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八字男命劫財:紫薇命盤算命

解夢佬 7 0

  出家人可以給人看相算命嗎?

  或許你也曾經遇到過

  在寺院附近被人拉住搭訕

  “有佛緣”、“面相好”

  或者能夠幫你“逢兇化吉”

  那你有沒有發現

  不少佛教寺院的外圍

  看相、算命的招牌正漸漸變少

  你這是為?

  看相、風水是不是佛教的文化?

  法師能八字男命劫財不能為我算命、占卜?

  ■真有預見未來的神通嗎?

  佛教承認有神通的事實,凡夫通過修行可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。

  五通:一、能知過去世,叫宿命通;二、能知未來世及現在的遠處和細微處,叫天眼通;三、能知他人的心念活動,叫他心通;四、能用耳朵聽無遠弗屆的聲音,叫天耳通;五、能飛行自在,有無變化,來無蹤去無影,瞬息千里,取物如探囊等,叫神足通。

  但能夠修得神通的是極少數,擁有一項神通都是非常難得,而且因為能力程度不同,這些神通的范圍大小和保持的時間也不一樣。佛教的出家人并不以神通為修行目的,因為那與解脫輪回并沒有關系,佛陀住世時,他的弟子中得了神通的也是少數。

  而算命、看相、測字、占卜、風水、“神仙附體”等并不是佛教中的,其中有些是源自《周易》或民間信仰。

  ■被預知的未來一定準嗎?

  佛經中有這么一個,一個小離都城不遠的森林里,有五位出家人在此精進修行,有一比丘通過禪定修得神通。在禪定中,他通過神通得知自己的小沙彌七日之后將命終。師父對他說:“你父母思念你了,你回家八日吧”,小沙彌歡喜頂禮師父而去。

  恰逢路上滂沱大雨,小沙彌躲雨時看到樹下有蟻將要被雨水浸入,他就隨手在蟻周圍以土堆起,相當于筑起堤壩,以免螞蟻們遭殃。

  令師父沒想到的是,八日之后小沙彌竟然回來了。師父非常詫異:“七日應亡,是讓他免遭此厄呢?”再入禪定之中,方知其救蟻而得現世延壽。

  ■到底怎樣能改變命運?

  神通也好、算命也好,都不能違背因果,不能改變既成的事實。因緣一旦聚合,單純靠躲避是躲不過去的,佛陀弟子中神通第一的目犍連尊者的故事即是明證。反過來說,若有善果即將成熟,自己卻不知守護善根,那么即使猜到了開頭,也可能沒猜到結尾。

  一般人之所以喜歡算命看相,主要是由于心理迷惘,希望借助外力指引方向。而小沙彌救蟻延命之事,講的是因果業力改變命運的道理。能改變命運的不是預知命運,而是自己的行為。

  “欲知前世因,今八字男命劫財生受者是;欲知來世果,今生作者是。”既然命運是自己所造業力產生的果報,那么我們當下和未來的舉心動念,也都是在創造自己的命運。“人生無常,及時行善”,命運掌握在自己手里,到處結好緣,自有好命運,不必依賴算命、看相來窺探所謂的前途了。

  ■佛陀出家人算命看相

  釋迦牟尼佛曾說出家人及佛要行“八正道”:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

  其中明確指出,以“占卜為業”是為“邪命”。尤其是出家比丘,向施主乞食或化緣時,不得有以下五種“邪命”:詐現奇特,吸引人注意,以求利養;自說德,對外宣稱自己的德以求供養;占相吉兇,也就是為人占卦、看相、說些吉兇禍福的預言,要別人供養用以消災;高聲現威,也就是耀武揚威;說所得利、惑動人心,也就是自我標榜自己修行證得了、看到了,以此來打動人心。

  而在釋迦牟尼佛涅槃之際的開示,一開始就直接警誡比丘們,“占相吉兇,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應”。所以,作為一個出家人、作為一位法師,的確不可以為他人看相、打卦、算命等等,以免誤人修行。作為一名正信的在家居士,也不應參與其中。

