日主旺時取用神，總的原則是取克泄耗的五行，但也要針對具體情況，區別對待，要兼顧命局總體平衡。在日主旺的前提下，有時出現“身旺（日主旺）財亦旺”或“身旺官亦旺”或“身旺食傷亦旺”的格局，對此類格局的取用神，要格外注意。
A.對身旺（日主旺）財亦旺的命局（俗稱身財兩停），應取官殺為用神，因為官殺可以泄旺財，亦可以制比劫，一舉兩得。
例如：乾造：財食日梟
己丁乙癸
丑卯未未
命局中日主乙木有癸水生，有卯木強根助，二未中又有余氣根乙木相助，日主乙木偏旺，命局中火土有五個字，財星土亦旺，此時只可取官殺金為用神，庚辛申酉均可用，命主在辛酉運，庚辰年，中獎300萬。
B.對身旺官亦旺的命局，應取食傷為用神，因為食傷既可泄日干，又可制官殺，兩全齊美。
例如：乾造：官才日比
庚戊乙乙
子寅亥酉
此命局水木占五個字，明顯日主乙木旺，官星庚金有戊土生，以酉為強根，所以官亦旺，此命可取食傷火為用神，天干丙丁火可用，地支巳午火因與亥子相沖慎用，命主于壬午運，丙子年提職。
C.對身旺（日主旺）食傷亦旺的命局，應取財星為用神，因財星可耗日干，又可泄食傷，亦是一箭雙雕。
例如：乾造：梟食日比
甲戊丙丙
午辰午申
命局中木火占五個字，明顯日主丙火偏旺，而食神戊土有辰土助，二午中亦有中氣根己土相助，所以食神戊土亦偏旺，在癸酉大運，甲申流年升官。
日主太旺時取用神只宜泄，不能生扶，更不能去沖克，否則易犯旺。
A.因比劫旺而導致日主太旺如何取用神：
例一：比傷日比
癸甲癸癸
丑子卯亥
命局中日主癸水明顯太旺，不能取土去克水；如果取火，也易引起水火交戰，不予考慮，此命局宜取甲乙寅卯木食傷泄身為宜。
例二:梟比日才
丙戊戊癸
戌戌寅丑
命局中火土五行占六個字，且戊癸合亦合化成土，只因寅木克戊土，所以日主戊土處太旺狀態，此命局宜取庚辛申酉金為用神。
B.因印星比劫同旺而導致的日主太旺如何取用神：
例如：劫梟日財
庚己辛乙
辰丑酉未
此命局中土金占七個字，乙木因在辰中有中氣根，未中有余氣根，尚有一定力度，所以日主辛金處太旺狀態。此命局，天干可用壬癸水，泄身生財，地支亥水可用，地支子水不能用，因子辰半合，子丑合，辰丑兩土因“合”而動，忌神發動自然不利，所以此命的用神為壬癸亥水。
財食居年月柱，為喜用神，祖上富貴雙全。
官殺居年柱旺地，日主身強喜官制，祖上權貴威儀。
正印居年柱，身衰喜印扶，祖上為書香門第。
食神為喜用神居年柱，祖上富裕，有名氣，品德高尚。
年柱印星為喜用神，遭他柱沖破，祖業難以繼承。
馬星臨用神居年柱，祖輩多外出營謀或多遷移。
偏印居年柱，為喜用神，命主可得祖業。
財旺居年柱，日主身強，祖上萬貫家資。
馬星臨忌神，祖輩終生飄零不定，若馬星遭沖，祖輩一生漂泊流離。
年柱五行為忌神，祖上名聲和德望蛍然還在，但家道不顯。
天乙或天德、月德貴人臨年上而為喜用神，祖上不但富貴，而且德高望重。
七殺為忌神在年柱祖上破財。
正官為忌神在年柱祖上有名無實。
梟神為忌神在年柱祖上貧寒破落。
正印為忌神在年柱祖業貧寒。
財星為忌神在年柱祖上富裕但品性不高。
傷官為忌神在年柱祖上沒落衰敗。
食神為忌神在年柱祖上貧窮。
在時辰八字算命中八字格局可以分為普通格局和特殊格局。
普通格局又稱正格，一共有八個，所以又稱八格。分別是：正印格、偏印格、正官格、偏官格(七殺格）、正財格、偏財格、傷官格、食神格。
特殊格局分為兩種：一種是專旺格，一種是從格，還有一種是變格。
專旺格即四柱干支五行與日主一氣，使日主極端強旺。專旺格的特點是四柱中只有與日主同類的某一行特別強旺，并且不受克破。金木水火土共五行，所以專旺格共有五種，分別為：曲直格、炎上格、稼穡格、從革格、潤下格。
從格與專旺格相反，是命局中與日主異類的某一行或兒行十分強旺，形成特殊格局。從格十分復雜，經檢驗比較準確且常用的有從財格、從殺格、從兒格、化氣格等。
變格是八字格局中特殊格局的一種在古書中有詳細的論述，現在命理學家很少有用變格看命的，如飛天祿馬格，六陰朝陽格，壬騎龍背格等。
格局就是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結構。一般情況下，和月令緊密相連，形成一種主導命局的力量組合。八字格局決定著一個人的性格、事業、婚姻、學業、人生等。
八字格局的判斷原則1.以月令的本氣為基礎，月支的本氣透于天干、月干、年干或時干，這些是標準的正格。
八字格局的判斷原則2.月令本氣不透，而生氣、余氣、墓庫之氣透于月干，也可以成格。
八字格局的判斷原則3.月令之氣都不透，但本氣比較純凈，可以用本氣論格局。
八字格局的判斷原則4.如果月令之氣比較復雜，但本氣有其他地支相助，可以論格局。
八字格局的判斷原則5.天干之氣不通月令，但是年支、日支、時支很強，又為日干克、泄、耗，也可以論格局。
所謂建祿，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之類，月支恰好是日干在五行寄生十二宮中的臨官位置。甲木用金為官星，金的絕宮在寅，又用土為財神，土的病官也在寅，由于日主身旺太過，財官卻病絕，這便得不到財星和官星了，若再無別的財官可取用，又遇上劫時分奪，驛馬既不扶持，祿也不能助養，這大多是貧賤的命，這種情況時柱上帶有偏官、偏財或食神，要取用在年上或時上透露者，如若隱約見到財星和官星，反而彼此爭奪不吉利。
一般適命月令建祿，大都難得祖業，一生中遇到財也不能聚，但卻少病長壽，如果行運又遇上比肩，便是克妻、妨父、損子的命，或者由于官途不順而破財，或者因為妻兒子女在財產上發生爭奪。如果建祿格八字干支原有財官，又都引旺得地，官星有印綬等生助，行運至官星有氣之地，這是貴命；若財星得到扶助，行運到財旺之地，這也是富命；若時星和官星都旺，這是富貴雙全的命。如果建祿格時上逢有財庫，行運至財鄉，主人一定晚年大富。若年上的財星和官星有助，主人必享祖宗蔭庇。若是柱中原無財、官星神，即使運行到財官之地，主人也不過是華而不實虛度一生而已。若是柱中沒有財官，流年和大運又行遇比肩，主人一生貧困不順。賦文說，根（年）在苗（月）先，實（時）在花（日）后。亦即先看年后看月日時，如果當生之年原無財官。雖然遇上財官吉運，也不會發多大福氣。
例如甲日生于寅月為建祿格，柱中乙卯未字較多，這些都是甲木的劫財，所以主人沒有祖財，克妻、孤貧、虛假、詭詐。乙日生于卯月也為建祿格，柱中有庚辛己酉丑申以及戊己巳午辰戌等字，這便是日主財、官較多，因而命貴，若柱中有壬癸申子辰亥等水，這些是乙木的印綬，如此成局也是好命，若行運又逢之則更妙，但如柱中沒有財、官、印、食等星，其命則與前甲日一樣。其余丙丁戊己庚辛日生人的建祿格變化以此類推。
此外十干日的建祿格又有適宜的時辰，如甲日生于寅適宜壬申時。乙時生于卯月適宜亥巳時等，這些是取用煞星作貴論，即申中庚金是甲木之煞，辛金是乙木之煞，但煞星不可太多，若流年大運再遇煞地，主人夭折。例如一命八字是：丙戌、丁酉、辛酉、乙未、月令酉為日主辛金建祿為建祿格，時上為專祿，其行運至壬寅，流年為壬申時剛好四十八歲，這時便不能建祿，因為歲運中的壬水是日至辛金的傷官，壬水官星丙火相沖。又與丁火煞星合化，而建祿格取用的正是時官之星，歲運將官星丙火傷去了，所以此命壽止四十八歲。
偏官亦克我者，屬于同性之克。就男命而言，偏官代表兒子。就女命而言，偏官代表丈夫或是丈夫之外的情夫。偏官又名七殺，偏官主踏實、意識、消化系統。
偏官象的特點：一絲不茍、剛毅果敢，忍耐力，內心感情不輕易外露；做事踏實認真、一絲不茍，很負責；心懷大志，處事冷靜、理智;不善言談,考慮成熟即付諸行動，是標準的實干家；有很強的獨立、自主意識，寧可白手起家，也不愿意依靠別人，所以與六親的緣分薄；凡事親力親為，性格剛毅，再難再苦也堅持到底。
年柱偏官者身體強健，富貴雙全，為貴格。
月柱偏官者食神制而得用，多為富貴。
日坐偏官者為喜用，聰明機巧，做事果敢。
時柱偏官都遇印星文武全才，為大貴之命。
陽是指陰陽之陽，刃是指刀刃，陽刃一般是在祿位的前一位，如甲祿在寅，再前一位是卯，卯即是陽刃，因其超越祿位，盛極則反，所以是危險的。這是因為甲日生人遇見卯，卯中帶有乙木，乙是甲的弟弟，能分劫哥哥的財，卯酉相沖，而酉中所帶辛金正是甲木的官星，卯中乙木與庚金又結合成妻，庚金正是甲木的七煞，如此劫財、沖官、合煞，所以極兇。只有五陽干有刃，五陰干無，所以叫陽刃。
只因遇見傷官與遇見陽刃禍患相同，所以乙見丙這種傷官也叫刃，因為丙火能傷乙木的官星庚金，又與乙木的煞星辛金相合來克制乙木，這種陰金克陰木是狠毒的，其為兇的程度與陽刃一樣。陽刃有三種，一種是劫財刃，如甲見乙之類，對歸祿格有利；一種是背祿刃，如乙遇見丙之類，利于去官留煞格。
《喜忌篇》說，劫財陽刃，切不要在時柱上逢見，若是流年行運同地遇上，災禍立即而至。唯陽刃以時柱而言，因為時柱重于年月日柱。假如甲日生人，時柱上遇見乙卯，這便是真刃，命中既逢有陽刃，已經孕育了傷妻破財的災禍，若是流年歲運再遇羊刃，這叫并臨，遇見巳酉是沖歲君，因為卯酉相沖，巳與亥中甲木相沖，逢上亥未戌是合歲君，因為卯戌是六合之一，亥未卯是三合之一，陽刃是兇煞，太歲是兇神。太歲若得吉神相扶有合便是吉，若是陽刃兇煞來沖來合，則叫兇煞會聚，其禍難免。這也就是經文說的“陽對沖合歲君，勃然禍至”。但其中也要詳細分辨，本命原就淺薄，遇上陽刃及歲運并論，其禍自然難免，但若本命旺盛秉氣深厚，或有天德和月德吉星及救文解救，這便只有表面小災，不會有大禍。有人說柱中原有陽刃，遇見沖或者合，若是歲運再遇沖合便大兇，如果流年沖合而行運不沖合，或行運沖合而流年不沖合，其禍可減輕一半。
