1. 過秦論中"攻守之勢異也"文中如何體現
"仁義不施，而攻守之勢異也"：（就是因為）攻守的形式發生了變化，卻沒有相應的實施仁義.“攻”：指秦孝公所謂“窺周室”到惠文、武，昭襄的“南取”、“西舉”、“東割”、“北收”，“始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海.南取百越之地，以為桂林、象郡……追亡逐北……因利乘便，宰割天下，分裂山河.”——這是“攻取”天下.“守”：指“天下已定”之后，秦王朝采取“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”“踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”——守江山的策略.。
2. 尹洙怎樣評價范仲淹的岳陽樓記
尹洙評價《岳陽樓記》的原話見于陳師道《后山詩話》：“范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇.尹師魯讀之曰：傳奇體爾.傳奇，唐裴铏所著小說也.”錢鍾書先生《管錐編》中兩次提到.第一次是卷三論賈誼《過秦論》時提到，未加評論；第二次是卷四論江淹《麗色賦》時提到，原文如下：“范仲淹《記》末‘春和景明’一大節，艷縟損格，不足比歐蘇之簡淡；陳師道《后山集》卷二三《詩話》云：‘范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇.尹師魯讀之曰：傳奇體爾.傳奇，唐裴铏所著小說也.’尹洙抗志希古，糠枇六代，唐文舍韓柳外，亦視同鄰下，故睹范《記》而不識本原，‘傳奇體’者，強作解事之輕薄語爾，陳氏（指陳師道）亦未辨正也.”可見是持否定態度的.。
3. 關于《過秦論》的幾個問題,文章的對比論證主要集中在第五段,請問
1，、第5段用的是對比分析然后歸納作結的方法.闡述秦王朝迅速滅亡的原因，可分兩層.前一層分析各方面力量的對比.首先指出秦的優勢仍然存在，而且比過去強大，因為它占有天下.接著從領袖的地位、指揮作戰能力、軍隊的素質和裝備四方面將九國之師和陳涉之眾作對比，指出后者遠不如前者.盡管如此，二者卻“成敗異變，功業相反”.這就包含著一個問題：為什麼會出現這種反常的情況呢？留給下文解答.第二層照應全篇，歸納中心論點.“然秦以區區之地”以下四句照應第1、2段；然后“以六合為家”二句照應第3段；“一夫作難”三句照應第4段；最后照應上文“成敗異變”二句.水到渠成地點出全文中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也.”2、這樣的對比跟其他對比相比，更能突出中心論點，表達作者的想法.須把這種對比放到歷史發展的進程中來看.昔年，九國之師，以“十倍之地，百萬之眾”，進攻僅有雍州一地的秦，卻遭到慘敗；而今天，陳涉以數百“疲弊之卒”發難，進攻占有天下的秦，反而取得成功，這就生動地說明了轉入守勢后的秦已經變得外強中干了.為什麼會出現這種情形呢？孟子說：“失民心者失天下.”一夫作難而七廟隳，這正是仁義不施而失掉民心的結果.這樣來論述，自然突出了文章的中心論點.。
