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購房者如何進行相宅

解夢佬

風水講究一個氣場,住宅產生一種住宅氣場,人生活在這間住宅里,氣場就會對人產生作用,因而住宅與人生關系,至為重要。蔣大鴻天元八宅序有云:「生人食息之場,隨呼吸而立應.」可謂要言。

但住宅之構造,數百年來,已有極大改進,從前之住宅其建造材料,主要是磚瓦木石,其結構則是上棟下宇,高屋建瓴(音賽),現代之住宅建造材料,主要是鋼筋水泥,輔以沙石磚木,其結構多為平頂天臺。

且現代住宅,既有平排唐樓型式,與高層大廈型式之分,又有復式與單式之別。相宅者,首先要測定正確之坐向,但一座高層大廈之中,每一層幾個單位,以至十余二十單位者,亦所常見,每一個單位之坐向不同,相宅者,要定形度勢,切掉以輕心,否則將干作坤,誤震作坎,未有不僨事者也。

大廈住宅單位之內,電氣較多,電氣影響磁針之所指北。相宅者,要清除電氣差,方能取得正確方向。宜大廈之門首,近路邊處,執定羅經,先測定該大廈之坐向,然后在樓上定分層單位之坐向,可保無誤。

住宅之型式繁多,每使相宅者目迷心亂,無所適從。朝趙廷棟所著之陽宅三要,分為靜宅,動宅,變宅,化宅.可惜趙氏泥于八宅周書,以門為伏位,用以配房及廚灶。伏位不言吉兇,以主房及廚灶相配與否而定吉兇,例如門在干位,則主房與廚灶須要在坤、艮兌位,謂之西四宅相配;門在震位,則主房與廚灶須要在巽、坎、離位,謂之東四宅相配,如此呆板,殊無準驗。

天元八宅序云:「不得云陽之訣,豈知幕講之傳,坐山定宅,宅既不真,東西分宮,宮亦全謬。五鬼六害,豈皆絕命之神,生氣天醫,不盡延年之路。貪狼巨門高聳,未是吉星,廉貞破軍昂頭,詎真兇曜?欲執游年訣法,斷無取驗機關.要明八宅之真,先識九宮之數,年分甲子,運轉三元,上元一白為君,坤震為輔,中元四綠居首,五六相承,七赤下元,艮離襄旺。春榮秋落,莫尋出運之,龍陽往陰來,須遇本宮之水,正偏曲宜,惟貴格清,廣狹淺深,只求位的。形局之模糊猶可,方隅之雜亂難言。」又云:「更有宅神,尤多妙應,權衡內外,變化吉兇。蓋內氣是宅內之方隅,外氣之宅外之風水,內外俱兇成廢宅,內外俱吉是佳居,外兇內吉,僅許小康,外吉內兇,難除瑕玷。又云:「大體先論宅形,機括更看門路。四方正宜,備有八宮,匾闊直長,偏居二卦。一曲須論首尾,三灣亦取兩頭。長短消除,廣狹轉變。均齊方正,有左衰右旺之時,缺曲偏斜,辨此濁彼清之界。卦有定理,格不一方。假如震兌橫若幾樣,二卦適均,艮坤折若磬形,兩宮并至,試問門開何地,乃知氣入之,源嚴搜內室何方,始定歸根之路。若門通前后,則卦不一家,更臥室居中,則氣收兩舍。向兼寅甲,坐雜亥,壬東房富則西房必貧,南枝榮則北枝定。」又云:「或彼宅吉而此宅兇,或襄日興而今日替,其機可畏,其理難明,嘆肉食之終迷,遇真詮而罔覺。有宅于此,吾所共疑。何祖父顯而未祚中徽,何舊主傾而更姓驟起?亦有弟肥兄瘦,豈無主弱奴強?愚人不識氣機,輒議全無宅法。不見芳春綠蓐,隕秋霜而自凋,譬諸大旱赤苖,沛甘霖而立起。吉人趨其景運,薄祚遘其衰時,實有天心,適符地脈。此理捷于影響,至人秘而不傳。」又云:「欲求朝瘁暮榮之術,須識移宮換宿之奇,歷試不渝,吾言若契。」

齋主按:一間住宅,無永盛永衰之理,天元八宅序所云:「欲求朝瘁暮榮之術,須識移宮換宿之奇」此二語,為蔣氏不傳之秘,即明達如沈公竹礽,亦未詳言之。余得自異人傳授,生平不肯示人,今以老之將至,恐失其傳,始泄其秘。此乃乘旺運而裝修,在衰運而改門房,如此而已。智者可舉一隅而及三隅,觸一類而長萬,戒之慎之!

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