經文還說，日干無氣，時上逢陽刃則不兇。這是說生日天干處在死、絕、衰、病及暴敗的境地，月氣又不通，日主身弱便不能勝任財官，如果遇上陽刃，便能分劫財神合星，就象哥哥力弱而財重，得到弟弟的分任，即可勝任其時使之也為我用了，因此不作兇論。日主身弱遇見財官，固然喜遇陽刃分財合煞，如逢食神傷官，身弱無氣也喜陽刃扶持，但是若如印綬生助日主，則就不屬于日干無氣了。也就是說日主身能任財便不喜歡陽刃劫奪，日主身弱力不任財便喜遇陽刃，不忌劫奪。
陽刃格與傷官格類似，凡是命入陽刃格，主人眼大須黃，性剛心高，少慈惠多刻剝，多病性貪，狐疑少決，庶出自立，克父傷妻，如果遇有三刑，或自刑魁罡星煞，全都是得志發跡于邊疆，如果沒有合化或臨財旺則主兇，或是三刑六害俱全，日主陽刃等全都得地，又有救神，其命則貴不可言。經文又說，陽刃格一般不適宜財鄉，怕被沖起，例如戌日生人陽刃午，戌克子中癸水為正財，而子午相沖，所以怕行子正財運，其余類推。
所謂戌日以午為陽刃遇見子財之類，都是沖的財，因此忌之，只是甲日生人陽刃在卯不忌戌己已午之財，而是忌酉官，酉中帶辛金，是甲木官星八丙日陽刃在午不忌其所克庚辛申酉金之財，而是忌子官〔子中癸水為丙火官星〕，所以不能一概稱作忌財，如果天干是可以生官的財星，又正是用神，喜還來不及，怎能避忌呢。這也就是《心鏡》所說的人命多見陽刃又見財，家多金帛，既富且貴，有人說甲戌庚日生人見刃逢沖，發禍往往應驗，而壬丙日生人逢刃見子午沖，則一般無禍，因為丙火遇子中癸水，壬水見午中己土，都是逢上正官星，所以反作貴氣推論。
《心鏡》還說，甲木以己土為妻財，四柱中卻出規了卯乙為劫財陽刃，己土受傷，不能扶助甲木，因此主人多剝喪妻子，如果流年和行運又遇卯乙，劫財陽刃旺盛，此禍便不可避免，若是其他柱位有庚、辛、申、酉，庚金能邀結乙木為妻變成眷屬，從而不再是甲木的七煞，辛金則輔甲為貴，并能克破乙煞，這樣就反兇為吉了。經文說，“甲以乙妹妻庚，兇為吉兆”，也是指此，其余天干可例推。又說六甲日逢乙卯兇，逢辛卯吉，其中曱申日逢丁卯不能看作是陽刃，因為申中庚金能合卯中乙木為財，但若有財星露出，那也是兇的，而丁火能損傷甲木的官星，乙木則分奪甲木之財，如若流年行運都遇上這兩者，那就災禍不免了。有些日柱雖遇有祿前一位支辰，但因本身帶有制合，故不是陽刃，如乙百日見庚辰時，丙于日見甲午時等，只要不遇刑沖破害，這些都是好命。
經文說，陽刃是天上的兇星，人間的惡煞，喜偏官、印綬、忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大致與七煞相似，因此陽刃喜見七煞，七熱也喜見陽刃，因為兩兇可以互相制伏，就象正官遇正印，善類合善類為福一樣。又說七煞無陽刃則不顯，陽刃無七煞則不威，兩者具全，其命都不是平養女人的八字凡之人，若是身旺不見傷官就更妙不可言，如果命中原有七煞和陽刃，流年和行運又相遇，或者柱中有刃無煞而歲運遇然，都可發大福。如果命中有陽刃、印綬而無煞，歲運逢煞，也都轉成厚福。但若柱中沒有陽刃和七煞，命合財官格局，而歲運卻遇上了刃煞，這一年主人事不順利，因財而起爭端，兄弟分居，妻妾離去，若柱中原無陽刃，行刃運雖不妨，但主人還是克妻之事，如柱中原有陽刃，歲運則不可再遇陽刃及傷官財星之地，原帶傷官財星，歲運又逢，禍害極重，曰主身弱尤兇。又據經文所說，還有日刃，自刃、飛刃之分，日刃只有戌午、丙午、壬子三日，自刃只有癸丑、丁未、己未三曰，飛刃只有丙子、丁丑、戌子、己丑四曰，喜忌等基本與陽刃同法。
陽刃出現在年柱和時柱上重，出在年上主人破敗祖宗基業，繼承不到父母產業，一生好施恩卻反遭怨言；出在時上主人克妻子，晚景不好，若柱中再逢陽刃，則手足有災疾；月柱上稍輕，日上更輕。四柱中月、曰干支若帶較多財星，日干衰弱，即使時柱帶陽刃也無害；若月柱帶有七煞，時柱帶有陽刃，日主有氣則大貴；若月柱帶有陽刃，時上略有官星，力不能制則兇。又說男命遇上敗宮和劫財，又見傷官，必克妻子，女命遇之則克夫。賦文說，敗宮劫財及比肩之星，劫奪之神，財星多而日主身弱，遇之者是好命；若財弱身旺，遇之則為禍；財星遇上劫財，運入財鄉仍自可成家；沒有財星而遇上劫財，即使歲運不遇財地，也要有沖破才好，沒有劫財卻遇上劫運，主人一生貧困不安，日主身旺又有印綬生助，一定是榮華發福的好命。
例如一命入陽刃格八字是：壬申、壬子、戌午、乙即，日主戌土自坐午為陽刃，壬和申子均是水或帶水，土克水為財。故曰財旺且多，子和午雖然相沖，但申子與午會合午便不能沖了，時干乙木克戌官星，且能制伏陽刃，所以只作財官格推看，是大貴的命。又有一命是：丙戌、癸已、戌午、丁已，日主戌祿時上已，坐下午雖為羊刃，但因日主獲祿，又有丁火印綬化刃，因此是貴命。
三命通會云：紅鸞天印格，謂丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸丑，壬甲辰，乙丁未養女人的八字，日時得之，主富貴。
紅鸞天印格是指丙火以戊土為食神而得到戊戌，即戌中所帶丁火為戊土之印，辛金以癸水為食神而得到癸丑，丑中辛金為癸水之印，壬水以甲木為食神而得到甲辰，辰中癸水為甲木之印，乙木以丁火為食神而得到丁未，未中乙木為丁火之印。紅鸞天印格在日柱和時柱得之，主人富貴。
三命通會云：食神帶合謂甲人見丙有辛合，己人見辛有丙合，乙見丁壬，庚見壬丁，丙見戊癸，辛見癸戊之例，主為官有權印。
三命通會的意思是說：食神帶合格是指甲年生人先遇見丙為食神，后又見辛，而丙辛則是天干相合，從年柱到時柱為先后，所以叫食神帶合格。又如己以辛為食神，天干見丙相合，乙以丁為食神，天干見壬相合，庚以壬為食神，天干見丁相命，丙以戊為食神天干見癸相合，辛以癸為食神，天干見戊相合，都叫食神帶命格。
入食神帶命格者當官多是正職直接掌握權印。因此有丙寅、丙子，如果以生日來推循則不是這樣了。
什么是倒沖祿馬格呢？三命通會云：傷官月建，內有倒沖祿馬格，喜忌與飛天同，惟時不論。此格止有二日：丙午、丁巳，夏日純陽，丙以癸水為官，要柱中午多有力，沖出子中癸水，則丙日得官星；丁以壬水為官，要柱中巳多有力。沖出亥中壬水，則丁日得官星。更得丑寅或申辰卯未，但有一字合住祿馬為妙，多則不中。丙午日怕未，丁巳日怕申辰等字羈絆，則已午貪合，不能沖子亥中之祿，柱有亥壬子癸為煞官顯露，則減分數，歲運同。
三命通會的意思是說：如果月支是日干的傷官，其中除有飛天祿馬格外，還有倒沖祿馬格，兩格喜忌相同，只是后者不論時柱。倒沖祿馬格只有兩日，即丙午、丁巳，丙午日要生在午月，丁巳日要生在巳月，這叫夏月純陽。丙以癸水為官星，須要柱中午字較多而有力，沖出子中所含的癸水，丙日即算得到了官星；丁火是以壬水為正官星，須要柱中巳字較多而有力，沖出亥中壬水，則丁日也就得到了官星。這是因為地支六沖之中，午子相沖，巳亥相沖。如果進一步又得丑字與子相合，得寅字與亥相合，或者得申辰合子，卯未合亥，只要得其中養女人的八字一種相合便是合住祿馬，是大貴之命，但合多了也不中用。丙午日怕未，丁巳日怕申辰字羈絆，因為午未相合，巳申相合，午、巳貪合便不能沖出子字和亥字中的祿，柱中如有亥字所帶的壬水和子中所帶的癸水露出，這便是七煞和官星顯露，福份因此大減。倒沖祿馬格行運遇字的喜忌和柱中相同。
偏印為八字算命術所用的“神”。又稱“倒食”。指本命五行所生的同性五行。即所謂“生我“者。如日主為甲，則壬為偏印;為乙，則癸為偏印;為丙，則甲為偏印。
偏印在六親方面女命代表其母親，男命代表其祖父、親族長輩、幫助的力量、意外的收獲等。
四柱命帶偏印者：理智、聰慧、敏感，在事業上多有成就，喜歡獨處，不擅長交際。
偏印臨長生者：和母親的緣分淺薄。
偏印臨沐浴者：事業多變，會從事很多種職業。
年柱偏印為忌神，主破祖業，會有損家庭名譽。
月柱偏印比較適合發展冷僻的職業。
日坐偏印為忌神都：婚姻不順。
時柱偏印為忌神者：子女不利。
《喜忌篇》說，若是月建地支是日干的傷官，日主雖至兇地但不一定為兇，因為月支內有倒祿相沖，飛天祿馬格忌見官星，也忌見合化等羈絆。所謂倒祿，是指地支本身即是所含天干的祿位，比如子中含有癸水，癸祿在子；午中帶有丁火。丁祿在午等等。
飛天祿馬格只有四日，即庚子、壬子、辛亥、癸亥，必須是生在十月（亥）、十一月（子）冬水純陰的季節，柱中沒有財神和官星，才算入飛天祿馬格。此外還要求月柱與時柱或年柱與日柱的地支相同，才能并力相沖。忌官星顯露，顯露則祿難飛沖，忌被合神纏住，纏住便不能飛沖，要柱中有一字能合住祿馬，這樣貴氣就跑不掉了。喜傷官、食神以及日干和月支的本運。例如四日中的庚子日，庚金以丁火為官星，生在子月，子中癸水為庚金傷官，故叫傷官月建，這雖然本是兇處，但若柱中子字較多，因六沖中子午相沖，子字便可飛沖出午中所帶的丁火，這樣日干庚金就算得到了官星，便不能作兇命推論了，柱中要有未字或者寅、戌，因為午未是六合之一，寅戌午是養女人的八字三合之一，只要有一字與午相合即合住祿馬，便是大貴的命了，但若有丑字羈絆，因為子丑相合，子貪合便不能沖出午中的丁祿，如果柱中現出丁字即是官星顯露，現出丙字則是七煞顯露，午字不受沖因而為填實，或遇有戌土吞咬（即倒食），貴氣就要減分數了。飛天祿馬格歲運和柱中的喜忌要求也一樣。其余壬子、辛亥、癸亥三日以此類推。
