風水羅盤基礎知識(圖文)

風水羅盤基礎知識
羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解。

中國古人認為，人的氣場受宇宙的氣場控臸，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。于是，他們憑著經驗把宇宙中各個層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等，全部放在羅盤上。風水師則通過磁針的轉動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時間。
盡管風水學中沒有提到磁場的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配 合，卻暗含了磁場的規律。
羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧秘不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表了人類不斷積累的實踐經驗。當然，這些經驗是否全面和正確還有待于進一步研究，但是羅盤上所標示的信息卻蘊含了大量古老的中國智慧。
風水羅盤在風水堪輿中起很重要的作用。風水羅盤是定向的工具。風水羅盤是消砂的工具。沒有風水羅盤。玄空風水就不存在。風水羅盤是先民在長期與自然界斗爭中發明的，用來確定方向，又叫指南針。風水羅盤是航海指南針的鼻主。風水羅盤讓人們的活動空間擴大了。
風水羅盤是有指南針的方位盤，用以測定方位。中國早期的方位盤呈方形，因排列方便和易識的原因，后期多呈圓形。一個圓周為 360°，每15°折成一個方位，這樣羅盤便有了二十四個方位。二十四方位是用后天八卦的四個維卦（乾、坤、巽、艮）八個天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組成的地球一年繞太陽旋轉周為360°，即一年360天，每15 天一個節氣，即一年二十四節氣。羅盤的二十四分位與二十四節氣的設置有關。這二十四方位，即勘輿羅盤定向所稱的二十四山，所謂山即指向。
至明清時，羅盤已成為風水師的必備之物。風水師即可以其乘氣、立向、消砂、納水觀天， 又可測山川生成之純爻，以辨其地之貴賤大小來相地，還可推算吉日良辰，依時而行。‚凡天星、卦象、五行、六甲也，所稱淵微多浩大之理莫不畢具其中也。

的確，堪輿用羅盤融陰陽五行之理，八卦河洛之數，天干地支之道，日月星象等哲理時空與一體，看起來十分復雜。不過深入分析，羅盤不過是以后天八卦為基準，組合八干十二支組成的二十四個方位分度。早期的堪輿羅盤的內容較為簡單，后來隨著堪輿學的盛行和流派的繁復，以及陰陽五行的推 算占驗，明清以來逐漸發展為多層而細密的分度，一般少則幾層，多則幾十層。不過層數再多，其總是以二十四方位為基礎的天盤、地盤、人盤三盤和正針、中針、縫針三針為基本框架的，因為羅盤的基本功能仍不出測定方向這一作用。
一般來說，羅盤有以下幾個內容的層次：
1中心為天池，置指南針；

2由內向外第一層為以先天八卦表示的四正四維八個方位；
3第二層是以地球磁子午線為基準的二十四向方位，稱為地盤。指南針指向分位的正南午位， 稱為正針，其著指南針功用，用于格定來龍，測定建筑的朝向和周圍形勢；
4第三層是地盤的五行納音層，配合第二層用于結合宅主的所謂命卦定向用；
5第四層二十四方位稱為人盤，指南針向地盤的丙午之間，稱為縫針。此針指向接近表 桿所定的真南北向（地理子午線），用以室內器物方位的確定；
6第五層二十四向分位稱天盤，磁針指向地盤正丙的方位，稱為中針。
三盤三針各向錯 7.5°，其用也因風水流派的不同而有異。羅盤的這種排列是與地磁極的移動和風水學發展史有關系的。據說唐代堪輿家丘延翰（公元 713～741 年）時，羅盤的二十四分位圈以地磁 15 南北極為準，磁針指向午位，即正針方位。到楊筠松時，考慮到地磁子午線與地理子午線之間的夾角，在羅盤上加了一層變化方位圈，此時的磁偏角是北偏東 7.5°，這一方位圈即稱為人盤， 使用縫針。到12世紀的堪輿師賴文俊時，磁偏角變化為北偏西 7.5°，于是又在羅盤上加了一個方位圈，即天盤，使用中針。于是就形成了風水羅盤的三個基本方位圈。
在民間，羅盤的使用也日趨簡化，相墓大多只用人盤來‚消砂納水，分金作度；而相宅則僅以地盤為主。即分別以地理子午線和地磁子午線為依據測向。對于羅盤的具體用法，不同的風水門派有不同的用法，比如就相宅來說，就有飛星派和八宅派的區別等等。

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