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鳥類婚配制度的生物學意義,動物行為的生物學意義

解夢佬 3 0

提起鳥類婚配制度的生物學意義,大家都知道,有人問動物行為的生物學意義,另外,還有人想問鳥類以外表的吸引力作為擇偶標準有什麼生物學意義…,你知道這是怎麼回事?其實鳥類的繁殖行為有哪些生物學意義,下面就一起來看看動物行為的生物學意義,希望能夠幫助到大家!

鳥類婚配制度的生物學意義

1、鳥類婚配制度的生物學意義:動物行為的生物學意義

1、鳥類婚配制度的生物學意義:動物行為的生物學意義

動物行為的研究一直受到的重視。在理論上,通過行為方式的生物交互作用是進化的重要動力。在實用上,對動物學習的研究可以為人類教育提供有益的啟示。目前的研究主要環繞著下面幾個方面:行為的生理機制、行為的遺傳和發育、行為的生物學功能和行為的進化。

1、行為的生理機制一般的行為,需要有感受和應答的能力才能完成。單細胞的原生動物和無經系統的海綿動物也有感受和應答的能力,它們也表現出不同的行為。原生動物的行為最簡單,一般認為只有趨性,它們能感受到環境中的并靠近或遠離之。腔腸動物有經網,扁形動物以上的無脊椎動物已有經節和感受器,脊椎動物更有中樞經系統、周圍經系統等之分,感受也高度發達。無脊椎動物已有內,而脊椎動物內系統越來越復雜。經系統和內系統便是行為的生理學基礎。

動物的行為需要內外兩方面的:例如進食行為的內為饑餓感,外是通過視覺和嗅覺發現外界的食物。內在狀態(飽或饑)也常稱為動機。感受器接受信息,將它轉變為經沖動,經感覺經傳入中樞經系統,在此,并作出決策。運動經又將決策送到或腺體等效應器,于是出現應答。反射指動物通過經系統對內外環境的規律性應答。反射分為非條件反射和條件反射。非條件反射是先天的,條件反射是出生后在非條件反射基礎上通過訓練形成的,又有經典式條件反射和操作式條件反射之分。條件反射使動物更能適應環境條件的變化。所謂本能就是一系列非條件反射;而學習過程實際是條件反射的建立過程。

動物生活的環境中有著種種物理、化學;體內不斷進行的生理、生化過程也會產生一些,如饑餓時胃部收縮,而充盈則引起。但并非任何都攜帶著對機體有意義的信息,都為動物所感受到,動物只是有選擇地感受體內外的,例如吃飽的動物就對食物不感興趣。這說明,動物的進食行為需要內外兩方面的:內(饑餓感)和外(通過視覺和嗅覺發現外界的食物)。這種機體的內在狀態(飽或饑)也常稱為動機,在過去又稱驅力。

感受器接受信息,將它轉變為經沖動,經感覺經傳入中樞經系統,在此,并作出決策。運動經又將決策送到或腺體等效應器,于是出現應答。感受器、傳入經、經中樞、傳出經和效應器組成反射內對某些行為有明顯影響,如性與就有密切關系。的公雞既不打鳴,也無行為,但給閹雞注射雄后又表現這些行為。內系統活動又受經系統的控制,因而也受環境影響。如許多北溫帶動物在每年春季,這是因外界日照加長,通過經系統了內腺活動,性,并引起一系列行為。還有許多行為是在內的基礎上再經環境而引起的。如鴿的垂體乳素后,其嗉囊中腺體制造“鴿乳”,但僅在嗉囊充滿、受幼鴿擠壓時才吐出鴿乳。

行為開始后總有終止,使之終止的因素有多種。許多行為因負反饋而自行終止,如胃部充滿后動物便停止進食。此外,新出現的強烈的外部會停止正在進行的行為,如猛獸的出現使正在食草的羚羊停止進食,并開始另一種行為——逃遁。

