1. 描寫竹子的好詞好句{不要詩句}
竹柏異心 〖解釋〗比喻志向不合或表象不同。
鲇魚緣竹竿 〖解釋〗比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。
鲇魚上竹竿 〖解釋〗俗說鲇魚能上竹竿，但鲇魚黏滑無鱗，爬竿畢竟困難。后以之比喻上升艱難。
彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂。 竹馬之交 竹馬：小孩當馬騎的竹竿。
童年時代就要好的朋友。 竹籬茅舍 用竹子圍的籬笆，茅草蓋頂的房屋。
形容住房簡陋或濃郁的田園風光。 著于竹帛 著：寫作。
竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。
指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。
永垂竹帛 竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書上，永遠傳于后世。
易如破竹 像劈竹子那樣容易。形容辦事順利，毫無阻礙。
朽竹篙舟 爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳，難能成就。
胸無成竹 謂心中沒有完整的謀劃打算。 武昌剩竹 比喻尚可備用的材料。
松茂竹苞 《詩·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”
后遂以“松茂竹苞”比喻興盛繁榮。 勢如劈竹 見“勢如破竹”。
青竹丹楓 青竹生南方，丹楓長北地。因以“青竹丹楓”借指南北。
曝書見竹 謂睹物思人。 破竹建瓴 勢如破竹，高屋建瓴。
比喻居高臨下，所向無敵。 品竹調弦 亦作“品竹調絲”。
泛指吹彈管弦樂器。 品竹調絲 見“品竹調弦”。
弄竹彈絲 吹奏管弦樂器。 名垂竹帛 比喻好名聲永遠流傳。
芒鞋竹笠 芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子編成的斗笠。
穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到處漫游。
柳門竹巷 指幽靜儉樸的住宅。柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
「」 急竹繁絲 見“急管繁弦”。 豪竹哀絲 指管弦樂。
東南竹箭 《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”后因以“東南竹箭”比喻優秀人才。
調弦品竹 吹奏樂器。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折：“只聽的調弦品竹，甚的是論道經邦。”
亦作“調絲品竹”、“調絲弄竹”、“調弦弄管”。 調絲品竹 吹彈樂器。
吹竹彈絲 吹奏管樂器，彈撥弦樂器。 垂名竹帛 垂名：傳名。
竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字 尺竹伍符 本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。
亦借指軍隊。 胸有成竹 原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已經拿定主意。 青梅竹馬 青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。
形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
罄竹難書 罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。
竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。
比喻家門興盛。也用于祝人新屋落成。
竹報平安 比喻平安家信。 竹馬之友 指兒童時期的朋友。
竹籃打水 比喻白費氣力，勞而無功。 竹頭木屑 比喻可利用的廢物。
絲竹管弦 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。
也指音樂。 勢如破竹 勢：氣勢，威力。
形勢就象劈竹子，頭上幾節破開以后，下面各節順著刀勢就分開了。比喻節節勝利，毫無阻礙。
磬竹難書 罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。
形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。
敲竹杠 比喻利用別人的弱點或以某事為借口來訛詐。 品竹彈絲 品：吹弄樂器；竹：指簫笛之類管樂器；絲：指琵琶、二胡之類弦樂器。
