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八字貴子:五行與人體臟腑生理功能有怎樣的關系?

解夢佬 32 0

  (1)金,金從革,金聲響。具有變革的意思。引申為具有清潔、整理作用。肺屬金,具有清肅的性質,主管人的呼吸系統。

  (2)木,是農林經濟、自然環境保護的象征。木枝干曲直,向上逐漸拓展。所以有生長、上升、舒暢的脈絡等特征。肝屬木。喜條達,有疏泄功能,所以代表人的肝臟,主要掌控人的免疫系統。

  (3)水,是生命的源泉。水具有滋潤萬物的作用。引申為具濡養的功能。所以代表人的腎,主管人的循環系統。

  (4)火,是人類社會發展的動力。火具有溫熱、上升的特性。心屬火,心陽有像太陽一樣溫暖的功效。所以代表人的心臟,主管人體的內分泌。

  (5)土,是我們人類生存的地方。土深沉,能種莊稼,能做泥墻。所以引申為具有生長、承載、收獲的作用。脾屬土,有運輸谷物、精微給五臟六腑和四肢百骸的功能,是氣血生化的源頭。所以代表人的脾臟,主管人的消化系統。

  在中醫學中,人的臟腑可以用五行來看待,中醫認為五行和諧和人體的健康關系密切。五行學說,就是強調多邊關系要有相對動態的平衡,五行平衡、協調就是指五臟六腑正常運行,預示著身體健康。一旦失去平衡則為疾病,當內臟有病時,人體內臟功能活動及其相互關系的異常變化,可以反映到體表相應的組織器官,出現色澤、聲音、形態、脈象等諸多方面的異常變化。由于五臟與五色、五音、五味都歸屬于五行,在臨床診斷疾病時,就可以綜合望、聞、問、切四診所得的材料,根據五行的歸屬及其生克乘侮的變化規律,來推斷病情。

  (1)早餐。五行缺火人的早餐,根據我的經驗,吃麥片能降膽固醇和去血脂。要火的人早餐要吃雞蛋。要火的男士吃雞蛋黃有壯陽的功效,很多人害怕雞蛋有膽固醇,其實只要多吃蔬菜,便可以平衡膽固醇。早上喝一杯番茄汁對五行缺火人非常有益。番茄汁極火,事實上而且的確大部分紅色的食物都可以補充人體內火的五行。除了番茄,胡蘿卜也是很好的食物,大家早上可以選擇喝胡蘿卜汁。

  (2)午餐。五行缺火人每天只有五個時辰行運,中午飯過后,到了下午3時之后,五行缺火的人便開始眼倦,這時五行缺火的人需要吃巧克力。3時之后是金的時辰,這時五行缺火的人一定希望喝一杯奶茶,然后吃一塊蛋糕或一些糖果。五行缺火人亦希望能吸一些新鮮空氣,所以五行缺火人一定要喝下午茶。五行缺火人停下工作來吃一些甜的東西,才會覺得精神。

  巧克力是極火的食物,五行缺火的人可以吃巧克力,但缺水的人一吃便會喉嚨痛。五行缺火的人天生要吃巧克力,巧克力是五行缺火人的救星。

  (3)晚餐。晚上7點至9點的戌時,是火旺的時刻,如果只用來吃飯,其實是浪費了那段時問。五行缺火人將那個時間用來與客人吃飯和接洽生意,不要將那寶貴的時刻用來做一些無關痛癢的事情。五行缺火命的人應該晚上約一些與自己利益有關的人吃飯。很多五行缺火命人打麻將,7時至9時之前贏,一到9時,兵敗如山倒,其道理便是9時后行亥時,是水的時候。

  五行缺火命的人將一件紅衣披在自己工作的椅背上,可以使自己永遠坐在一張紅椅上,這是首要應做的事。

  其次是踏在一張紅地毯上工作。由于工作的方位一般都不能任由自己安排,所以用紅衣包著椅背,以及放一張細小的紅地毯讓自己踏在腳下,是不妨礙別人又能增加自己工作運的做法。

  五行缺火的人每天9時便進入火旺的時間,所以五行缺火人每天要盡力準時在9點前開工,要充分利用9時至下午3時的時間去做好所有工作。越遲開工,代表能夠有效地工作的時問越短,所以早上8時吃早餐,9時開工,這就是五行缺火人重要的秘訣和成功之道。

  在辦公室里,電腦、電話都屬于火,吸煙是火,喝咖啡也有很多火。不過,需要提醒的是,根據報告四杯咖啡可以使一個孕婦流產,所以五行缺火的人懷孕后不要喝咖啡。

  辣椒、番茄、胡蘿卜、茄子、榴蓮、荔枝、龍眼、火龍果等蔬菜和水果屬火,對于八字五行缺火的人來說,可以多吃些。

  在食用素菜時,在烹飪方法上要注意,不宜做成蔬菜沙拉或是直接用白水燙煮來吃,雖然從營養的角度講這樣做可以減少營養成分流失,但卻不利于運勢。的方法是用姜、蔥來爆炒,因為姜、蔥都屬于較好的補火菜品佐料。

  除此之外,還可以在炒菜時多加入花椒、八角和咖喱等調味品,也能起到生旺火性能量的效果。口味稍重的,不妨多吃川菜、湘菜、泰國菜和韓國辣泡菜,這些以辣味為主的菜系也都是很好的進補火性的菜品。

  五行缺火人的打扮,每天早上起來照鏡時,是否知道臉上哪一個部位代表火?五行缺火的人要行運,一定要將頭發梳高。從研究面相的角度分析,前額對下的三角地帶稱為火星,一個五行缺火的人要行運,一定要露出火星。

