金鎖玉關中砂水的各種組合吉兇及流年應期論斷(圖文)

風水講究藏風聚氣，其目的就是將能量場聚集到某一位置（宅、穴）以為我所有，要做到這一點，就必須砂環水抱，也就是強調要砂水相配合，不同的砂水組合，其集中點和吉兇是完全不同的，本節就詳細講解各種砂水組合及流年應期的吉兇狀況。
砂水在風水中的作用，無非是對能量場的聚集、引導、阻隔、約束、增強和減弱等，其本質被稱為“界氣”。如巷沖，小巷的道路既起到的引導和增強氣的作用，而小巷兩邊的建筑起到的就是阻隔的作用（使場能保持直沖而不向四周擴散）；再如宅穴背后的靠山和左右護砂起到的既有阻隔的作用（保護宅穴場能不向外過度擴散），同時又減弱了外部場能對宅穴的沖擊。

一、常見事物的砂水分類：
1、道路：關于道路到底做砂看還是水看，主流的說法有以下幾種。
1）大多數風水門派和學者都將道路歸為水看。
2）城市道路為水，農村道路為砂。

3）道路如果只有一側有房屋，則以砂看，如果兩側都有房屋，則以水看。
4）人流量大的道路為水，人流量少的道路為砂。如村莊中人群經常出入的主道為水，但各家門前的小道為砂；城市中公共街道因人流量大為水，而兩排房子中間的小巷則為砂。
2、門窗：大多數學者都將門窗歸為水來看，也有少數學者認為，門窗若經常打開，則以水看，如果長時間關閉，則既不屬砂又不屬水。
3、電器：能量較強使用較多的電器（電視、冰箱、音響、電腦、電飯鍋、微波爐等）屬砂，能量較小或使用較少（如電話、電子時鐘等）的則既不屬砂也不屬水。
4、樹木家具：均做砂看，以體積大小來論能量，體積越大能量越強。
5、浴廁：無論城市農村，也無論哪種形式的浴廁，均以水論。
6、山溝：無論溝中有水沒水，均以水論，只是若溝中沒水，其能量也會較小。
7、電桿鐵塔煙囪：均以砂論，其能量的大小除看本身體積外，還要看其攜帶能量（如經過電桿的電流）的大小；平行通過的電線不論砂水，變壓器是能量強大的砂。
8、墻壁：與平原地帶地平面一樣，不論砂水，也無砂水性質；對于一排高度基本一致的房屋，左右房屋之間也不論砂水，而以遠方事物論砂水。
二、砂水組合問題：
在宅穴外圍，砂水的形態很多時候都是以組合體的形勢存在，砂中有水，水中有砂，此時到底以砂看還是以水看，主要取決于其砂水能量的大小，整體而言有以下幾種情況。
1、砂包水：即外部是砂，內部是水的組合，如河堤與河水的組合，水塔與塔中水的組合。此時就要取決于哪一方面的能量更強，一般來說河水的能量強于河堤，故以水看，但水的能量有所減弱；而水塔的能量強于塔中水，故以砂看，同樣砂的能量也有所減弱。
2、水包砂：即外部是水，內部有砂的組合，如水池與池中假山的組合。如果水是流動的（如有水從假山上流下）或者水量較大而假山較小，則以水論；如果水是靜止的而且水量較小而假山較大，則以砂論。

3、遠砂近水和遠水近砂：從立極點往外看，先有水而后有砂的組合為遠砂近水；先水砂后有水的組合為遠水近砂。這兩種情況注意兩點，一是看砂水本身能量的大小，取能量較大的為準，但其能量有所減弱；二是如果兩者能量相差不大時，則以距離立極點近的為準。
三、各方砂水的吉兇：
1、以八宮來論，正東、正北、東南、西南四個宮位以砂為吉，以水為兇；正南、正西、東北、西北四個宮位以水為吉，以砂為兇。

2、以24山方位來論，壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申八個方位有砂吉利，有水兇險；丙、丁、庚、辛、艮、寅、干七個方位有水吉利，有砂兇險；子、午、卯、酉、辰、戍、丑、未、亥”九個方位有砂也兇，有水也兇，應順其自然，不可有人為設置的事物（在進行風水布置和擺設時，盡量先擇非砂非水或砂水能量較少的物件）。
四、對向砂水的組合問題：
1、對宮組合：即南北相對、東西相對、東南對西北、西南對東北，組合的形式有砂水組合、砂砂組合、水水組合。
2、24山對向組合：子午、卯酉、辰戍、丑未、寅申、巳亥、丙壬、癸丁、甲庚、乙辛、坤艮、乾巽這十二對組合，同樣有砂水、砂砂、水水三種組合形式。
3、對宮砂水的吉兇判定：在金鎖玉關這一派有三種說法，第一種是沒必要看對宮，第二種是必須看對宮，第三種則是根據能量的大小來決定是否看對宮（當某方砂水能量非常大時，沒有看對宮的必要，而當某方砂水能量非常小時，就必須和對宮砂水進行比較）。
當對宮雙方砂水能量大小差不多時，則可分為對宮同砂，對宮同水，兇砂對兇水，吉砂對吉水四種形態。對宮同砂和同水為絕地，主出兇死大災，至于克應何人，則要看相應方位所對應的六親；而兇砂對兇水的格局，則主對應的房份勞苦有子或富貴無子，富貴有子時則易夭折。

五、鄰宮砂水的組合問題：
鄰宮組合指相臨兩山（或更多）兩宮（或三宮）同時有砂或同時有水的格局，其吉兇則以能量的大小來判斷吉兇。當鄰宮同砂同水的格局延伸至對宮時，則以對宮同砂同水為絕地來論斷。
如正北與東北同為水時，若北方水的能量大于東北時，則以兇斷，因為北方對應二房，東北對應三房，此時則二房大兇，三房小兇；如東北水的能量大于北方水時，則以吉斷，三房大吉，二房也能小吉。
六、砂水流年克應問題：
1、干支斷法：在斷流年時，即要看相應24山干支宮位上砂水的吉兇。如2020年為庚子年，則要看庚子兩山砂水的吉兇，如果庚位有水，子位有砂（形吉之砂），則主旺財、旺學、旺官，整體形勢一片大好；而如果庚位為砂，子位也為砂時，則雖富貴，但口舌官非較多。一般而言，天干表示表面現象，而地支表示實際情況，如上例（庚砂子水）雖表面不順，但實際卻較為吉利。
2、戊己年流年斷法：戊己在方位中表示中央，于房屋則表示中宮，但凡戊己年，對陽宅風水而言，中宮位置不能有人為設置的事物，均應順其自然，若有設置砂水屬性之事物，則從表面看，戊己流年是不順的，但實際順否還要參考對應地支的砂水情況。
七、距離與時間的應期問題：
距離與時間的應期指的是屋宅建造之日或陰宅下葬之時起，從立極點開始向24山方向以每年50米左右的速度推進，即第一年以0到50米之間的砂水論吉兇，第二年以50到100米之間的砂水論吉兇，以此類推。

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