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八字合化官:八字算命入門書

解夢佬 35 0

  運行一宮十載,流年乃逐歲推移。

  大運兇而生百禍,流年吉而除千殃。

  太歲忌逢。日干克流年干,則為偏財。若柱原有財,或財為喜用,主吉。若柱比劫重重無財星,逢流年干為日干之偏財,為“”,主兇

  殺居太歲,居安可不慮危?流年七殺宜細判吉兇

  五行克戰,非傷日主不為災;歲運并臨,若損用神須有禍。此為互文,須前后對看

  生地相逢,壯年不祿。八字已旺,理行歸祿或長生之地,主死

  正官見殺及傷官刑沖破害,歲運相并必死。歲運引動

  殺官大忌歲運相并必死。歲運引動

  正偏財見比肩分奪,劫財羊刃,又見歲運沖合必死。歲運引動

  印綬見財,行財運又兼死絕必入黃泉,如柱有比肩,庶幾有解。論歲運引動

  傷官之格,財旺身弱、官殺重見、混雜羊刃,歲運又八字合化官見必死,活則傷殘。歲運引動

  或見本主相沖,三刑重疊,歲運欺凌,必招橫事。

  要知女命難婚,運入背夫之位;欲議男兒早娶,定是運合財鄉。背夫即行傷官運,財官死絕之運,難婚嫁。

  大運流年,三合財鄉,必主紅鸞吉兆。男青年命、運、歲各抽出一二字,地支三合成財,多主結婚,

  加官進職,定因會祿之年;產置業增,必是合財之地。祿即正官。以上須身旺

  或臨財敗之宮,家資凌替,傷妻損妾,婚配難成。男命歲或運行比劫之地,財之死絕之地,主損財、克妻、、婚事難成等等。

  有格局純粹,忽遇惡物相衡,亦主死亡;有財祿淺薄,或逢歲運旺相,亦當驟發。

  如臨喜處以得禍,是三合而隱兇星;或逢兇處而反祥,乃九宮而露吉曜。

  要知識品高低,當求運神向背,清奇則早歲成名,缺玷則晚年得地。

  歲運沖壓主兇災,大運受傷殊少吉。

  歡迎大家來評論,也許下一篇就是來解答你的問題。不妨在下面評論中留下你的見解和疑問,師傅知無不言言無不盡。

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  了解命運的目的并不是認命與宿命,而是積極主動去調適命運,規劃人生。因為命局雖然是注定的,但運程是隨時變化的。通過分析這些信息,便可以了解自己,明確方向,趨吉避兇,調整人生,這也就是研究命運的目的所在。

  俗話說,隔行如隔山。玄學是一門特別的學問,有點類似哲學,不能產生具體的力,只能給你一些人生的建議與指導,準確地說應該慰,個人認為,命可知,亦可改。通過算命讓人明白事情的因果關系,使人在逆境中減少自責或者仇恨,遇上一位有德的算命師還可以得到鼓勵(善意的欺,讓失意落魄者看到希望。算命本來就是一門以泄露天機為目標的學問,多少會受到自然法則締造

  從古人的周文王(創立周易八卦,再到姜子牙、諸葛亮、徐茂公等等,都是憑借周易術數鋪作明君建立的重臣,所以術數的作用也是不可估量的。

  改八字合化官變命運也是可以做到的,但不是人人都可以改變命運,古代就有知命改命的,姜子牙就為武吉改命,這是廣泛流傳的。

  術數發展到今天,用科學技術探測不到的恐龍化石術數家用堪輿之法可以找到,還可以用風水找到奇異的寶石礦,這都是事實,不是傳說。并且都是國外的大聘請國學術數的杰作。美國的可謂經營匯集,他的營銷也聘請了國學風水師,可口聽從警告,其包裝營銷都是都是根據風水學來。