2、行為的遺傳和發育許多行為有其遺傳基礎,這一點是經科學實驗屢次證實的。一種實驗是在同一環境下比較不同遺傳品系的行為差異。現在常使用自交系的實驗動物,例如使同窩的小鼠互相,如此繁衍20代以后,則各個體之間的遺傳性狀已很少差異。然后再比較不同自交系的動物在同一實驗條件下的行為表現,如進攻性、筑巢行為、學習能力等等。為了進一步排除實驗環境的差異,甚至將實驗小鼠在生后便由另一方親鼠哺育。但這一切實驗均發現,雙方行為確有差異。

另一種實驗可稱選擇實驗。例如令大鼠作迷宮實驗,然后選取高能者與高能者,低能者與低能者。經若干代后便可選育出兩個有明顯行為差異的品系。這也證明行為存在遺傳基礎。

在一些人類畸變(克萊因費爾特氏綜合征)的患者中常可觀察到行為異常,但我們卻無法據此將其行為特征歸之于哪些基因。但在動物實驗中,例如使“清潔型”和“不清潔型”蜜蜂雜交,發現其子代中出現4種行為類型的個體。“清潔型”蜜蜂的幼蟲死于蜂房時,其工蜂打開蜂房并將死蟲移走,“不清潔型”則任死蟲在蜂房內腐爛。但雜交子代中除有類似親代“清潔型”和“不清潔型”的個體外,還有一部分只打開蜂房但不移走死蟲,而另一部分自己不打開蜂房但卻可從被其他蜂打開的蜂房中移走死蟲。4個類型的個體數相近,這說明行為是由多基因控制的,在這里至少應有兩個基因:1個編碼打開蜂房的行為,1個編碼移走死蟲的行為。

鳥類的繁殖行為有哪些生物學意義

本能行為并非都是與生俱來的。許多本能行為須經歷一段發育才能表現出來,這稱為行為的成熟過程。最明顯的例子是,要待充分成熟之后才能出現。本能行為比較定型,在同一種的個體間基本一致,即或是單獨隔離飼養(排除向同種個體學習的可能性)也依然出現并一致。有的本能行為可以很復雜,如蜘蛛織網,但總的說來它沒有習得行為那樣的復雜多樣。

環境是多變的,僅靠定型的本能行為無法應付種種“意外”,因而在絕大多數動物中都可以見到程度不等的學習能力。通過學習,動物能更有效地適應它所處的具體環境,而且通過學習,親代的經驗可以傳遞給下一代。在低等動物,適應環境的本領是通過自然選擇而保留下來并主要通過遺傳而傳給下代。但在高等動物,適應環境的本領還可以通過行為學習來傳給下代,這常稱為文化傳遞以區別于前一種遺傳傳遞。正是依賴這種文化傳遞,才出現了種種有“智慧”的動物,才出現了人類及現代文明。

習得行為是動物生后從經驗中學習來的。很多學者把“習慣化”視為最簡單的一種學習。例如周圍的草葉聲響可能引起動物警覺,因為這可能意味著有天敵入侵。但對于持續不變的草葉聲響,動物一般是不作出應答的。這種“學會不作出應答”的過程稱為習慣化。這個過程極為重要,因為一個動物的全身感官時刻在經受著種種,但只需要對極小一部分“信息”作出應答,而把其他“噪音”過濾掉。習慣化過程,類似感覺適應現象(人們穿衣后即不再時刻感覺到衣服的觸壓感),但兩者并非同一過程,因為習慣化時感覺仍存在,只是不作出應答而已。目前,在包括原生動物的一切動物分類階元中均已發現這個過程,而在無脊椎動物海兔中業已闡明習慣化過程的分子機理(E.R.坎德勒,)。

學習的主要生理機制是條件反射。И.П.巴甫洛夫的經典式條件反射實驗主要是在狗身上做的。食物是非條件,它可引起狗的流涎(非條件應答),這是一種本能活動。但如先給,隨即給以食物,經多次重復,單獨也可引起流涎,這個過程稱為條件化,而稱為條件。對這個實驗曾有兩種解釋。過去常認為,狗通過條件化“學會對條件(如)作出應答”。但近年有學者認為,狗通過條件化“學到的是對非條件(食物)的期待”。

