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易經訟卦全文:訟卦第六、天水訟卦白話解析

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易經訟卦全文:訟卦第六、天水訟卦白話解析

易經訟卦全文,訟卦,由下坎上乾組成,卦形作訟卦,象征爭訟。上卦乾為天,下卦坎為水。天西轉,水東流:兩者背道而行,喻示事物不和睦而爭訟。全卦展示了置身訟事、審理訟事時必須明了的諸方面規律或道理,重在誡人止訟免爭。

訟:有孚,窒惕,中吉,終兇。利見大人,不利涉大川。

《彖》曰:訟,上剛下險,險而健,訟。訟:有孚,窒惕,中吉,剛來而得中也。終兇,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入于淵也。

《象》曰:天與水違行,訟。君子以作事謀始。

譯文:訟卦:內心誠實,克制、警惕。中途停止是吉祥的,爭訟到底有兇險。利于出現大人。不利于涉越大河。

《彖傳》說:訟卦:上卦為乾,乾為剛,下卦為坎,坎為險。為人外剛健而內陰險,這是喜斗好爭之性,也是訟的卦象。訟卦辭說:人雖有誠信之德,但須警惕戒懼,之所以中間吉利。因九五、九二之爻居于上下卦的中位,象征剛健之人得中正之道。后來兇險,因為訴訟終不獲勝。有利于會見貴族王公,因為九五、九二之爻象表明其人得中正之道,必獲貴人之助。不利于涉水過河,恐怕墜入深淵。

《象傳》說:上卦為乾,乾為天;下卦為坎,坎為水,天水隔絕,流向相背,事理乖舛,這是訟卦的卦象。君子觀此卦象,以杜絕爭訟為意,從而在謀事之初必須慎之又慎。

解讀:訟卦上乾下坎,上為天,下為水。日月星辰等天體從東往西轉,地上的江河水流則從西往東流,二者是反方向運行的。古人直觀自然,看到這一現象,聯想到在反向中存在著矛盾,預示著爭訟的可能。因此,善于謀事的君子從一開始就仔細思考,如何協調矛盾,防止爭訟的產生。訟卦不是教人如何爭訟,而是告誡人止訟息爭。如何做呢?

首先,要保持內心誠實,尊重事實而不感情用事,這就是立足于孚。其次,警惕因一時之忿而失去理智,努力從自己這一方平息爭訟。第三,確實非爭不可時,也要適可而止,見好便收,最好中途退出爭訟,這是最吉祥的結局。如果一意孤行,爭訟到底,即使在形式上把官司打贏了,也只能是相爭結怨,仍然是兇,這就叫終兇。

初六:不永所事,小有言,終吉。《象》曰:不永所事,訟不可長也。雖小有言,其辯明也。

譯文:初六:做事不能持之以恒,稍有過錯,最后還是吉利的。

《象傳》說:做事不能持之以恒,說明官司不可能長久打下去。雖然稍有過錯,但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。

解讀:在爭端未起之前就認識清楚雙方的實力,雖小有言語磨擦,但盡力化之于無形,不至于發展成訟。這是很明智的決策,不要因小小的事端與人爭訟,避免長久糾纏會得到吉利。

九二:不克訟,歸而逋。其邑人三百戶,無眚。《象》曰:不克訟,歸逋,竄也。自上訟K,患至掇也。

譯文:九二:爭訟沒有成功,歸到釆邑,他的三百戶邑人(邑中奴隸)可以免災。

《象傳》說:訟事失敗,逃竄回家。在下之人與在上之人爭訟,敗訟而歸,勢在必然。幸好災難沒有進一步擴大。

解讀:爭訟失利,要及時中止以免禍。九二與九五處于相對位置,兩剛相遇而不相應,造成爭訟。九二居下,失敗無疑。九二以陽爻處于陰位,又在坎險之中,地位和形勢都極為不利;九五以陽居陽,又是君位,勢不可敵,九二怎麼是它的對手!九二與它爭訟,根木就無法進行,必然吃虧,招來的禍患將俯拾皆是。幸虧九二很快就明白了過來,發現官司不能再打下去,于是立即打退堂鼓,火速退出爭訟,這種急流勇退的行為是不容易的,也十分明智。虧得他在急處抽身,使得他的邑人三百戶得以免禍。

六三:食舊德。貞厲,終吉。或從王事,無成。

《象》曰:食舊德,從上吉也。

譯文:六三:依賴先人遺業過活。守持正道以防危險,終將吉祥。或輔助君王的事業,不以成功自居。

《象傳》說:依賴先人遺業過活,因為六三爻象表明,居于九四之下,只有憑借祖上余蔭才獲吉利。

解讀:《老子》中說:夫唯不爭,故天下莫能與之爭。這就是柔弱勝剛強的道理。柔弱者陷入爭訟,是陷入進退兩難的是非之地。只有安分守己,與人無爭,處危境而知防危慮險,才能保持舊祿不失,獲得吉祥。即使從事君王委派之事,取得成績也不敢0己居功,能這樣小心謹慎就差不多了。即便對方咄咄逼人,很難對付,但甘居下風的柔弱者,不與它相爭。一個巴掌拍不響,這場訟事終于作罷。這就是所謂爭未必得,不爭未必失。

九四:不克訟,復即命,渝,安貞吉。

《象》曰:復即命渝,安貞不失也。

譯文:九四:爭訟失利,回到家里,遵從王命,改變態度安守正道,終得平安。

《象傳》說:敗訟回家,服從判決,安守正道,不會再受損失。

解讀:九四表明,陽剛好爭之人,一旦認識到真理不在自己這一邊,自己在道義上失敗了,趕快回頭轉彎,改變態度,仍可歸于正理正道,修正自己的行為,按常規常理說話。這種改弦易轍,修正錯誤的做法,會帶來吉祥的結局。經過復(回頭)和渝(改變),終于變剛為柔,化訟為和。能夠改過當然是吉祥之兆。

九五:訟,元吉。《象》曰:訟元吉,以中正也。

譯文:九五:爭訟得勝,大吉。

《象傳》說:爭訟得勝,大吉,是因為九五之爻以陽剛居中正之位,象征人守中正之道,故大吉。

解讀:九五之爻以陽剛居中正之位,這表示大人得位,以公正的態度處理訴訟,就爭訟而言,這是理想的情況了,所以說大吉。

上九:或錫之搫帶,終朝三褫之。《象》曰:以訟受服,亦不足敬也。

譯文:上九:或許會得到賞賜官服佩帶,但是一天之內被剝奪三次。

《象傳》說:由于爭訟而得到賞賜官服佩帶,也是不值得尊敬的。

解讀:上九象征恃強爭訟到底而不知悔改的人,即便他因此而得到升官之賞,但是這完全是由于偶爾遇上了退讓不爭的人而已。一般來說,這種強訟不止的人沒有什麼好下場,所以爻辭在錫之以轚帶之前加了一個或字,表示偶然性。即使如此,這種通過爭訟而獲得的高官厚祿也是極不光彩的,必然受到輿論譴責,結果還是保不住,甚至在一天之內被君王連下三道命令加以剝奪。很快便弄得身敗名裂。這完全是咎由自取。上九所得到的惡果,正好印證了卦辭和《彖傳》中所強調的終兇,訟不可成也的告誡。可見,整個訟卦不是教人如何爭訟,而是教人息爭止訟的。

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