陰宅也是俗稱的墳墓,是逝者得以長眠安息的地方,而陰宅也是需要非常講究風水的;那么風水學中,陰宅風水的作用有哪些講究呢?下面是小編整理的相關文章,讓我們一起來看看吧!
陰宅風水的作用
陰宅風水的作用有哪些
看墓地風水頗多講究,不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好,對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許后人子孫能謀善斷,但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。
陰宅風水即是祖先葬地的地理形式,好的陰宅風水可發旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環,陰宅風水不但具有喪葬的實用效果,更關乎子孫的福祉。
天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢?
龍真,穴的,砂環,水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了占穴,而點穴必須尋龍。
穴的,是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈,并不一定結出生氣凝聚的吉穴的,因為山脈結穴之處的形勢各有不同,有些是砂環水抱,關系周密,使生氣凝聚不散,結出吉穴,但有些卻是砂飛水走,毫無關系,使生氣散遺,自然不會結吉穴。
因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環水抱,還是砂飛水走。
砂環
砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環抱,可凝聚在該處的生氣不致被風吹散,經曰:氣,乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
水抱
水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會外散,經曰:氣,乘風則散,界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產,故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。藏風次之。
總括來說,找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處,因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。
但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢,倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集,所以必不會有吉穴藏在其中的。
找到生氣凝聚的落脈之處后,仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的,這就是點穴的功夫,所謂差之毫厘,繆以千里,故點穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴,整個過程的成敗得失全系于此風水大師。
關于陰宅風水的作用
陰宅風水的效果是每個風水師和求風水者追求和關心的問題,風水是科學還是迷信集中決定在人們追求的風水效果能否得以實現,風水師的水平高低也體現在人們追求的風水效果能否實現。人們求助風水的終極目的——追求良好的風水效果。小而言之通過風水的幫助使人們生活小康。
家定平安,解疾去病,減少災難,趨吉避兇,這是風水師和求風水者的共同愿望。大而言之在通過風水的調理達到寅葬卯發,朝貧夕富,白屋出公侯。那更是風水師和求風水者窮其一生的追求。
陰宅風水典籍浩如煙海,歷朝歷代著書立說者多如牛毛,所著典籍往往洋洋灑灑幾十萬字不等,論巒頭,論理氣,深入淺出,翔實精辟,向人們展示如何運用風水奪神功改天命,遺憾的是真正懂風水的人很少,親身實踐風水的人更少,即便投身實踐,沒有師承。實踐中摸著石頭過河,很難想象會收到良好的風水效果。我與風水結緣二十一年,結識五十多位風水師。每當問及風水效果時,這些風水師無論是對風水效果的定性還是定量都沒有理論根據。夸大其辭者有之,含糊其辭者有之,不知所為者亦有之。唉!實在是貽笑大方!
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