大家知道什么是風水嗎？風水學在古代的時候就已經有人研究出來，相對于和易經也是差不多，但是易經知識推測風水，那么關于風水學的運用到底說的是什么？下面一起來看看吧。
風水學的運用與調整
風水學入門書籍
要學習看風水，除了風水學入門書籍這個帶入門外，要得到大的提高，那就要真正地博覽群書，在中國自古傳下來的關于風水的書籍也是非常的多，雖然會有與你學的相背的理論，但讀一下借鑒是一個很不錯的方法。
學習看風水，如果是自學，那么想要達到一定的水平，這個還真的需要天份，更多的人如果想要通過風水學入門書籍來提高到什么樣的水平，這顯然是不可能，所以如果真的感興趣，那就通過拜入你中意的風水派別的一個風水師傅，通過這種言傳身教的方式弄懂一些問題。
判斷風水后學者是否入門，主要看能否過三關：應事、應人、應期，這是風水入門的起碼要求。看看你在自學風水方面有沒有天分吧！
《葬書》、《撼龍經》、《疑龍經》、《天玉經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《都天寶照經》、《重校正地理新書》、《玉髓真經》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《理氣心印》、《撥砂經》、《楊公開門放水經》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五訣》、《地理辨正》、《地學仁孝必讀》、《地理冰海》、《玄空本義》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隱》、《陽宅十書》、《陽宅大全》、《八宅明鏡》、《陽宅地理風水全集》、《現代住宅風水》、《中國房地產風水大全》、《小戶型風水指南》、《富貴家居風水布局》、《風水宜忌》、《化煞風水》、《非常旺宅風水》等。
房屋風水學
房屋的地運很差。地運旺，居者得福；地運衰，居者天然式微。最根本的就是環顧宅子四周的綠化，假如花卉樹木枝葉難伸或許奇形怪狀，都說明地氣有問題，其次還有房子四周的樹都朝向外長，地氣必定也是耗散的。沒有好的地氣，主人不能得福，還能夠有衰頹之禍。
房屋有怪味，不好的氣味屬于穢氣，穢氣聚積久了就會阻滯宅主的運勢，且損壞身體，包括雨后霉爛的腐敗之氣、周圍工廠垃圾場的廢氣等，都是不利的狀況。
假如主臥房在宅主的兇位。一天睡眠均勻是八個小時，但都逗留在處于兇位的臥室里，遭到這里晦氣氣場的影響最多，相同晦氣于宅主的旺氣。
房屋地基低陷，四面高凸，這樣的氣場就會呈現停滯狀態，氣路不通，穢氣沉積。宅子如果蓋在這種地方，即使門向吉方，進門的氣仍然穢多吉少。這樣的房子，房齡越老，沉積的穢氣越多。
風水學名詞解釋
龍
風水學中“龍”者，山也。因山逶迤起伏如龍形，故稱。廖瑀《泄天機尋龍入式歌》：“爰從重濁凝于于地，便有高低勢。勢來起伏是行，前賢呼作‘龍’。”蔡元定《發微論》：“夫山以靜為常，是唯無動，動則成動矣。成龍之山，必踴躍翔舞，若其偃硬勒，則不融結者也。”
砂
又名“砂頭”。堪輿家對龍穴前后左右諸山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法，故稱。徐善繼《人子須知;砂法》：“夫砂者，穴之前后左右山也。....前朝、后樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂。”廖瑀《泄天機;消砂入式歌》：“真龍落處四山聚，亦自有名義。昔賢何以喚為‘砂’？于理自呼差。楊、曾教人原有格，五、九只從砂上撥，因茲名作《撥砂經》。”
砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋．張子微著的《玉髓真經》、明．徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考。在穴前，近者為“案”，遠者為“朝”；在穴后，為“鬼星”、“樂山”；在穴左，為“龍”；在穴右為“虎”；龍、虎上又生砂，明見者為“官星”（多在穴前），不見者為“曜星”：在穴后行龍身上者為“護”、“從”；在水口旁邊及內外者為“捍門”、“華表”、“羅城”、“北辰星”、“羅星”（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴后左右者為“插耳”（太乙、天乙）。
穴
即“龍穴”。堪輿家所認為的土中氣聚結處。或成洼狀，或成突狀。謂“穴”生氣最旺，適合安墳立宅。繆希雍《葬經翼;察形篇》：“穴者，山水相，交陰陽融凝，情之所鐘處也。”同書《怪穴篇》：“穴以藏聚為主。蓋藏聚則精氣翕集，暖而無風，暖則無水，無風則無蟻，三害不侵，則穴得矣。”徐善繼《人子須知》卷首：“穴者，蓋猶人身之穴位，取義至精。”
水
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/fengshui/43252.html
