中國人從來不會輕視生老病死的事情，生要熱鬧，死的時候自然也不宜太過冷清。
在我國風水學中，便有賴布衣所著的《七十二葬法》專門介紹人的埋葬之法。
接下來，我們就一起來紫微府了解一下賴公的七十二葬法吧！
1、大葬法
生氣闊大，則靈氣之乘亦大，良由星晨高大龍虎寬舒而融結此闊大生氣，拘小葬之，則星辰龍虎內堂之靈氣所凝結者大，而穴小不足以收，則滿而溢于穴外矣，向能返氣納骨耶，大者大其羅圈冢堆也，雖無定式，而大略權衡于十尋五尋間。
2、小葬法
生氣小，葬法亦宜小，而冢墓不出二尋一丈之間?蓋小穴其星辰龍虎內堂大都俱小，亦居于大局之中者，必大局中已有微茫小局在，故融結此穴，但有影無形，而心粗氣淬者，不能察耳，葬得其法發揚極快，茍失其法，則滿棺蟻水，而冷退絕丁。
3、淺葬法
仰掌之脈氣輕清，而靈光寒于皮土，鋤一二尺土色佳，三四尺以下便砂石矣，若置棺于砂石之中，則泥水浸，而骨黑爛。
4、深葬法
厚重之質其氣深釀，平岡上皆松散土，山隴上皆砂石。土失之于淺，則白骨爛而不及，放深則未納盡其氣，僅小發已。江北平岡有深至數十丈，江南山隴未有深至十丈者，而江南平岡與江北又大異也。
5、厚葬法
厚葬者冢墩土厚也，但局寬廣，則氣寬，須土厚以納之，薄則靈氣游而不宿，不宿則棺內烏有得氣。江北平岡龍虎動經數十里，故深葬而不去其土，良有以也。
6、薄葬法
垣局緊小，靈氣亦薄，須薄土以發越極快，不耐久耳。土培墳，則氣僅凝于冢土，而不入棺。中氣不入棺，何異鼠穴存金。
7、吞葬法
入首開窩，大深乎太陽在內，外太陰，陰陽相接有微突，少陰之胎，太陽凝少陽之氣，從陽入聚，氣猶如人之吞物，穴體微小，不宜打破，如損壞立見天之四勢平夷，右加冢，因于其上則氣來乘風散，而陽噓陰吸之情泯矣，故用吞法葬之，其法于微凸下穿一小孔洞將棺相值，則內之山靈氣，由外之堂氣而凝如法則法福大，而綿遠，如明堂傾散不用。
8、吐葬法
太陰之脈，峻且強少舒，太陽便成穴，要知胎自太陰成，雖經變化，氣還急，葬法用吐氣始和淺井放棺毋淺入，人吐元氣，還到辰聚，氣俱喉里出，后岡劍脊，化出陽氣，少許雖已成穴，而氣尚未和，湊之則骨黑爛，而速禍，離之則氣脫，而冷退絕丁。
氣不離棺，棺要得氣，棺氣相值，富貴始得故以吐法葬之，其法有橫吐，直吐，斜吐之不同，真以太陽旺處分葬而截其上截之近太陰者，至一空壙而下截，稍鋤尺許，結壙置棺與上空壙相連，則殺氣和，而生氣接矣，大抵太陰之脈必大舒陽氣，殺氣方盡，如其不爾，則置棺于皮土之上，今見陽氣尚少，而四勢又無容，用載故用也，必形體闊大穴場寬廣，土質深膩者，始可以吐法葬之，不然一塊豬羊右吐之禍生旦夕。
9、斜葬法（注：《玄龍經論七十二葬法》內缺此法，故本經文有七十三法）
穴場窄了，直葬則上下難容，生氣稍斜，故放棺亦斜，若直兩壙，或橫放其棺，不用斜法，非首受殺，則足就冷矣。橫必稍闊為喜。
10、銜葬法
花將放時曰銜蕊，靈氣雖發，尚未散噓，吸之情自昭然，神明若隱又若現，不解，但有人銜物重則入口，輕則脫，入首星辰大開陽面，卻橫身俱靜而死，只有微微一點昭然，此真天精天粹之極妙也，非至貴之地，極秀者不能有此。
若逗號一點之中，則靈氣放，而滿棺泥水雖云一點之外，則靈氣脫，而冷退絕丁，卻以銜法葬之，卻與含不同，含者含在口內，銜者銜在口，致半在外，其法將棺半入脈內，半安脈外，不可用磚砌壙，即灰葬亦不可過厚，蓋此一點真靈之氣，寸土即寸金也，倘用大磚結砌與打破何異，附烏樟樹葉搗汁，和灰周棺三寸許萬年不朽。
