法國作家莫泊桑曾說：
“人的脆弱和堅強，都超乎自己的想象。”
這位短篇小說巨匠，試圖用一個個人物和故事來佐證這句話。
不管是普法戰爭中堅強活著的羊脂球，
還是《我的叔叔于勒》中，被金錢奴役的菲利夫婦；
不管是《俊友》中借女人上位的杜洛瓦，還是為兒子復仇的索瓦熱老婆婆……
他們在莫泊桑的文學世界里，涇渭分明地站在道德兩側，固守著善與惡的分界。
但有一個人，性格里兼具了脆弱與堅強，無法用非黑即白的人設來定義。
她就是小說《項鏈》的女主角——瑪蒂爾德。
她幸福的前半生，因為愛慕虛榮，欲求不滿跌入困境，之后又因為堅韌和勤勞，懂得了知足，成熟了心志。
她是莫泊桑筆下的經典人物，曾經一度作為欲望的代名詞，被釘在虛榮的十字架上。
然而，當我們以更加悲憫、理性的視角看待瑪蒂爾德，我們不難發現，她的貪婪和虛偽并非以一貫之，人生的幸與不幸，更多地落腳在是否“知足”上。
用幻想對標現實 痛苦隨之而來
瑪蒂爾德出生在一個小公務員家庭，長大后，嫁給了一個門當戶對的教育部小科員。
夫妻倆住在殉教街的一處公寓，平常還有個女傭打理生活。
她本應在安穩的歲月中靜待人生的開花結果，
但卻認定了自己是世界上最不幸的人。
瑪蒂爾德感覺生活一路向下，關于幸福的一切都遙不可及。
而她痛苦的根源，在于反復拿幻想對標現實，
陷入攀比、失望、再攀比，更失望的惡性循環。
她理想中的生活，是住在掛著東方帷幕，擺滿瓷瓶的豪宅，
與一眾紳士笑談風聲。
而現實生活中，她只能囚禁在簡陋的公寓，看著丈夫為一盆鮮美的魚湯歡呼。
對現實永遠不知足，這使她在痛苦和擰巴中，找不到與世界的相處方式。
內心壓抑，情緒低落的瑪蒂爾德，
嫉妒朋友、埋怨丈夫、折磨自己。
作家書海拾貝說：
“生活本不苦，苦的是欲念過多，內心本不累，累的是放不下的太多。”
每個人都有欲望和幻想，
但這份執念一旦變得不切實際，就會成為一種羈絆，牽扯住心性。
莫泊桑深諳其理，與他的老師福樓拜的觀點不謀而合。
在福樓拜的小說《包法利夫人》中，也描述了這樣一位永不知足的女人。
她就是美貌迷人的愛瑪小姐。
愛瑪出生在窮鄉僻壤，但卻是個容貌與氣質俱佳的女孩。
在步入婚姻前，她設想的丈夫必定浪漫多情，生活必定優雅富足。
可嫁給包法利先生后，一切幻想瞬間破滅。
雖然衣食無憂，但生活是柴米油鹽的平淡，丈夫是見識短淺的莽夫。
愛瑪和瑪蒂爾德一樣，被無處安放的不滿和壓抑折磨。
但愛瑪更“大膽”，她選擇背叛婚姻，另尋佳偶。
之后，她認識了魅力四射的萊昂、風流倜儻的羅爾多夫，但這些男人，依然滿足不了她。
最可悲的是，為了紙醉金迷的生活，
愛瑪陷入高利貸的盤剝，最終走投無路，服毒自盡。
不管是瑪蒂爾德還是愛瑪，她們都陷入了一個誤區，
對“擁有的”永不知足，對“幻想的”執迷不悟。
就像哲學家伊壁鳩魯所說：
“誰不知足，誰就不會幸福。”
生活中，每個人都會遇到理想與現實的偏差，
但聰明的人，總會在追夢的同時，保守一份知足和感恩。
被欲望一葉障目 對美好視而不見
巴爾扎克說：
“貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。”
就像瑪蒂爾德，她一直在焦急地等待人生的高光的時刻，
而這個時刻來臨時，她又有了更高的期待。
被欲望套牢的瑪蒂爾德，完全忽略了生活中的美好，
包括丈夫對她無比深沉的愛。
為了讓瑪蒂爾德快樂，丈夫費盡心力弄來了一張請柬，是教育部長若爾日夫人的高端酒會。
本以為妻子會滿心歡喜，可她卻在自暴自棄中挖苦自己。
瑪蒂爾德先是抱怨沒有漂亮舞裙，后又苦惱于沒有名貴珠寶，
總之她因為這個舞會，變得更加苦悶。
見她愁眉不展，丈夫主動解決了所有的難題。
不僅拿出積蓄為她買了條昂貴的裙子，
還鼓勵她去和伏來士潔太太借一件珠寶。
當瑪蒂爾德在一堆珠寶中挑中那條改變命運的項鏈，人生的劇目也迎來高潮。
舞會華麗開場，瑪蒂爾德毫無懸念地成為了最耀眼的女賓。
迷人的風韻、時髦的裝扮、多情的眉眼，讓眾人傾倒，
機要處的部長都主動示好，邀她跳舞。
瑪蒂爾德盡情地揮灑著多年來積攢的熱情，