  當一個人不夠火的時候,很自然地會將頭發梳高,去平衡自己的運勢。有些人是M字額,或有所謂“美人尖”,“美人尖”是代表一個人的生活非常奔波,有驛馬,需要經常四處走動。不夠火的人通常都比較奔波。

  每人的掌心都有三條線,條是天線,俗稱感情線,第二條是人線,俗稱理智線,一條是地線,俗稱生命線。在尾指對下感情線與理智線之間的位置,就是第二火星丘。火星丘在大拇指與生命線之間的位置,即是俗稱虎口對下的位置。很奇妙地是女性喜歡用這兩個火星丘的位置來將胭脂抹在臉上,所以五行缺火的女士們早上用這兩個位置去涂抹胭脂,能夠有助增加火運。大家看看自己手掌的兩個火星丘,這兩個星丘腫起的話,代表大家好運。火星丘代表財富,第二火星丘代表名氣,如果第二火星丘比火星丘飽滿,代表那人名大于利。火星丘腫起的同時能夠看見紅色星點便更好,這代表那人不單夠火,而且非常旺盛。如果那兩個位置低陷,便代表那人極度欠火。

  五行缺火人起床后.當然首先要入洗手司梳洗.梳洗習慣與當天運程有很大關系,由于電器是丁火,五行缺火人剃須時用電須刀,這樣才能吸收火,只用刀片去刮便沒有火。用電須刀時選擇一只M字頭的電須刀,因為M字代表火,大家要選一個合適的電須刀去克制屬木的胡須。

  五行缺火人刷牙也用電動牙刷。牙膏也有不同火性的分別,C字牌的牙膏再加上M字,便有多火,因為C字和M字都是代表火。所以“高露潔”很火的。有一種牙膏有Pearl(珍珠)的字,只適合要水的人使用,要火的人不宜使用,同樣“黑人牙膏”不適合要火的人使用,因為它屬金水。

  五行缺火的人早上切忌沐浴。早上巳時(9時)是火的時辰,當火來到的時候,如果大家用淋浴,從頭向自己淋下去,所有火都會馬上熄滅。

  五行缺火人當然也需要沐浴,但不要選擇在早上,如果必須在早上沐浴,應該盡量用浸浴而避免淋浴。五行缺火人可以在晚上用較長的時間去沐浴,但早上要避免。

  你要親手煮早餐還是到外邊買來吃,對于五行缺火命人來說,是十分講究的!如果早上的陽光不是射進大廳,而是射到廚房,也同樣有很好的效果。但大家要問自己,早上是否需要入廚房煮早餐,還是在街外買回公司吃。分別就是如果你家中早上有陽光入屋,你可以在公司才吃早餐。但如果你五行缺火而家中沒有陽光入屋,那么請你每天早上在家中煮早餐,而且要自己親自煮,因為你煮早餐必須親自開著火爐。五行缺火,即是不夠火的人,早上做的件事,與整天行運與否的關系,就在于太陽是否入屋。如果沒有陽光入屋,那天你一定要煮早餐和開動家中的火爐。

  2011年的九紫火星飛向正西方,五行缺火人在火星所在的方位大吉。這個方位下床,同樣決定了五行缺火的人是否行運。這個方位每年都不相同,以2010年為例,五行缺火人的下床方位是西北方。

  大家要站在自己所睡床的中央,找清楚西北方在哪一個位置,然后每天在西北方下床。五行缺火命人尤其要注意,不要向著洗手間的方向下床,因為洗手間是五行缺火人的敵人。五行缺火的人一輩子要跟浴室和洗手間打仗。所住的每一問屋,浴室和洗手間總是有漏水和諸多煩惱,包括空調也總是經常滴水,甚至家中會遭遇水浸,這是五行缺火命人的特征。所以五行缺火人不適合住套房,即是洗手間與睡床同在一間房內,因為五行缺火人不適合住在洗手間旁邊。五行缺火的人如果住在套房中,洗手間的門必須常關,目的是不讓洗手間的水性沖出來去熄滅五行缺火人的火。五行缺火人從今起要將洗手間的燈通宵開著,這樣能大大減低洗手間的水性。

  是否一覺睡到天亮?是的話你便屬于較為好運,亦即是有較足夠的火。如果在半夜3時至5時之問醒來,代表仍然有火,因為那是寅時,是火的時辰,但如在其他時問醒來,代表那人極為欠火,亦即是運氣較差。所以晚上在哪個時問驚醒能夠暗示那人五行缺火的程度,亦即是暗示出運程的好壞。晚上11點至凌晨l點是子時,是水的時辰,五行缺火的人在子時醒來代表完全沒有火,即是運氣差。行衰運時,沒什么事做,挑午時來睡,會特別多火。

  五行缺火的人早上起來時,要問自己究竟太陽在哪里。早上起來是否有掛念太陽,對五行缺火人很重要。要火的人,早上起床時,陽光已經射進屋內。

  五行缺火的人要找一間行運屋,基本要求是家中一定要有早上的陽光射入屋內。西斜的太陽也可以嗎?西斜的太陽是太陽下山的光,對于五行缺火的人完全沒有作用,而且凡是西斜屋,通常都不是好風水的屋,如果不幸住在西斜屋,不如利用陽光采火運。對于五行缺火的人來說,早上起床時陽光照進大廳即為采火運,陽光射進大廳代表你家中有很多火。

