提起家婚姻緣分的解釋，大家都知道，有人問如何解釋“緣”？另外，還有人想問家對于緣分的解釋，你知道這是怎麼回事？其實家如何解釋緣分與愛情，下面就一起來看看如何解釋“緣”？希望能夠幫助到大家！
家婚姻緣分的解釋
1、家婚姻緣分的解釋:如何解釋“緣”？
—我們過去造作很多，不想受，有沒有辦法？：有，你只要把惡的緣斷掉，雖有因，不會結果。一從心想生”，你的心想是緣。斷一切惡是什麼？斷一切。哪些是？怎麼知道姻緣到了。
1人不可以不修善，人決定不能，善報是自作自受，沒有人能代替，沒有人能赦免。你造了很多，求赦免，那是。所謂是“善有善果，惡有，不是，時辰未到”，時辰是因緣，緣分一到，決定有報，這個道理不能不懂。
2造業所感得的，完全是自作自受；所造的一切業因，決定不會消除。經上說得很清楚，不能夠抵消，我過去做的惡，現在我多作善，將功折罪，可不可以？不可以，沒有這個道理。
3善決定有善報，惡決定有，不能夠抵消的。那怎麼辦？了解事實真相就知道了，你所造的一切善因不會變，但是緣自己可以控制，所以提倡緣生，它不講因生。解釋父母拆散姻緣。
4給我們，我們過去造作很多，不想受，有沒有辦法？：有，你只要把惡的緣斷掉，雖有因，不會結果。論緣分。
5因好比是種子，我們有個瓜的種子，我不想要這個瓜，我把瓜子放在茶杯里面，放一百年它也不會長成瓜。為什麼？緣斷掉了。它的緣是什麼？緣是土壤、肥料、水份、空氣、陽光，這些緣加上去，它才會長成瓜。
家如何解釋緣分與愛情
6沒有緣，縱有因，也不會結果，所以給我們斷一切惡，修一切善。斷一切惡是什麼？斷一切。哪些是？自私自利是、名聞利養是、貪嗔癡慢是、五欲六塵是，我們把斷掉了，惡的因不會現惡的。對于緣分的說法。
7每一個，惡的因有，善的因也有，十的業因統統具足。十最殊勝的是成，我們有沒有成的因？有。這在經上講得很多、講得很清楚，“一切皆有性”，性就是作的因。每一個人都有作的本錢，為什麼不能作？我們沒有作的緣。婚外情是什麼緣分。
8所以給我們，你要想作，你就培養的緣；你要想作，你就培養的緣。你的因，里頭有業因，加上緣，就現前。在經上常講，“一從心想生”，你的心想是緣。緣分怎麼解釋。
—給我們講四緣生法，這個四緣是親因緣，這有了親因緣、無間緣，但是他這個地方加了一個「等」，這個意思非常深，無間緣、所緣緣、增上緣，四緣生法。前供鹽求姻緣管用嗎。
蕅益這句話很重要，「同居是增上所感」，增上就是念念即，心里只有，除之外，什麼都沒有，這是增上，這是成的親因緣。「凈念相繼，乃等無間緣」。等是什麼？平等。無間是一個念頭接一個念頭，沒有空間，這叫無間。這個無間很特別，平等的，完全相同的，前念是，后念還是，再接著還是，不是不平等，平等的，等無間緣。關于姻緣。
給我們講四緣生法，這個四緣是親因緣，這有了親因緣、無間緣，但是他這個地方加了一個「等」，這個意思非常深，無間緣、所緣緣、增上緣，四緣生法。但是無間緣真有，但是它不等，所以我們稱這個現象，科學家也這樣說，說的意思都一樣的，我們所感官的這現象，是什麼現象？是相似相續相。無間就是相續，為什麼？每個念頭不等，念念都不相同。
念這個念頭是念念相同，所以叫等無間緣。這一句，我們斷了一段時期，斷了幾分鐘，斷了幾個小時，斷了一、二天，再接的時候還是，有沒有間斷？沒有，他又接上去，又是相同的，這種緣叫等無間緣。一般都是講無間，不能說等。增上緣這是外面的力量，前面這三個都是屬于自己的。親因緣沒有問題，這是一切統統具足，也就是你耶里頭十的這個因都具足。你現在想哪一個因成就，那就在緣，這個緣里最關鍵的緣就是所緣緣。
你所緣的境界，我們所緣的境界統統是，我們心里頭，自性里頭，我所緣的是，決定現前，決定見，這所緣緣。所緣緣不能間斷，那就是我們要有等無間緣，這個不間斷。增上是外面的力量，我們聽經是增上緣，我們大眾在一起共修是增上緣。四緣具足，哪有不的道理！對緣分理解。
以上就是與如何解釋“緣”？相關內容，是關于如何解釋“緣”？的分享。看完家婚姻緣分的解釋后，希望這對大家有所幫助！
