墓地的風水一直以來都是會影響著人們的運勢的,尤其是對于后代運勢的影響更為嚴重,生活中有很多人因為祖墳的風水好,而幾代受益;也有些人因為祖上不曾注重墓地的風水,而導致后輩的運勢慘淡;由此可見墓地的風水影響甚大,人們不得不重視;那么在風水學中,墓地風水100例圖解分析是怎么樣的呢?下面是小編整理的相關文章,讓我們一起來看看吧!

墓地風水100例圖解分析
關于墓地風水100例圖解分析
在一般人的心目中,認為好的風水佳穴,有如蘊藏富貴的寶藏,因此,想盡千方百計也要尋找墓地風水吉穴,若墓地風水吉穴以名花有主,又不甘心放棄的,就想到了偷風水,這是很損人利己的事!
清代福建省又一座大山,山中有一個風水很好的祖墳,是屬于李家的,李家的后人發福發貴代代都有。當時有一個精通術數的道士,早就對這吉穴有侵占之心,一直苦無良機,突然,道士的女兒病重垂危,彌留之際,道士對他說:你是我的親骨肉,不幸染上此絕癥,死亡只是早晚的事,不是我狠心,為父要在你未咽氣之前像你身上割取一樣東西,算是你報答為父十多年來的養育之恩吧!女兒聽后微感驚鄂所謂身體發膚受諸父母,今日爹爹藥,女兒不敢不從,但想要知道原因?道士說:我早有偷用李家祖墳之心,但苦無良機,因為一定要自己的親生女兒的骨,偷埋在祖墳里才有靈氣,而且必須是像你一樣將死未死的,才有靈氣,所以為父要在你身上取股。女兒還沒有表示,道士就把女兒的手骨用刀砍下,然后放在羊角里,偷偷把它埋在李家祖墳內。
至此以后,李家就接連發生不如意的事,而道士的家庭卻一天比一天興旺。過了一段時間,李家的人發現墓地風水兩家的家運是一消一長,當李家死了一個科甲中人,道士家就考取一個科甲功名,當李家的田減產十斗米,道士家的田就增產十斗米。李家的人雖然覺得很蹊硚,但始終不明其故。找地理先生來看也看不出所以然。
后來,有一年清明時節,村里的人搞迎接張大帝的神像,抬著圣像巡游,好不熱鬧。當村里的人抬著圣像走到李家的祖墳旁邊時,奇事突然發生了,神像重得難以抬動,雖然幾十人,都沒有辦法,好像生根似的;大家正六神無主的時候,突然在大家當中有一個人給神上了身,并大聲叫喊我是大帝神,你們要聽吩咐,李家的祖墳有妖人破壞墓地風水,必須立即擒拿,你們趕快回家取鋤頭鐵鏟,等物來捉妖,速去速回,不得有誤。
當時迎神當中有許多李家的子弟,就立即遵命回去取來器具,進行捉妖。眾人在李家祖墳集中后,就在墳墓邊的周圍挖土搜索起來,結果在墳冢發現有一個羊角深埋地下,羊角中有一個赤色的小蛇盤旋其中,仰頭吞吐,眾人把小蛇殺死,取出羊角細看,發現羊角邊刻有密密麻麻的小字,上面所刻的全是道士家族中所有人的名字,眾人到此方才大悟,明白是道士偷葬李家祖墳的伎倆。真相大白以后,道士被送官處置,而李家有從此又興旺起來了。
***祖家墓地風水實例圖解分析
墓地風水就是祖墳風水。郭璞說:葬者,乘生氣也。陽宅重納氣,墓地重乘氣。乘氣就是乘龍脈之氣。凡是墳墓坐下無生氣,沒有生氣可乘,都是兇穴。
祖先骨灰為什么需要乘生氣呢?地脈之氣在地低下行走,屬于陰柔之氣。祖先的骨灰埋在地下,就像活人生活在陽宅里面。活人生活在陽宅里面,要吸納空氣中的陽剛之氣,否則,人沒有空氣就無法活。居住的房屋通過門、窗、陽臺吸納傳輸的氣流,是否符合風水的法度,五行是否相生,就會直接影響人的運氣,決定人的生活質量。同樣的道理,祖先骨灰如果無法乘生氣,就會慢慢變灰,變黑,后代就會遭受災難。相反,如果能乘生氣,骨灰就呈現金黃色,后代就會得到庇佑,平安發達。這是無數的墓地風水案例證實了的。
祖先骨灰怎么乘生氣呢?首先是巒頭上,來龍要具有真龍的特質。即是楊公說的金龍。來龍要威猛雄壯,起伏跌宕,生氣盎然,剝換開帳,有迎有送,前護后擁,氣象萬千,風起云涌,方可稱為形巒上的金龍,所謂因形察氣,形不完則氣不足,形完氣足方為金龍。當然,金龍是沒有明顯的形煞的。如青龍白虎斷腰、捶胸、反背等等,都會破壞龍勢,就稱不上金龍了。
骨灰必須葬在這樣的金龍下,才具備了乘生氣的基礎條件。所謂巒頭不真,理氣必假。
其次,就是理氣上的乘生氣。楊公說,先看金龍動不動,次察血脈認來龍。動不動,直待高人施妙用。有了好的巒頭,金龍具備了,那么這金龍是否動呢?需要高人施展技術使其動起來。高人施展技術的過程就是使金龍動起來的過程,也就是理氣的過程。一塊好地,如果風水師傅不會理氣,導致錯誤立向,好地不但不發福,而且可能帶來災難。理氣就是根據來龍和入首龍,及來水和去水,把墳墓的向立好,使龍合向,向合水,水合三吉位。而要做到這三合,必須掌握風水上乘功夫:挨星技術。這是墓地要乘生氣必須具備的理氣上的條件。
因此,墓地只有具備了這兩個條件,祖先骨灰才能乘生氣,才是吉葬,才會給后代帶來福分。
下面我們舉例說明,墓地怎么乘生氣。
如著名的埋在佛手山的小平祖墳,祖山來龍為昆侖山,進入四川后分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯里山等四支山脈。廣安的山脈是由岷山山脈發源而來,過渠江到華鎣山回頭顧主而止,所以山脈氣勢有力。這支龍閃變行到合川時突然被嘉陵江和渠江阻攔,無法前行而又停頓不住,突起星辰回首逆行,經武勝過廣安到***祖宅,偷閃側出過峽,兩邊日月、旗鼓護峽,曲活靈動,行至協興鎮花果村聳立起佛手山少祖,欲奔洪過峽,但左右青龍、白虎回纏無法行進,少祖再閃化父母,過峽入首形成金星體穴星。
墓地坐落于佛手山半腰處,整個地理位置恰似一把金椅,墓正處于金椅中心,前有案山疊疊,朝山重重,前面渭河水暗拱,后有玄武佛手山依靠,左右青龍白虎砂環抱,藏風聚氣,兩邊隨龍水合襟于堂前,左水倒右。水口砂層層交鎖,明堂寬大能容千軍萬馬。墓地右邊白虎山三峰端聳。有歌訣贊曰:
金兔化蓮靈異開,佛爺垂手坐蓮臺。
一山雄踞如龍椅,群嶺低頭似朝拜。
擁地利,待天時,天時地利競相來。
鄧公先孺安魂處,占盡風水出將才。
顯然,這形巒上的乘生氣的條件十分具備了。
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