三命通會說：所謂食神，從日柱天干按其所生順教到第三位，日干是甲，數到第三位是丙，日干是乙，數到第三位是丁，丙、丁即是甲、乙的食神。
甲木生丙火本是泄氣，但丙火所生戌土則是甲木的偏財，偏財是天祿自然之財，用不著勞費自己的心力即可享受這現成的福祿，因為甲、丙就象父子關系，兒子健旺生出財富來奉養父母，父母怎能不安享其福呢？而且甲木遇見庚金即是有了煞星，遇見戌土便是有了財神，食神丙火恰好能制伏庚煞，使庚煞不得克傷甲木，并能生戌土之財，使甲木享受到財星的福氣。
凡是命格遇上財煞，若是食神處在旺、相狀態，煞星便受食神克制，不能為兇，而食神又能生時，使財源充裕不竭，所以食神也叫壽星，又叫爵星。食神格要求日主、食神都生旺強健，不受沖破，這樣主人就會財多福大，心廣體胖，長壽子旺。四柱中有財星、食神在年、月柱上，可繼承到祖父輩豐厚的財業，若在日、時柱上，則妻、子都有福享，但怕日主食神都處于衰絕狀態，那兩者便都無所成了。所以經文說，“食神生旺，不可衰絕”，又說“食神生旺，勝過財神官星”。
食神格忌偏印倒食，遇見例食即是逢上梟神，主人必是貌丑身小，多愁狹隘，有始無終，一事無成。假如甲日生人遇見丙為食神，柱中有壬水為甲木偏印，壬水克制丙火，使之不能生戌土之財，不能制伏庚煞，甲木受庚煞克制又退去了財神，哪能不窘困呢？正如《元理賦》所說，食神雖能制煞，但若遇上梟神則不貧即夭。《一行》說，日主是五陽天干，食神即能暗合印綬，官、印不要顯露，只要食神純一，主人必有福祿之責，富足長壽。食神只有一位合適，太多則不宜，怕食神多了會泄日主本氣。這也就是經文所謂“一木養女人的八字疊逢火位，名為散氣之文”。
食神多者應該行印運，食神少者不宜行印運，因為偏印梟神能奪食。所以食神格喜旺祿相助、而且是建祿在月令上，在時柱上則稍次之，若行運再遇上貴星，或行食神生旺之地，都會大發福祿。食神格忌日主身衰而梟神旺盛，柱中雖喜見財星，但也不宜多見，財星多則財路不清。只能作一個富翁而已。食神多則變為傷官，主人難得有子，即使有子也是個不孝倔強的人，這種情況且不可臨歸墓庫，這和傷官格中的“傷官入墓，住壽難延”一樣。食神格大忌空亡，遇上空亡及有官、煞顯露出來，主人只能當個宮庭太常醫師、或者巫師、術數家、九流學派之士等等，如食神受到克制又遇上空亡，此命則不貴，若再行死絕運或梟神運，則因食神自身及其氣上生災，主人必有胃病，缺少衣食，忍耐饑寒度日而已。
經文還說，甲日生人以丙為食神，柱中沒有壬癸亥丁，如有這些水氣，丙火使受到克制，從而只能屈附于他人，丙火不能卓然自立，怎么能生出財物來供養父母呢？如果沒受到克制，也要生旺向祿，比如丙火生于夏月，運歷東南，火土都旺，則日主甲木取用其財必至豐厚。倘若生在三春季節，甲木旺盛，甲木雖能生丙火，卻不知此時戌己土氣薄財弱，要行南方火土俱旺之運，才能發福。又如庚日生人以壬為食神，運行北方水旺之地使一發大財，運行東方木旺之鄉則發福不大。仔細推論，這是因為庚以壬為食神，壬的長生宮是申，可以肯定申地福重，而壬的沐浴（敗）宮在酉，壬水至酉所以不好，因為壬水所生甲木是庚金之財，這是從庚金發身之財生分出來的財，而不是婚配正妻帶來的財，所以甲至酉地為木因金鄉，壬至酉地是自處敗宮，甲木哪里還能助養其父壬水呢？應當斷定庚日以壬為食神行至酉地，這是很平常的運。如果行戌運，柱中天干通有壬、甲，這也只能斷定是半兇半吉，一般行運遇戌可斷其有災，運遇庚金可斷有微福。行亥運是大吉，行于運子中所帶癸水則是庚金日主的傷官，傷太過則泄日主本身之氣，加之庚金死宮在子，甲木敗宮在子，可斷此運是生禍身災。如果運至丑，這是庚金文庫，水旺之鄉，丑中又帶養女人的八字有己土，這是助庚、甲冠帶成人之地，可斷在行丑運的十年中發福。行寅運也吉，行卯運則有災，以上是日主庚金的行運情況，其余可以此例推。經文還說，食神忌梟，但有的也不畏梟。比如日柱是己亥構成食神格，便不畏丁作例食，因為丁與壬(亥中帶壬水〉合化為木，而壬祿恰在亥日柱是丙午，柱中當以戌土為食神，不畏甲作倒食，因為甲與午中之己合化為土，而已祿恰在午；乙已不畏癸作倒食，癸已不怕辛為例食，道理也一樣；庚不怕戌作倒食，遇見戊反作喜神論；己不要成為辛的倒食，庚不要為壬作例食；辛金有了丁火，便不怕己土為倒食，因為丁能養育辛金，何況有丁火之處又有己土，陰陽配合，可得清福相助。
食神是十位天干的福祿之會，君子得之則富庶顯達，小人得之則衣食有余，食神若在福聚之地則官高祿豐，若在禍聚之地則位卑命薄。如果以甲子日生人為例，丙子為食神是福星之貴，丙寅為食神是長生之祿，也是祿馬同鄉和食神學堂之貴，丙辰為食神，辰中癸水又是甲木的正印，丙午為食神，子午相沖破命，丙申為食神，申金又克日主甲木而破祿，丙戌為食神，戌中辛金克甲木使日主身衰，戌又是甲木的空亡之位。其余天干類推。如果食神格遇見生旺、庫墓、印星、天乙貴星、天宮貴星以及華蓋星、學堂星神或官印祿馬之類，這都屬于位臨福聚之地，若是遇上克破、空亡、惡煞、刑害以及休、敗、死絕之位，則屬禍聚之地。經文又說，甲、乙以丙、丁為食神，丙丁加在寅卯已午之上；丙、丁以戌、己為食神，加在辰戌丑未之上；戌、己以庚、辛為食神，加于已午申酉之上，這叫食神格見生旺，若柱中更有祿馬旺相，主人在文、武方面都能當上大官，若柱中不帶祿馬，主人亦是富裕之家，若食神和祿位全都出現在柱中，則以順序不雜為妙。
《壺中子》云，食神格遇見倒食，其命多被他人阻撓，若是倒食重疊出現，在幼兒時缺少奶吃，在老年時缺少糧吃。食神多而有余是富貴的命，食神少而日主又有比肩則是貧賤的命，前者如甲日生人得兩丙、三丙為食神，這叫食而有余，后者如柱中兩甲而只有一丙為食種。這叫食而不足。又說日主養女人的八字和時干重疊出現食神，這叫呑啖腦子，即時柱日柱都有食神，命主頭風腦漏，早年將克死母親，晚年則無子送終，如果遇上吞中逢呑，如甲日生人在日柱、時柱逢見壬水為倒食，又遇上庚字，主人則貧死在路野，柱中如有天干合解，為兇則輕緩《奧旨篇》說，食神正當月令，主人則身體強健，能飲食，身體胖，四柱如有吉星相扶，更是金玉滿堂，聲名顯赫的命。《幽微賦》說，食神在旺相體囚死中處于旺相狀態，此命長壽。
《元理賦》說，從命柱向時柱排列，食神居先，煞星居后，這是功名顯達的命。《寶鑒賦》說'月柱露出食神，時柱顯出官星，命主可達御史臺等榮職。《萬棋賦》說，食神名叫吉星制煞，號稱壽星，若日主強旺便是富貴之命，若食神強旺而日主身衰則是失意潦倒之人，如遇時星旺盛剛一生美食豐厚，如與印綬相遇則家中無米下鍋，入食神格而只有一位食神的人，職位可擬宰相之尊，若有兩三處食神則是貧困難熬之命，如再遇上羊刃則一生勞苦，若有刑沖相會則是奔波一世的命。
我生者叫做傷官，是指日干甲木遇見丁火，乙木遇見丙火，即陽生陰、陽生陽之類，甲未取辛金為官星，丁火則乘旺盜甲木之氣，克辛金官星，使官星不能輔佐甲木成貴氣，所以叫做傷官。傷官格一定要將官星傷盡，才能作貴命推看，柱中原有官星，更要重加傷克，正如經文所說，“傷官見官，禍患百端”。不過，傷官雖兇，畢竟是我生，屬于自家之物，官星傷盡之后卻能生財，而財旺又能生官，五行生克就是這樣有情循環的。如果傷官出現在月令，四柱又因合會局，都在傷位，沒有沖，沒一點官星，這就叫傷盡。此外，傷官出現在月支上或時柱上，四柱無官星，這也叫傷盡。傷官傷盡，更加上身旺或者財旺、印旺，便是科舉中官達一品的貴命。人傷官格者多才多藝，氣質高傲，心地叵測，無所顧忌，多謀少成，弄巧成拙，目中無人，多遭人嫉。此格無財星者主人貧窮，這是因為食神、傷官能生財氣，而七煞、官星則盜泄財氣，所以傷官要見財，不要見官。假如是甲日生人而生在午月，木命不宜南奔，因為身勢太柔，怎么受得住再遇上金來克制呢？金是木的官星，土是木的財星，金能盜土之氣，所以不要見官。柱中沒有官星，但也沒一點或財星可以依恃，主人雖然聰明伶巧，只不過是徒有其名而已。這就是經文所說的“傷官無時可倚，雖巧必貧”。
傷官格除了用財星，也有側重看印的。《天玄賦》說，傷官格用印就應去財，用財就宜去印，倘若財、印兩全，又將如何發福呢？這就要看身旺身弱了，身旺者取用財星，身弱者取用印星，用印者須舍去財星方能發福，坷財者不論印綬也能亨通，官格用印不怕遇到官煞，只要克去財星就能發，若是柱中傷官星受到沖犯，則要見到財星才能發。傷官吉行財運，其次是行印綬運和身旺運，不喜行至官鄉，四柱中傷官較多，雖見官至也不應再行傷官運，若是一位傷官則再行傷官這無妨。又說傷官格務要傷盡，如果柱中出現傷官，又或明或暗見有官星，這使傷之不盡，倘或歲運再遇官星，官來乘旺，加上刑沖破害，刃、煞克身，日主身弱而財星強旺，必定是徒流喪亡的命，這種情況雖遄上五行救助，不死也會殘疾。如果柱中沒有官星，但傷官、七煞比較強旺，行運進入官鄉，流年又遇官鄉，主人不是犯眼病，就是受災禍。
