是中國人都知道，風水之術在中國的古時候是最流行，很多人都敬仰它，因此在中國古時候的民間總是流傳著一些大大小小的風水故事，現在就跟著小編來看看這古代民間風水故事吧！
古代民間風水故事
古代民間風水故事
據《太平廣記》卷140記載，唐朝時，蘇州吳縣有一個叫汪鳳的人，家住在離碼頭不遠的地方。他家中經常發生怪異之事，十多年間，妻子、兒女、奴婢、仆人死亡殆盡。汪鳳懷疑是他家宅地不吉利的緣故，就把宅子賣給了同鄉盛忠。
盛忠不信這個邪，安安心心地住了下來，誰知僅五六年的時間也家破人亡，親戚凋零了。盛忠害怕了，折價欲賣其宅。四鄰八舍都覺得這不是一處好宅地，沒人敢買，結果很長時間也沒有賣掉。
縣衙有個小吏張勵，平日橫行鄉里，為所欲為，人們都以與他交往為恥。他每天去縣衙公干都要路過盛忠宅前，有天看到有兩道箭竿粗細的青氣從盛忠內宅冒出，直沖云天，以為有珠寶藏于其內。
得知盛忠要賣宅地后，他就買了下來，立即遷入，早晨再看，依然有兩道青氣上升。為得珠寶，他在發氣之處拼命地挖，深達六七尺時見有一圓型石盤，下有一石柜，精雕細刻，工藝精美。柜縫用鐵汁澆固，又加石灰密封，外用鐵鏈加固。石柜四面都有七方朱印，印方似篆非篆，不知所云。張勵以為找到了寶物，用重錘砸開石柜，柜里有一個銅釜，上覆銅盤，鉛錫固縫，印有九方紫印，印文如古篆。張勵揭去朱印，打開銅盤，忽有大猴跳出，倏忽間不知所向。再看釜中僅有一方石銘，上寫禎明元年七月十五日，茅山道士鮑知遠囚猴神于此。其有發者，發后十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。禎明是南唐陳后主年號，禎明元年即公元587年。
根據銘文推算，張勵挖掘石柜時為唐天寶二年（743），距埋石柜時已有一百五十六年，過了十二年，即唐玄宗天寶十四年（755），安祿山叛唐，應所謂胡兵大擾，六合煙塵之語。第二年，張勵家遭到了滅族之禍。
有意思的是張勵明知是兇宅，卻不請術士修禳，而是心存僥幸，以為可以大發橫財。俗話說一福壓百禍，無福忌諱多。張勵平日作威作福，是不是自以為有福之人呢？此事雖屬荒誕，但對那些貪得不義之財的人卻具有懲戒作用。
古代民間風水故事趣談
一、宋朝三蘇風水趣事：
三蘇是中國宋代聞名于世的才子之家，他家在四川省樂山市仁壽縣境內，在他的祖上也有一則有趣的風水故事，蘇洵蘇老泉的祖父當時是一個出家人，號白蓮道人，他有一個至交朋友叫蔣山，是當時著名的風水師，蔣山每兩年遍游名山大川一次，尋龍布穴，回來后都要到白蓮道人的道觀中靜養修行。有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問道你想得風水寶地嗎？白蓮道人還沒有開口，蔣山又接著說道這次我云游回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴于天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。白蓮道人想了一下說道我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什么富貴，只要子孫賢能就心滿意足了。蔣山想了想道這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會出蓋世的文章秀士，我就把它獻給你吧，明天一早我們就啟程去看看。白蓮道人聽后心中很高興。于是，第二天天剛破曉，兩個人就出發了，經過十幾天的路程，來到了彭山縣象耳山的風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插云端，一勾小溪水從林間曲曲而來經向上而消于左后方，站在山峰上一聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中回蕩。穴場在山峰頂端，大背葬法的常理（在風水術語中稱‘頂天穴’），穴位處略開一米來大的小窩，四面青草依依，微風悠揚，白蓮道人的衣帶隨風漂蕩，他見此景心中好不高興，但又嘆道穴高只怕八白搖。地師蔣山見狀已知他的心意，于是蹲下身去從袋里拿出一盞油燈，用火材點燃后輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈之處說道此處就是佳穴之位，一步也不能離開，葬在這里你家才能出文章蓋世之士，其余地方均不能成穴，不信你就試試。白蓮道人為了穩當，就在自己認為可以立穴的地方，用油燈反復地測試，燈火均會被風吹滅，此時他才真正地嘆服蔣山高超的風水之術。一年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點的穴位中。不久，蔣山又來到道觀，并與白蓮道人一起再去考證他母親的墳墓，蔣山看后嘆道你這還有一點小的差誤，我幫你糾正一下。于是，蔣山就做起自己的法事來，并在墳頭的左邊添了不少土。事過幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，并連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名振天下，在唐宋八大家中，僅蘇家就占了三位，這個油燈定穴的故事，至今還流轉于四川各地。
