1. 表達想遠離是非的句子有哪些
能體諒別人，理解別人，不苛求人，才能受到大家的歡迎。
若不能學會裝聾作啞，遠離人世間的是是非非，如何能進一步修內心深根蒂固的煩惱障礙。
是與非本是相對的，外人在不了解內情的情況外是很難作出判斷的。
因此盡量少去摻和是非，甚至要遠離是非。
是非產生有許多原因，環境是一個重要原因。小至家庭大至社會都是這樣。
如果一個人整天地為工作為生活忙碌著，沒有空閑，我以為是很少有可能生出是非來的，相反如果一個人十分清閑，無所事事的話，則有可能產生許多是非來，有句老話說“無事生非”。因為他有時間去制造是非，張家長，李家短的，唯恐天下不亂，這種情況既有損人利己的，也有損人不利己的，反正就是不喜歡太平。
另一種是非之地就是有目的地損人利己，希望利用別人達到自己的目的，當面還說著你的好壞，背后卻給你無中生有、還會去打你的小報告，這種人在現實生活中、在網絡中，防不勝防。
2. 表達想遠離是非的句子
能體諒別人，理解別人，不苛求人，才能受到大家的歡迎。
若不能學會裝聾作啞，遠離人世間的是是非非，如何能進一步修內心深根蒂固的煩惱障礙。虛云法師告訴我們，修行的第一課要學習遠離是非。
用超然的心去看世間的自然景觀，您當能體會無限天機，不要被世俗的食衣瑣碎事所纏。要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能進一步去修無上解脫道，那更是寥寥無幾個的。
要修佛陀所教的出世間法，就要在蒲團坐中學習觀空智，在觀一切我、法空中，那有人我及是非呢？ 詩曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。天機活潑花迎人，人事艱難食又衣。
欲學修行齊放下，倘言向上更知稀。觀空試向蒲團坐，那有身心與是非。
----民國虛云法師 是與非本是相對的，外人在不了解內情的情況外是很難作出判斷的。因此盡量少去摻和是非，甚至要遠離是非。
是非產生有許多原因，環境是一個重要原因。小至家庭大至社會都是這樣。
如果一個人整天地為工作為生活忙碌著，沒有空閑，我以為是很少有可能生出是非來的，相反如果一個人十分清閑，無所事事的話，則有可能產生許多是非來，有句老話說“無事生非”。因為他有時間去制造是非，張家長，李家短的，唯恐天下不亂，這種情況既有損人利己的，也有損人不利己的，反正就是不喜歡太平。
因此，這種是非之地要遠離。另一種是非之地就是有目的地損人利己，希望利用別人達到自己的目的，當面還說著你的好壞，背后卻給你無中生有、還會去打你的小報告，這種人在現實生活中、在網絡中，防不勝防。
不過對于情況你只要有淡泊的心境也是可以泰然處之的。也可以保持沉默，因此淡泊名利也是遠離是非的辦法，沉默也是對謊言、是非的有力回擊。
當然有時候往往是人在江湖，身不由己的事，盡管你內心里不想有是非，但非要你作出一個判斷的事情，碰到這類事情，本人以為良心為先，也就是說要對得起自己的良心，即使得罪人也必須堅持良心第一、道德第一。
3. 表達無所謂的句子
1、你只能折騰到在乎你的人，對于不在乎你的人，忘記了你的人，你的所作所為根本起不了任何作用
2、這個世界，看你笑話的人，永遠比在乎你的多。
4、被特別在乎的人忽略，會很難過。而更難過的是，你還要裝作不在乎。
5、人們不解釋的原因是根本不在乎對方的想法。無關重要的人，對無關重要的事兒有點誤會，有什麼關系。你信也好，不信也好。都于當事人生活無任何影響，何勞解釋。
7、背叛傷害不了你，能傷你的，是你太在乎。分手傷害不了你，能傷你的，是回憶。無疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是希望。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，永遠是自己。所以，做人最高的境界，不是全心全意去愛，而是過好自己的人生，讓別人來死纏爛打吧。
9、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
10、你在乎他，他才那麼閃耀。你不在乎他，他就什麼都不是。
11、背叛、分手、無疾而終的戀情，其實它們都傷害不了你。能傷你的，是你太在乎，滿懷希望地活在回憶里。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，永遠是自己。
12、我跟自己說好，要活得真實，不管別人怎麼看我，就算全世界否定我，我還有我自己相信我。我跟自己說好，要過的快樂，無需去想是否有人在乎我，一個人也可以很精彩。我跟自己說好，悲傷時可以哭的很狼狽，很狼狽，眼淚流干后，要抬起頭笑得很漂亮。
14、多麼風光或多麼糟糕的事情，一天之后，便會成為過去。所以，何必太在乎呢？——張小嫻