經文說，五行傷官，只有日主屬火以土為傷官，日主屬土以金為傷官才忌見官星，此外象金人以水為傷官，水人以木為傷官，木人以火為傷官的都不忌見官星。大概火以水為官星，以土為傷官，水怕土傷克，土得水也無益；土以木為官星，以金為傷官，木懼金傷克，金得木且沒什么好處，所以火、土傷官格都忌覓官星。然而金以水為傷官，以火為官星，雖然水能克火，但若金寒水冷，沒有火來加溫也同樣無濟于事，何況水得火還能形成水火既濟之功；水生木遂以木為傷官，受土克遂以土為官星，雖然木能克土，但若水泛木漂，沒有土來阻塞水泛，木便難以存活，何況土對木又有栽培之力；木生火遂以火為傷官，受金克遂以金為官星，火雖克金，倘若木勢繁藏火焰止息，得不到金來政削疏間，火便難以通明，何況金只有得到火煉才能成器物之象，所以金、水、木傷官格不忌官星，這就是經文說的“火以土為傷官則宜傷盡，金以水為傷官則要見官，木以火為傷官，見到官星要強旺，土以金為傷官去掉官星反而得官，只有水以木為傷官的官格，才喜歡格中既有財神又有官星。”經文還說，傷官傷盡，有的也不作福看，傷官見官，有的也不以禍論。例如一命八字。丁未、丁未、丙午、丙午，午帶丁火，所以丙曰坐午字旺，有二午、二丁、二未，沒有財星金，也無官星水，所以財官俱傷，但是雖然傷官傷盡，無奈四柱中火氣太旺，而土竊火氣又重，再運行東南火旺之鄉，一點財氣也沒有，曰主空旺無倚，這反而是貧困至極的命，所以不能見到傷官傷盡日主又身旺，就盲目地作好命推算。又如甲日生人，柱中有辛金為官，又有丁火傷官，但是如果生在秋月則官星強旺，盡管遇上丁火或居亥、子之上，或者遇見午中丁火而伏于壬、癸之下，終因官旺而丁火不能傷害，所以這仍是有官爵的貴命，歲運遇上煞星、官星和印綬，都是吉利的，忌行身衰破敗運，這說明傷官格中有官星，也不能一概看作不是好命。經文又說，人命柱中原有些小官，并不能傷損貴氣，或者行運至官鄉，官星自旺強健，或者行印綬制伏傷官煞神，或者有財星生助，或者因化合人于其他格，這些都不失為好命，只是怕再行傷官運，若再受傷有的人會一病不起，有的則多遭輿論說毀，官途破敗，禍患接連不斷。若是柱中原有財星，又行財運，也能功成名就，然而一旦行至官、煞之地，或行財星衰敗死絕之運，便會失財失祿，不是在官途上犯了錯識就是家中喪事相繼。又說傷官出現在年千上重，這叫福基受傷，終身難免，若是月支又有傷官出現，這比七煞傷身還要嚴重。比如甲日生人，以辛金為官星，邁見丁卯年，生在寅月或午、戌月，年干、月支都有傷官，加上卯帶乙木為甲木的劫財、羊刃，名叫背祿逐馬，如此造化一定是優柔寡斷，損傷祖業的命，若是運行官鄉，流年再遇官星，或行煞旺身弱運，必遭兇禍。如若月令有真正傷官，又遇見官星，如甲日生于午月，遇上辛未時，午中所帶丁火便傷辛金官星等等，這種命例關鍵要日主健旺，若再行傷官運即可發名利，然而日主衰弱，及運行財官之鄉，其禍不可盡言。又說傷官還喜化合與沖破，如曱日生人遇見丁，喜丁壬化合、丁癸沖破等等。
《萬棋賦》說，傷官格中原無官星，又行傷官運，這便是竊氣太過，亦即一木遇見幾位火，名叫“散氣之文”，主人非貧則夭，這種情況喜行身旺及官鄉，也就是官太過時運入官鄉局中反而為喜，即傷官傷盡卻喜見官星。傷官格若是既帶財星又見印綬，則禍患不輕。傷官若帶有印，即可護身不受官煞的刑傷。傷官多者宜行印運，“即食多用印”，傷官少者又行印鄉，即“梟神奪食''，傷官就要被印傷了。傷它帶印，不宜逢財，傷官帶官，不宜受制，傷官若見官星較多，只作官星論。傷官格取用官星，官星若在年月柱中必定要被剝官，若在日時柱中則不宜被傷破，一旦被傷，禍不可言，若官星又臨墓庫，壽命也不會長的。《千里馬》說，傷官見官，運入印、財之地。傷官逢財主人有子。《相心賦》說，傷官傷盡，本命多藝多才，狡詐傲慢，顴骨高突，農眉大眼。《景鑒》說，傷官格中沒有財星而有羊刃，主命行奸詭巧。《通明賦》說。官較多，主人辛勤勞苦一生。傷官多而日主身旺無依，一定是僧道技藝術士的命。秘訣說，傷官太重了子女必有虧損。年柱帶傷官，父母不全，月柱帶傷官，兄弟不完，時柱帶傷官、子女兇橫不孝，曰柱帶傷官，妻妾不賢良。又說傷官沒有傷盡，要防備不測的災禍；傷官逢見財星，可安享清福，若同時遇有七煞，要為疾病憂慮；日主身旺但卻沒有時官可依，一生孤苦難免；傷官遇上劫財，所聚之財會象柳絮一樣隨風飄走；傷官無印，求利好似荷錢擎不住雨珠一樣。
關于日主天干為火者該如何取用神，在《命理探源》中是這樣論述的：凡日主天干為火者，須辨其火力有余不足，火炎木多，則為有余，宜水濟火，水衰者，逢金亦妙。火弱水旺，則為不足，宜土制水，土袞者逢火亦妙。至于木多則火熾，取水為上，金次之。金多則火熄，取火為上，木次之。土多則火晦，取木為上，水次之。
日主天干為火者生于春季:此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
日主天干為火者生于夏季:必須有水相助，喜有金。
日主天干為火者生于秋季:喜有木，忌水、土多。
日主天干為火者生于冬季:必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
關于日主天干為木者該如何取用神，在《命理探源》中是這樣論述的：凡日主天干為木者須辨其木勢盛衰。木重水多則為盛，宜金斫木，金少者逢土亦佳。木微金剛則為衰，宜火制金，火少逢木亦妙。至于水盛則木漂，取土為上，火次之。土重則木折，取木為上，水次之。火多則木焚，取水為上，金次之。
日主天干為木生于春季:必須有火相助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
日主天干為木生于夏季:必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
日主天干為木生于秋季:必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
日主天干為木生于冬季:必須有火相助，有土、水。
所謂雜氣是指辰、戌、丑、未含氣不正。如辰中帶有乙、戌、癸三種五行成份。是水和土的墓庫；戌中含有辛戊丁，是火的庫位；丑中有癸辛己，是金的庫位；未中帶有丁己乙，是木的墓宮。
從它們各自所帶的三種氣來與日干我身相配，或者成為官，或者成為財，或者成為印，官則福身，財則養命，印則資身，對人都是極重要的。這四種墓庫各自潛帶著三種日干五行成分，是天地不正之所，以叫做雜氣。
經文說，財、官、印俱全，要藏蓄于四季庫墓之中。雜氣格喜刑、沖及天干透出，忌不透出而遭壓伏，其余喜忌與正官、正財、正印格相同。假如六甲日生于丑月，取丑中所帶的辛金為官，己土為財，癸水為印，然后看天干透出何字來分清福氣次序，還要根據節氣深淺分析哪個字當令，如天干透出癸字，水生冬季丑月正旺，因而作透出印綬推論，一般情況下雜氣格透財者富，透官者貴，透出印綬必主享受父親和祖父的現成福氣，通過門蔭而當上貴官。倘若沒有透出，遇上適當的沖刑或者日主身旺也是好命，忌身弱，沖刑太過也會破壞福氣。如果雜氣格柱中已有沖刑等破害，不可再遇這種運，若再行此運則沖破太過，秀氣被傷，反而不吉。柱中原無破害，則喜行沖刑運。
《景鑒》說，雜氣財官,日主身旺且有沖破才發福，沖破大過反受孤貧。又說雜氣財官格，四柱財星多便是好命，若是四柱可別入他格，即依他格推算。
雜氣財官格有正官格、偏官格、正財格、偏財格，雜氣印綬有正印格、偏印格，宜分清偏正，若是偏官，也要有適當的制伏才好，如果墓庫重疊出現，柱中原無刑沖，不透貴氣，又有戊己壓伏在上面，少年時期便極難發福，這叫財官鎖閉少年，不發墓中之人。
《景鑒》又說，辰戌丑未四庫也是輩出官人的地方，若是時柱上見之為時墓格，與月上見之同論，只是發興較晚。例如一命入雜氣格為；丁亥、戌子、丙申、己丑，丙火克申金為財，取丑墓為財庫，若行未運沖丑庫，庫被沖開則發財。若遇見壬辰為官庫，行戌運沖辰庫便發官。如果柱中別有戌辰、己丑等戌己壓伏在庫上，便不能發財發官，很難看作是好命，雖有沖但卻遇見了合，這便不能沖破了。又說月令歸臨墓庫之地，與東西南北四隅之氣配合一致，便是運行生旺之地，如此必主發福，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方等等。如果月令歸臨辰水之氣，卻轉行南方運，柱中又無化合，這種情況便不取水氣而只以土論。
《景鑒》還說，古人還以五行寄生十二宮的墓宮為倉庫，若命中有倉庫，遇上日干所克之五行加之，如甲或乙日生人屬木，得納音辛未為土，木克土為財，所以叫做庫中有財，其人一定富足有余；若是個中帶有墓、絕二宮，又逢上日主所畏之五行加之，如甲乙木日生人得納音乙未金，金遂克木，這叫絕處無依，其人一定生活艱難。若是柱中五行排列分明，庫墓純粹而沒被沖破，又有福神加臨，這是兩府格，命貴。如若庫墓被沖破而生旺，或被沖破而死絕，雖有福神加臨，但作用已減退，福氣不如兩府格了。假如庫墓被破但卻沒遇見福神，這只是普通百姓的命。所謂庫墓格局，無論主人是貴是賤，都只是一生自己榮耀，對六親不利，也很難有子女。
雜氣格有所謂“庫頭鬼”也就是甲乙日生人遇見辛未，忌見丁己；丙丁日生人遇見壬戌，忌見戊寅；戊巳日生人遇見甲辰，忌見庚寅；庚辛日生人遇見丁丑，忌見癸巳；壬癸日生人遇見戊辰，忌見甲寅。庫頭鬼又叫軒車煞，若合中犯此忌，有身份的人將會車子破損，馬腿折失，婦人病困，普通人家也會招致竊賊。但據《神白經》所說，日柱犯此忌仍可取用，只要不遇時柱犯忌，主人大都富貴，主人若是君子可早年進士甲科及第，一般人也能藝業出眾。
雜氣格有所謂“庫頭財”，也就是甲乙日生人見己未，丙丁日生人見庚戌，戊己日生人見壬辰，庚辛日人見乙丑，壬癸日生人見丙辰，君子命得此多在經濟部門掌權，普通人家也是小康水平，這是按透出時官推論的。如若庚辛金日生人遇見納音己丑火，木日生人遇見納音乙未金，水日生人遇見納音丙辰土，土日生人遇見納音戌辰木，火日生人遇見納音壬戌水，這種格局便是墓中逢鬼，本兇，危難疑慮者更兇。