像冰河消融后的魚，自由肆意地在舞池里旋轉。
只可惜，她是參加王子舞會的辛德瑞拉，
時間一到，就得坐上南瓜車，變回灰姑娘。
凌晨三點，舞會結束，瑪蒂爾德和丈夫沿著冷冷清清的塞納河，走向令她厭惡的家。
陀思妥耶夫斯基曾說：
“人之所以不幸，是因為他不知道自己是幸福的。”
瑪蒂爾德的不幸，也源于此。
她因不滿足于現實而陷入幻想，又因沉浸在幻想中，忽視了身邊的愛意與美好。
其實，瑪蒂爾德很幸福，她不需要為生計奔忙，生活里也沒有大風大浪。
更幸運的是，有個深愛她的丈夫，為她擋風遮雨，排憂解難。
只可惜，她忽略了所有的“小確幸”，她的痛苦因此看起來愚蠢又矯情。
俗話說：
知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。
有時候，幸福與貧富無關，關乎內心的感知。
幸福的人，即使落入人生的低谷，也能通過對美好的感知，知足常樂；
而不幸的人，會在永不知足的怪圈中，對幸福視而不見。
苦難讓人清醒 知足才會幸福
莫泊桑對項鏈似乎有某種隱喻，它代表了瑪蒂爾德求而不得的欲望和執念。
當瑪蒂爾德把項鏈丟失的那一刻，她的命運和莫泊桑的隱喻形成了完美的互文。
舞會結束了，但那些登峰造極的時刻，仍在瑪蒂爾德的腦海里不停地閃回，
直到她發現項鏈不見了，才瞬間驚醒。
找遍大街小巷仍一無所獲后，夫妻二人決定買一條新項鏈賠給伏來士潔太太。
他們在故宮街的一家珠寶店，找到了一條相似的金剛鉆項鏈，
但36000元法郎的價格卻遠超預料。
對此，夫妻二人既沒有逃避責任，也沒有打算弄條假項鏈糊弄過去。
他們為了湊錢而各處舉債，簽了不少借據和破產性契約；
買下項鏈后，再竭盡所能地去償還。
項鏈還回去的那一刻，瑪蒂爾德也正式走向更為真實的生活。
她搬離了殉教街的公寓，辭退了女傭，脫去長裙，剪掉指甲，
從此變身為妻子、女工、廚娘……
關于貧窮，很多人避之不及，
但不可否認窘困的生活，更能讓人清醒，促人成長。
如今的瑪蒂爾德無暇痛苦，她有干不完的家務、做不完的活計；
她更顧不上攀比和嫉妒，因為她需要更多的腦力來思考如何省下1個銅元。
這樣的日子，一過就是10年。
10年后，瑪蒂爾德還清了所有的債務，
她非常知足，一身輕松，比以往任何時候都幸福。
偶然的一天，她巧遇了伏來士潔太太，她的粗糙和蒼老令老朋友十分錯愕。
但瑪蒂爾德大方走過去，介紹了自己，并澄清了當年項鏈的事。
在此，莫泊桑寫下了小說《項鏈》中最靈魂的一筆——那條項鏈是假的，最多值500法郎！
故事戛然而止，但卻引出了讀者無限的思索。
項鏈的丟失對瑪蒂爾德來說是厄運還是契機？
她辛苦勞作的10年是對青春的荒廢還是對人性的升華？
代表欲望和貪婪的項鏈，到底是無價之寶還是一文不值？
無論你傾向于哪種答案，都應看到莫泊桑在最后給我們呈現的瑪蒂爾德——
一個脫去虛偽和矯情，真實自立的普通女性。
生活中，我們經常看到瑪蒂爾德的影子。
她們在安逸的日子里，永不知足；
反而是失去一切后，通過苦難的磨礪，變得清醒和知足。
小說最后，莫泊桑自問：“如果沒有丟掉項鏈，會怎麼樣？”
如果沒有丟掉項鏈，瑪蒂爾德在舞會耀眼的光暈里，極可能愈陷愈深，成為另一個“包法利夫人”。
她會繼續用幻想來貶低現實，任由欲望膨脹，
用“永不知足”的怨氣代替生活里的所有美好。
但幸運的是，項鏈丟了，瑪蒂爾德從虛榮貪婪的夢中醒了。
命運搶走了她本來安穩的生活，但艱苦的歲月又回饋了額外的禮物。
人生的幸與不幸，往往就在一念之間，一念知足常樂，一念貪婪痛苦。
就像莫泊桑說的：
“人生真是古怪，變化無常，無論害你的或者救你的，只消一點事。”
誠然如此，對生活是否知足這一點事，就會對人生境界產生不小的影響。
愿你與生活真誠相待，用清醒而端正的意識，學會知足和感恩。
唯有如此，幸福感才會如影隨形陪伴你走過春華秋實。
與君共勉。
作者 | 瑾山月，應無所住，而生其心。
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