指吹彈樂器。 破竹之勢 比喻節節勝利，毫無阻礙。
茂林修竹 修：長。茂密高大的樹林竹林。
鲇魚上竹 比喻本想前進反而后退。 金石絲竹 金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。
泛指各種樂器。也形容各種聲音。
刀過竹解 刀一劈下去，竹子立即分開。形容事情順利解決。
翠竹黃花 指眼前境物。 成竹在胸 成竹：現成完整的竹子。
畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。
哀絲豪竹 絲、竹：弦樂、管樂的通稱；豪竹：粗大的竹管制成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動人。
鳩車竹馬 古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。
我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。
盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫。
2. 描寫竹子的優美句子 比喻,擬人,排比句
1、遠看，那竹林綠得像一塊無瑕的翡翠；近看，竹林又像一道綠色的屏障。
2、一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無論是嚴寒，還是酷暑，它四季常青，象征著山區人民正直、質樸的品格和積極向上、艱苦奮斗的精神。
3、一場春雨過后，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多胖娃娃，它們探出了黃花花的小腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力。
4、霧靄的天來到這里，煙波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神秘秘的霧嵐中，一座座飄渺的山峰，像一個個羞澀的竹海妹，演繹神奇夢幻的浪漫情調。
5、它們迎著春風，貪婪的吸吮著春天的甘露，在陽光中微笑，在春雨中生長，一節，一節，又一節。向上，向上。再向上。
6、他們沖破泥土，掀翻石塊，克服了重重的困難，一個一個從地里冒出來。春筍裹著淺褐色的外衣，頭上還戴著一頂頂綴有黃色穗子的帽子，就像一個個嫩生生的娃娃，可愛極了。
7、山上長滿了竹子，每逢春天，竹子發了芽，微風吹過，發出沙沙的響聲，遠遠望去，好像起伏著的大海的波濤。
8、晴朗的天來到這里，金燦燦的陽光灑在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹快樂地跳起舞蹈，笑逐顏開的游人情不自禁地唱起了情歌。
9、飄雨的天來到這里，淅淅瀝瀝的雨聲，讓人沐浴著大自然的恩賜，蕩滌了奔波的塵埃；叮叮咚咚的泉水，流淌出一曲曲與心靈對唱的歌謠。
10、你看那片細細密密的竹林，四季常青，一根根輕盈細巧，未曾出土先有節，細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風吹不折。
11、冬天來到這里，綠色依然掩飾你的視線，只是竹枝象柳絮低下頭來，搭起月牙的形狀，團結在一起交流談心。一年內短短幾天的雪花飄飄，銀裝素裹，多姿多彩，竹枝也象游客一樣歡欣地笑彎了腰。
12、到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
13、當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂清明一尺，谷雨一丈，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。
14、當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
15、春天來到這里，竹林間花卉盛開、飄香的野花在竹叢中微笑，與翠竹交相輝映，爭芳斗艷。春意盎然的景色中，一支支春筍破土而出，生機勃勃，迸發出向上的精神品格。
16、春姑娘悄悄地來了，和煦的陽光從竹林的葉片枝桿中灑下了千絲萬縷的金線，為竹林增添了生機。
3. 【描寫竹子的好段】
