什么樣的地形就有什么樣的風水寶地。陰宅墓地上的風水也是如何？風水寶地如何去尋找呢？墓地風水的含義又是如何？下面一起來看看吧。
地形風水圖解
陰宅墓地風水寶地
看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。
出水口：出口水最好是彎環委曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔堆疊看護水最吉。水法有許多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，呈現極端混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無量的災禍，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛偽，否則會害人害已，危害社會，造成不行搶救的嚴重后果，言而總之，以上這些水法應驗情度極低。
龍真穴正水錯放，富有不碰頭，富砂貴砂簇簇來，水口錯竭盡成灰，可見水法的重要性，這就闡明穴道放水的重要性，龍真穴正富有地
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓后，根本就無從下手剖析一個墓穴的吉兇禍福。
選公墓的風水寶地
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓后，根本就無從下手剖析一個墓穴的吉兇禍福。
其實，在公墓中勘驗墓穴吉兇和非公墓點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把穴點前后左右但凡和穴點格式形態一樣的那些墳墓作為平地來看待。而那些格外高起的修建或山頭或墳墓就必須作為砂來看待；那些低凹的坑或小山谷就必須作為水來看，一句話：但凡在公墓地中顯眼的格外的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。
這也即是說：以穴為原心，假如鄰近沒有格外的事物，那么就從原心開始一向向外延伸，一向到呈現有格外形狀的事物停止。在格外形狀事物呈現曾經的那段間隔上的一切墳墓就當作平地來看待。這樣處置今后，公墓風水的判法與一般地的墳墓風水判法就完全不不一樣了。
接著即是論砂水，咱們曉得，任何事物所蘊藏的能量都是有必定的限度的。同理，公墓這個這個當地的砂水所蘊藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地里，搶風水的含義就十分重要了。
墓地風水含義
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：氣乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。
風水學歸根結底在于教人識別并運用生氣為人類造福。《葬書》曰：夫陰陽之氣噫為風，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象。五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。
墓葬風水說認為，死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
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