15、一個人若是只為自己努力，畢竟太寂寞了。若是有一個你在乎的人在看，那才不枉此生。
17、我幾乎從來不生氣，因為我認為沒必要，不要讓別人的錯誤影響自己。但是，我不生氣，不代表我沒脾氣。我不計較，不代表我脾氣好。我不是不愛你，只是放在心里而已。有時候，我在乎的不是你所說的，而是那些你沒有說的。如果你非要觸摸我的底線，我可以告訴你，我并非善良。
18、我相信，真正在乎我的人，是不會被別人搶走的。無論是友情，還是愛情。——三毛
19、不屬于自己的，又何必拼了命的去在乎。
20、有些事，我不說我不問，不代表我不在乎。你是吹進我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這一場末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。
21、有時候，你選擇與某人保持距離，不是因為不在乎，而是因為你清楚的知道，他不屬于你。
22、有時候你覺得別人是什麼樣子的，不代表他們就是你所想的那樣。從外表看起來，他們可能歡笑，也可能流淚，但你要為發現他們內在的真實而感到驚奇。所以，仔細觀察你在乎和你愛的人，只因為他們原本的樣子，而不是你希望他們成為的樣子
25、等與不等，我都等了。在與不在乎，我都已在乎了。
4. 形容人是非多的句子
天色漸漸暗下來，廣場上的五彩繽紛的燈都亮了起來，人們紛紛從家里走出來，帶著愉悅的心情。漸漸的，人越聚越多，摩肩接踵的不斷從入口涌來。花壇邊上坐滿了人，噴泉周圍站滿了人，……（再寫一句組成排比句）。廣場上有好多人啊！
大街上的人真多，十分擁擠，大家舉起衣服袖子就像一片五彩的云。
大街上的人真多，大家走來走去，十分擁擠，就像海里奔騰的浪花般川流不息.
人山人海，放眼望去黑壓壓看不到邊際！
一眼望去，人山人海，街上的人們都摩肩接踵
5. 懂得了事情的是是非非,知曉了人情世故
主要就是多和別人交談，找你的長輩們學，他們一輩子的經驗你要是都能很好的理解了，那比你自己磨練很久都受益，聽君一席話啊勝讀十年書啊，多與人交談能了解一個人，和他的世界觀人生觀，與很多人交談能了解這個社會。
人情世故的智慧，是不可一日或缺的 它像是生活的一部分，也是一種能力，但這種能力，必須在生活中培養歷練。 現代人并不重視人情世故，所以覺得朋友疏遠，家人不親，失去彼此關心、支持和享受人際親密感的機緣。這不但有礙生活品質，而且對潛能的發展造成嚴重的限制。 心理學家威廉·舒茨相信，要過成功快樂的人生，就得懂得過實現的生活。實現表示一個人能適應環境，活得充實，能發揮自己的能力，并與人建立親切的關系。
6. 是是非非人言可畏什麼意思
意思是：世上一切好的與壞的事物，都怕人們的流言蜚語。
1、是是非非：第一個"是"表示肯定，第二個"是"指正確的東西。把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚；現在指世間糾結在一起的好的事物與壞的事物。
出處：戰國荀子 《荀子·修身》："是是非非謂之知，非是是非謂之愚。"
譯文：認為對的就是對的，認為錯的就是錯的，這樣稱為有智慧；而認為對的是錯的，認為錯的是對的，就成為愚蠢。
2、人言可畏：意思是人們的流言蜚語是很可怕的。言：指流言蜚語；畏：怕。
出自：先秦《詩經·鄭風·將仲子》：人之多言，亦可畏也。
譯文：別人的閑談議論也能讓人感到畏懼。
擴展資料：
“人言可畏”典故：
古時候，有個名叫仲子的男青年，愛上了一個姑娘，想偷偷地上她家幽會。姑娘因為他們的愛情還沒有得到父母的同意，父母知道后會責罵她，所以要求仲子別這樣做。于是唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的門樓，不要把我種的杞樹給弄折了。并非我舍不得樹，而是害怕父母說話。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀。”
姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責罵她，便接著唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的墻，不要把我種的桑樹給弄折了。并非我舍不得樹，而是害怕哥哥們說話。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要罵我呀。”
姑娘還害怕別人知道這件事要風言風語議論她，于是再唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的后園，不要把我種的檀樹給弄折了。并非我舍不得樹，而是害怕人家說話。仲子，我也在思念你，只是怕人家風言風語議論我呀。”
