說中消是怎麼一回事，想必大家都有一定了解，有人問怎麼消除，另外，還有人想問怎麼知道自己的消除了多少？！，這到底是怎麼回事？其實重有什麼表現，下面就一起來了解下消的十三種表現，希望能夠幫助到大家。
消是怎麼一回事
消，教語，謂消除妨礙正果的。比喻人的罪，詈詞。它指責他人他物為惡果、的根源。“業”是造作，在經上把它區分為三種：身、語、意叫三業。
的癥狀：
1、極重之人，常全身是病，幾乎從頭到腳都有問題，若如此，便是過去世的業太重所致。經。
2、與有個共同點，即是醫生檢查不出病因。而其相異之處為：以來說，醫生雖檢查無病，但其實有病，只是世間的醫學，不論中西醫，都無法檢查出來而已，這便是病。至于病，則是醫生檢查結果是無病，而實際上亦無病。
3、昏沉。重則常多昏沉，順順無生氣。
4、掉舉。重之人學之后，很不容易平靜下來，而且常易興奮，不能自己。身體變瘦是在消嗎。
5、散亂。重者：心很容易散亂，不易集中精。例如修數息法，從一數到十，他都很難作到，也許偶而能一、兩次達成。
6、失念。重則心容易失去正念。
7、妄想。重之人：心容易有妄念，胡思亂想。這是比較輕的。
本性，與無別，無明覆蓋，妄想執著，不能，流浪生死業海，眾苦集積備具。所以凡夫在的眼中實際上就是處于一種不正常的病態，法因緣應世就是來解決這些病態的。從本質上是一門徹底根治疾病的完備的、多層次的醫學。
“為大醫王”是對法的本質和功用的最準確的揭示。我們利用法消除業因的層面來幫助解決一些的疾病問題，是以此為方便，接引，因病緣而趣入門，使其知曉一切無常，世事皆苦，生起出離之心、之心、提之心，精進，了脫生死，終證果。
消的十三種表現:怎麼消除？
消除要自己，止善，每天老實念消除
—實實在在講，什麼是？就是起心動念。消除了是什麼現象？心是平靜的，就是我們在見色聞聲，六根接觸外頭六塵境界，不會分別，不會執著，不會起心動念，就消除了。
消的十三種表現
【稱。稱名故。除五十億劫生死之罪。】生病消的表現。
這個地方大家就明了，所以古人常講’不如念，念不如念’，一切極重的，所有經都消不了，這一句號能夠消除。所以號是滅罪、消最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。你的礙不能說是號沒有效果，殊不知礙在自己這一邊。你疑惑，對于號不產生信心，那麼這句號當然也能消，所消很有限。
也許要問，我們怎樣念這句號才達到真實消的效果？我們在經、在凈宗三經里面知道了這個事實，得到了這個消息，原來效果決定在’信愿之有無’，蕅益在《要解》上告訴我們的。我們對于這一句號有堅定的信心，有真實的愿心，愿見彌、愿生，隨著你信量的大小，消除你的罪。你的信量是無強大，那你無始劫所造極重的都消除了。如果對這個號沒有信心、沒有愿心，人家也跟，這樣這一句號消的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人念能消，我念念了很久，念了多少年了，也沒消除？真正的原因還是在信愿。這是我們一定要知道的。這里講的是『除五十億劫生死重罪』。消的表現。
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