竹節竹品映風骨 在中國竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中"四君子"，它以其中空、有節、挺拔的特性歷來為中國人所稱道，成為中國人所推崇的謙虛、有氣節、剛直不阿等美德的生動寫照. 竹子在中華民族里我們的詩詞里頭，它地位很高的，竹子它沒有什麼香味，如果聞到了（那是）一股清氣、清香，去聞它還沒有什麼香味，但是竹子在中國文人的理想世界里，給它附麗上了很高的品格.從《詩經》我們知道《衛風》里頭就有歌頌它的詩，就是《淇奧》（篇），那麼他在贊美一個英雄人物，一個保衛周王朝的衛武公，他就用竹子來起興，用竹子的整個生長過程來說明一個偉大人格的整個的（形成）過程. 中國的文人里面，在晉朝專門講清談的時候有七個了不起的文學家，稱之為"竹林七賢"，因為這七個賢人是在竹林里面的，用竹林來反映七個文人的人品，又用七個人的文采來附麗在竹子身上，人文同自然相互映照. 陳子昂就用了極大的熱情在歌頌竹子的節，他怎麼說的呢？"春木"春天的樹木，有榮竭，木本的東西它會有凋謝的時候，也會有它繁榮的時候，但是有一樣東西就不同，"此節無凋零"，竹子的節它是沒有凋零這個概念的；"始愿與金石"，我愿意什麼呢？這個節與金石同在，金石，金屬品的金，石頭的石，金石是不會變形的，這個節也不會變形的，"終古保堅貞"，"終古保堅貞"這個詩是陳子昂，就是（寫）"前不見古人"的這位偉大詩人，他對竹子的節的歌頌. 梅蘭芳先生，他是屬馬的，甲午年生的，1894年就是甲午海戰那年生的，那一年是抗日的那一年，那麼他生的這一年就是抗日的，所以日本占領了上海的時候，他拒絕唱戲，他把胡子留起來，他墻有一幅畫，畫的是竹子，寫了兩句話："傲骨迎風舞"，那麼下頭就寫"虛懷抱竹堅"，抱著竹子一個堅貞不屈的樣子. 已故的大畫家蔣兆和大師，通過一張畫又有諷刺，又有寄托了他一些痛苦、一種郁悶、寄托他的一種憤懣，這張畫畫的是一個盲人手上拿一根竹子，盲人走路就靠這個竹子杵著走，畫完了以后，他意味深長地題了一首詩，"莫笑吾無目"，你不要笑我沒有眼睛，"但憑這只竹"，"人間黑暗地"人間說得是舊社會，這個地方那麼黑暗，"有目豈吾如"，有眼睛哪里比得上我呢？因為我還有一根竹子在帶著我走路，這個里頭雙關，一個是盲人出來用個竹，那麼另外一個說明了畫家所追求的那個竹所帶他走的那條路，竹走的路是一條高尚的路，就是紋路都是很直的，而且有節，而且是虛心抱竹堅，這樣一條路.蔣兆和先生畫畫的好，這首詩我也沒有忘記.。
4. 描寫竹子的好詞20個,好句5句
好 詞
翠竹 修竹 秀竹 竹海 竹影 竹濤 挺拔
挺立 茁壯 爆節 遒勁 濃密 簇擁 婀娜
裊娜 婆娑 蔥翠 青翠 俊秀 修長 頎長
細長 傲骨 清高 歲寒三友 修竹成林 茂林修竹 青松翠竹
蒼翠欲滴 亭亭玉立 直插云霄 冰清玉潔 傲雪凌風 迎風招展 漫山遍野
清香四溢 枝葉扶疏 竹影婆娑 清新高雅 一枝獨秀 高聳挺拔 挺拔蒼勁
疾風知勁 一派生氣 裊娜多姿 郁郁蔥蔥 挨挨擠擠
好 句
一場春雨過后，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它們探出了黃花花的小腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力。
春姑娘悄悄地來了，和煦的陽光從竹林的葉片枝桿中灑下了千絲萬縷的金線，為竹林增添了生機。
山上長滿了竹子，每逢春天，竹子發了芽，微風吹過，發出“沙沙”的響聲，遠遠望去，好像起伏著的大海的波濤。
一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無論是嚴寒，還是酷暑，它四季常青，象征著山區人民正直、質樸的品格和積極向上、艱苦奮斗的精神。
5. 【描寫竹子的詩句或成語】
詩句：詠竹 （齊.謝眺） 窗前一叢竹，清翠獨言奇. 南條交北葉，新筍雜故枝. 月光疏已密，風聲起復垂. 青扈飛不礙，黃口獨相窺. 但恨從風籜，根株長相離. 竹 （梁.劉孝先） 竹生空野外，梢云聳百尋. 無人賞高節，徒自抱貞心. 恥染湘妃淚，羞入上宮琴. 誰人制長笛，當為吐龍吟. 賦得階前嫩竹 （陳 . 張正見） 翠云梢云自結叢，輕花嫩筍欲凌空. 砌曲橫枝屢解籜，階來疏葉強來風. 欲知抱節成龍處，當于山路葛陂中. 詠竹 （唐.李嶠） 高簳楚江濆，嬋娟含曙氣. 白花搖風影，青節動龍文. 葉掃東南日，枝捎西北云. 誰知湘水上，流淚獨思君. 郡齋左偏栽竹百余詩 （唐 . 令狐楚） 齋居栽竹北窗邊，素壁新開映碧鮮. 青藹近當行藥處，綠陰深到臥帷前. 風驚曉葉如聞雨，月過春枝似帶煙. 老子憶山心暫緩，退公閑坐對嬋娟. 秋日白沙館對竹 （唐 . 許渾） 蕭蕭凌雪霜，濃翠異三湘. 疏影月移壁，寒聲風滿堂. 卷簾秋更早，高枕夜偏長. 忽憶秦溪路，萬竿今正涼. 初食筍呈座中 （唐 . 李商隱） 嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金. 皇都陸海應無數，忍剪凌云一寸金. 詠竹 （唐.鄭谷） 宜煙宜雨又宜風，拂水藏村復間松. 移得蕭騷從遠寺，洗來疏凈見前峰. 侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃. 誣賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容. 竹風 （唐.唐彥謙） 竹映風窗數陣斜，---人愁坐思無涯. 夜來留得江湖夢，全為乾聲似荻花. 