關于日主天干為土者該如何取用神，在《命理探源》中是這樣論述的：凡日主天干為土者，須辨其土質厚薄。土重水少則為厚，宜木疏土。木弱者，逢水亦佳。土輕木盛則為薄，宜金制木，金弱者，逢土亦妙。至于火多則土焦，取水為上，金次之。水多則土流，取土為上，火次之。金多則土弱，取火為上，木次之。
日主天干為土生于春季:喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
日主天干為土生于夏季:喜有水、金，忌有木。
日主天干為土生于秋季:喜有火，有木，忌金、水多。
日主天干為土生于冬季:喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
關于日主天干為水者該如何取用神，在《命理探源》中是這樣論述的：凡日主天干為水者，須辨其水勢大小。水多金重則為大，宜土御水，土弱者，逢火亦妙。水少土多則為小，宜木克土，木弱者，逢水亦佳。至于金多則水濁，取火為上，木次之。火炎則水灼，取水為上，金次之。木多則水縮，取金為上，土次之。
日主天干為水生于春季:必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
日主天干為水生于夏季:必須有金相助，忌木多。
日主天干為水生于秋季:必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
日主天干為水生于冬季:必須有火相助，喜水多，但忌金多。
印與財是對立的兩個十神，所謂棄印就財就是指月令印綬本為印格，但財星多見壞印所以取為棄錢就財格。
經云：棄印就財明偏正，印綬忌財，此理甚明。正印居月令者，決不可見財，若居年時，月令見財只用財格，喜印生身，敵財為福。若偏印，月令年時見財無妨，為棄印就財，舍輕用重。如壬生申月，丙生寅月，坐長生之地，年時得財，即身旺喜見財地，如此造化，必主棄祖基而自創別業立身。
經文的意思是說，棄印就財要分明偏正，正印忌見財星，此理非常清楚。正印出現在月令者。決不可遇見財星，正印若居年柱時柱上，而月令卻見財星，這便只作財格取用，棄印就財格仍喜印綬生身，以便與財抗衡，轉而為福。若是偏印，月令及年時柱上見有財星也不妨，這可棄印就財，舍輕取重。比如壬日生于申月，丙日生于寅月。日主坐于長生宮位，即身旺喜見財地，年柱時柱若得財星，一般都是拋離祖業而自創業基的命。
所謂棄命從財就是現在八字命理常說的從財格，屬于八字算命從格的一種。
《獨步》云：棄命從財，須要會財，若逢根氣，命損無猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干無氣，只得棄命相從，運入北方財官旺地，乃為入格，南行災。
《獨步》的意思是說，棄命從財格，應是財星會聚強旺而日主身弱，若是日主遇上印綬生助或行運旺鄉，反而命損無疑。假如是丁日出生在酉月，也就是陰火生在死囚的季節因而無氣，而柱中卻多見庚辛財星，這種情況便只好棄命相從，若運行至西北方財官旺地，即算入了棄命從財格，如若運行南方火旺之鄉，日主得助，相從不專，反而為災。
古歌云：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎，運旺財官皆福貴，如逢根助反為災。意思就是說柱中滿盤都是財星日主無氣，就為棄命從財格，入此格者為有福的命，運行財官旺地必為富貴，運行印綬比劫旺地反而有災。
所謂時上偏財格簡單的講就是時柱有偏財出現而不能取其它格者，《喜忌篇》云：時上偏財，怕逢兄弟，如甲日見戊辰或甲戌時之例。喜見辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再見戊己，若身太旺，運東方寅卯則失財，余干例推。此與時上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出為妙，支內所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月沖破，兄弟輩出，則福氣不全。
《喜忌篇》的意思是說，時上偏財星，怕與比肩劫財相逢，如甲日生在戌辰時或甲戌時之類，甲木克戊土為偏財，但辰中卻含帶乙木為劫財等等。甲日生人入時上偏財格，喜見辛金為正官，有壬癸水生助，避忌庚金為煞和乙木為劫，柱中不宜再出現戌己等財星，若日主太旺，又行東方寅卯木運便旺上加旺，這樣反而失財，其余可以此類推。時上偏財格與時上偏官格相似，只要時上一位星神，不宜多見，天干透出為好、地支含帶著稍差，柱中有官印相助，日主身旺，即作好命推論。怕年月柱中出現沖破，及逢見比肩劫財，犯忌則福氣不全了。
古詩云；時上偏財沖忌，兄弟之輩皆為畏，喜行身旺官祿鄉，別無透出方為貴。這句詩的意思是說時上偏財格忌沖，比肩劫財也怕遇見，喜行印綬身旺及官祿之地，其它天沒有財星透出方為貴格。
天元也是就是日干，簡單的講天元坐財的意思是日干坐下有財星，天元坐財格也就是日干自坐財星，屬八字算命變格的一種。
三命通會說：所謂天元坐財，就是日柱干支自成財星，比如庚辰、辛卯日生于春天，即以甲乙木為財，喜歡戊己土能生庚辛金故為印綬以生助己身，也喜歡壬癸水能生甲乙木故為食神以生財，避忌庚辛金作為比肩劫財業掠奪財神，更不要在年柱上遇見官煞，因為春天日主金弱，勝任不了官煞火克，反而不是福氣了。甲午、乙未日生于夏天的，即以午、未所帶己土為財；甲辰日生于夏天的，則以辰中戌土為財；丙戌、丁丑日生于秋令的，則以戌、丑所含辛金為財，喜忌都與庚辰、辛卯日相同。只有壬午、癸巳二日，午含帶丁火己土，其與壬癸相配形成祿馬同鄉，而不以天元坐財格論，所以不能專以財格論。
什么是財旺生官呢？在十神中財生官，財旺生官格的意思就是說，柱中財旺而無官，財自會生官，財旺生官格屬于八字算命變格的一種。
《繼善篇》說，既富又貴，一定是因為財旺而產生了官。也就是說財有生官的道理，既然取用財星，就不要再逢見官了，若見到官星則就成為財官格了，而非財旺生官格了。因傷官克官、食神制煞，柱中如有傷官食神，盡管財多也不能生官。例如戌己土是以亥、子、壬、癸水為妻財，以寅、卯、甲、乙木為官星，若是生在壬子、癸亥月，四柱中不見寅卯或甲乙，這便是財旺生官格，這種命原本是因富致貴，或是納糧買到官做的，如果月令財星不受損克，主人也可能是科舉及第，但若柱中透出庚辛為傷官食神，則就不能生官了，也不能看作是財旺生官格。
歲帶正馬格是八字算命變格的一種，三命通會云：如甲日午年已，乙日巳年戊，喜忌與月干正財同。若歲帶正馬，生辰戌丑未月或夏令月中，已土旺相，不犯刑沖分奪，日干乘旺，主受祖業豐厚。若生寅卯月令，柱中更帶比肩，或遇運行傷劫之地，必主貧困。
歲帶正馬格，也就是甲日生于午年，午中帶有己土為正財，乙日生于已年，已中帶有戌土為正財之類，其喜忌與月干正財相同。如果命歲帶正馬格，生于辰、戌、丑、未月或是夏令月中，己土即處于旺相狀態，若再不犯刑沖，又無比肩劫財分奪，日干也處于旺相，管保你能承一份豐厚的祖宗之業。如果生于寅、卯月中，柱中又有比肩同類，或是行運遇上傷劫之地，便是貧困之命。
這里所說的背祿，是指日主的官星處在死絕之地而無祿元，如甲木以辛為官為祿，甲木生在春夏之月則就金絕無官了。所以叫背祿。背祿逐馬格中所謂的逐馬，是指日主遇上比肩劫財將財馬劫奪了，如甲木以己土為財為馬，被乙木或亥卯未所含帶的甲乙木劫奪了，日主甲木等于克財所以叫逐馬。其余可例推。比如一命，壬子、壬子、丁未、乙已、日主、丁火以壬水為官祿，而壬水本應逢祿在亥月，現在日主丁火則是生在子月，子中癸水旺盛，癸水則是日主丁火的七煞，壬水官祿已越過亥而到子，過則為背，向者有祿，背者無祿了，再看日主丁火以庚金為財馬，時上巳中帶有庚金，但子月正是庚金的死宮，此格遂為背祿逐馬格，即使行煞、劫之運也不會發福，這是因財官祿馬都無根元的緣故。
《珞琭子》云：“背祿逐馬，守窮途而悽惶”，《珞琭子》所說的背祿逐馬格與這里所說的是不同的，這有代天看命者仔細研究。
所謂一氣生成分三種情況，也可說是三格。一氣生成格格是“天元一氣”，也叫四位純全，即天干和地支都必須是一色純清，比如“四壬寅”，即指四柱中四天干是壬，四地支是寅。入此格者還有四辛卯、四庚辰、四己巳、四戌午，四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥。此格造命多大富大貴，但其中又有輕重貴賤之分，應細區別，不可一概而論。壬寅、辛卯、甲戌是富貴雙全的命，己巳也是貴命，戌午、丁未則是聯刃旺盛，主人性格剛強，命雖貴但也多兇險，不僅克妻，自己也不得善終，庚辰命貴而風流，名譽地位高而財利輕，八字為乙酉，命主多傷殘，八字是癸亥，命主多貧薄，八字是丙申，若生在北方也可取貴，但若歲運遇上刑沖破奪，則就必生災禍了，這種區別關鍵是看支內有無財、官、印、食，格內有無傷損，天干有無得令，干支之間的財星、官星、印綬和食神可否從化，從而才能推定其輕重貴賤。
一氣生成格第二格為“四干純一”，也叫天元一氣，是四天干清一色而不雜，地支則不拘，這種情況天干不能做比肩客待，主要看地支用神有無生化，有無刑克，若帶有財神官星或印綬成格，而且歲運不背，便是大責之命。但若有沖刑克制則兇，不可認定天元一氣都是責命。例如造命甲子、甲戌、甲艮、甲子之類，官財印俱備，合格又名鳳風干格。又如果正郎八字：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自絕于寅，這就未免駁雜了，所以只能做正郎之類的低級官吏。