  究竟缺火人應該怎樣去計算全年哪一個時間有火或沒有火。有一個簡便的方法,拿出一本萬年歷,地支為“午”的,均為行運日,可在萬年歷上先打一個紅色的吉祥圈。如為丙午日,便是多火的了。在以后的日子,你只要找到丙午日,你便找到火日,亦即好運日。

  時間呢?舉例說每天火的時間有三個密碼,就是巳、午、未,合稱“火地三雄”。所謂“火地三雄”,就是指每天早上9時到下午3時,這是多火的時間。越接近火的時問,人的運氣越好,相對的越離開火的時辰,人的運氣便越差。所以盡量在火的時辰內吸納火的能量,便能使要火的人得到好運。晚八字貴子上的戌時,7時至9時,也是晚上有火的時辰。

  其次大家要認識“寅”字和“戌”字。“寅”字是“火的長生”,“戌”字是“火的倉庫”。由于大家是缺火,所以大家必須要明白宇宙玄空之中原來有五粒火酌行運種子,這就是“巳、午、未、寅、戌“五種東西。

  火分為兩種,一種是丙火,另一種是丁火。

  丙火是代表太陽之火。缺火的人要曬太陽,所以大家切忌戴太陽眼鏡,或者戴有顏色的鏡片,因為要火的人不應該戴眼鏡去擋火,缺火的人要吸納丙火。

  丁火是電器、電子之火,這是指家中的電器。由于南方屬火,家中是否有丁火要看家中的電器是否安裝在南方。一般家庭每天都經常開著電視,大家可以用電視機的位置作為屋內丁火的源頭。大家檢查插電視的電器是否安裝在南方,是的話家中便夠火,不在南方代表不夠火。

  缺火命的人如果收到一張很貴的電費單,其實代表那個月他正在行運。電費越貴,代表越有足夠的丁火,即是越好運氣。如果那個月不用交電費,即是家中完全沒有火,那個月有可能會行衰運。所以電費單可以顯示出缺火人在該月是否有足夠的火運。

  五行缺火的人應該往南方走。

  地球上“火”的地方是澳洲,其次是四季為夏天的新加坡及東南亞國家,因此五行缺火命人如果時運不濟,謹記要向南方走,去澳洲轉換一下磁場,或許運程會作一百八十度的改變。新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓、越南、南非、夏威夷都是火地,南美洲也是火。有機會旅游選這些地區吧!

  如在中國大陸或到臺灣、香港、澳門走走,也算是向南方走。另外中國的四大火爐一武漢、南京、南昌、重慶都是五行缺火之人的旅游勝地。

  如何找出你身邊助旺你的“火”多的人呢?很簡單,以下出生的人,一定“火”多!

  (1)生于公歷6月6日至7月8日的人,是多火的人。

  (2)生于公歷5月5日至6月6日的人,其次。

  (3)生于公歷7月8日至8月7日的人,又次之。

  (4)生于公歷2月19日至3月5日的人,再次之。

  (5)生于公歷10月8日至11月8日,又次之。

  八字中見“戌”、“午”、“寅”三字合火的人,為火多之人。八字中見“巳”八字貴子、“午”、“未”三字會火的人,為火多之人。面相上,大眼睛的人一定火多。如趙薇、章小蕙、張柏芝等。以下的偶像,如五行缺火命的人喜歡,會有助于開運:

  韓國偶像金喜善、全智賢、李秉憲及安在旭。港臺偶像多火的人首推陳奕迅、張學友、張柏芝及盧巧音。

  哪些人的八字木比較多呢?

  八字中見“卯”“寅”“辰”三會局者。

  八字中見“卯”“亥”“未”三合局者。

  八字中見“寅”“亥”六合局者。

  如果你不會算人的生辰八字,可以用簡單的方法來辨識八字木多的人。一般來說,出生于公歷2月19日至4月5日的人八字木比較多。生于早上3時至7時的人,八字也比較多木。

  木多的人必較仁慈,能成為缺木人的貴人。

  還有一個方法,就是從名字來識別對方是否多木。由父母直接取名且后天沒有改過名字的人,其名字見以下字者,為木多之人。

  姓李、林的人,姓柳、梁、蔡的人,叫亞森、亞卿、亞虎的人,多數木為多。

  缺木命人如果時運不濟,可以在早上5時起來,往戶外多樹木的公園或山邊,采木增運去!

  早上5時至7時,稱為“卯”時,為每天多木的時問,如果缺木命人利用此刻晨運來吸“卯”木氣,便可得到非常好的效果。

  如果你家附近有公園的話,每天清晨起大早去進行晨練吧,這樣,既可以鍛煉身體,又能采集木運。

  如果你住在鬧市中,不妨尋找一下離你住的地方近一個賣花草樹木的地方。經常在那里游玩一番或者購買一些盆栽回家,能增添你的木運。如果能住在園藝批發地,那也是非常好的。

  另外,找出離你住的地方近的水果或蔬菜批發市場,經常到那里購買蔬菜或者水果,也是補木。

  (1)缺木人的失運階段

  缺木人在每天下午3點后便很疲倦,因為3點鐘是金旺的時間,金克制木,所以缺木人運氣差的時間是下午3點至7點。缺木人在那段時間內做事總是提不起勁。

  缺火的人在那段時問喜歡飲下午茶,至于缺木的人在那段時問不必飲下午茶,而是吃一個水果,去補充所欠的木。

  (2)缺木人的黃金時段

  缺木的人除了早上5點到7點的時間運,晚上9點之后便是缺木人的世界。晚上9八字貴子點到ll點是亥時,亥是水的時辰,但這個字生木,亥字包含了“壬水”和“甲木”。

  “亥”是木的長生,而亥是豬,所以豬是木的長生,豬肉對缺術人有利,家中放一只麥兜,或者播放麥兜的影碟,都是缺木人應做的。

  缺木人在每晚9點到11點的時問,可以處理個人事務。如果用這段時問去看電視,原則上是泄木,即是浪費了木的時間。應該盡量用這段時問去處理自己的事務,或者為明天做好計劃和準備,或者收拾家居。

