孔子、孟子
孔子是天梁，孟子是天機天梁，這兩個人將合作型的特質發揮得很明顯，具備悲天憫人的情懷，渴望守禮有分的社會。而孟子的天機則讓他更能言善道，推廣儒家思想不遺余力。
儒家的中心思想在于忠君，出發點則是仁，所謂“吾道一以貫之，忠恕而已矣！"
“己欲立而立人，己欲達而達人，己所破相的八字不欲，勿施于人。”從合作型的思考模式來看，世界大同是一個最高的理想，帶有濃厚感性色彩的理想主義。
但孔孟兩人也都有一個共同特征：思想上深入人心，行動上則力量不足，從政皆以失敗告終。
如果不是漢朝董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，則孔孟思想根本不可能開枝散葉，變成中國的顯學，也就不會影響后世這么久。
簡單地說，儒家是一種思想，一種生命哲學，而不是一種方法。當儒家變成政治工具后，尊君成為一種最重要的教條。中國逐步在這破相的八字個教條之下，形成柏陽所說的醬缸文化，將科學淹沒。
就像漢朝大儒揚雄，這位《太玄經》的作者曾說，“通天地人謂之儒，通天地而不通人謂之伎”。在古老中國，不研究生命哲學的人是稱不上儒的。于是只通天地、不通人情破相的八字的科學家就被歸為伎。
科學家既然不受重視，紫微斗數自然就成為帝王術數，而不是變成科學研究，這也是宿命的必然性。
孔子不愧是萬世師表，因為天梁最適合當教育家，因材施教，誨人不倦，三千弟子中，孕育出無數人才。
但是若換他自己上場，說來容易做來難，他也只能摸摸鼻子黯然下場。可是，這并不減損他教導別人的能力破相的八字。
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