一氣生成格第三格為“四支純一”也叫地物相同，或叫芝蘭并秀，此格主要天干是支神的福聚之地還是禍聚之地，若是福聚則屬合格，命主多居中書省或樞密院兩府高官之貴。例如甲寅、丙寅、庚寅、戌寅之類，寅中所含甲、丙、戌均透出天干，這些都是日主庚金的財官印，必福聚，故合格，又叫鳳凰支格。
什么是四位純全呢？八字算命中有四生支、四旺支及四庫支之說，八字地支中只要是其它的的一組就為四位純全，四位純全格為八字變格的一種。
三命通會說：寅申巳亥有五行生氣驛馬學堂，是為四生；子午卯酉有五行旺氣，乙辛丁癸臨之，是為四正；辰戌丑末，五行雜氣，華蓋、正印臨之，是為四墓。經云：財官印綬，鎮居于寅申己亥。《真寶賦》云：子午卯酉，八專之象，文為一品一邦砥柱，武則分茅掛印成功又云：寅申巳亥，位至三公。《元理賦》云：子午卯酉全備。酒色昏迷。《千里馬》云：四庫全備，龍變化為大海，為九五之尊。《寶鑒賦》云：辰戌丑末順行，帝王君命無疑。《理愚歌》云：四庫全時為四貴，位班上列據權衡。《獨步》云：寅申己亥四生之局，用物身強，遇之發福。子午卯酉四敗之局，男犯興衰，女犯孤獨，此格合者，多主大富貴，但不免六親刑害，進退連茹，以各相沖無合人也。《精紀》云：子午卯酉，入格為四極全備，失局為遍野桃花，男女犯之，雖貴有財，不免荒淫酒色，簿德之人。詩曰：寅申巳亥四字連，辰戌丑未亦如是，不居大勢掌魁權，必定朝中為近侍。又：日德日貴并魁罡，四柱純全大吉昌，六格局中仍入格，這般造化豈尋常。此取四位日德、四位魁罡，四位日貴，無別干支，與四位純全格同論。
地支十二分為三組，每組四位，寅申巳亥為四生，子午卯酉為四旺，辰戌丑未為四庫，四柱的地支只要占全了其中一組，都是富貴的命。但每一組富貴程度有所不同，四庫全者貴，屬于帝王君主的造命。四生次之。但也大都是三分高官。四旺也是大富貴的命。文則一品，武則封候，但不利六親。貪好酒色屬于薄德之人。此外，四位日德構成四柱〔日德有五日，即甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬戌；四位魁星構成四柱（魅星四日，即庚辰、壬辰、戌戌、庚戌），四位日貴構成四柱(日貴四日是丁酉、丁亥、癸巳、癸卯），也與四位純全格同論。
如四位純全格命例：戊辰壬戌丁丑丁未。相傳些八字為朱元璋之造，相傳劉伯溫見鳳陽有王氣出現，所以就到鳳陽為人算命以訪真命天子，當時朱元璋沿在放牛劉伯溫看其八字后說：此造為地支四庫全入四位純全格必為必五之尊，后為朱元璋國真成為皇帝。
什么是墓煞呢？簡單的理解就是七煞入墓，墓煞格屬于八字算命變格的一種，三命通會有詳細論述，凡入此墓煞格者多為兇命。
墓煞格又叫七煞入墓、墓中逢鬼或夾持丘，一般甲日生人遇見庚戌、庚辰、乙日生人遇見辛丑、辛未，丙日生人見壬辰、壬戌，丁日生人見癸丑、癸末，戊日生人見甲辰、甲戌，己日生人見乙丑、乙未，庚日生人見丙辰、丙戌，辛日生人見丁丑、丁未，壬日生人見戊辰、戊戌，癸日生人見己丑、己未，即入此墓煞格，辰戌丑未均是墓庫，而不是拘于本墓，如庚金本墓為丑，此格庚戌、庚辰均算入墓。
命造墓煞格，主多夭折。《珞琭子》也說，夾煞持丘，親姻哭送。意思是凡入墓煞格者多會甲亡，如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日見戊為官，己為煞，戊己并在辰上，又為癸水庫,多主早發早夭。也有人說墓煞不光指七煞，包括羊刃、空亡、劫財，只要被日時或日月柱夾在墓中都是兇命。
什么是木火交輝簡單的理解就是以木火為主的八字命，木火交輝格為八字算命變格的一種，出自三命通會。
賦云：火明木秀，生春月以為榮。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱無金水傷壞，時上有木火。行木火運，木日火秀，行南方運，火日木秀，行東方運，主清貴福厚，火日火秀，行東亦貴。如丙辰日生火旺月，行木火運亦可，但富而不貴，木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光輝，清貴之造。
上段話的意思是：木火交輝格日干一定要是木或火，生于春月或夏月，時上也要有木或火，柱中不見金克傷木或水制壞火，入格者主榮華。木火交輝格日柱主要有甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌、丁卯、乙巳等日，行木火運者日干為木則屬火秀，行南方運者日干為火則屬木秀，行東方運者主人清貴福厚，日干為火又是火秀者，行東方運也是貴命。如果是丙辰日生在火旺的月份，也可行木火運，但這只富而不貴，若是木秀但無火，則不成局，這是因為木火有通明之象的緣故。如八字：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。這三個命造都是木火交輝格。
金白水清從字面上理解就是由金水格成的命局，金白水清格格屬八字算命變格的一種。
賦云：金白水清，此輩宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到時上遇亥子水鄉，以金則白，以水則清，無刑沖破害，主富厚。切忌夏生，則不入格，春金二三月，運行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停成局，亦是。
上段的意思是：金白水清格日干或是金、或是癸水，時上也要金或水，從而形成金白水清格。金白水清格主要是庚申、辛酉二日，生于秋月，時上遇亥子水鄉，無刑沖破害，主人富貴，切忌生在夏月，夏月生則不入格，生在春天二三月份，行西北運也算入格。此二日外還有庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生在秋冬金旺水旺季節；沒有火傷金；沒有土制水，金水力量相當無偏，也是入金白水清格局。此格命主文章有名，多科舉及第，做文職官員。
什么是勾陳得位？勾陳是指勾陳星，勾陳星在緊微垣內，傳說是大帝常居之處，又稱正妃后宮，古代城市宮城居中，故以勾陳星代表戊己土以居四維之中。勾陳得位格是八字算命變格的一種，出自三命通會。
三命通會云：戊己土屬中央，謂之勾陳當位，即當權之義。如戊寅、戊辰、戊子，戊申、己卯、己亥、己未，皆坐下財官印，若身旺，官得時者貴，財得時者富，不見傷官劫財為妙，忌沖刑，煞旺生災，歲運同。詩曰：戊己勾陳在旺鄉，寅卯之宮號強，若是更臨辰卯未，亥子相逢大吉昌。又：日干戊己坐財官，號曰勾陳得位看，知有大財分瑞氣，命中值此列朝班。
三命通會的意思是：勾陳得位格格指日干為戌己土，坐支為財官印，其中六戌日和六己日坐支得財官印的有七日，即戌寅，戌辰、戌子、戌申、己卯、己亥、己未。逢此七日，如是日主身旺，坐支官星得時者貴，財星得時者富，不遇傷官、劫財，大忌沖刑煞旺，犯忌則生災歲運喜忌相同。
玄武當權是八字算命的術語，是變格的一種，三命通會云：壬癸水屬北方，謂之玄武當權，亦持勢之義。意思是壬癸水屬北方正居玄武之位，為當權得勢之意思，所以稱為玄武當權。
三命通會原文：壬癸水屬北方，謂之玄武當權，亦持勢之義。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸末，俱坐下財官印，若身旺有依托，官星通月令生氣，為貴，大忌水局傷官，重并兇惡，死于不義，如遇土局火重，宜見金泄氣，生本身，為吉，沖破身弱則兇，歲運同。有以壬辰日時名玄武受戳，主官員被讒，有失小人，是非不寧。詩曰：玄武秋生旺北方，如臨巳午土神鄉，若見艮寅財福厚，平生我利兩吉昌。又:玄武當權要得真，日干壬癸坐財星，官星若也居門戶，無破當為大用人。
三命通會的意思是：玄武當權格是指日干為壬癸水，坐支得財、官印，當權即得勢之意，主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或財或印，若日主身旺有依托，官星月令通氣都屬貴命。玄武當權格大忌水局和傷官兇相并臨，犯忌則死于不義，如果遇上土局而且火重，有金以泄土氣，金生水又能生助日主本身，如此則命吉，若是日主身弱且有沖破剛兇。歲運喜忌相同。但是也有把壬辰日、時出生者叫做玄武受戳的，認為此命多遭小人詆毀，不得安寧。
朱雀乘風是八字算命的術語，出自三命通會，朱雀乘風格是八字算命變格的一種。
三命通會云：丙丁火屬南方，謂之朱雀乘風，亦持勢之義也。丙丁喜居金水之鄉，身旺有托富貴。如丙子、丁亥，水火既濟。又合胎元受氣之貴，官旺財旺為上。丙丁有申子辰水局，亦為既濟。賦云：火旺得水，以成既濟之功，須水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉、丁丑，得身有托，生氣相扶，財官旺相，俱吉。有以丁未日時名朱雀折足，大不利六親，亡散死傷，或患瘡疾，有甲乙則有子孫。詩曰：朱雀乘風是丙丁，如逢金水便崢嶸，申子辰鄉多貴達，逢時金殿玉階行。