  ■“病急亂投醫”最容易被

  那為很多寺院的附近,開著不少以算命、看相為業的店家?首先,在寺院黃墻之外的地方,不屬于佛教也不是寺院的約束范圍。很多普通人會帶著各種心事和困惑來到寺院,又對正信的佛教缺乏深入了解,于是便有人“投其所好”,以各種手段、甚至打著蹭著佛教的概念,以所謂“佛緣”、“度化”、“有難”等理由上前搭訕。

  因為僧團有相關戒律,所以用“算命”、“結緣”為由頭,在馬路上或寺院黃墻之外通過搭訕引薦而來,穿著類似“僧服”或號稱“出家人”的,可以說都是假冒。而且,真正懂得周易、風水的也是極少數人,那些“馬路大師”基本上都是利用一些心理常識行,切不可“病急亂投醫”。當然,隨著不斷的整治和正信的佛法宣傳,很多佛教寺院周圍的算命、看相等招牌正在減少之中。

  至于相術、風水等,佛教并未全盤否定。世上任何事情都有因緣和因果,所謂天有天理、地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,這些是有一定的道理,但并不是真理。那么復雜的因緣因果,即使通過看相或風水能觀察到一點,也只是很有限的層面之一。所以,佛教反對的是對這些的執著,主張不要陷入這樣的迷信,從這種暗示、預示之中跳出來。

  例如在同一個小區、同一個方向甚至同一個房型的房子,有人富貴平安,也有人坎坷波折,這并不只是風水的問題,更是人的問題。佛一生應當奉行“日日是好日,處處是好地”的至理名言,只要大家、,就是的吉日良辰;只要內心,便是的地理風水。

  所以,既然是信佛、學佛之人,就不要盲目地把希望都寄托在算命、預知未來之說上,而應真正地相信佛所說的“一切福田都離不開心地”。

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  命運是?

  簡單地說,命運是生命的歷程;引申來說,命運是事物發展方向的趨向。

  傳統的機械論認為初始時,“因”已確定,而相應的“果”自然八字男命劫財就限定了。比如擲出一個,雖然其還沒有落地,但是結果實際上已經由出手那一瞬間的速度、角度、風速、溫度、濕度等等外部因素所決定了。無論是、星體的運行,還是人類的思想感情,莫不受各種物理規律、化學規律的制約。這一切都源于形成之初的初始條件。因此人的命運軌跡實際上也是確定的。

  現代量子力學中體系的狀態有兩種變化,一種是體系的狀態按運動方程演進,這是可逆的變化;另一種是測量改變體系狀態的不可逆變化。因此,量子力學對決定狀態的物理量不能給出確定的預言,只能給出物理量取值的幾率。在這個意義上,經典物理學因果律在微觀領域失效了。量子力學因果律反映的是一種新型的因果性——幾率因果性。量子力學中代表量子態的波函數是在整個空間定義的,態的任何變化是同時在整個空間實現的。

  命運的構造與量子力學因果律所描述十分地接近。人的命運是存在的,但并不是完全能確定的,只能確定可能發生事件的幾率。?

  ?是決定了我們的命運?

  俗話說一命二運三風水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養生。我們該如解呢?

  命:生在美國還是生在朝鮮?生在世家還是生在山溝溝?

  運:作為一名經商奇才,趕上了?還是趕上了?作為一個草莽英雄,生在和平年代了?還是生在亂世了?

  風水:風水外局內局,玄學有講究。從外局看,你是身處北上廣?還家于窮鄉僻壤?對應的機會多寡和質量優劣是不一樣的。

  積陰德:做人留一線,不見能招財招福、但至少可以避險避難。

  讀書:一方面,對于很多人來說,和婚姻是命運的兩大轉折點。另一方面,讀書是博古通今、開拓視野的代價較低的途徑;博聞強識知己知彼之人,不憂不懼,且容易作出選擇。

  名:,玄學有講究;好也有利于別人記住你。也可以理解為愛惜羽毛,為自己打造好口碑。

  相:體相面相,玄學有講究;另外,這個世界看臉,你們懂。

  敬神:內心有所敬畏,則言行謹慎,如是,容易避開大敗大難。

  交貴人:貴人意味著機會、資本、人脈、識見相八字男命劫財助。是,你拿交往?這是要花心思的。

  養生:從積極的一面說,身體是的本錢,有了精氣神才能更高效的讀書、更愉快的交友;從消極的一面說,平日里注意健身養生,不至于因為作出來大病,讓家庭太過落魄。

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  說了這么多主要是由一命二運三風水來決定人的一生的?那么我們如何深刻理解這三個方面呢?