這說明風水術在中國民間與朝廷中占有相當高的地位，在風水的誘惑與風水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白蓮道人也不可能無動于衷，他雖說不為子孫富貴，但求子孫賢達，而這只不過是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國文壇推出了三位巨才，其貢獻也是很大的。當然，除了風水的作用外，那就是三蘇平時的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。
二、陰宅的外應：
如果說白蓮道人渴求佳穴還有一點羞答答的話，那么，蜀中士子楊巨源對于陰宅風水的追求就是肆無忌憚、迫不及待了。
蜀中宣撫司參議楊巨源家中死了母親，請了一位當地有名的地師，地師給他講在秋防原之側的馬嶺關下有一吉穴，山勢其險，來龍如萬馬奔騰，堂局似疆場布陣，穴結高山懸壁之中，猶如壁上掛燈，向上倉板田起浪，案山遠秀，左旗右鼓，葬后若在堂局之中，有兵馬金鼓之聲，乃為爾的吹陣之勢，則提升就會很快了；如果出現交戰之情，那此穴會有小差冷退之勢，定然在不久有喪身之憂。楊巨源不顧山路險阻，竟然為了富貴親自背著母親的尸體登山，并把母親葬在了那個壁上掛燈的穴位中，楊巨源對這塊地充滿了希望，把自己興旺發達寄托在墳塋中，幻想母親的在天之靈能保佑他變化發跡。過了一年多，四川宣撫吳曦出師于河池，行軍路經此處，就屯兵于馬嶺山下的明堂中，清晨士兵起來晨練，則金鼓其鳴，聲傳萬里，巨源心里暗暗高興，并贊嘆地師之言甚準，士兵在演練的過程中，突然從旁邊的樹林從串來一條大蛇，傷了兩名士兵，眾人沖將過去一陣打殺，血濺四野，狼狽不堪，軍陣也亂成一團。巨源嘆息，此乃天意也。后來，吳曦舉兵造反，楊巨源帥人以謀誅之，朝廷下旨封獎楊巨源，職通判資序而兼四川宣撫司參議，此人個性直爽，不懼權宦，冒犯當時的宰相安丙，安丙用計使其就犯，并派遣傅檜滅殺楊巨源于大安軍城下。這正應了此穴有小差，見血光而有喪身之禍。
三、巧得風水寶地：
福建莆田有一位名叫柯四的人，他心地善良，忠誠厚道，時常布施，他在一小鎮上開了一家米鋪，聊以度日。有一次，有一位當地富翁請了一位遠近聞名的風水師為其尋地，經過幾個月辛苦地尋找，終于在當地的一座山上尋得一個佳穴，這位風水師就夜臥穴中，聽其天意的呼喚，睡夢中見土地神呵斥于他說：這個穴位是柯狀元家的祖墳之地，你不能引他人侵入，速速遷移，否則大災將至。風水師把夜夢土地神之事告訴了主人，并為他們另尋了一塊吉穴葬親。事情完后，風水師就向主人打聽了柯姓之家的去路，并朝柯四的米鋪走去，風水師開門見山地問柯老板家有無葬地？柯四一聽，心中一驚問道先生何以知道？風水師笑曰土地神所示柯四說道我父去年去世，尚在淺土之中，沒有尋到一個可以安葬父親遺骨之地，所以還不能讓他老人家入土入為安，我與家人也在憂心之中。于是風水先生就把那塊佳穴之地告訴了柯四，并為其擇日遷葬，此地是一個鳳凰展翅之形，兩肋內有兩個天然水池，而成養護蔭龍之水，穴點在鳳凰嘴上，左右兩翼橫張，峰巒起伏，前面案山成三臺星之形，明堂寬闊而無明見之水放光，堂氣縈繞，羅城緊斂。風水師說此地葬后不幾年就會出狀元。柯四有一兒子，名叫柯潛，聰明絕頂，幼習詩書，葬后第五年在明景泰辛未年（1451年）中狀元，仕至翰林侍讀，果應狀元之論。
柯四本是小戶人家，并不敢奢望家里出什么狀元，成為富貴之家，可是到了天意應該柯家發達之時，他不想要風水寶地，風水卻找上了他。
民間風水龍脈的故事
對唐朝人來說，那時注定是多事之秋：安史之亂還沒平定，回鶻又殺出來個骨力裴羅，先平西域，再破突厥，然后獨霸草原和大漠，虎視眈眈瞧著中原這塊肥肉。彼時唐肅宗在位，光收拾爛攤子就夠手忙腳亂了，根本無力應付來自邊疆的威脅，嘬了幾天牙花子，決定把閨女送出去給骨力裴羅做老婆。這也符合漢唐兩代的一般規律：男人不行就換女人，打不過人家就和親，通過做老丈人或者大舅哥的方式換和平。
把閨女送出去之前，唐肅宗派了一批人到回鶻出差，實際上是做考察，摸摸骨力裴羅的底細。考察團里有位奇人，一路上東張西望，見個小山包就爬上去，用土圭測日影，用羅盤定方向，還在紙上畫些莫名其妙的符號。領隊的表揚他．說軍事勘測很重要。那人說得了吧，什么軍事勘測，我在找龍脈呢。原來他是位風水先生．
該風水先生回到長安，向唐肅宗匯報說，經過他精心勘測，終于發現了龍脈所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毀了這坐小山丘，回鶻的王氣就散了，骨力裴羅就完了。唐肅宗大喜，吩咐送親的人一定要找到福山，把它搬回來。后來送親隊伍果然找到了福山，用火燒，用醋灌，把它分解成一塊塊，裝車運了回來。后來骨力裴羅果然死了，回鶻走向低潮，邊疆威脅解除了。
不管這個故事是不是屬實，都可以寫進風水書里．作為一個案例來講。因為它能證明風水很神，很有用，很有歷史淵源。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/fengshui/61728.html
