作為與北京相互呼應的南京，在歷史上也創造出了諸多輝煌，許多朝代將京都選在此地。
但南京似乎也總是受到傷害，古代再次定都的朝代多短命，近代則遭遇慘無人道的大屠殺。
接下來，紫微府從風水學角度為您解析為何定都南京的朝代大多短壽，我們一起來看看吧！
盤點在南朝定都的朝代
公元211年，孫權遷都南京，建立東吳政權，歷69年，為晉所滅。
公元318年，瑯琊王司馬睿在南京建立東晉王朝。102年后，為劉宋所滅。
公元549年，侯景之亂發生，兵圍臺城，梁武帝蕭衍活活餓死于皇宮，城內軍民遭受空前劫難。
公元589年，隋平江南，陳亡。史載，南京城闉宮闕，平蕩耕墾。
公元937年，李昇建立南唐，定都南京。975年，被宋攻滅。
公元1275年，元軍占領南京（史稱建康府），四年后南宋滅亡。
公元1368年，朱元璋定都南京，不久禍起蕭墻，明朝國都從南京遷往北京。
公元1645年，清軍占領南京，南明政權滅亡。
公元1853年，太平天國大軍占領南京，建都天京，后為清軍所破。城建城破，南京二歷屠戮。
南京，十朝國都地，除了朱元璋在位的31年時間里，基本上沒有做過真正意義上全國統一、號令天下的都城。王朝短命，偏安一隅，留下段段悲歌。而南京所經歷過的慘痛戰爭，在中華土地上，堪稱華夏之最。
南京龍蟠虎踞形局不凡
論及南京風水，不能不提到鐘山。歷史上，鐘山總是與南京連在一起。鐘山因南京而響亮，南京為鐘山而驕傲。
鐘山又名蔣山，古稱龍山，東西長約7公里，南北寬3公里，呈東西走向橫臥于南京城東北，是西行的寧鎮山脈的最高峰。站在鐘山之巔俯瞰南京城，風水景象確實令人振奮。鐘山西北，幕府山于乾卦綿延橫亙，屏障長江。
鐘山之東，銅家山、龍王山、青龍山、大連山于震、巽兩卦層層護衛，呈東北—西南走向向前包抄；鐘山西面，五臺山、清涼山等山巒起伏，低俯守護，為白虎砂。
鐘山西南，雨花臺、巖山、罐子山、牛首山、韓府山、將軍山、翠屏山等山丘連綿，于坤卦鎮守拱衛；鐘山之南有橫山，狀如天印的方山在遠方正朝，江寧平原作為明堂平坦無垠。
南京北臨長江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山環繞首尾相連。城西的石頭城像一只蹲著的老虎，東北的鐘山則像盤曲的臥龍。巍峨的鐘山，嶙峋的石頭山，與青龍山、方山等，構成風水學上的四象，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。
若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至漂水蒲里，生橫山、云臺山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財土星。左分一支，生吳山至西善橋止，復于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。
中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花臺，前至架岡門、上方門而止。而長江則是中國最大的浩蕩水脈，南京的地理位置剛好處在下游長江和中國三大干龍之一南方干龍盡頭的交匯之處，所謂襟帶長江而為天下都會。在一些人眼里，甚至連秦淮河穿城而過也是南京得水的一大佐證。
早在東漢末年，南京就被諸葛亮、孫權等政治家視為龍蟠虎踞之地。朱熹認為，南京山水形局嚴密，土地遼廣，是東南地區帝都的首選之地。元人胡炳文在《游鐘山記》說：江以南形勝無如升，鐘山又升最勝處。（南京古稱升州）
明代著名文人楊榮寫《皇都大一統賦》稱贊南京風水曰：既渡江左，乃都金陵。金陵之都，王氣所鐘。石城虎踞之險，鐘山龍蟠之雄。偉長江之天塹，勢百折而與流。炯后湖之環繞，湛寶鏡之涵空。狀江南之佳麗，匯萬國之朝宗。此其大略也。