三命通會的意思是：朱雀乘風格是指日干為丙丁火，坐支得金水之鄉，便是乘風得勢。丙丁火喜居財官的金水之鄉必須身旺有助托才能富貴，例如丙子、丁亥二日，為水火既濟之貴，若得申子辰會成水局，也屬于水火既濟。但水火既濟要水火力量相當，不致偏枯。又如丙申、丙辰、丁酉、丁丑。朱雀乘風格如果日主身得助托，有生氣相扶，財星官星旺相，都是貴命。但有以日柱時柱為丁未者不吉，這叫朱雀折足。大的情況不利于六親，會導致六親亡散死傷，或患有重大疾病，如果柱中有甲乙印綬輔助則會有子孫。
白虎持勢為四柱八字算命之術語，三命通會對白虎持勢格有詳細的論述，現代命理主要以子平命術及生克命術為主對變格研究較少。
三命通會云：庚辛金屬西方，謂之白虎持勢者，得其勢也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下財官印貴，要日主有托受生氣，或官旺得時有助，不見財官，用官必貴，用財必富，歲運同。有以辛卯日時犯白虎，不利勇猛戰斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。詩曰：白虎持世寅卯強，如臨巳午未戌鄉，四野遇之多富貴，必向皇都作棟梁。
三命運會的意思是說，庚辛金屬西方白虎之位，得白虎的氣勢，所以稱之為白虎持勢。白虎持勢格是指日干為庚辛金，坐支則都是財、官、印貴神，故曰得勢。白虎持勢格只有六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱為此六日之一即是入白虎持勢格，日主要有根助托，受有生氣，或官星強旺得時而有生助，若年月時柱中不見財神官星，日坐官星者必貴，坐財神者必富，歲運喜忌相同。
所謂青龍伏形就是指處于東方青龍位的甲乙木坐下日支為金，青龍伏形格是八字算命變格的一種，三命通會對青龍伏形有專門的論述。
三命通會云：甲乙木屬東方，謂之青龍伏形者，伏于金也。如甲申。甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，此五日生，坐下財官，俱要月令有托，官星得地，不見傷官之神，金木相停為合象。有以乙巳日時，名青龍伏藏，主飲酒有失，暗損神壽，不飲則可。詩曰：甲乙如居申酉鄉，木逢春旺為良，四柱若逢庫相助，財官雙美不尋常。
三命通會的意思是說，甲乙木屬東方處在青龍之位，如果日支為金，為木伏金上，便叫做青龍伏形。青龍伏形格專指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑這五日生人的八字，這五日生人坐下即有財有官，都要月令通根有助托，使官星得地，不見傷官，金和木的力量相當，這樣的青龍伏形格都是貴命。如逢庫相助，財官雙美，更是不尋常的好命。有的命書把乙巳日乙巳時叫青龍伏藏，這樣格局的人會酗酒，有損壽命，這樣格局的人只要不飲酒就可以了。
子午雙包就是指地支兩子兩午或兩午包一子或兩子包一午，子午雙包格為八字算命變格的一種，出自三命通會。
三命通會云：子為帝座，午為端門，帝王所居之位，人命或兩子兩午，或兩午包一子，或兩子包一午，有水火既濟之道，陽生陰生之機，遇者主貴。如壬午、壬子、戊午、壬子，兩午兩子；壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊午、丁未、庚子，皆兩子包午；戊午、甲子、甲申、甲午、庚午，甲午、壬申、甲子、庚午、皆兩午包子。俱貴命。
三命通會的意思是：子為正北方皇帝的坐的地方，午為正南方皇帝住的地方，人的四柱八字地支如果是兩子兩午，或兩子包一午，或兩午包一子，就為子午雙包格，這樣的八字格局有水火既濟之能力，處在陽生陰生開始的地方，凡命入此子午雙包格者，都是貴命。如壬午、壬子、戊午、壬子，地支兩午兩子；壬子、癸丑、戊午、壬子；甲子、庚午、丙申、戊午、丁未、庚子，這兩個八字是兩子包午；戊午、甲子、甲申、甲午、庚午，甲午、壬申、甲子、庚午、這兩個信息字兩午包子。以上幾個八字都是貴命。
祿元互換是指日干取時支為官星，時干取日支為官星，時柱和日柱互換成其貴祿。
祿元互換格只有四日對四時，即戊申日見乙卯時，丁酉日見壬寅時，丙子日見癸巳時，庚子日見丁亥時。比如戌申日見乙卯時，戌取卯中乙木為官星，乙取申中庚金為官星，互換成其貴祿，柱中喜見壬癸水為財，以生助乙木官星，行運至官旺之鄉便是貴命，忌見甲木為煞、辛金傷官、寅與申沖、酉與卯沖、其余三日的喜忌與此同推。例如一命八字：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，時支已是日千丙火祿位，時干的祿位則是日支子，所以是祿元互格，各臨官貴，又無刑沖破害，因此是貴命。
又如一命例：己未、辛未、丙子、癸巳，也是祿元換互格，大貴之命。古人論祿元互換時如戊午見丁巳，是取的臨官之祿。
福德秀氣格是指日柱地支是巳、酉或丑字，這屬金局，關鍵看此三字與所得日主天干的配合。如果日主天干是乙木，便形成乙巳、乙酉、乙丑三日，乙木用金為煞星，喜歡印生助己身，喜歡火能制伏七煞，不宜生在六月，六月是未月，未為木庫，乙帶乙木助旺，也不宜在八月出生，八月是酉月，酉中辛金能克木，也是七煞再露，運行印綬和官旺之鄉，便能發福。
如果日主天干是丁火，便形成丁巳、丁酉、丁丑三日的福德秀氣格，丁火用壬水為官星；喜歡金旺，因為金能生水，也不喜生在八月，因為八月火死，日主丁火不得月令，故功名不順，又不喜歡生在十一月，因為十一月煞星癸水旺盛，主人以壽命不長，柱中喜見財官，財官之星若在旺相的位置則責，運行官旺之鄉便可發福。
如果日主天干是己土，便形成己巳、己酉、己丑三日的福德秀氣格，己土用甲木為官星，巳酉丑金局都傷官星甲木，又能盜泄日主土氣，這怎能為吉呢？這是因為金能生水，水則是己土之財，因此喜行財運，遇財運則發福，柱中不要見到丙丁寅午戌字及刑沖破害，這些能傷金局，也不喜生在四月火旺，火旺傷金則福淺，此命立身較晚，往有成有敗，孤居寡和。
癸巳、癸酉、癸丑三日的福德秀氣格，則用金神為印綬，遇見巳酉丑金局，金便能生助癸水，喜歡生在秋冬金水旺盛季節，也不喜生在四月；四月即巳月，巳是水的絕宮，雖然已是金的長生之宮，但金所生水也不能處在絕宮，忌火傷金，運行官運之鄉便能發福。辛巳、辛酉、辛丑三日的福德秀氣格，柱中全是金局為妙，如果遇見午、戌，則火旺克破金局，反生災禍，但丙火則是正氣官星，若通丙火且旺，或得寅位為天乙貴人，都是吉利的好命，行運亦同。
魁罡格是八字算命變格的一種，三命通會說：魁罡只有庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日，人命日柱逢此四日者即入此魁罡格。
魁罡格年月時柱也有魅罡星與日柱重逢，如此才大貴大福。入魁罡格者性聰明，有文才，果決武斷。行身旺運則發福百端，運見財官則禍患立至，若是帶有刑煞則禍患重，如果只日柱為魁罡，卻有刑沖克制重重加臨，這一定是小人的命，若刑克不斷，主人必是窮困不堪，再行財官旺處，就要提防大禍臨頭了。但若只日主一位魁罡，而月令見有財星、官星、印綬或食神，則不一定拘泥于魁罡格，也可斜酌月令提綱而取用為財官等格。
這四日魁罡喜忌又略有不同，二庚日喜魁罡多見，其福利于大名，忌見財官，柱中或行運見之則禍不可測。戌戌曰喜見財星而不喜官星，若勉圼重見則富貴雙全。壬辰日喜見印綬、劫財和煞星，怕見財官，行運和柱中相同。從總體上看，魁罡入命，日主身衰則貧寒，日主強旺則貴顯。須注意的是，魁罡只日柱一位時往往要活用魁罡格，即根據月令情況取作財、官、印、食等格推論，如：庚午、丁亥、戊戌、丙辰；丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，這二命都是魁罡日，但只取財官印格而不取魁罡格。
凡是甲寅、丙辰、戌辰、庚辰、壬戌這五日生人，即為日德格。日德格屬八字算命變格的一種，出自三命通會。
日德格是指五陽干坐支得貴，如甲坐寅為得祿，丙坐辰為官庫，庚坐辰為財印兩全，壬坐戌為財官印三奇俱備。入此日德格者性情慈善，扶弱敬老，體貌偉岸，柱中和行運如不遇克破兇難，一定是大福的命。喜行身旺運，忌見魁里，見之必死，若運見魁里則生禍患，局本好者運過后還會發福，但力已減弱。日德格若只日柱一位，喜見財星和官星，若日德重疊出現，則不宜再見財官，大忌刑沖破害、空亡及魅里等合會加臨。
例如一命八字為庚辰、己卯、戌辰、甲寅，三位日德入命，故作日德格論，但是甲寅忌見身兼魁罡的庚辰，命主在行壬午大運時即進入財鄉之地，而午為日主戊土的羊刃，這些都犯了日德所忌，游行太歲至丁巳年時，命主正是三十八歲，巳與寅相刑，故當年四月主人死。此命平生性重不善，多疾多病，都是由犯忌不諧造成的。
什么是日貴呢？日貴是日主坐下為天乙人貴人，出自三命通會，屬于八字算命變格的一種。
而日貴格只有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日，此四日生人為人純正，有仁有德，儀表端秀，謙和慈祥，如有財星、食神、印綬相助，則發貴氣為福，喜見合，喜行貴人財旺運，大忌刑沖破害和空亡，如行運犯忌，游行太歲也犯忌，遇見魁罡星，主人一定貧困早夭、柱中能構成別格則不以日貴格論。日貴格的出生時辰要分清晝夜，白天出生在癸卯、丁亥日，夜晚出生在癸巳、丁酉日，如此日夜有分才為得體。
