墓地看風水，實地勘察，龍脈何去何從，脈氣有無破壞，腳踏大地、頭頂皇天；地上的水和天上的風都不斷流動、變化，很有靈氣和不可知的風水學哲理。風水重點在于相地，故而常有尋龍探穴的說法。一般的古代帝王都是看的大風水，看山川河流等大地勢，從大地理上來著眼。
墓地看風水
古人云:醫理不精誤殺一人，地理不精誤殺滿門.吉的地理結構，可以使子孫后代，丁財兩旺，富貴雙全，房房皆發，福祿綿長。兇的地理結構可以使子孫后代傷丁敗財，災難頻出，背井離鄉，甚至斷子絕孫。為了使讀者能深刻領會，陰宅風水可以福蔭反氣、骨骸得氣，遺體受陰的理論。
墓地看風水穴
天門又名天關、上砂，指穴場水流的入口處。《人地眼圖說水口》云：入山尋水口……凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開。凡大龍正身結穴，上砂尤顯重要。因為結穴處龍勢頓伏，多分枝腳而逆轉者少，上砂不密則八風吹穴，生氣乘風而散，枝龍結穴，亦須上砂一臂逆轉包裹，使穴中不見正龍背處。如此方有融結，是以枝龍非上砂不真。堪輿欲諺云：山管人丁水主財。水源即是財源，以其源遠流長廣闊深泓而匯集為貴，故天門以開闊通暢為貴。
地戶亦稱五戶、地軸、下手、下臂、下砂、下關，指穴場水流的出口處。徐善繼《人子須知砂法》云：地戶變名五戶，欲其閉密。蓋穴之左右，不問青龍白虎，水去一邊謂之地戶。要高嶂緊密，閉塞重疊，不見水去方吉。風水先師認為，地戶緊密，是真龍結穴的征應。繆希雍《葬經翼難解二十四問》云：是知枝龍無上砂不真，干龍無下砂不住。黃妙應《博山篇論水》云：尋龍門，點穴尸，水口密，下砂顧。龍若住，水口狹，若不住，便寬闊。水氣即生氣之外在形態，是以下關纏護周密，有捍門華表守御，有羅星曜氣遮護，有劍戟旌旗，車馬獅象鵝雁鸞鳳簇擁者，生氣止聚而不泄，必結大貴之地，若下關空曠，則不須尋穴。水氣亦是財氣之象征，地戶周密則財不外泄。
墓地看風水十不向
一不向流水直去
二不向萬丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
墓地看風水十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開塘傷龍
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龍虎尖頭
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