斯金納的操作式條件反射見于所謂“嘗試與錯誤”學習方式中。這種學習方式無論在動物還是人類都很常見;“試著來,不靈再換過方式試”。例如,一只饑餓白鼠試按面前的幾種按鈕,一旦通過某個按鈕取得成功,它便會再按該鈕以取得再次成功。在這里,白鼠靠特定操作(按某個鈕)取得食物,食物作為強化因子動物重復這一操作。事實上,在許多學習事例中,兩種反射都起作用。操作式條件反射決定了動物采取何種行為,而經典式條件反射則決定了動物采取這種行為時的動機強度。頓悟學習常被視為的學習方式,動物似乎是通過某種“推理過程”從零散的經驗中掌握了規律性的東西,例如黑猩猩在短期內摸索學會利用工具取物。有的學者把各種模仿學習也歸于這個范疇。目前對頓悟學習的機理還不很清楚。

還有一種特殊學習方式稱為銘上述時期,是由遺傳決定的,而各種動物的學習能力不同也是由遺傳決定的,因而有的學者提出“憑借本能來學習”的觀點。最初,研究條件反射的學者曾以為,利用動物可以感受到的任何都可以建立經典式條件反射,而通過動物可以完成的任何操作也都可以建立操作式條件反射。但近年發現并非如此。例如,大鼠可以在致嘔的食物與嗅覺間建立條件反射,但不能在食物與視覺或聽覺間建立。而鴿可以在危險物與聲響間建立條件反射,但危險物與顏色間則建立不成;可以在食物與顏色間建立條件反射,但食物與聲響間卻建立不起來。對于操作式條件反射也是如此。大鼠很容易學會按鈕取食,鴿則善于學會啄實驗儀器的一點來求食。這些情況如果聯系到動物的自然處境便很好理解。主要是夜行的大鼠自然依賴嗅覺覓食,而飛翔覓食的鴿更容易辨視種子的顏色。同樣地,雙足攀枝的鴿子遇到未見過的種子,自然是用喙而不是用爪來探索。

3、行為的生物功能和進化。行為生物學派強調研究行為的適應意義。K.Z.洛倫茲和N.廷伯根根據在自然環境下的觀察和實驗,探討了多種行為的生物學功能。廷伯根在20世紀50~60年代曾系統地研究了海鷗的行為,比較了相近物種間的不同行為,試圖重建行為的進化路線。

行為和其他一切性狀一樣,也是適者得以保留下來,但研究行為進化較研究形態進化困難得多,因為對于古化石我們難以推測其行為,而且行為中包含大量習得成分,這個文化傳遞部分更難追索。

縱觀一切動物,可以發現有的動物本能行為較突出,例如許多昆蟲,它們的壽限短,不存在多少學習時間。但它們生下來便要在復雜多變的環境中獨立生存,賴以存活的基本行為借遺傳方式傳給后代。而另一個極端則有哺乳類這樣善于學習的動物,它們的壽限長,有較長期的育幼階段,子代跟隨親代學習種種生存技能,文化傳遞起很重要的作用,它們由親代遺傳下來的是很高的學習能力。自然,大多數動物是介乎兩者之間。這可以說是兩種進化策略,在某種程度上類似于r和K兩種生態策略。

在行為進化方面,目前研究成果還不多。儀式化是一個研究得較為清楚的進化過程。許多行為本具有其他生物功能,但隨著時間的推移,它們的形式發生改變并轉而具有通訊功能。在這個過程中,原有的動作可能有所縮減,但變得更為定型和夸張,成為一種“儀式”,故這過程稱儀式化過程。例如:鳥類素有梳理羽的動作,這有利于其飛行或游水;雁形目的許多鳥類的雄體,在求偶表演時將喙尖伸向翅膀,這可能便是來自梳理動作。而且這在不同物種中演化出不同的變式,例如:翅鼻麻鴨用力叩擊羽分;綠頭鴨將翅舉起,下方一處顏色鮮艷的斑,并用喙梳理該處的羽;巡鳧用喙尖在翅膀的藍色前沿輕輕梳理;鴛鴦則用喙指向翅上一條大而鮮艷的羽——鏡羽。

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