  五行缺木的人如果要養寵物,首先推薦的就是貓。因為貓屬木。

  如果要買公仔,建議購買建議購買Hellokitty,叮當貓等。因此,五行缺木的小孩房間,可多買貓公仔或者貓玩具。

  同樣的道理,老虎也是貓科動物,也屬木,所以,小孩子穿上一件虎皮圖案的衣服,會比較招木。

  做生意的五行缺木命人,在店里擺放貓是一個很不多的選擇,既能為自己增添木,又能。

  鴨也是木,蟹也是木,因此五行缺木命人放一只木鴨在床頭,便能生木,也能生運!

  五行缺木運的人家中可以多種花草樹木。

  五行缺木人如果要購買家具的話,不妨將木質家具作為。

  東方屬木,因此,如果要旅游或者發展,五行缺木命人往東方走。

  中國內地、中國香港、中國臺灣及日本、美國為木地。因此到美國、日本游玩的,均作木運論。

  從中國內地而論,上海、蘇杭便是正東方,是五行缺木命人應該經常去的旅游點。

  上海興盛,是五行缺木命人應該大肆發展之地。

  廣東省的東莞、虎門都有很多木。樟木頭明顯全是木了。

  五行缺水人養成睡午覺的習慣。因為中午是缺水人疲憊的時間。五行缺水人容易在那段時問做錯事,一生中所做的錯誤決定,大部分在那段時問發生。睡午覺不但能保養精神,而且還能避免犯錯及大發脾氣得罪人。

  相反,五行缺水人一生所做的正確決定,大部分是在晚上ll時至凌晨l時的兩個小時作出的。因為五行缺水人全日中清醒的時間,就是這兩個小時。所以缺水命的人不要早睡。早睡的人可能身體健康不錯,但比較不容易遇上好運。因為他每天都將運的時間用來睡覺。缺水人將那段時問用來睡覺,比較養成強壯的體魄;將那段時問用來工作,比較容易有很好的工作成績。所以凡缺水的人在晚上9時至凌晨1時在家中的書房工作八字貴子。如果你從事夜班工作,那段時間便是你的黃金時間。

  五行缺水的人時運不濟的時候,自然會選擇一份晚問的工作,這是五行缺水人的特征。從事寫作的五行缺水人在那段時間有靈感,做生意的喜歡在那個時間與客人應酬,而在那段時問成功接洽生意的機會亦。至于在家中的五行缺水人,亦可以在那段時間致電給客人商談業務。

  現代社會電腦、手機橫行,而電腦屬火。當遇上火年火地,再加上電腦和手機全部是火,實在令五行缺水人不知如何自處!這亦代表五行缺水人的敵人很多,但幫助的恩人卻很少。現今的社會中全部都是火,想找一點水都很困難。正因為五行缺水人要在一個欠運的環境下生存,五行缺水的人比社會條件得天獨厚的缺火人更精明和進取。

  早些年中國出現禽流感,這亦代表五行缺水的人行衰運,雞屬金,金能夠生水,所以金能生旺要水的人。因此雞有病便即代表要水的人會行衰運。要水的人怕有禽流感之類的疫情。

  另外,五行缺水命的人考試成績會較差,因為考試通常在5月5日之后才舉行,那段時問是火旺的時候,亦是對五行缺水人不利的時候。以前中國有春秋二考,這樣較為公平,因為這樣照顧了不同五行的需要。但現在所有公開考試都在夏天舉行,所以五行缺水人在夏天考試特別容易失利!

  我在這里不厭其煩地提醒五行缺水的人,你們睡覺的床邊放一盆水,工作的桌面要放一盆水,這是五行缺水人行運和自保的首要方法。

  水代表流出和流入的地方。五行缺水人搭車或坐地鐵時應該選擇門U旁邊的位置,即人流出入的地方就是五行缺水人坐立的地方。

  要水的人要經常活動和做運動,理由是水性需要不停活動。五行缺水的人缺乏機靈性和缺乏對下屬的照應和了解,所以五行缺水的人要多些留意下屬。

  水亦代表街道。五行缺水命的人可經常坐在路邊,這樣才有機會行運。五行缺水的人要守在熱鬧和多人聚集的水口位置,亦即十字街頭。屬水的人住在十字街頭或在十字街頭開店鋪會比較行運。

  五行缺水的人常常太過傲慢,這點要注意糾正過來。五行缺水的人只要愿意將頭低下來,謙虛做人,便能夠有所成就,這種便是水德,即水的德行。

  五行缺水的你是否嘗試過手中一邊拿著水瓶,一邊在跑步?原來這種動作對要水的人有意想不到的功效。因為腎和腸都是屬水,我們跑步時雙手不斷擺動,那瓶水便不停在腰問的部位轉動,即是補充了腰部的水運,使那部位的器官特別健康。

  有人在旅行時經常將水壺掛在腰問,那水壺其實對腎功能有很大幫助。經常將水保持在腰間位置,可以令五行缺水人有八字貴子更佳的身體狀態。當身體的水分得到補充,亦代表運氣得到好轉。

  所以大家在晨練時手中要拿著一瓶水。中國傳統的太極拳或八段錦,很重視當人的某一個器官出現問題,便在那一個器官附近的位置多做一些動作,譬如欠水的人重要的是要轉動身體丹田的位置。所以練太極時盡量在腰部的位置增加轉動,便能夠增加那部位水的運行。這個玄機要活用!