11、息葬法
星辰雄大，元武粗重，殺氣直奔入于穴中，合口雖有一分之余，生氣的，居極旺之中，若不阻卻其來，烏能沖和其止，息者憩也，止也休也，經曰地氣行乎中其行也，因地之勢其聚也，因勢之止，又曰，宛而中蓄然則葬也者，葬夫止也。
今見主欠端嚴，龍處把衛，明堂朝對，俱休一定垂頭粗重峻急，而無止處，故以息法葬之，蓋粗重峻急之氣，稍憩，則殺氣休，而生氣止矣，其法于穴后大開平基，將粗之體，伐成天輪形樣，以作近身蓋氣，復鑿一深大之并于蓋氣之下，而立穴氣，空壙之前培削，相其形勢，大抵息法與借法相同落坪之借不須息高山之息須用借，而亦有不借者，而深葬必無。
12、閃葬法
純陰木化渾身死出身俱是貴格龍，端巧明堂不在中，巧拖閃法有神功，橫施之勢可追蹤，直就之情細研窮，閃者，躲避而復窺竊之意，垂頭孤曜渾身之殺犯其當頭主屠戮之禍若龍其局備，則近身左右必有明堂十分端巧。
當就有堂一邊立穴，然猶殺未盡更以閃法葬之，其法挨實處作一空壙，不鋤寸土或更培土，而與無脈處結井，放棺兩壙并立，稍開一尺而合冢為一，更于穴右殺出其水星天輪形，則逼身之煞百出，而龍局之貴氣納矣，此等穴格的主威勢。
倘穴則閃，而不以閃法葬之雖貴而難光于形，大抵閃之脈與吐之脈相似，吐真受而閃旁竊，故異各也，閃之機與吐之機不同，吐以迎其吉閃以避其兇，故異法也，三者俱劍脊龍，主損地師，富預定穴基定分全而去，不可見破土，與土升棺尤忌。
13、浮葬法
天氣下降，要得地氣上升接天，得地交不與地交，偏陽亢孤，向以不交，體厚之故，少陽之脈，氣本淺凝，乃天氣下降而成者也然必借地氣之上升，而后陽得陰吸而交通，今茲少陽之體而得厚重之形，則天氣降，而地氣之升尚未和，不和則天氣不與地交，犯陽孤絕。
往往有龍真局備，而結少陽厚重之穴，本當奕世富貴，而僅小發則絕者，蓋因此也，欲得陰吸之情，必引其上升之氣故以浮法葬之，其法，深鑿全井，結空壙于底，而置棺于空壙之上，則地升氣而與天降之氣者接矣，出人秀穎，早登科甲、勛垂竹帛。
14、沉葬法
地氣上升，要得天氣下降，升與降，接地得天交，不與地交，偏陰毗孤，何以不交，勢勝之故，少陰之脈，氣本深藏，乃地氣上升而成者也然必借天之下降，而后陰得陽噓而交通，故少陰之脈，多用闔開局面，作深大冢堂倘審諸四勢而又高厚完固。
則又不可辟，辟則陷而囚矣，若置棺于土皮之中，則氣從下過小發而止，竟深葬，則下之生氣，不受天陽郁結木得舒，生氣便為殺氣，至生人顛沛而絕。語云善葬者寧失之淺，毋失之深，正謂此種穴法也，欲盡地之力量，當以沉法葬之。
其法深鑿金井，結壙置棺，再加空壙于上，實以納其地氣之升，虛以接其天氣之降，則生氣沖和而富貴得矣，往往見接天之地，詢之俱系絕冢者葬之不得其法也。
15、虛葬法
峻極星辰落大坪，靈神彌漫無棲止，龍真局備造化全，細看明堂交含水，周虛真井以住婦，夫便留兮交媾成，此等星辰鋪出大坪，而界水分明，元辰交合，此是太陰竟變太陽，乃擎天勛業之地，其穴固在水交之上，而葬之卻成蟻水穴者何哉。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/fengshui/77217.html