這確實是一處難得的好風水。水繞山環的南京，若沒有其它不利因素影響，風水格局實在十分理想。但是，歷史卻跟名人先哲的由衷贊美開起了玩笑，形局不凡的南京自古以來就難逃災禍，這是為什么呢？
南京風水根基先天不足
四象俱備的南京，被朱熹說成是形局嚴密，其實朱熹看到的只是表面現象。長江萬里奔流至安徽蕪湖后，往東北而上圍繞著南京繞了一個半圓弧后再東流入海。受這條中國第一長河的阻隔影響，長江南部綿延約七、八十公里，龍氣旺盛的寧鎮山脈的走勢顯得與眾不同，自東而西逆向而行，龍脈行止呈現出受長江環繞主導，傍水而結的特點。
按中國風水術，龍逆水上朝順水下，此乃逆勢。龍脈逆水而行，非力量深厚者不為。南京東面的寧鎮山脈走勢，一方面印證出鐘山之盡結確有王氣。但是，祖山虧欠，龍脈跌宕起伏，靈秀有余而雄渾不足，又從根本上揭示了其后繼乏力的先天不足。南京既王氣鐘毓，又根基不牢，南京的來龍與結作，鮮明地表現出其作為王城時不相匹配的、矛盾的風水特征。
一生致力于三分天下的諸葛亮，其見識是何等的卓越不凡，在論及南京時，一句鐘山龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也！可謂精妙絕倫。但必須指出，這里的宅，指的是風水術上的陰陽兩宅，與帝王之都不可等同。也就是說，南京有的是陰陽兩宅貴不可言的風水寶地，但若作為帝王之都，則又另當別論。
帝王之都與一般意義上的風水寶地有何不同？區別主要在于明堂的要求上。《管子·乘馬篇》曰：凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規矩，道路不必中準繩。伍子胥在堪定蘇州城時首次提出了都城選址的基本原則，被后世視為金科玉律，那就是：相土嘗水，法天象地。
一般的風水寶地，明堂要的是富貴穴證愈多愈好，宜相互作用，緊湊有力；都城明堂則宜寬大平正，四面拱衛。上佳之龍結作的帝王之都，北辰捍門、旗鼓排衙、龍蟠虎踞不在明堂當中，視線之內，而往往隱在城垣周邊屏蔽之山數里以后。放眼北京、西安、洛陽、開封、南京等中國古都，優劣自明。
南京位于中國東部中心方位，是一座歷史文化名城，具有地理、政治、經濟等多方面優勢。舉目華夏大地，這種優勢是香港、廣州、哈爾濱等眾多城市無法比擬的。政治家出于戰略的考慮選擇它，軍事家把它列入兵家必爭之地。但是，風水家不會把它作為帝都的首選，精明的政治家選它也是權宜之計。
朱元璋建都南京，雖有精通堪輿的劉基勘址糾弊，但難改都城的缺陷。都城偏在全國的東南，皇宮偏在都城的東北，而且皇宮地址原為湖塘，填平后仍前高后低，這與《管子·度地篇》圣人之處國者，必于不傾之地的說法嚴重沖突，這怎能讓朱元璋不疑神疑鬼？
如果說朱元璋僅僅是懷疑南京的風水有問題，那么，他的兒子朱棣就不僅僅停留在懷疑上了。不知是朱棣懂得風水的利害，還是朱棣的國師們關于需要有新風水延續國運的鼓噪起了作用，后面有了遷都北京、建造十三陵等一系列國人始料未及、驚詫不已，風水師卻擊腕叫好的及時而明智之舉。
鐘山作為南京的父母山，其西面象、獅、虎山低伏，地勢呈東高西低的傾斜之狀。王城選址必須考慮祖山、明堂等多種因素，遵循十道天心對齊等規則，鐘山、石頭城、幕府山、秦淮河等分布特點，決定了名臣劉基選擇的大明皇宮只能在鐘山的西南方位，這就不可避免地出現靠山有偏、后樂低矮的問題。
南京雖有幕府山橫亙護城，杜絕了河風北掃之虞，但東北走向的幕府山只是借樂，不為特恃。富貴山、小九華山作為一穴之玄武尚可，一國都城倚為后枕則過于單薄低矮。秦淮河南，南京的朝應也是未如理想。
600多年前，連朱元璋也看出牛首山和花山是背主的，因此派人將牛首山痛打一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉向內，同時在花山上大肆伐木使山禿黃。應山顧它而去，恐怕也只有洪秀全這樣的南京主人睡得安穩。
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