源自：福印易和
文作者：福印
說到《周易》其實它并非只是《易經》，而是由《易經》和《易傳》兩本組成的。其中《易經》是由三個部分組成：第一伏羲八卦，第二周文王父子承接的八卦，第三八八重疊生六十四卦，這六十四卦包含了萬物，并且每一卦都有自己的卦辭。
《周易》承載了很多的歷史使命和任務，但是八字傷官帶刃不乏文采和哲理，是國學的重要經典之一。周易并非僅僅是為了占卜之書，而是有借占卜學修身的一個功能。在周易的卦中，其每個卦都是修行中的岔路，人身如果不正，處世即也不正。人若生病，事業必然荒廢。周易與其說是占卜人事，不如說是記錄人體內的各種病癥的。易經的存在，是補充了黃帝內經等人體經絡病癥的一個缺失方面。所以周易解夢是有可信度的。《易經》是八字傷官帶刃以宇宙間的萬事萬物為觀察和研究對象的，可以說用“陰”和“陽”兩個基本要素構成，其描述了一個陰陽變化的系統。其中無極生有級，有級生太極，太極生陰陽，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。一些周易解夢都是根據上訴的陰陽變化系統得出的解夢結果的。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征了普遍存在的一些雙邊關系中可能發生的各種各樣的變化，并且附以卦辭。八字傷官帶刃
《周易》是建立在陰陽一元論基礎上的，它對于事物的運行規律加以論證和。其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論可以精確到對事物的未來發展做出較為準確的預測。周易一書是傳統思想文化中的自然哲學和倫理實踐的根源，對于文化產生了非常巨大的影響，這本書是凝聚了人們的智慧與文化的結晶，也是古代的家、軍事家的必修之書。
相傳《周易》是周文王八字傷官帶刃寫的，他結合了天象和人心以及、歷史背景撰寫出了這本擁有著哲學理論的書，該書經過了數千年的滄桑之后，被一些專家們拿出來進行詳細的解讀和研究，從很多專家口中得出了陰陽互應、剛柔相濟、厚德載物、自強不息的這些中華文化之根。對于上下五千年的文明，中華民族之所以能夠經歷長久的劫難而不覆，根源傳至今天，是與我們民族對于易道精神的信奉，在我們遇到問題麻煩的時候八字傷官帶刃不是求助于他人，而是運用了通過八卦今昔信息預測的科學方法，做到對于事情發展心中有數，所以說預測自然和人事兇吉方面的事情是真實可信的。
其實《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、農學等等豐富的知識內容，上測天、下測地，中測人事。這一門博大精深的學問卻是可以準確的預測一些事件和事情的發生，所以對于解夢來說是有一定的道理的，就如古代的皇帝相信《易經》八字傷官帶刃一樣，因為它是具有哲理在其中的。