古歌曰：生日天干坐貴支，若見魁罡福不齊，年逢月祿不為喜，日貴重逢奇又奇。又：日德日貴主慈祥，財官印遇福榮昌，刑沖煞刃如來見，反吉為兇不可當。又：癸臨蛇兔是英奇，丁向豬雞一例推，切忌魁罡分晝夜，更防刑害失尊卑；運行嘉會名須重，命帶空亡禍必隨，貴重尊嚴持厚德，或逢前戒兇無疑。
從以上這段古歌可以看出，日貴格若遇見魁罡星為福氣不全，如果日德日貴都出現主人慈祥，如果雙遇財官印綬則命主會一生榮華，如遇刑沖煞刃則為大兇之命。
祿馬同鄉也叫財官雙美，主要指壬午、癸巳二日生人，比如壬午日生人，午中所帶丁火為財馬，所帶己土為官祿，日主壬水同時坐得財官祿馬，所以叫財官雙美也叫祿馬同鄉。
又如癸巳日生人，癸以巳中所含丙火為正財，所含戊土為正官，日主癸水坐巳即兼得了正財正官。人命祿馬財官難得兼全，何況是自坐支下，所以祿馬同鄉格是貴命。
祿馬同鄉格喜歡生在金旺、水生、木死的季節，木死則不能克土傷財，可不作害論。忌見寅卯木旺，犯忌則秀而不實，無實際名利。如果生于冬月水旺，屬于玄武當權，主人貴為王侯。若是柱中原有財官，又生在此二日，那就更加妙不可言了。例如一命：己丑、丁卯、壬午、癸卯，日主壬水坐午巳有丁財巳官，而年干月干又透出丁己財官，恰合此祿馬同鄉格，所以大貴。
什么是六甲趨乾呢？在八卦中乾即為亥，趨乾就是趨亥，指六甲日地支不能遇亥就為六甲趨乾格。
三命通會說：六甲趨乾格為六甲日遇見亥時。亥是甲木的長生宮，甲木賴之長生，亥又能合出寅使甲木得祿，此理與趨艮格同。忌柱中有寅字填實，忌有巳字與寅相刑與亥相沖。柱中透出印綬則忌見財星，身旺則喜見財星，入六甲趨乾格者可列高官名士，犯忌者必有突生。
《相心賦》說：六甲趨乾格的人仁慈善良，性剛，心性平和。
《真寶賦》說：六甲趨乾格透出印星為，如果再財星疊見，這樣的人就可以位列名卿當大官。
六壬趨艮格呢是八字算命變格的一種，三命通會有專門的論述。
六壬趨艮格也叫暗祿格，是指六壬日遇上甲寅時，寅亥是六合之一，所以寅能將亥合出，日主壬水即有了祿。所謂明祿不如暗祿，所以柱中忌見亥字，不然即屬填實，同時也怕沖刑克破。在六壬日中，壬寅、壬辰二日為正，這兩日遇見較多寅字，主人大富。因為寅中所帶甲木為壬水的食神，能生丙火作為壬水之財，而丙火的長生官恰好在寅，所以是財旺，而財旺即能生官，因此是好命。六壬趨艮格忌的是官星七煞損克日主，申庚之金克傷甲木，木傷則不能生火固而也就無財，犯此忌者為兇，主人貧困。
《相心賦》說：六壬趨艮格的人有智慧，多仁義。
《真寶賦》說：六壬趨艮格如果柱中透出財印為富貴的格局，如果柱中見到官煞反為貧窮下賤的命。
沖祿格為生辰八字算命變格的一種，出自三命通會。
三命通會云：沖祿格如庚祿在申，柱中如果無申，遇到庚寅日，年月時再有寅字，并沖申為庚之祿。甲祿在寅，柱申如果無寅木，卻貼到甲申日，年月時再有申字，并沖寅為甲之祿。大忌丙火傷庚金、庚金傷甲木，填實祿位則不貴。
沖祿格是每時柱中無日主祿位，須要日主坐支與年月時支有相同者一并沖出祿位，比如庚祿在申，柱中原無申字，卻得日柱為庚寅，年柱或月、時柱中又有寅，寅申為六沖之一，幾個寅字便可并沖申為庚之祿。凡合此格者都是貴命。七煞克身和祿位填實則不貴。如命例:己巳、丁丑、庚寅、戊寅；辛巳、乙未、甲申、壬申；乙卯、甲申、辛卯、辛卯，這三個命例都可入沖祿格，都為貴格。
什么是拱祿拱貴呢？三命通會說：所謂拱，也叫向，叉叫夾。所謂祿，即爵祿，處在寄生十二宮中的臨官位置。所謂貴，是指正官之星。拱祿，指柱中無祿位，日柱和時柱相配合虛拱出祿位；拱貴，指柱中無官星，日時兩柱配合虛拱出官星。
拱祿有五日五時；即癸亥日癸丑時，癸丑日癸亥時，可拱出子祿，即日主癸水的祿位在子；丁巳日丁未時。己未日、己巳時，可拱出午祿；戌辰日戌午時，可拱出巳祿。拱貴也有五日五時，即申日甲戌時可拱出酉中辛金為貴，乙未日乙酉時可拱出申中庚金為官，甲寅日甲子時可換出丑中辛金，戌申日戌午時可拱出未中乙木，辛丑日辛卯時可拱出寅申丙火，這些都屬官貴兼得天乙貴人。凡是拱祿拱貴格，都要日柱和時柱同干，拱出的貴、祿要與月令通氣，運行是身旺之地及貴、祿旺地，行印綬運或傷官、食神、財運也吉。忌見刑沖破害、羊刃七煞，傷了日時干支，便拱不住貴氣了。忌填實、空亡，柱中有官星或祿位，即屬填實而不是虛拱了，拱出了責祿又處在空亡位置也同樣無用，所以犯此是兇。凡是入拱祿拱貴格而且純粹者，多是王侯宰相的責命。
日祿歸時格是指日主的祿位歸于時支，喜歡日主坐旺，有印綬生助，月上透出財星、傷官、—食神和天德月德吉星，如此便是大富大貴的命。
日祿歸時格忌見刑沖破害、空亡滅絕，怕有劫財分奪財氣，倒食（偏印）作合，怕見官星七煞克制日主，如此雖可取用入格，但已不純粹了。歲運喜忌相同。此格有七法如下：
日祿歸時格法叫“青云得路”，例如一命八字：是戌子、甲寅、乙玄、己卯，柱中絕無官星，亥中壬水為印綬生助，雖子刑卯祿，不能破局，所以是貴命。
日祿歸時格第二法叫“官星坐祿”，如一命八字：丙申、丙申、丙申、癸巳，丙火日主以癸水為正官，生在七月（申月金鄉從而有了財星助托，又運行西北官星生旺之地，丙火生于申月在旺相休囚中屬于囚，因而無氣，但三丙相倚，沖寅位而得長生，故日主屬于身旺，癸水官星正坐臨在日主丙火的祿位巳上，這叫用神坐貴，主人得財官雙美，所以年少科舉及第，中年即當上宰相。
日祿歸時格第三法叫‘歸祿逢二德”，如一命辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，日主甲木專祿，又得丙寅為食神會祿，甲是月支卯的月德吉星，月令辛卯是甲木的正官，正官星辛金逢二月屬無氣狀態，二寅所帶丙火便合去二辛，官星既去，便只有二寅為甲木之祿，月德吉星逢上歸祿，這便是出將入相的貴命。
日祿歸時格第四法叫‘歸祿逢印綬”，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱中沒有官星，丙丁為日主戌的印綬，日主戊土得祿于時支巳火，時干丁火得祿于日支午火，日時祿互換，地支戌土、巳午二火都生助日主，日主太量，行運到西方金地，食神傷官生財，月干癸水與日主戊土合化為火，所以少年科舉及弟，官至三品。
日祿歸時格第五法叫“歸祿逢傷官”，此種格局的忌諱是見到官星，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，日主己土坐下亥水中藏甲木官星，月支巳火沖亥沖去官星甲木，天干透乙木為煞，時干庚金合乙化金為傷官。年干壬水為財，壬水坐下辰庫，壬得祿于日支亥水，大運行到南方印地可至身旺，行運至西方金旺之地，傷官去煞生財，可以為用，英靈秀實之貴也。
日祿歸時格第六法叫“歸祿逢煞”，如甲申、丙寅、戊申、丁巳，戊土坐下申金食神之地，年干甲木為七煞，甲木歸祿于月支寅木，寅木受制于年支日支申金，日主戊土歸祿于時支巳火，柱中無官來混，所以命主掌握兵權，威鎮邊疆。
日祿歸時格第七法“歸祿逢財”，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，日主丁火坐下財星之庫，丙火可奪財星，亥中壬水可以制火，寅亥合，大運如逢官煞，柱中比劫強旺，能夠擔官煞，己土食神歸祿于時支午火，可制官煞，運行申酉戌地，都是財的旺地，故為貴格。
所謂六乙鼠貴，即六乙日生人遇上子時，子為乙木的貴地。乙木以子、申為貴神，但六乙鼠貴格只用子而不用申，因為乙木用庚金為官星，時柱得丙子，便以子上丙火遙歸巳中本祿，即丙祿在巳，巳來合申，申來動子，這叫申子辰三合會貴，是說申中巳將庚金帶來，日主乙木便得到了官星，如果用申時則官露，所以不取。
六乙鼠貴格子字多者尤妙，這叫聚貴。年、月柱中有午字與子相沖，有丑字誘子貪合，子字便不能遙祿，若是有申、庚二字則為官星顯露，有酉、辛則是七煞顯露；有丙火則官星被傷，子字便不中用而不為貴了。
歲運要求與柱中同。六乙鼠貴格月令能會通木局，日主坐下支神也是木旺之地，或者是水為印生助，忌見金火，歲運連申酉則兇，行東方則兇退，行南方午火之運則人亡。例如一命八字：壬寅、辛亥、乙未、丙子，日主乙木遇子時，正入此六乙鼠貴格，如果是乙丑日，則丑與子相合便是絆子，若是乙酉日則為煞星所傷，福份就減少了，一個子字怕見卯字相刑丑字合絆，子字多則不妨，柱中雖透出辛金但卻不旺，又有丙丁之火合克之，丙還能合辛化水，運是順行，貴氣不傷，仍是貴命。又如二命：己丑、丙子、乙卯、丙子，子卯雖刑，但是兩子夾一卯；丁巳、壬子、乙丑、丙子，丑雖絆子，卻是兩子夾一丑，雖然犯忌，仍是交夾貴中生，所以都是大貴的命。
六乙鼠貴格是生辰八字算命變格的一種，在三命通會中有詳細論述，現代命理主要以生克為主，很少見到。
六陰朝陽是八字算命的術語，是八字算命格局變格的一種，三命通會對六陰朝陽格有詳細的論述。
六陰朝陽格是指辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉六辛日生人，時柱逢戌子，怕有午字與子相沖，喜行西方金旺運。因為辛以丙為官星，以癸水為食神壽星，喜戊子時，用戌來合癸，子是辛金的長生之地，戌祿在已，丙又作為印綬來生助辛金，戌也是丙火之子，丙火剛生戌土并合辛金，辛金得到官星，所以為貴。柱中只應有一位子字，沒有午與子沖，也沒有丑字使午貪合受羈，否則便陰不能朝陽，丙巳也都填實不能為用了，行運喜西方，東方亦可，南方則忌。六陰朝陽格只宜生在申辰亥卯未酉月份，其他月份則作別格論。入六陰朝陽格者名聲較高，財富一般，為人高傲直率，不利妻子，如果犯忌，則是貧薄的命。
