一、重慶乾緣堂易經命理測算師一般都是先要把八字分成兩部分看.
年月看成一部分，日時看成另一部分，原因很簡單，因為月是從年推出的，時是從日推出的。
二、要明白分出來的兩部分分別代表哪些事項.
1、從家庭組合看，日干是本人，日支是配偶，時柱是孩子，這個好比自己的家，是內環境，或者叫我宮（盲派也這么看）；年是祖上、月是父母或兄弟姊妹，是日主先天的環境，每個人早晚都要跟父母、兄弟姊妹分家另過的，誰也不可能一輩子跟著父母，所以相對來講年月就是外環境，或者說他宮。
2、從社會結構看，如果把日時定位為自己的家庭，那么年就是國家、月就是社會環境。
三、要通過日柱的組合分析自己到底想干什么（想什么）
每個人成長到一定階段，都是會有一定追求的，雖然從大道理上講，名利是人人都在爭取的東西，但是就每個個體來說還是有所不同或者說有所側重的，有的人追求目標很明確，要么求官、要么求財、要么求名，有的人追求目標就不一定那么明顯了，或者模糊或者渾渾噩噩。目標明確的往往容易成功，目標不明確或沒有目標的，往往就是普普通通的社會一員。這些特征，在八字里面一般是能夠體現出來的，如何體現？那就是組合的事情了。
舉個簡單的例子，假如甲木日主，天干有己土財星，那么這個日主是不是會有明顯的求財意向？這是從合的關系取象的。假如甲辰日柱，癸水透干，辰在甲的下面代表的是內心想法，辰中的癸水透出去了，是不是內心的想法明朗化了？這時我們說甲木日主就有求名的欲望了。當然這只是分析自身追求的兩種簡單方法，還有很多組合，這里就不一一列舉了。
四、要通過各種組合分析自己用了什么手段去得什么（用什么手段）
無論求財還是求官，每個人運用的手段是不盡相同的，有的人靠的是勤奮辛苦，有的人靠的是投機取巧，有的人靠的是政策機遇，有的人靠的是祖上余蔭，不一而足。手段怎么體現？
合是一種手段、制是一種手段、透到我宮是一種手段、庫是一種手段、伏吟是一種手段、根也是一種手段。合就好比我去主動接近財官，有投其所好的性質；制就好比我用自己的手段智慧等戰勝挑戰一樣，有拼搏打拼的成分；透就好比主動送上門來，是一種不勞而獲的象征；庫就好比我拿了個袋子把玉璽、金銀財寶收納，是一種來者不拒的感覺；伏吟好比東西移位，從那里挪動到這里；根就好比我親自出去來取一樣，需要親力親為，比較辛苦了。
五、要通過各種組合分析自己到底能否得到那些想要的東西（能得到什么）
想得到的不一定就能得到，不經意的也許還能有成。有句話叫“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，能得到什么，得不到什么，這些在八字里也同樣是有所體現的。
假如，年月這個外環境里有官、有財，那么就需要分析這個財官能否為我所用、被我得到。這時就需要分析這些好東西是否被破壞、是否能順利被我得到了。怎樣分析？就要運用刑沖破害等預測工具了。
舉個案例：
女命：甲庚戊戊寅午戌午
大運：己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子
戊土生于午月，火炎土燥，又在午時，天時非常炎熱，寅午戌又合火局，整個大地（戊土為山、為大地）就像烈日炙烤的沙漠一樣，毫無生機。這是什么一種類象呢？
從婚姻角度看，甲寅是夫星，可惜這棵大樹被火燒死了，成了一棵死木，沒有了生氣。甲木根氣不足又被庚金所克，不能成才了，說明自己找到的老公能力不行。大運婚齡期27至37走官印運，是有老公的，但官生了印，訣言：女命印多傷夫克子，婚姻不順，有老公等于無老公。
從子女角度看，女命以食傷為子女，命中有兩個子女星，一個辛金藏在火庫里，烈火炎炎，怎能生存；另一個庚透在天上，但坐在火眼上，被火燒傷燒壞了；再看子女宮的狀況，午是羊刃，羊刃好比利刃，孩子的宮位上插了一把鋼刀，而且與月令還伏吟，就象在磨刀，孩子處在這樣的環境中會是什么狀況呢？我看不說大家也會明白的。
從生理角度看，女人懷孕生孩子，經血一定要正常，水主腎，整個八字一點水都沒有，怎能懷孕、生小孩呢?這個人不能生小孩，即使生出來也很難成活。
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