風水只是名稱，而非風和水。風水文化是一種傳承有序的漢族民俗現象，是人們在長期實踐中積淀下來的、對居住環境進行地理選址布局的一種實用國術。風水文化到底是怎樣的？小編在網上收集到一些有關風水文化的研究，大家一起來探討一下吧！
風水文化研究
風水學入門圖解陽宅判斷小訣竅
※、 區別陰陽物象的基本法則是相對的兩方是一個完整的對應整體，在這個整體中哪一方。為陽性物質，那么另一方就為陰性物質。
※、如果住房南方有一條馬路或是一條河，北方有其它房屋，那么住此房又能發財的一定。是排行老二，即中男或屬鼠、屬馬的人，凡事不順的一定是排行老三或屬龍、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人。
※、如果住房北方有一條馬路或是一條河，南方有其它房屋，那么住此房又能發財的一定。是排行老三，其次是老大或屬龍、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人，凡事不順的一定是排行老二或屬鼠、屬馬的人。
※、如果住在一個區域最東邊的房屋，并且東邊有一條南北走向的馬路，那么住戶應注意兩夫婦的感情，平時要多交流、溝通，否則極容易產生矛盾，造成婚姻方面的不良現象。
※、 如果住房的衛生間在正北，那么住戶就應注意心臟、腎功能和血壓等方面的問題。
※、 如果住房的廚房在東北，住戶很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及腦神經方面的疾病。
※、 如果住房的廚房在西北，住戶應多吃素食，少吃肉，以免患心腦血管方面的疾病。
※、陰陽有相融相濟相攻相害等幾種關系，如男女主人吵鬧亦或大打出手則無好風水，此沖為最大之沖。
※、門沖，即為兩門正對或是偏對，這當然包括陽臺門正對的居室其它門，化沖的方式為用直徑四公分的半球不銹鋼裝飾釘裝在門上即可，而離得較遠的對沖門，只要中間擺上幾盆草本的花就行了，此為陰木破沖。
※、刃沖，這在居室中較多，如進門處做了一個玄關，其厚度10公分左右，則此玄關的邊即為刃沖，破解方式亦為陰木破沖。
※、角沖，就是向內的直角墻的角，破解方式亦為陰木破沖。
※、路沖，走廊的盡頭正對門即為路沖的一種，化解方式為不銹鋼裝飾釘模式。
※、燈沖，頭向下的燈其沖的力道極大，建議居室不要用這樣的燈。人與萬物皆存于天地間，習慣的光感即為太陽和月亮，而日月皆為圓形，因此圓形吸頂燈為最好選擇。
風水學入門圖解重點名詞
※、明堂
又名“內陽”。堪輿家稱穴前平坦開闊、水聚交流的地方。按距離穴場的近遠，又可分為小明堂、中明堂〈內明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天機明堂入式歌》：明堂氣聚始為奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷處，便是明堂位。....明堂光明照萬方，寬闊始為良。”繆希《葬經翼;明堂篇》：“明堂者，穴前水聚處也。”徐善繼《人子須知;水法》：“明堂欲其平正開暢，團聚朝抱。”又同書〈穴法〉：“若明堂不正不聚，傾瀉倒側，則是真氣不融，縱有美穴，亦須棄置。”
※、巒頭
是風水兩大流派之一，“江西派”所重之的學理“巒體”。巒體以龍砂穴水為四大網，主要應用于占測墓葬，其次是選擇陽基。清朝丁芮樸《風水袪惑》：“風水之術，大抵不出形勢、方位兩家。言形勢者，今謂之巒體，言方位者，今謂之理氣。唐宋詩人，各有宗派授受。”《四庫全書總目;葬書提要》引明朝王袆《青巖叢錄》：“擇地以葬，其術本于郭璞，....后世之為其術者分為二宗....曰江西之法，于人楊筠松，曾文辿及賴大有、謝子逸輩，尤精其學。其為說主形勢，原其所起，即其所止，以定位向，專指龍穴砂水之相配，其它拘泥在所不論。今大江以南無不尊之者。”
※、理氣
是“閩派”所重之學理。與巒體之法并為堪輿術兩大流派。開宗于福建，以秦漢“五姓圖宅”五行生克論吉兇為權輿，至南未盛行于世。其法專主陰陽配合生剜制化，以羅盤定空間方位陰陽，并取八卦五行，飛星翻布定生剜吉兇，亦即通過年運與宅、墓的坐向推算主人命運的時空因素，占測最佳選擇。理氣之法依據《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行為四大網，比巒體專論山川形勢更為抽象。 明清以后，術家傾向“巒頭為體，理氣為用”，兩派漸漸合流。但在實際應用，理氣之法側重于營宅方面。
※，藏風
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