  是地鐵還是汽車?任何汽車都是火,多火是出租車,所以缺水的人與出租車有仇。缺水人坐出租車會遇上特別差的司機,令你非常生氣,缺水人如果要坐出租車,手中拿著一瓶水。地鐵是極度主水之物。缺水的人可以大模大樣地坐在地鐵里,因力地鐵是極度主水的地方。缺水人可以長時問留在地鐵,但要盡量避免打電話和聽耳機,理由是那些舉動全部是火,缺水的你應該好好在地鐵更吸納水的五行。

  大家要緊記,地鐵的頭尾是火旺,中間才是水旺的地方。所以大家搭地鐵時不要坐在首或尾的車廂,要選擇坐在中問位置。

  (1)魚。缺水人的中午飯吃什么?答案很簡單,吃魚。魚是極水,魚便是缺水人的救星。煎魚將水分減弱,所以蒸魚比煎魚好。但蒸魚又不及生吃魚好,所以缺水人不妨嘗試多去吃些日本料理生魚片。

  (2)豆漿牛奶。缺水的人不要自己煮早餐,從街外買回來。牛奶是很好的飲料,牛奶有散熱的作用,非常適合缺水的人飲用。豆漿也是極水的飲料,缺水人可以長期喝豆漿。牛奶、豆漿和乳酪等都對缺水人有很大益處,但喝豆漿不要吃油條,吃油條會令人整天都很兇。

  (3)新鮮蔬果。缺水的人早餐多吃蔬菜和水果。蔬果方面,以瓜類多水,如木瓜、青瓜、橙子、西瓜。

  (4)金針云耳蒸瘦肉。大家一定吃過金針云耳蒸瘦肉,這一種是水的食物。金針是很多水的食物,金針的作用來是清除血管內的脂肪。云耳補人的腦和腎功能,腦和腎都是屬水的器官。豬肉亦屬水,所以金針云耳蒸瘦肉是缺水命中需要吃的食物。

  (5)魚肝油。魚肝油是典型“水”之物,喝了它可以令你行運。大家不喜歡吃魚肝油也沒有問題,因為現在有深海魚肝油丸,魚肝油丸有大量的mega3.對大家的身體和運氣有極大的幫助。

  (6)黑豆。黑豆,亦是水中之水的食物。值得推薦,特別是缺水命而膽固醇血脂過高的人。用醋來浸食這種豆是非常好的食用方法,可以降解膽固醇和降低血脂,是一種可以令人長壽的食物。

  (7)珍珠粉。珍珠粉是水中之水。大家可以一次買數瓶珍珠粉備用。女士用珍珠粉做護膚品,既可以開運又可以美容。

  (8)口香糖。缺水人很需要薄荷的感覺,所以要經常吃口香糖。口香糖是生津之物,生津者,水也!

  飲水的其中一個作用是可以降溫。由于五行缺水人極其需要水,大家可以用以下的方法去提醒自己喝水。

  那就是逢星期一要喝一杯水,星期二要喝兩杯水,如此類推到了星期日便每天要喝七杯水。這個方法是要強迫大家每天多喝水,當你能夠每天喝七杯水,你便不會在星期一只喝一杯水。

  我在這里所講的水,是真正的清水,并非咖啡奶茶,亦非果汁或其他有味道的飲品。對于五行缺水命的人來說,飲茶并不等于飲水。的清水才可以稱為水。

  五行缺水的人應該經常飲湯,因為五行缺水人需要滋潤。

  五行缺水人基本上不宜吃火鍋,燒烤更加不宜,吃了火鍋和燒烤之后,第二天一定虛火上升和喉嚨痛。

  五行缺水命的人吃甜品是芝麻糊。芝麻糊是極水之物,以中醫的立場,吃芝麻糊的好處是可以通腸,可以使排泄暢通。五行缺水的人很容易腸過熱,腸過熱便排泄不暢通。黑芝麻是五行缺水命人的“神”!

  五行缺水的人千萬不要吃朱古力,因為它有極多火。愛吃糖的話可以吃黑芝麻糖。一切黑芝麻的食品均很水,當然黑芝麻糊,煎炒的便很火了。

  另一種極水之物是啤酒。每人大約可以每兩天喝半瓶啤酒。如果本身體質較寒,可以待啤酒稍為變暖后才喝,但千萬不要喝酒精度數很高的酒。黑色啤酒是多水的啤酒,女性飲黑啤可以補身,男性飲可以壯陽。

  從中醫學來講,凡黑色的物件都代表水。從《易經》河圖洛書的理淪看,黑色是屬于水性。所以五行缺水命的人要對黑色產生很大的嗜好。

  五行缺水的人應該戴耳環。究竟戴哪一種耳環?

