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陰宅風水傳說

風水大师

草根因風水寶地發福,高官因祖墳敗相而落馬,陰宅風水傳說,“風水”這個名詞,專門用于亡靈墳墓的風水;其中影響到家宅、村莊、寺廟等的故事,稱為“地理傳說”;影響到后代子孫命運的陰宅傳說稱為“風水傳說”。從古到今,都傳達了一個信息,就是我們不可忽視風水學的客觀存在影響,不能以迷信全盤否定風水堪輿術。***祖墳嫦娥奔月,蔣介石受風水先生肖萱指點,蒙其祖先顯力,才造大材。

孔子墓地風水傳說
據說孔子73歲那年,預感到自己天命已盡,將不久于人世,在哀嘆太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎之余,決定帶領弟子出去勘選墓地。孔子死前曾將自己離世比作泰山崩塌,墓地風水直接關系到后代的興衰,所以他不辭辛勞,親自奔波,最終選定了曲阜城北的泗水河之濱,圈下了一塊占地18畝的墓地。子路提出:此處風脈雖好,可前面還缺條河。孔子說:不必忙,自有秦人來挑河。孔子長逝之后,過了二百七十多年,秦始皇焚書坑儒。有人建議說:要想讓儒學消亡,應當先破壞孔子墳墓的風水。孔林里沒有河,如果在孔子墓前挑一道河,將他和闕里故宅隔斷,孔子就不能顯圣了。秦始皇一聽,馬上征派徭役,在孔子墓地南面挑了洙水河,正好為孔子效勞,完成了孔子墓的最后一項風水工程。孔子從未崇拜過神,這似乎又像神的安排。這條小河因在人墓前,被后世譽為靈源無窮,宜與天地共長久久。

陰宅風水傳說:坐南向北難登帝位
蔣母墓的子孫堂做得比較大,為了托大面前之氈唇,子孫堂擴大一些是做墳的手法,但是其子孫堂內的去水口卻開在天盤的干山位上,立午山子向干山為臨官位,消水口開在干山實為沖破臨官,訣云;“沖破臨官,損成材之子”,這真是風水之大忌。蔣氏當年叱吒風云,貴為總統,在日寇戰敗投降后,正好是成功之時,但卻徹底地輸給***而要敗走臺滂,這正體現在其母墓坐穴分金和消水口上,訣云:“分金差一線,富貴不相見”,又蔣母墓之子孫堂右邊開了一段約一米半長之缺口作為梯級,方便由墓地下面上子孫堂拜祭,這也是風水破敗原因之一,這段位置在根寅二山上,根寅為本局之病位,病位消水主大兇,蔣氏后期之子孫不繼與這段缺口大有關系。
根據蔣母墓道介紹,蔣母王采玉卒于1921年6月14日7時,于同年的11月23日安葬在魚鱗岙上,1930年蔣氏已掌握了國民政府的最高權力,證明其母墓確實是一穴有庇蔭之地,可以斷定是真龍穴。但是不知是當年之風水師有意整蠱抑或功力未夠,竟將此地立為午子正線,而且在子孫堂的臨官位上放水,至使大好的龍穴在理氣、水法上破敗了,實為可惜之至。
坐南向北難登帝位
蔣母墓之地確實是龍真穴的,若不是理氣分金及放水出錯,這應該是出將相公候之地,至于要獨攬一國成皇成帝則是絕對不能的,因為坐南向北永遠不能蔭發帝皇的,這是地理之秘。清末之洪秀全,將清廷半壁江山占據,但是到頭來也是失敗收場,他母親的墓其來龍、朝山及大局之峰巒特別好,有左旗右鼓、萬巨朝拜之勢,其地師更為其喝名為“爛澗藏蛇”,而其坐向是午山子向兼癸丁(分金比蔣母墓好),但其內明堂之消水口也是從干亥方去(內明堂之水比之子孫堂作用更大),因此十五年后便兵敗身亡,更連累全家遭戳,這亦為一例證也。