春日山中竹 （唐.裴說） 數竿蒼翠擬龍形，峭拔須教此地生. 無限野花開不得，半山寒色與春爭. 詠竹 （唐.張必） 樹色連云萬葉開，王孫不厭滿庭載. 凌霜盡節無人見，終日虛心待鳳來. 誰許風流添興詠，自憐瀟灑出塵埃. 朱門處處多閑地，正好移云撫翠苔. 霜筠亭 （宋.蘇軾） 解籜新篁不自持，嬋娟已有歲寒姿. 要看凜凜霜前意，須待秋風粉落時. 賦園中所有 （宋.蘇轍） 寒地竹不生，雖生常若病. 斸根種幽砌，開葉何已猛. 嬋娟冰雪姿，散亂風日影. 繁華見孤深，一個敵千頃. 令人憶江上，森聳緣崖勁. 無風籜自飄，策策鳴荒徑. 新竹 （宋.楊萬里） 東風弄巧補殘山，一夜吹添玉數竿. 半脫錦衣猶半著，籜龍未信怯春寒. 詠東湖新竹 （宋.陸游） 插棘編籬謹護持，養成寒碧映淪漪. 清風掠地秋先到，赤日行天午不知. 解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離. 官閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨. 野竹 （元.吳鎮） 野竹野竹絕可愛，枝葉扶疏有真態. 生平素守遠荊榛，走壁懸崖穿石埭. 虛心抱節山之河，清風白月聊婆娑. 寒梢千尺將如何，渭川淇澳風煙多. 新筍歌 （明.岳岱） 滿林黃鳥不勝啼，林下新筍與人齊. 春風閉門走山兔，白晝露滴驚竹雞. 雨中三日春已過，又近石床添幾個. 競將頭角向青云，不管階前綠苔破. 竹石 （清.鄭燮） 咬定青山不放松，立根原在破巖中. 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風. 竹 （清.鄭燮） 一節復一節，千枝攢萬葉. 我自不開花，免撩蜂與蝶. 無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人. 會須上番看成竹，客至從嗔不出迎. ――唐.杜甫《詠春筍》 綠竹半含籜，新梢才出墻. 雨洗娟娟凈，風吹細細香. ――唐.杜甫《詠竹》 寧可食無肉，不可居無竹. 無肉令人瘦，無竹令人俗. 人瘦尚可肥，士俗不可醫. ――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》 好竹千竿翠，新泉一勺水. ――宋.陸游 竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工. 細看昨夜西風里，若今瑯玕不向東. ――明.徐渭《風竹》 細細的葉，疏疏的節； 雪壓不倒，風吹不折. ――清.鄭板橋《題墨竹圖》 雨后龍孫長，風前鳳尾搖； 心虛根柢固，指日定干霄. ――清.戴熙《題畫竹》 待到深山月上時，娟娟翠竹倍生姿. 空明一片高難掇，寒碧千竿俗可醫. ――清.王慕蘭《外山竹月》 山南山北竹嬋娟，翠涌青圍別有天. 兩兩三三荷鋤去，歸來飽飯筍羹鮮. ――清.王慕蘭《石門竹枝詞》 成語著于竹帛 〖解釋〗著：寫作.竹帛：竹簡和絹.在竹簡和絹上寫作.指把事物或人的功績等寫入書中. 竹柏異心 〖解釋〗比喻志向不合或表象不同. 鲇魚緣竹竿 〖解釋〗比喻上升艱難.同“鮎魚上竹竿”. 鲇魚上竹竿 〖解釋〗俗說鲇魚能上竹竿，但鲇魚黏滑無鱗，爬竿畢竟困難.后以之比喻上升艱難. 彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂. 竹馬之交 竹馬：小孩當馬騎的竹竿.童年時代就要好的朋友. 竹籬茅舍 用竹子圍的籬笆，茅草蓋頂的房屋.形容住房簡陋或濃郁的田園風光. 著于竹帛 著：寫作.竹帛：竹簡和絹.在竹簡和絹上寫作.指把事物或人的功績等寫入書中.亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”. 永垂竹帛 竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍.指人的姓名、事跡、功名記載于史書上，永遠傳于后世. 易如破竹 像劈竹子那樣容易.形容辦事順利，毫無阻礙. 朽竹篙舟 爛竹竿作篙推舟.比喻做事的工具或條件不佳，難能成就. 胸無成竹 謂心中沒有完整的謀劃打算. 武昌剩竹 比喻尚可備用的材料. 松茂竹苞 《詩·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣.”后遂以“松茂竹苞”比喻興盛繁榮. 勢如劈竹 見“勢如破竹”. 青竹丹楓 青竹生南方，丹楓長北地.因以“青竹丹楓”借指南北. 曝書見竹 謂睹物思人. 破竹建瓴 勢如破竹，高屋建瓴.比喻居高臨下，所向無敵. 品竹調弦 亦作“品竹調絲”.泛指吹彈管弦樂器. 品竹調絲 見“品竹調弦”. 弄竹彈絲 吹奏管弦樂器. 名垂竹帛 比喻好名聲永遠流傳. 芒鞋竹笠 芒鞋：草鞋。
6. 贊美竹子的詩,最好是千古名句