  原來珍珠是水底下的結晶,將水底下的結晶戴在耳朵上,能夠得到的水運。戴珍珠項鏈當然也非常好,而且越名貴的珍珠代表越好運。當五行缺水的你坐在梳妝臺前面,先戴一對珍珠耳環,再佩一條珍珠項鏈,然后加上一個黑色太陽鏡,或者有顏色鏡片的眼鏡,這便是缺水人的裝扮。

  五行缺水的人當然不可以穿紅衣,更千萬不可以穿紅色內衣褲。男士衣服胸前的左邊都有一個口袋。那是人心臟的位置,心臟屬火。這個袋里千萬不要放手機。否則遲早會發生大問題。這個袋可以放的,就是放一支金筆,千萬不要放任何屬火的東西。

  五行缺水的人戴太陽鏡。缺水的人都是火旺,應該戴有顏色的眼鏡,例如藍色、灰色,或者黑色太陽鏡。千萬不可戴紅色的眼鏡,眼鏡是紅色便是火上加火。

  面相中究竟哪一個位置屬水?答案就是嘴,所以口腔生潰瘍代表那一天行衰運。凡五行缺水的人口腔和舌頭出現毛病,例如長出潰瘍和血泡之類,代表運氣不佳。嘴巴處于極好的狀態代表有很好的水運。因此口腔不適一定是水出了問題。

  “口水”要多才有水。缺水人如果津液不足便行衰運,找中醫為你“生津”可以行運。貼張大嘴巴的海報便很“水”!

  五行缺水的人特別多耳垢,所以經常要清潔耳腔。耳掌管腎功能,五行缺水的人是否好運,拉一拉自己的耳朵便知道。耳長代表有足夠的水,耳短便代表不夠水。經常拉一拉自己的耳朵,也可以增強水運。

  耳朵、耳垂越大代表越夠水,所以五行缺水人適宜戴耳環。現在大家明白有些男性要戴耳環,而且還要戴金色的,這是因為他極熱的時候便要戴耳環,而且要戴金色,因為金生水。

  所以大家在時運不濟的時候可以穿耳和戴耳環。男性左邊屬金水。右邊屬水木,女性恰好相反,右邊是金水,左邊是水木。男性要助運在左邊穿耳,然后戴一個金的圓環。但不要穿在鼻孔上,這樣看去像只牛。有些人在舌上穿上圓珠,這是很有問題的做法,因為舌代表心臟,心開竅在舌,舌上有孔代表心很容易出問題。

  耳垂的大小是可以變的。多念經可以令耳垂變大,念任何經都可以,但念佛經,佛是水。耳垂大代表水的五行足夠,亦代表腎健康。缺水的人要經常清理耳垢,因為耳垢會令身體的水變濁,令運氣受影響,所以清洗耳朵是五行缺水命人必須經常做的事。

  現在先說刷牙。五行缺水人需要那種薄荷的感覺,所以五行缺水人要用薄荷味重的牙膏,牙齒越白亦代表越有水。

  男士剃須的時候,用刀片而不能用電動剃須刀,兇為一開動電動剃須刀便有火,所以一定要用原始的方法,用剃須膏和刀片去剃須。

  女性五行缺水的人亦必須盡量將身體的毛發剪短或清除,也要經常使用各種美白產品去使皮膚白皙潔凈。美白是水,多用美白產品有助行運。

  五行缺水的人每天件事必須進入洗手間,然后用水將自己從頭到腳淋一遍。只要大家能夠做到這一件事,已經得到保證那一天的運勢不會太差。

  人的頭是火,頭發為木,這個木如果不將它弄濕,木能生火,所以一定要將那木弄濕,使它不能生火。五行缺水人早上洗頭,否則那一天有可能無法好好地工作。

  洗澡的時候,大家一定要花多些時問淋浴腰部以下的位置,兇為那里是人體屬水的部位。沐浴的時候不要用太熱的水,如果用浴鹽浸浴,要浸在熱水中直至水變冷,才可以離開,這是大家要留意的。

  向北走是五行缺水命人的改運良方。

  如你在中國臺灣,向臺北走也是吸納水運,當然北上日本、韓國,也是水了。

  如果你在香港,北上大陸是“水”的加持。近年香港人北上,皆因港臺八字熱。

  如果你在廣東、海南,那么去黑龍江、大連、青島等北方城市旅游能增加你的水運。

  如果你在中國東北等地,那么不妨往更北的俄羅斯、加拿大旅游吧。

  如果你去潛水,任何地方都是水。例如你玩迪士尼樂園的水上樂園,是米奇老鼠(子水)的水再加上水上樂園的水!去海洋公園水族館,在水族館內的海底穿越,是將自己放在水中。

  杭州西湖、周莊等地是缺水人的開運旅行地,因為是湖河水鄉,也是五行缺水命人行運之地。

  家中什么地方水多呢?當然是衛生間了。因此,衛生間對五行缺水人有利,缺水人如果要行好運,就必須好好利用家里的衛生間。即使家中的洗手間不夠大,也要保持非常清潔,因為冼手問不干凈代表不潔凈的水,亦即代表水運不佳。大家留在洗手間的時間要越長越好,這是代表吸納水運的時間亦越長。

  五行缺水人必須爭取住在套房,即洗手間與睡房相連。不過,值得注意的是,缺水人千萬不要睡在廚房旁邊,住在廚房旁邊代表沒有運行。起碼花兩個小時留在洗手間里。缺水的人如果每天留在洗手間少于一個小時,基本上無法改運,所以洗手間對缺水人來說是重要地方。