陰宅風水傳說:為善為孝得福地蔭后代
在后漢時期,一位孝子姓孫名鐘,住在杭州府富陽縣南面三十公里處的一個地名叫楊平山的地方,他家里很窮,從小就失去了父親,但他對母親非常孝敬,在當地有孝子之稱,他母子倆相依為命,靠種西瓜謀生。
有一天突然有三個相貌異常的少年,來到他的西瓜攤前向他討瓜吃,他從這三個少年風塵樸樸的臉上,看到了一絲絲倦意,并感到有些突然,不過心地善良的孫鐘雖有些奇怪,但還是給了他們每人一塊西瓜,三個人毫不客氣地吃了起來,吃完以后渴意未解,并再向孫鐘討要,孫鐘并沒有猶豫,就再給每人一塊,他們吃完后說:小兄弟心地真好,我等沒有錢付你,但受到你的如此好意的饋贈,真是無以為報,我們是司命之神,因為你孝順母親的德行,感動了上天,所以派我們三位到此考驗你的孝行,沒想到你不謹孝順母親,而且心存善念,所以我們要指點你,孫鐘聽后正感驚異,其中又一位小伙指著山下的一個樹叢說小伙,這座山的風水很好,山環水抱,真龍結地,案山秀挺,你把父骨遷于此處,不久當出天子,另一位接著說:你馬上向山下走百步,再回頭看我們,然后你所站的腳下就是可以下葬的吉穴了,孫鐘將信將疑,在三人的催促下,還是朝那個方向走去,孫鐘略走了七十步左右,就回頭看那三人,三個小伙子齊嘆:你回頭太早了,葬下只能封王,然后三個小伙子就化為三支白鶴飛入云中,這時孫鐘大吃一驚,朝天就拜,口中念道謝謝上蒼與神仙的指點,于是記下了這塊地,擇良日遷父骨于此地,他不久就帶母離家經商去了。
幾年后在辛勤的經營下孫鐘發了大財,并娶妻生子,一日回到家鄉祀墳,看見墳頭時有五色光彩的云氣,直沖天空,他知道這是陰宅的福蔭與龍力的吉氣,在為孫家禱福,于是更行善事。后來孫鐘的兒子孫堅就做了吳王,并封孫鐘為武皇帝,孫堅的兒子孫權、孫子孫亮都做吳王。

陰宅風水傳說:天地所留以待有德
奉化溪口確實是中國南干龍東北面之風水寶地,雪竇山為這里的少祖山,雪竇山的來龍源自雁蕩山,蔣介石故居及其母墓均在雪竇山鐘毓的龍脈上,故其能夠叱吒一時。后期他之失敗,實與其風水操作上犯錯有關,但是若要做真命天子穩坐帝位者,這里的龍脈較之湖南湘潭的雪峰山還差一截,這里是盡頭龍主發巨富,湘潭是巽龍行龍中的龍樓鳳閣,為深山高山龍,其脈氣極其旺盛主發大貴。
***的韶山得到雪峰山的鐘靈,山高脈厚,特別是其滴水洞上之虎歇坪,更得到五星歸垣,其祖父安葬于此大龍大穴中,蔭佑***的力量特別大,因此我說這是一穴出蛟龍之真龍穴,蛟龍之大,較之蔣母的魚鱗岙之小魚實為大巫見小巫矣。所以***能夠以弱勝強而得天下,更穩坐帝位,這就是風水力量所賜,毛蔣之爭,實際是風水之較量,蔣氏輸了風水便要敗走臺灣。因此我經常說得風水便得天下,但要想得到天下最大之風水,必須是其祖上積福積德才可承受,訣云:“賞思地理之妙,乃天地所留以待有德”,風水地理之奧,由此可知矣。又無獨有偶,毛蔣二人之風水分別是得到“雪峰山”和“雪竇山”的鐘毓

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