財、求色,皆求不得是苦,不能遂心滿愿,隨心如意。縱使求而得了,也不能算是樂。譬如錢,未得之前,就患得之;已經得了,又患失之,故晝夜提心吊膽。所以求得也是苦,求不得更是苦。其余之物,也是如此類推。未得前,患得之;得后,又患失之,總是覺得不平安、不快樂、不自在。
(八)五陰熾盛苦——五蘊:色、受、想、行、識,又叫五陰,都是不容易降伏,很不容易看空的。 這五蘊熾然而盛,如火般,燒得精神痛苦萬分。 這八苦令人煩惱萬分。你若有安心法、安身法,這八苦就能漠不相關了。故說:‘老僧自有安身法,八苦交煎也無妨。’

人間有三苦是什么??

人間有三苦,想知道嗎?或許大家只要看過《讀者》的人都會知道。
一苦是,你得不到,所以你痛苦;
二苦是,你付出了許多代價,得到了,卻不過如此,所以你覺得痛苦;
三苦是,你輕易的放棄了,后來卻發現,原來它在你生命中是那么重要,所以你覺得痛苦。
祝你好運!

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