  在洗手間內看書也是五行缺水人的專利。缺水人在洗手間看書才會思考敏捷,腦活神通,所以缺水人可以在廁所里看書和工作。

  五行缺金人容易出毛病的兩個地方,就是肺和腸。肺屬金,缺金的人多數肺經常出現問題。非典型肺炎便是缺金而產生的疾病。

  五行缺金人另一個大的敵人是腸。所以要經常吃纖維素去幫助清除宿便。缺金命的人晚上不要太遲吃飯,否則晚間的食物會滯留在腸中,變成宿便。長期下去很容易變成腸癌。

  山于缺金的人容易腸出現問地,我建議大家不要吃太多干貝,因為干貝容易滯留在腸中引致腸癌。

  五行缺金的人要益免腸出現問題,在睡覺前喝一杯涼開水,亦可以吃奶筋或喝牛奶。

  春天是木旺的季節,亦即代表五行缺金的人特別容易患上呼吸道毛病,例如感甘等病癥。肝也很容易出毛病,所以在這段時間要特別加強自己的體能,當流感爆發的時候,大家截口罩上街。要留意口罩是否是白色的,因為缺金的人特別需要截白口罩。炎是金遇火生的病毒,戴白色口罩才能防炎。

  聲音代表金,金不夠代表聲音不好。五行缺金的人要行運一定要有一個好的聲音,所以缺金命的人如何確定自己是否行運,只要一聽自己的聲音便馬上知道。如果說話的聲音鏗鏘有力。代表有足夠的金。

  從中醫的角度,由于長期肺部熱氣有火,由火而生痰,肺部不好的人自然影響喉嚨和鼻舌,嚴重的會引致鼻竇炎,以致喉嚨、聲音等都出現問題。如果聲音不好,那就得注意保養肺部了。

  聲音對于五行缺金命的人很重要,缺金命的人能夠成功靠一張嘴去賺取生計,便是一個行運的缺金人。不能夠靠一張嘴去賺錢,代表次一級的行運。所以缺金的人很適合做經紀、售貨,或者教授、演講等行業。

  缺金命的人喜歡將家中的唱機長期開著,聽男高音的古典藝術音樂,如果來自西方的意大利和法國等地便有更多金。中國的粵劇是金火,因為做大戲都是大鑼大鼓,而且燈火通明。

  五行缺金的人如果經常不出聲,代表不好運。缺金的人一定要經常不停地說話,而缺金人不能經常說話的原因是欠津液,即欠缺口水,極度欠金的人不能生水,一個缺少口水的人不會愿意說話。

  五行缺金的人要知道,從面相來說,男性左耳代表金,女性右耳代表金。男性極度缺金的時候,可穿耳孔,然后在左耳戴一只金耳環。女性缺金,可以雙耳都戴耳環。缺金的人要戴耳環,但綠色的耳環不要戴,因為綠色代表木。

  鼻子代表上金。五行缺金的人戴金絲眼鏡能夠助長鼻的金勢。由于鼻子屬土金,所以大家要分外注意清潔鼻子。對于女性來說,鼻代表丈夫,鼻亦代表金,鼻子長得漂亮和沒有斑,便一定代表你有很好的夫運。女性如果經常把眼鏡拉得很低壓著鼻梁,代表壓著夫運以致夫星不長,所以不要將眼鏡拉得太低。

  由于五行缺金的人喜歡白,美白的化妝品缺金的人,因為這些全部屬金。欠金的人欠缺維生素E,維生素E亦是一種的化妝品,大家可以購買含維生素E的護膚品使用。

  如果五行缺金的人臉上有太多雀斑,要想辦法祛斑。雀斑的形成是由于木克土所造成,由于木太多克制著泥土,以致土不能生金,影響肝功能。木是金的敵人,木代表肝,肝功能不好便會多斑。肝功能不好會影響人的情緒,為一件事情可以煩惱大半天,所以容易有雀斑。

  漫天風雪的地方屬金,雪是白色,白色的雪有很多金。在家中哪處地方有多雪?

  當然便是冰柜。冰柜極金。五行缺金的人如果不能肯定家中的其他成員是否亦需要金,可以在自己工作的范圍內放一個冰柜,至于顏色當然要選擇白色。缺金的人除了要經常逛金鋪亦要經常到賣冰柜的部門去看冰柜,然后便盡量停留在鏡的前面照鏡。

  五行缺金的人可以到英國,因為那里有很多金,還因為英國在中國的西方,當然屬金。另一個很多金的地方是加拿大多倫多,要金的人如果要移民,不妨選擇去那里,因為那里長年下雪,又鄰近加拿大冰川,所以有很多金和水。

  五行缺金的人在時運不濟的時候,記著要去日本北海道,去韓國,或者哈爾濱和大連等任何中國東北下雪的地方,缺金人見到雪比較能行運。

  五行缺金人家中的冰柜要多,在冰柜里的冰格要經常有冰塊備用。

  五行缺金的人從事與冰雪相關的行業特別容易成功。缺金的人亦可以開西餐廳,尤其專做晚上生意的更佳。在金鋪工作當然不過。

  當八字缺金的人回到公司的時候,拉開抽屜對著里面的鏡先擺一個微笑,然后定下目標今天要接多少訂單或者完成多少項工作。缺金的人要在自己所坐的位置腳下放一塊銅片,這樣便能夠每天踏著金去工作,這是一種非常有效采納金的方法。

  八字缺金人原來每天只有四個小時是行運的時候,這四個小時是申時和酉時,即是下午3時至7時。大家可以在這段時間內努力戰斗,因為這段時問是大家精神的時間。換言之,大家在每天下午3時至7時的時間要集中精神工作,例如利用那段時間開會,接生意或者要求老板加工資。你如果不利用這段時問去做以上的事,那么你成功的機會便會降低。

  八字缺金的人每天行運的時間只有四個小時,不過相對之下,缺水命的人比缺金命的人更加苦命。缺水的人在全日的工作時間中完全沒有行運的時間,所以缺水命的人喜愛晚上回家工作。由晚上的9時至凌晨l時,這四個小時是缺水人全日精神的時間。

  至于幸運的是缺火的人,因為他們每天有6個小時,即早上9時至下午3時都是行運的時間。

  有些人是忌金的,但她經常照鏡,這就是人的魔性。原來每個人都有一種魔性,就是你忌哪一種五行,但偏偏你極喜歡哪一種五行。

  凡八字缺金的人大多數都不要木,但很奇怪,缺金的人衣柜里一定有綠色衫,那件衫便是你的魔星。當你行衰運的時候,你自然會穿那件衫,而且還自覺穿得很漂亮。由于你覺得那件衣服漂亮,于是你被那個魔乘虛而入。

  在什么情況之下你能夠改變那個魔去使你行運?

