昨日談了談八字“八字有氣場婚動”應期的規律特點，其實只要把握準了八字命局的八字有氣場格局組合以及相忌喜仇的情況，推斷婚姻也并不困難。下面舉幾個命例看看八字“婚動”應期中命局與運年的作用關系。
女命一：癸亥己未辛丑甲午。月令未中有丁火殺星，亥未半合，食傷與殺星連接，此為異性星。午未相合，丑午相穿，異性星連接入夫宮。此八字組合為印賴殺生格，殺為相神出現在月柱，命主成婚較早。庚申運歲戊寅年，寅中帶丙官暗合入夫宮，命主被人販子賣給一農民為妻。由于癸亥食神在申運長生，故在次年生下一女（女命以食神代表女兒。
女命二：戊午辛酉癸未辛酉。此八字為印賴官生格，印多喜財。戊官在年柱，與日柱天合地合，日支未中有乙木食神，午未合則為食神合官，且財官又是命局之相喜神，預示著命主成婚必早。命主歲上己未運，歲逢癸酉年，因日主癸臨太歲合戊官，又因夫宮未殺在大運透清，形成歲運官殺混雜，命主便同時與兩個男人發生了性關系，還做了兩次人流（乙木食神入墓，在此七殺混官運中，命主多次玩三角戀，同時與兩個男人，并幾次墮胎。就此八字格局而論，戊癸合，去官留殺，不為官殺混雜。但就婚姻來說，日主既與戊官相合，同時又有未殺占據著夫宮，這就成了官殺混雜了。因此斷命時八字術語要具體情況具體分析，不可生搬硬套張冠李戴！
女命三：戊寅壬戌戊午辛酉。此八字月透傷官辛金，年月日支寅午戌合印制之，格成傷官配印，喜官殺生印。此命第一步辛酉運，傷官當旺克官，命主不愛讀書。從歲辛卯年其就受異性追求，因為卯午皆桃花，傷官又在流年透干。歲壬辰年，辰土晦火，財星害印，并且辰中帶乙官與酉中辛傷作合，命主與一老板私奔，放棄了學業。歲癸巳，巳酉合，傷官動，生下一男。歲乙未，傷官克官，離異。
女命四：丙寅丙申己亥庚午。此八字命局夫宮亥中本有甲官，可年支寅官又合入夫宮，這就是亂婚、重婚的明顯信號。寅官合午印，午中己土便是寅官之妻，這寅官為有婦之夫，而事實正是如此。命主歲入甲午運，甲官透清合日主，為成婚的信號。是年辛巳，亥沖巳則為財害印，既為因情損名之象，也是婚動出外之象，因此命主跟一位有婦之夫私八字有氣場奔而去。午運歲戊子年兩人分手，原因就是子沖午，破其寅午合，故日主的庚金傷官便不與寅官。同時，月令申金傷官得到釋放，亦沖克年支寅官。
女命五：癸卯戊午己酉丙寅。此八字命造為印賴殺生格。年支卯殺與夫宮酉食相沖而連接，便視為配偶星。但因夫宮酉食是忌神，歲運不除掉它，卯殺就無法沖入夫宮，從而導致命主婚姻難成，早年還會患筋骨之疾遭受痛苦。事實上，命主幼患小兒麻痹癥導致半身不遂，要靠雙拐才能勉強行走。因此她的婚姻便一拖再拖。直到歲進入戌運后，寅午戌三合火局克制酉金，流年又遇己卯，卯殺終于沖進夫宮，命主桃花盛開姻緣成，好歹把自己嫁了出去。但卯破午，午上帶戊劫，卯殺應該實際結過婚，事實上其丈夫以前有過實際婚姻，但沒有正式結婚。
此外，婚姻受國命的影響也很大，從制訂的一系列政策法規，比如法定的結婚年齡逐漸增大到一夫一妻一胎制，以及計劃生育鼓勵生育等等，無不受國命所影響。再加上現在越來越復雜的婚姻形式，這確實給八字推算婚姻增加了不小的難度。但是只要人在五行中不出三界外，無論怎么折騰，也跳不出五行的作用規律。因此把握重點去粗取精才是高效學習八字的不二法門。
正格八字成格與格之破敗論
正格八字，富貴與一般或貧苦命的區分法，富貴命檔次高低、常人命三六九等的區分法，全在格局成敗和格局高低上。所以，論格局成敗、高低，就是格局法命理學核心。
凡人都有命格，而非富貴之人才有命格，平民百姓就無命格。只是富貴之人與平民百姓，區別在于命運格局成與不成、成與破敗上。富貴之人，命運格局成之有大有小，有高有低；平民百姓命運格局不成或破敗，也有著三六九等。
所以。八字成格局者不富則貴，或富貴兩全。不成格局者就是三六九等平民百姓。破敗格局者，不管是富貴命、還是常人命，人生起落不平或有兇。這是格局命的界定則。
命理，常用成格局、格局成、格局成之等術語，這都是一個。但成格局與成格就是兩碼事。關于成格，《子平真詮》所論的成格，又與命理成格論不同。而且命理，成格不八字有氣場但不等于成格局，成格只僅僅是成格局的第一步。
第一八字有氣場節、對《子平真詮》成格論與相神論的評論
