曾國藩祖墳風水圖解

曾國藩是晚晴的時候一個重臣，那么在他的祖墳風水到底有哪些秘密呢？他的祖墳風水對于以后后代有著怎樣的影響呢？祖墳風水為什么會選擇金盆嶺？下面一起來看看吧。

曾國藩祖墳風水圖解

曾國藩墓地風水

曾國藩的墓地風水的選擇

曾國藩公現在的墓地，距坪塘鎮中心區約4公里，曾墓原先建筑規模很大，占地面積約300平方米，分為墓冢、墓圍、拜臺、平臺、神道、牌坊、墓廬、碑亭8大部分。墓冢為三合泥拌碎石，混合糯米汁封死，上鋪砌花崗石，呈半圓形，底徑5米，殘高2米。塋地以花崗石墻圍護。墓后立碑三通，白玉石碑心，主碑高3米，寬2米，刻楷書碑文皇清太傅大學士曾文正公一品侯夫人歐陽夫人之墓。附碑均為龍紋浮雕，墓前有拜臺，祭坪約50平方米，東西各立石闕一個，分別刻曾太傅墓東闕、曾太傅墓西闕字樣，石梯通道沿桐溪寺圍墻而下，與墓廬相連，通道邊有石馬、石獅、石虎及翁仲各一對。距曾國藩公墓約60米處立有太傅大學士毅勇侯曾文正公神道碑，系大學士李鴻章撰、翰林黃自元書，敘述曾國藩公生平功績。

為什么會選擇金盆嶺？有這么一個說法。此山附近曾有一座桐溪寺，寺山后桐林茂密、寺前流水潺潺、山清水秀、環境幽雅，因而得名。桐溪寺前身為興國寺，據說為唐朝振朗禪師創建。寺毀后至宋復建，名叫伏龍庵。至明末，寺又毀。清代經天巖應適禪師募緣重建，改名桐溪寺。曾與桐溪寺有緣，鐘情此地，是因為當年曾在此訓練湘軍。而為什么曾國藩公會囑弟弟在競希公的墓地周邊找自己的安息之地，這里又有一個原因。據曾氏家譜，清朝初年，曾氏家族從衡陽的廟山，遷到湘鄉荷塘二十四都（今屬雙峰縣）定居，家譜上定稱大界曾氏。但大界曾氏在曾國藩公之前并不發達，世代都是農民，靠種田為生，與科舉無緣。一直到了曾國藩公的父親曾麟書才文曲星下凡，曾麟書考中了個秀才。到了曾國藩公這一輩，奇跡出現了，大界曾氏一下子出了多位大人物，直到今天還有很多曾氏名人，甚至連十大元帥之一的***也是曾家女婿，其夫人曾憲植是曾國藩公直系后人。當時便有風水先生傳，曾國藩公的祖墳（曾競希）埋到了風水寶地上，所以祖墳要守。

曾國藩家族的風水

九峰山下的荷葉塘是活龍活脈之地，這里山水奇妙俊美。高嵋山、官帽山蜿蜒而來。曾氏先祖到荷葉塘龍脈的徑向線擇地建房，命名白玉黨。曾國藩于嘉慶十六年（公元1811年）十月十一日生于此地。

白玉堂屋場四周群山環抱，中間是一片平坦開闊的田地。高嵋山后面的小溪彎彎曲曲地流過犁頭咀，好似一條蛟龍向白玉堂正前方探去。在白玉堂的左邊，有一座虎形山，恰如一只蹲伏著的猛虎，氣勢威猛。白玉堂的右邊，有一座鳳形山，好像一只振翅欲飛的鳳凰。蛟龍、猛虎、鳳凰三者正對著一顆象玉璽的團山頭。

白玉堂背后的高嵋山、官帽山蜿蜒而來，左有虎形山，右有鳳形山，前方有團山，犁頭咀河彎曲環抱，中間是白玉堂寬廣平敞的開闊地，所以說，白玉堂是一塊風水寶地。這一切正如《陽宅十論》中說的：人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福，最為切要。明堂須當容萬馬，或從山居、平原。前后有水環抱貴，左右有路亦如然。

白玉堂屋場能得水。犁頭咀河有富貴之氣，河水之彎曲乃龍氣之聚會也，而白玉堂屋場恰好在犁頭咀河彎曲之內。《葬書》上說，選擇風水寶地，得水第一，藏風第二，氣乘著風就會散掉，但遇到水卻會藏聚起來。白玉堂因有犁頭咀河，既得水又能 藏風，魚與熊掌二者兼得。《博山篇?論水》中說，流水來勢好，是福氣，流水彎曲環抱，是貴氣。所以，此處的山川河流給白玉堂屋場帶來富貴之氣。

白玉堂莊院下邊有一古楓樹，一條虬龍般的大紫藤盤旋其上。曾國藩生于此地，人們揚言他是蟒蛇投胎，大紫藤就是蟒龍的化身，曾國藩遍身有癬，傳說這就是龍鱗。說也巧，他去世后，古樹和紫藤也相繼枯萎。

白玉堂的風水不僅催發了曾國藩，還催發了曾國荃、曾紀澤、曾紀鴻等名人。曾國荃也是清朝名臣，曾紀澤是近代著名的外交家。曾紀鴻是中國近代著名的數學家。從風水角度來看，白玉堂里人才輩出的現象，正是它風水好的證明。

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