詠 竹 宋·文同 （忽憶故園修竹因作此詩） 故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝.我走官途休未得，此君應是怪歸遲.竹 唐·李建勛 瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸.最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣.摘自《詠物詩選》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移歸傍砌栽.好風終日起，幽鳥有時來.篩月牽詩興，籠煙伴酒杯.南窗輕睡起，蕭颯風雨聲.竹 唐·鄭谷 宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松.移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰.侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃.無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容.竹 唐·韋式 竹，臨池，似玉.悒露靜，和煙綠.搶節寧改，貞心自束.渭曲偏種多，王家看不足.仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟.唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速.摘自《古今中外21—30期合訂本》 從韋續處覓綿竹 唐·杜甫 華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高.江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤.竹 唐·杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻.色侵書帙晚，隱過酒罅涼.雨洗娟娟凈，風吹細細香.但令無翦伐，會見拂云長.竹里 清·蒲松齡 尤愛此君好，搔搔緣拂天，子猷時一至，尤喜主人賢.摘自《聊齋詩集》 詠竹 清·吳昌碩 客中常有八珍嘗，那及山家野筍香.寄罷筼筜當獨惆悵，何時歸去看新篁.竹石 清·鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.長竹 唐·陳陶 青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕.長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍.竹石 清·鄭板橋 淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，不須日報平安，高節清風曾見.予告歸里，畫竹別濰縣紳士民 清·鄭板橋 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒； 寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿.詠竹著 明·陳良規 殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗； 滋味他人好，爾空來去忙.摘自《健康報》1989.7.1 詠竹 宋·黃庭堅 竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳.試尋野菜炊香飯，便是江南二月天.竹 唐·鄭谷 宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松.移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰.侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃.無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容.竹 唐·韋式 竹，臨池，似玉.悒露靜，和煙綠.搶節寧改，貞心自束.渭曲偏種多，王家看不足.仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟.唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速.摘自《古今中外21—30期合訂本》 從韋續處覓綿竹 唐·杜甫 華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高.江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤.。
