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八字水行業:人元司令歌、人元司令表、月令人元司令秘決

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  何為人元司令?人元司令是指月令節氣中當日司令之人元,也就是地支藏干之主事五行或十神。

  正月建寅,寅中有良土司事五日,丙火長生司事五日,甲木司事二十日

  二月建八字水行業卯,卯中有甲木司事七日,乙木司事二十三日

  三月建辰,辰中有乙木司事七日,壬水司事五日,戊土司事一十八日

  四月建巳,巳中有戊土司事七日,庚金長生司事五日,丙火司事一十八日。

  五月建午,午中有丙火司事七日,丁火司事二十三日。

  六月建未,未中有丁火司事七日,甲木墓庫司事五日,己土司事一十八日。

  七月建申,申中有坤土司事五日,壬水長生司事五日,庚金司事二十日。

  八月建酉,酉中有庚金司事七日,辛金司事二十三日。

  九月建戌,戌中有辛金司事七日,丙火墓庫司事五日,戊土司事一十八日。

  十月建亥,亥中有戊土司事五日,甲木長生司事五日,壬水司事二十日。

  十一月建子,子中有壬水司事七日,癸水司事二十三日。

  十二月建丑,丑中有癸水司事七,庚金墓庫司事五日,己土司事一十八日。

  此十二支按十二月各藏五行為人元,以配四時,則春暖、秋涼、冬寒、夏熱,循環往復,終而復始,而成一年。《玉井》則又以甲丙庚壬各三十五日,乙丁辛癸各三十五日,戊己各五十日,共計三百六十日。

  醉醒子日:時行物生,天道之常,一歲之中,雖有進退,四時之內,本無輕重,故以金木水火分旺四時,各得七十二日;土旺四季,各有十八日;共三百六十日,乃成歲焉。但支中所藏人元司令,僅止以月論,年日時則不論,看人八字,重在提綱,所以有人元司令之說,以上之說法稱之為人元司令表。

  但在明清時期的命理學者來說,在理論上非常看重八字水行業所謂人元司令用事之神的,然而在實際論命中,明清兩代的命學家又各有偏重,明代的命學家對于支藏天干,重在人元司令,比如“辰”之內,藏乙、癸、戊,是指清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日;而清代的命學家卻在斷命中很少用人元司令之神,而多用透出天干者為旺。到了民國時期的命理學家徐樂吾、袁樹珊、韋千里等在斷命中,卻經常用人元用事這一概念。而現在許多學命者,只注重干透支藏,不怎么講究人元用事,這往往影響對于命局判斷的準確性。所以比較合理的做法應該是,在以透出天八字水行業干為旺的原則下,同時參以人元用事,這樣兩者主輔結合,一定會準確地判斷日元和四柱天干的旺衰,提高推斷的準確性。

  什么是生辰八字算命中的月令司令呢,關于月令“司令”的說法,徐樂吾在注中已經提及。司令者,月令用事之神。比如在寅月,立春后戊土用事七日,丙火用事七日,甲木用事十六日,意思是說在丑月到寅月之間,不可能馬上由土到木的交換,中間需要一個過渡期,由于寅中藏丙,如土長生與寅,所以由五月的己土轉成寅月的戊土,戊土過后,寅木顯現丙火,由丙火司令,再過七天才顯示甲木的本性。這種分日司令,對于日主以及四柱中的其它天干的強弱是很有影響的。

  關于人元司事,經云:太始既肇,裂一為三,倏忽乃分。天得輕清之氣而為陽,地得重濁之氣而為陰,人在天地之中,戴天履地,案陰陽沖和之氣。所以輕清者為十干,主祿,謂之天元;重濁者為十二支,主身,謂之地元;天地各正其位,成才于天地之間者,即所謂人。故支中所藏者,主命,謂之人元,名為司事之神,又稱為司令。以命術家的話,即稱之為月建當令之神,也叫月令司令,司事當令時,也就是五行在旺盛的時候。

  然而,就所屬五行而言,地支不像天干那樣,甲就是甲,乙就是乙,而是除了本氣之外,還包含著一個或幾個天干的成分在內。也就是我們說的地支藏干,

  古代地支藏干歌云:

  子宮癸水在其中,丑癸辛金己土同;

  寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢;

  辰藏乙戊三分癸,已中庚金丙戊叢;

  午宮丁火并己土,未宮乙己丁共宗;

  申位庚金壬水戊,酉宮辛字獨豐隆;

  戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。

  為了方便起見,將十二地支所藏天干和本氣列表如次:

  之后,又將十天干與十二地支配合,以每兩個字組成一個數,用以稱年。即以天干的個字甲,地支的個字子,合為甲子以稱年,其次順序為乙丑、丙寅、丁卯……,直到后的兩個字癸亥,以稱第六十年。這樣,干記日,支記月,干支記年,逐步發展成為用干支記年、記月、記日、記時的一整套完整的體系。

  十天干和十八字水行業二地支組合的公倍數是六十,所以它們依次從頭到尾結合到底的一個循環為六十,通稱”六十甲子”。

  八字也被稱為四柱,是古代人們總結的天干地支八個字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時,合起來是八個字,即上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌)。八字除了是自然之“象”以外,它還是封建社會家庭關系之“象”。

  根據年月日時的天干地支排出八字以后,還要根據“日主”與其余七個字的關系.排八字水行業出“日主”的家庭關系,即此人的父母、妻、子女、兄弟姐妹、祖先。一般認為,這種親屬關系的排列,是根據日主(我)與其他天干地支的生克關系來確定的。以男命(術書中稱為“乾造”)來說,“我克”者為父親、妻子,“生我”者為母親,“克我”者為兒女。女命(八字命理中稱為‘坤造')則不一樣,“克我”者為丈夫.“我生”者為兒女,其他與男命同。

  另外還有一種排法,是以日主與其他天干地支的位置來定。日支為配偶,月柱為父母,年柱為祖上,時柱為兒女。還有人認為,年柱為父母,月柱為兄弟。

  我們都知道八字是指一個人的出生年月日時,那這個時間點用什么來表示呢?他是用中國古代的天干地支,即子午卯酉等來表示,其中天干與地支相配合,陽干配陽支,陰干配陰支。下面我們用一個八字來說明八字中主體與客體的關系。

  例如,根據萬年歷,我們排出一個八字如下:

  八字:辛卯丁酉庚午丙子

  大運:丙申乙未癸巳壬辰庚寅己丑戊子丁亥

  以上面這個八字命例中,辛卯為年,其下的丁酉為月,第三個庚午為日,丙子為時。用八字術語說,就是庚金生于酉月的八字,有時也稱之為月劫格,這是一個完整的八字。其中,日柱中的“丙”即為日主(主體),有時也叫日元,日干。代表出生之人。其余年、月、日、時的天干地支及日主所坐地支壞繞日主,均為客體。與日主、日元相互進行生克制化的作用。旁邊的行為大運,再加上小運、流年,都分別與八字本身進行陰陽五行之氣的交換(這里的主體與客體八字水行業不是在實踐的意義上使用,而是在價值觀的意義上使用。即它不是指的主體對客體進行物質性改造,而是指的客體以主體的需要為轉移。在八字評判中,其他年月日時的五行取舍以“日主”的需要為轉移)。

  八字中的日主即代表著命主自己,其它代表著六親與社會關系。這就是八字算命中的主體與客體的關系。