  的富豪給他的風水師一次就是十幾個億,足以他的風水師給他的決策起了性的作用。

  香港富豪是最相信風水的,的名稱、大樓都是按照風水師的,像國內的富豪等等都相信風水。

  現在的房地產商建設樓盤,都要請風水師來勘驗的。

  所以,周易國學術數在人們的當中所起的作用是不可估量的。

  一個人的財運受祖上,父母,自身的影響。如果一個無財的人,要有財,那他得先有才,找一份滿意的工作繼續。無財無才的人,那就要學習知識,力求有才。

  影響人生的力量是因果報應律。要深入徹底地研究命運的根本淵源,就必須明白佛學的「三世因果」

  三世因果文中有一段文字:“同一八字,一人勤奮,一人懶惰,一人積德行善,一人行兇做惡,其人生結果也肯定不同的。這就是人本身作為的力量也會很大程度上影響人生。”

  所以說,命運會支配人生,但卻不能決定人生。神化八字或者其他預測術數的準確性是另有圖謀的,一命二運三風水的說法是應該否定的,以為命運決定一切的認識是錯誤的!!

  決定人生的永遠是個人。緣主的可操作性范圍應指自己身邊的事務,要想讓自己過得更好,首先要找到自己哪里過得不好。然后確立目標,完成目標。目標要一個一個完成,一個人很難做到齊頭并進。以此往復,種因得果。

  舉兩個簡單的例子,

  先收入只有工資這一項,緣主目標要提高收入,那可以采取工資 的方式,的那一項就是多出來的。如果還要增加,那就以此往復,再想其他可行的方法。

  原先是單身的未婚男性,目標是找一個女友,那可以多結識女性,從中找到一個八字合化官和自己相合的姑娘,想辦法讓她成為自己的女友。

  緣主不要有宿命的認識,要積極進取,實現目標。凡事有因果,種因得果。無因就無果。

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  凡學八字命算的人,都必需將下列的基本認識背熟,才能運用自如。

  、十天干及其陰陽

  甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬,癸共十個數字合十天干。

  甲、丙、戊、庚、壬屬陽。凡陽年生男謂之陽男,生女謂陽女。其他天干屬陰,生人為陰男、陰女。

  、十二地支陰陽及生肖

  子,丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌,亥,共十二個數字,合稱十二地支。

  子、寅、辰、午、申、戌屬陽,丑、卯,已,未,酉、亥屬陰。子年生人屬鼠,丑年生人屬牛,寅年生人屬虎,卯年生人屬兔,辰年生人屬龍,已年生人屬蛇,午年生人屬馬,未年生人屬羊,申年生人屬猴,酉年生人屬雞,皮年生人屬狗,亥年生人豬。

