1. 野望中表現詩人歸隱之心的句子
是“相顧無相識，長歌懷采薇。”。
野望
作者：王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
2. 野望中表現詩人歸隱之心的句子
是“相顧無相識，長歌懷采薇。”
意思是：大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！ 賞析：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。
首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。
3. 野望中表現詩人歸隱之心的句子
是“相顧無相識，長歌懷采薇。”
意思是：大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
賞析：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。
4. 望野中借用典故的詩句是什麼
查無《野望》這首詩，應當是《野望》。詩中借用典故的詩句是：西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬里橋：在成都城南。蜀漢費祎訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋。”這兩句寫望。
原文如下：
《野望》
唐代：杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
5. 望野中借用典故的詩句是什麼
查無《野望》這2113首詩，應當是《野望》。
詩中借用典故的詩句是：西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。 西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。
三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）5261、保（故城在理縣新保關西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。
戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守4102之。
南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。
萬里橋：在成都城南。蜀漢費祎訪問吳國，臨行時曾對1653諸葛亮說：“萬版里之行，始于此橋。”
這兩句寫望。 原文如下： 《野望》 唐代：杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。 惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨馬出郊時極目，不權堪人事日蕭條。