  一命:指的是每個人出生的具體時間所代表的命理,這個命理是涵蓋了生命受孕、孕育及出生那刻,所受的太陽系九大星體的輻射影響及地球的反射輻射時的影響,對這個生命個體的所形成的一些先天性的素質、性格特性、生命的規律,這是先天的基礎。

  二運:是指大運、流年運,機遇等;這些大部分是在生命的孕育時就形成了;后天我們需要做的是了解這些運是怎樣的?在哪?對我們的個體產生了那些作用?

  三風水:風水即環境,又分為自然環境風水和人文環境風水。廣義的風水,涵蓋了命及運。其實命也可稱作一個人的先天風水,因為命是由母體孕育生命的自然環境、人文環境、母體的生理環境等影響形成的;運是由地球與九大星球的互動影響所形成。此外,不同的生命個體所處的地理環境不同,運會有所差別;狹義的風水,是指生命所處的自然環境及人文環境,又稱后天風水。對每一個生命個體而言,在生命誕生后,命及運就是基本固定不變的,既然是基本固定不變的,我們首先需要做的就是“認命”。什么叫“認命”,就是了解命、運的軌跡、規律,并且認可這個軌跡及規律。因為突破命運只能在了解和認可命運本身的規矩、規律的基礎上進行。在生命誕生之后,對生命有著最重要影響力的是風水,通過風水的運作,以達到突破命、運限制的目的。改變命運靠的是風水!在人的一生中,人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換,對自然電磁波的變化的反映,必然伴有一些物理和化學現象的產生,而當信息場和人體信息和諧共振時,這就是好的風水在發生作用。風水是通過怎樣的方式來作用于人體及作用于“命”呢?比如中醫是從調整人體的生命信息入手,傳統的陰宅、陽宅風水則從調整生命個體的外八字男命劫財界自然信息入手。這些都是提升生命能量、命運質量的有效手段。傳統的陰宅風水、陽宅風水是通過作用于周圍自然環境,調整周圍自然環境對生命個體的磁場能量影響,來改變生命個體的自身命運,這是一種外界調整,也就是我們常說的地利。而開發我們自身潛能是目前西方成功學常用的一些手段和方法。利用周圍的人文環境,來改變生命個體內在的人文風水,完善生命個體的性格特質;同時利用可以利用的自然物質,以食補、運動等手段,增加和改善生命個體的生命信息;從而達到從兩方面來增強生命個體對外界環境的承受力和改變周圍磁場環境的能力,以達到最終改變命運的目的。這也是我們常說的人和。我們從出生就開始受到人文環境(風水)影響的,如果是受到好的人文環境的影響,那么我們性格弱勢的地方在好的人文環境風水環境下就能得到很好的修補;我們天賦特長的地方也會在好的風水環境下得到加強發揮。所謂,逆著個性做人,順著天賦做事!好的人文環境風水,也就是讀好書、交益友、得良師。

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  編者小結:

  總的來說命運要好,不僅要把握機遇還要與人為善,和氣長存,交益友。和氣生財么。還要選擇他并且有發展前景的地域才能夠成名就。天時地利人和都占全了,那這個人一生就是很好命了。那也是幾世修來的福分。

  俗話說

  善惡到頭終有報,人間正道是滄桑。

  多行善者,天必佑之。多行不義者必自斃。多行善積德,福分自然會來的。要改變命運,先改變觀念。不要想著有一天發中大財和天上掉餡餅的事。多做善事,多讀儒家書籍,腳踏實地的努力工作,不久你的心態變了,心性也變了,福報就來了。

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