1. 圣經里關于贖罪的句子 謝謝 給說幾個
親愛的樓主你好，我在圣經中看到了很多很寶貴的應許，都是使我們得安慰的，以下這些都是我最喜歡的，也是經常默想的。也愿對你有幫助。
愿上帝賜福與你，及你的家人！
約壹1:9 我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。
耶31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。”
來8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
來10:17 以后就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。
彌7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饒恕你產業之余民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？
彌7:19 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投于深海。
2. 圣經中關于罪惡或者贖罪的名句有哪些
詩篇1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 1:4 惡人并不是這樣，乃像糠秕被風吹散。 1:5 因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。 1:6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
羅馬書5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 羅馬書6:23 因為罪的工價乃是死；
以西結書18:4 犯罪的他必死亡。
希伯來書9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有審判。
啟示錄20:11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。20:12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。20:13 于是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖里，這火湖就是第二次的死。 20:15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖里。
約翰福音3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。3:17 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（注：或作“審判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。 3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。
羅馬書8:1 如今，那些在基督耶穌里的就不定罪了。 8:2 因為賜生命圣靈的律在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
約翰福音10:28 我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手里把他們奪去。
希望主幫助你，揀選你！
3. 形容人罪惡多的詞語
不能自拔 拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。
出處：《宋書·劉義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰，恒錄在左右，故不能自拔。”
惡貫禍盈 貫：錢串；禍：為害。指罪惡累累像錢串已滿，末日來臨
出處：唐·崔融《諫稅關市疏》：“獨有默啜，假息孤恩，惡貫禍盈，覆亡不暇。”
惡貫久盈 貫：錢串；盈：充滿。罪惡像錢串一樣堆滿。形容罪大惡極，已到了該受懲罰的末日
出處：唐·陸贄《議汴州逐劉士寧事狀》：“伏以劉士寧昏荒暴慢，惡貫久盈，事跡彰著。”
惡貫滿盈 貫：穿錢的繩子；盈：滿。罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。
出處：《尚書·泰誓》：“商罪貫盈，天命誅之。”
惡積禍盈 罪惡成堆，禍害滿貫。形容罪大惡極。
出處：南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。”
惡稔貫盈 稔：成熟；貫盈：穿滿了繩索，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨
出處：《梁書·侯景傳》：“而惡稔貫盈，元兇殞斃，弟洋繼逆，續長亂階。”
惡稔禍盈 稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨
出處：《周書·武帝紀》：“偽齊違信背約，惡稔禍盈。”
4. 怎麼樣用圣經里面的話表示贖罪的意思
愿上帝賜福與你，及你的家人！我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。
他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。
這是耶和華說的。”我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
以后就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饒恕你產業之余民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？ 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投于深海。
5. 《圣經》里有沒有關于懲罰邪惡,得到報應的句子
5:03切莫認為無人能夠凌駕在自己之上；如果你這樣想，那麼主
就注定要懲罰你了。
04切莫認為自己犯罪之后能夠逍遙法外；主會迫不及待地懲罰
你。
05切莫過分指望主的寬恕，以致你接連不斷地犯罪。
06切莫認為他的憐憫是如此之宏大，以致不管你犯了多麼多的
罪孽都會得到赦免。他當然要施憐憫，然而他也向罪人發烈怒。
07快快回到主的身邊吧。別想你能繼續躲過去。他的憤怒可能
突然臨到你，你將在懲罰下之死去。
16:06主可以對一小撮惡人發烈怒，也可以對一國悖逆之民發烈怒。
07他沒有饒過那些憑藉自己身強力壯而背叛他的古代巨人族
[創6-4]。
08他憎恨羅得周圍的那些狂傲的人民，他并沒有饒恕他們。
09他既沒有向這個注定要滅亡的罪惡之邦施以憐憫，
10也沒有向那些在曠野路上聚眾叛亂的六十萬人施以憐憫。
11即使曾經有一個壞人逃過了懲罰，那也成為奇跡了。主是
仁慈的，但是他也會發怒。他可以廣施憐憫，也可以大發烈怒。
l2他的懲罰如同他的憐憫一樣的偉大。他根據人們的所作所為
給以審判。
13沒有任何一個罪犯能夠攜贓潛逃。主會報答虔誠人的忍耐。
14'每一個義人都會得到報償'（他為每樁善行預備房間）；每一
個人都將得到他所應得的。
15主使埃及王頑固得不認識主。以便讓世人領略主的工。
16他向萬物廣施憐憫。他用垂線分開光明與黑暗。
17永遠不要說：我會瞞過主。高天之上誰也不會想到我。
在如此眾多的人口中間，怎麼會注意到我呢？
在如此眾多的生靈中，我又算得了甚麼呢？
18當主來臨時，萬物全都震顫起來：大地和地下深水，高天
和天上諸天。
19在他的目光之下，群山發抖，地基動搖。
20主不會注意到我。誰也不管我干甚麼事。如果我犯罪或
私下不忠，誰也不會知道。
21他的工作。絕大多數如同無形的颶風。
22如果我做好事，誰也不會把這告訴主。不管怎麼說吧。誰耐
煩等待他呢？他在履行自己的諾言時。行動太慢了。
23只有那些意識淺薄和思想糊涂的人，才會如此這般地考慮
問題。
6. 舊約圣經表達愛與忠誠的句子
禍哉，怯懦的心，邪惡的口，虛弱的手，及徘徊于兩條路的罪人！
禍哉，心無志氣的人！ 他既對天主沒有信賴，決得不到他的保護。
禍哉，你們失去堅忍，離棄正道，喜歡走邪路的人！
因為，當上主視察你們時，你們將作什麼？
凡敬畏上主的，決不背棄他的言語；愛慕他的，必遵循他的道路。
凡敬畏上主的，必尋求他的歡心；愛慕他的，必飽嘗他法律的奧義。
凡敬畏上主的，必常預備自己的心，在他面前謙卑自下。
凡敬畏上主的，必遵守他的誡命，直到他來看顧，常懷著忍耐。
參考資料：德訓篇
7. 圣經里有關信仰的句子
有“faith”的句子還是很多的：
來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.
來11:6 人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.
雅1:3 因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。
Knowing this, that the trying of your faith worketh patience.
林后5:7 因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。
For we walk by faith, not by sight
中文引用的是《圣經-和合本》其中“faith”多被翻譯為“信、信心”，英文引用的是《KJV(King James Version)》。