八字格局法命理思想，在集古今之中，也多吸取于《子平真詮》和《滴天髓任氏評注》以及徐樂吾、韋千里等命理思想精華。別的暫且不說，特別是對《子平真詮》的命理思想構架，諸如格局成敗論，頗多。因為有了格局成敗論，論命的步驟性就大大增強，邏輯推理就更嚴密，可排除一些是而非，公說公有理、婆說婆有理的東西。這正是其它命理法不能的可貴之處。
但是，正因為愛之愈深，對其要求就會更嚴格。所以，在不斷深入研究中，發現了《子平真詮》存在著不夠正確的一些方面，也有一些命理法構架存在著錯誤。因此才產生了的思想，即產生了八字格局法。不過，這里單論成格，別的就暫不涉及。關于《子平真詮》成格論、相神論方面，這一節就專門論之。
一、附《子平真詮》論用神成敗救應
用神專尋月令，以四柱配之，必有成敗。何謂成？如官逢財印，又無刑沖破害，官格成也。財生官旺，或財逢食生而身強帶比，或財格透印而位置妥貼，兩不相克，財格成也。印輕逢煞，或官印雙全，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財而財透根輕，印格成也。食神生財，或食帶煞而無財，棄食就煞而透印，食格成也。身強七煞逢制，煞格成也。傷官生財，或傷官佩印而傷官旺，印有根，或傷官旺、身主弱而透煞印，或傷官帶煞而無財，傷官格成也。陽刃透官煞而露財印，不見傷官，陽刃格成也。建祿月劫，透官而逢財印，透財而逢食傷，透煞而遇制伏，建祿月劫之格成也。
何謂敗？官逢傷克刑沖，官格敗也；財輕比重，財透七煞，財格敗也；印輕逢財，或身強印重而透煞，印格敗也；食神逢梟，或生財露煞，食神格敗也；七煞逢財無制，七煞格敗也；傷官非金水而見官，或生財生帶煞，或佩印而傷輕身旺，傷官格敗也；陽刃無官煞，刃格敗也；建祿月劫，無財官，透煞印，建祿月劫之格敗也。
成中有敗，必是帶忌；敗中有成，全憑救應。何謂帶忌？如正官逢財而又逢傷；透官而又逢合；財旺生官而又逢傷逢合；印八字有氣場透食以泄氣，而又遇財露；透煞以生印，而又透財，以去印八字有氣場存煞；食神帶煞印而又逢財；七煞逢食制而又逢印；傷官生財而財又逢合；佩印而印又遭傷，透財而逢煞，是皆謂之帶忌也。
何謂救應？如官逢傷而透印以解之，雜煞而合煞以清之，刑沖而會合以解之；財逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生財，或存財而合煞；印逢財而劫財以解之，或合財而存印；食逢梟而就煞以成格，或生財以護食；煞逢食制，印來護煞，而逢財以去印存食；傷官生財透煞而煞逢合；陽刃用官煞帶傷食，而重印以護之；建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財帶煞而煞被合，是謂之救應也。
八字妙用，全在成敗救應，其中權輕權重，甚是活潑。學者從此留心，能于萬變中融以一理，則于命之一道，其庶幾乎！
二、附《子平真詮》論相神緊要
月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相，輔者是也。如官逢財生，則官為用，財為相；財旺生官，則財為用，官為相；煞逢食制，則煞為用，食為相。然此乃一定之法，非通變之妙。要而言之，凡全局之格，賴此一字而成者，均謂之相也。
傷用神甚于傷身，傷相甚于傷用。如甲用酉官，透丁逢壬，則合傷存官以成格者，全賴壬之相；戊用子財，透甲并己，則合煞存財以成格者，全賴己之相；乙用酉煞，年丁月癸，時上逢戊，則合去癸印以使丁得制煞者，全賴戊之相。
癸生亥月，透丙為財，財逢月劫，而卯未來會，則化水為木而轉劫以生財者，全賴于卯未之相。庚生申月，透癸泄氣，不通月令而金氣不甚靈，子辰會局，則化金為水而成金水相涵者，全賴于子辰之相。如此之類，皆相神之緊要也。
相神無破，貴格已成；相神相傷，立敗其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制傷以護官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相傷矣；丁用酉財，透癸逢己，食制煞以生財矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相傷矣。是皆有情而化無情，有用而成無用之格也。
凡八字排定，必有一種議論，一種作用，一種棄取，隨地換形，難以虛擬，學命者其可忽諸？
