人的一生，牽絆于貪嗔念癡，“人無至人”，則必然有夢。然后，才有周公解夢、莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、南柯一夢等等說法
在儒家理論里，古人們一度靠夢來卜吉兇，總讓人覺得虛無縹緲。而現代人類心理學，則認為：夢本身是一種生理活動之一，本身更不會分好人壞人，也不會分圣賢愚魯，若腦子沒被燒壞，你我這一生都會做夢，甚至，有時候就連動物也會做夢。
人或動物，睡眠時，若發生做夢的過程，自己的眼球也會跟著快速移動。在學術里，這種行為稱之為：快速眼動睡眠(Rapid Eye Movement，簡寫為 REM)。當然，動物不會像人類這樣會使用語言表達自己的情緒，所以人有時候會“夢話連篇"，甚至醒來的第一時間，有時候會依稀記得自己夢里所發生的神奇故事。而古人，用《周禮》更將其分為六類，可在現代心理學、醫學上，夢只是睡眠期間的，大腦皮層在某一個意識狀態下，自我整理記憶碎片、片段的過程，是一種自發性的生理活動。
也有專家曾形象地做了一個比喻：做夢，實際就是一種腦部的VR技術！它會將人腦中已記錄下來部分記憶，在做虛擬的實體模擬。在這個模擬之中，記憶片段雖然只起“素材原料”作用，但十分重要，人在夢中有時候會虛虛實實，甚至出現十分荒誕的事情發生，但我們卻處之泰然。人之所以做夢，也是大腦的一種自我保衛，不僅重新將情緒調節到平衡態，更通過代謝、整理大腦那些復雜的信息，優化我們的大腦記憶”內存條“的存儲。
最新的關于夢的研究而據一項最新研究分析結果表明：夢的質量和復雜性，其實是會隨著我們睡眠的不同階段而改變。在過去，我們通常以為夢只發生在快速眼動睡眠( rapid eye movement REM)期間，但最近的研究表明，人們有時甚至在從非 REM 睡眠階段，醒來時也能回憶起夢境。
這兩種類型的夢是否天生不同，神經科學家也正想方設法試圖去搞清楚他們的差異。
研究表明：當患者在快速眼動睡眠期間被喚醒時，他們通常能夠回憶起精心制作、栩栩如生、情感豐富的夢境。相比之下，那些在非快速眼動階段醒來的人記得的夢更少，而且夢本身更像是在思考。
不過，這些重要的發現，目前也是處于理論階段，還沒有足夠的證據它們的事實性，更多偏向于專家們的主觀報告。
在科學領域，有關人腦、夢和睡眠的科學研究，還有很長的路子不過，巴西的研究人員，為此而特地開發了一種有效的睡眠分析工具，可定性進行分析報告，用更客觀的圖表形式顯示出來，兼容夢境的長短、各地域的語言差異等。
再經過系列科學觀測后，巴西圣保羅大學的神經科學家西塔爾 · 里貝羅，將這兩類夢形象地描述：
一、快速眼動睡眠的夢更長，更像電影，與非快速眼動睡眠期相比，快速眼動睡眠期的夢境報告要復雜得多，并且充滿了相關的信息。
二、而與 REM 睡眠相比，N2睡眠階段——深度的、非 REM 的、慢波睡眠階段——的夢更短，回憶次數更少，強度更小，更像是在思考。
最終得這個結論，不僅是他們在研究、分析過程中首次使用了定量測量，將這些細微的結構性差異，能最大化地識別和記錄。并且，與傳統的解析詞義的方法相比，這種非語義圖分析方法，還能夠轉而專注于所說內容的整體語氣。
為此，他們特地篩選了20名處于不同夢境階段的參與者，通過約133份的夢境報告，并繪制出這些夢境詞匯的圖表，并用圖表上的節點標注代替。
通過分析夢境信息所表達出的內容結構，這個新的分析工具發現：與非快速眼動睡眠期相比，快速眼動睡眠期的夢境報告要復雜得多，并且充滿了相關的信息。
就如柏林洪堡大學的神經系統科學家約書亞 · 馬丁所說那樣：這也是科學第一次，利用圖論證明 REM 夢境比非 REM 夢境，具有更多的結構連通性。
連貫、沉浸、故事化的夢境體驗，可能更容易組織成一個具有更大連通性的報告，而支離破碎、孤立的夢境體驗相對來說更難在精神上組織起來，因此在結構上聯系較少。
研究的結果，不僅補充了現有的關于夢的報告和 REM 睡眠的文獻，也支持了最近和更客觀的夢庫數據庫的測量。
2020前所發表的一項研究，就僅使用一種算法，卻篩選了24000個夢，然后也發現了各種“統計標記” ，支持我們的夢是日常生活的延續這一假設。
顯然，一個算法不足以解開這個謎團，如今多種像這樣的數學工具，不僅可用來評估我們的睡眠和夢境，也盡可能地減少的偏見，能讓科學研究有更多的選擇與考慮切入點。