  、天干所屬五行及方位

  甲、乙屬木,位東方。丙、丁屬火,位南方。戊、己屬土,位中央。庚、辛屬金,位西方。

  壬、癸屬水,位北方。

  、地支五行、方位及四時

  寅、卯、(辰屬木,位東方,司春

  巳、午,(未屬火,位南方,司夏

  申、酉、(戊屬金,位西方,司秋

  亥、子、(丑屬水,位北方,司冬

  辰,未,戌、丑屬土,位中央,司四立(立春、立夏,立秋、立冬

  、天干五合

  甲與己合化土,乙與庚合化金,丙與辛合化水,丁與壬合化木,

  戊與癸合化火。

  ,天干相沖

  甲庚相沖,乙辛相沖,壬丙相沖,癸丁相沖,戊已土位中

  無方向不沖

  、天干克伐

  甲、乙木克戌、己土。

  丙、丁火克庚,辛金

  戊.己土克壬、癸水

  庚、辛金克甲、乙木

  壬、癸水克丙、丁火

  ,地支相合

  (三會局

  寅卯辰三會東方木

  已壬未三會南方火

  申酉戌三會西方金

  凡命學四柱中有屬同一五行之三字如上地支八字合化官會合,氣會一方,力量。

  四柱八字法,格局名體用。能辨此天數,命運掌中決。

  生乃氣之行,克乃氣之止。合乃氣之聚,絕乃氣之散。

  穿乃氣之反,沖乃氣之替。空亡出逆象,吉兇必顛倒。

  五行分陰陽,神魔顯真蹤。不可陰陽混,神昏性不定。

  五行正又正,福半禍也半。五行偏又偏,福在禍也在。

  干是一片天,支是一片地。干局看富貴,支局知吉兇。

  干透得支撐,便是兩棲物。支埋得發用,共賞并蒂花。

  干有支截腳,龍行虎山頭。支有干蓋頭,魚游上灘頭。

  吉神天上見,合局能富貴。兇神地下埋,交戰起禍災。

  財官印食格,逆用多愁苦。劫刃格,順用少歡樂。

  斷事看動象,不動是常象。事有遠近事,象有長短象。

  四柱六十體,六旬十二空。同旬如兄弟,愛恨自家人。

  甲子妻己巳,己巳夫甲子。此是先天緣,不在局中定。

  甲夫會己妻,見甲嘆夫妻。己妻會甲夫,見乙夫生妒。

  傷官妨夫榮,有財自養身。敗財妻受累,食傷是妻蔭。

  梟刃身窮苦,梟死見榮光。官印能掌權,財官更是美。

  兇煞未必死,壽夭看食傷。神神太極轉,世事兩頭難。

  子平藏命訣,坊間不見傳。誠傳緣者識,不需解。

  八字算卦,手相面相,風水命理,陽宅布局,合婚擇吉,運勢化解

  緣主若誠心求測下方評論區,找到師傅測算

  甲子年生:木鼠;丙子年生:火鼠;

  戊子年生:土鼠;庚子年生:金鼠;

  壬子年生:水鼠。

  乙丑年生:木牛;丁丑年生:火牛;

  已丑年生:土牛;辛丑年生:金牛;

  葵牛年生:水牛。

  甲寅年生:木虎;丙寅年生:火虎;

  戉寅年生:土虎;庚寅年生:金虎;

  壬寅年生:水虎。

  乙卯年生:木兔;丁卯年生:火兔;

  已卯年生:土兔;辛兔年生:金兔;

  葵兔年生:水兔

  甲辰年生:木龍;丙辰年生:火龍;

  戊辰年生:土龍;庚辰年生:;

  壬辰年生:水龍。

  乙巳年生:木蛇;丁八字合化官巳年生:火蛇;

  已巳年生:土蛇;辛巳年生:金蛇;

  葵巳年生:水蛇。

  辰土:溫濕之土,溫暖潮濕之土。

  戌土:干燥之土,猶如灶臺之土。

  丑土:寒濕之土,冬月之土。

  未土:熱燥之土,猶如桑拿天氣。

  、對于水來講,戌土和未土克力,因其中含火之故,戌土主要是克亥水陽土克亥中陽水,未土主要是克子水陰土克子中陰水同性之克力大。辰土與丑土原則上不克水,但亥見辰為墓水,子見丑則水被合絆。如壬辰一柱或癸丑一柱,為水得根基,主水旺。

  、對于火來講,戌土和未土基本上不晦火,因其本身都是干土,不會消耗火的太多能量。辰土與丑土其中含水,故而晦火,辰土更容易晦巳火陽土晦巳中陽火,丑土更容易晦午火陰土晦午中陰火,同性之晦力大。

  、對于金來講,戌土與未土不能生金,反而脆金火爐鍛煉、制金。而辰土與丑土則能生金。

  、對于土來講,戌土與未土幫土力大,辰土與丑土像是泥巴,幫土力小。

  、辰戌丑未四墓神,如寅申巳亥見各自的墓庫,都以入墓論。而子午卯酉見各自的墓庫,以半合局論,除非多現,以入墓論如支中見寅卯,又見未,則寅卯入未墓,支中見兩酉,又見丑,則兩酉入丑墓。