如果說解夢，那麼我們第一時間腦海中蹦出來的詞匯就是周公解夢。夢對于普通人來講大概就分為三種，一種是平淡無奇的故事，醒來之后自動就忘記的夢；一種是夢中實現了自己的某個小愿望，睡著的時候嘴角都是微微上揚；一種就是夢里受了些刺激，夢到了一些平常自己不愿意看到的東西，也就是我們說的噩夢。
以《夢之書》分析古埃及解夢夢里面會出現在現實生活中看起來很匪夷所思的事情，會讓你的記憶變的混亂，讓你醒來之后不僅覺得荒謬不堪，一笑后轉而忘記。但有時候在那個君權神授的時代里，夢境卻成了一種很好的借口，一個平淡無奇的夢可能在哪個時代解說來看就是上帝對你的指示，當然具體夢到的是什麼只有自己知道。
古埃及認為夢境是連接現世和來世的中間地帶，他們認為世界是由現在世和未來世組成的，人們在現在世經歷過足夠的生活之后通過死亡到達永恒的未來世，而夢境就是使現在世與未來世偶爾接觸的地方。也正是這種世界觀讓夢境在古埃及有了各種奇奇特特的解釋和闡述，當這種夢境被運用在政治權利的斗爭中時，神們就多了很多得到神啟的所謂的追隨者。
古埃及的《夢之書》是拉美西斯時代的解夢文獻，也是迄今為止世界上發現最早的解夢文獻。解夢并不僅僅是憑一個人的信口胡鄒，而是有些自己的一套解夢理論體系。周公解夢中夢中的事物被分為人物、動物、植物、物品、身體、生活、活動、自然、情愛、鬼神、建筑等等，可以說是無所不包，而每一大類里面都會有很多細小的分類，每一種分類都有些其不同的解釋意義。去掉解夢的科學性不談之外，每一本解夢類的書都堪稱生活類的心靈百科全書。
夢中的每一項事物所代表的意義并不是一成不變的，解夢雖是解釋夢中的事情，但對夢中事物所定義出來的解釋卻反應著人們看待世界的態度和方式。由于文獻的缺失，已經沒有辦法再確定《夢之書》中古埃及人對每種不同的夢的解夢原則，但不可否認的是夢中所出現的東西往往都是人們心中心心念念的東西，比對古埃及的文明史中的一些內容卻也可以得到一些判斷。
夢境歸根到底還是源于生活，在《夢之書》記載中很多都是借用生活常識來進行解釋，比如無花果可以入藥，如果一個人夢到了無花果這表明他身體中可能存在某種疾病；比如夢到向下航行，可能代表著他的事業生活將受到阻撓，因為在古埃及的尼羅河上逆流而下要比順流而上困難的多。這些解釋有很多都可以在現代社會的心理學中窺視到一點影子，代表著有一定的科學性。
書中出現次數最高的食物，在哪個食不果腹的時代食物是人們最關心的能否生存下去的問題。其次是關于名望和地位，古埃及人當對自己的未來抱有懷疑的時候往往都會求助于夢境，希望通過解夢來告訴自己能否得到自己想要的東西。
古埃及神袛神袛在古埃及人的心中是衡量自己道德的一把標尺，他們認為通過夢境神就能看到自己的所做所為并給自己下達指示，他們會通過解夢來判斷自己的某些行為是不是已經違背了神的規矩，是不是自己無意間犯下了什麼罪行。
同時對統治者和宗教來講，很多統治者常常自稱自己已經在夢中得到神靈的指示，是他派我來到此地去統治他麾下的埃及人民的，以此表明自己得到神靈的批準，可以合法的行使自己的統治權力。
《夢之書》中還對一種人物有著獨一無二的闡述，那就是賽特崇拜者，賽特神是古埃及人心中的一切暴力混亂的施加者，他代表著社會一切的黑暗面，充斥著一切無理的憤怒。因為夢境是連接神的紐帶，所以有些夢境往往也被人們認為是混亂與消極，他們將社會中影響安居樂業的事物通通找出一個宣泄口，以夢境的名義表示著自己的憤怒。
古埃及人將夢境分為“吉”“兇”兩種，因為神的旨意是不可描述的，夢境的解釋往往并不是運用通俗的語言清楚的講明白，而是用一些雙關語來表現，一方面可以對夢境有些更多更符合需要的解釋，也能更好的傳遞神的指示。這種情況在《夢之書》中最為常見，很多時候就玩起了文字游戲，當然這種情況如果說沒有政治和宗教的影響那是怎麼也說不通的。
相比于《夢的解析》這種運用現代心理學知識從科學的角度去研究解析夢境的組成和背后意義，諸如《夢之書》周公解夢這些更多的是一種當時社會制度以及人民生活的一種反射，雖然有值得稱贊的科學的地方，但更多的應該當成一本歷史紀實類的文獻去解讀。
比如《夢之書》如果僅僅考究其對于夢境的研究解釋，忽略點其中記載更多的是當時整個社會的現狀的話，那麼《夢之書》的價值將被大大的忽略，這不能不說是一個巨大的損失。
古埃及中用來解夢的是諸如一些生活常識、風俗習慣以及各種宗教信仰傳說等等，通過《夢之書》的記載，傳承到三千多年后的今天，其記載內容的價值遠遠大于對夢境解釋的科學性，這不僅讓我們清楚明白的了解到拉美西斯時代的真實故事，更對現今研究古埃及的學者提供很好的參考價值。
結語：從《夢之書》中一整套的理論體系來看，我們不能不驚嘆于三千多年前的那些古埃及文明的締造者們的偉大之處，這代表著他們他們很有可能建立起來了一整套的人格理論，一整套的價值體系，書中對不同夢境的充滿邏輯感的解釋以及對服從于政治宗教的解釋將會是最好的證據。
參考文獻：
《夢之書》