  就是要用大量的金去控制你的魔,使那個魔能夠臣服于你去為你效勞,但你要有強大的金才能做到這一點。如果現在都是缺金的,你一定或多或少受你的魔控制。

  大家首先一定要搞清自己屬哪一種五行。如果你是屬金的話,你的衣柜里要有大量白色衣衫,因為白色是金。如果你要金,而你在極熱的地方居住,很自然地你會選擇穿白色的衣服。大家可以留意一些熱帶地方的人,如馬來西亞、新加坡等地,那里的人很喜歡穿白衫。兇為他們生于春夏天,又四季在火地,自然用“金”來平衡這種火毒!

  既然鐘屬于金,手表亦是屬于金的物品。人身體上代表金的對象就是手表,所以缺金人千萬不要戴塑料表,因為塑料表屬火。你如果戴金色、銀色的表,便選對了顏色。但如果戴紅色的表,因為紅色代表火,火能熔金,所以戴紅表便代表被火燒去自己的金。白色是金,兇此缺金者也可以選擇白色的手表。鉆石是上中的金水,藍色配上白色的鉆石,是極其奪目又極為金水的搭配。

  八字缺金的人戴鉆石表,勞力士或其他牌子的金表或銀表缺金的人佩戴。俗稱“金潤”、“銀涸”的勞力士,乃金之增運寶物。

  (1)金絲眼鏡。金絲眼鏡是極金之物,是五行缺金人的一個好寶貝。現在流行一些沒有框的眼鏡,這種眼鏡并不適合缺金的人佩戴。眼睛代表肝,亦即代表木。木是金的敵人,五行缺金人與木有仇。沒有框的眼鏡助長了木運,即是助長了自己的敵人,所以眼鏡一定以有框的為好。

  (2)鐘。鐘是五行缺金命人的寶貝。其實真正的鐘便是金。有一種家具叫大笨鐘,即是一座大鐘,里面有很多銅造的零件,然后每隔一個小時便會發出叮當的金屬碰撞聲音。當你窮途末路的時候,置一個大笨鐘放在家中。它的體積大,第二它是重金屬,第三它會每小時發出叮當的響聲。缺金的人家中不妨放一個會報時的鐘。如果你無法在西方或西北掛鐘,代表你的金運無法增加,即你是欠運的人,金鐘用真銅造。

  (3)鏡子。五行缺金命的人要經常照鏡。鏡屬金,每天早上梳洗的時候,照鏡的時刻決定你整天是否行運。首先你必須將每天照的鏡擦得盡量干凈,擦鏡是缺金人每天都要做的事,是安放一面大圓鏡。

  找一塊盡量大的圓鏡放在家中,鏡是缺金人可以盡情地放在家中而不會令你行衰運的東西。缺木或者缺火的人家中不宜擺鏡,但缺金的人即使多放一點鏡也不會出現問題。

  (4)剪刀。五行缺金命的人一生都要有很多剪刀,剪刀屬于辛金,剪刀、銼、指甲剪等物件,都是缺金人應該常備在身邊的東西。缺金的人不妨訪尋哪里的剪刀,然后買回來放在身邊。缺金的人家中必定要有工具箱,里面放滿了刀鋸等利器,成為搜集剪刀的專家。

  八字中,每個字的力量有多大,要依靠“旺相休囚死”來判斷。“旺相休囚死”和月份密切相關,被命理學家高度重視。在四個季節里,每個季節都有一個五行“旺”,一個五行“相”,一個五行“休”,一個五行“囚”,一個五行“死”。其含義是:

  旺:處于旺盛狀態相:處于次旺狀態

  休:偏弱囚:衰落被囚死:生氣全無

  “旺相休囚死”的規律是:當令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。旺與相有很大差異。旺是臨,是同一種五行之氣,故力量大;相是受生,是生我之不同屬性五行力量的給予,是母與子的關系,相是因得生而旺,雖有力量但屬借光。旺的力量是相的三倍。

  以木為例,春天是木當令的季節,所以木旺;火是木生出來的,所以火相;水是生木的母親,現在木已長成旺盛之勢,母親便可退居一旁,所以水休;春木旺盛,金已無力克伐,所以靠邊站而囚;土是木所克的,現在木既當令,氣勢強旺,所以土死。

  一個人如果春天出生,八字中的木當令得時,而金就被囚而沒有力量。在懂得五行的“旺相休囚死”后,還要知道五行寄生十二宮的原理,因為這是深入下去必不可少的一種理論。

  克不一定兇

  克是兩種五行相戰,力量接近,互相牽制,誰也克不倒誰。同性相克力度大,易克盡,因為二者有排斥性,就如仇人氣場不合。異性相克力度小,因為異性之間有吸引力,好像情人之間的矛盾不具有敵我性。

  生與克不具有階級性,需要生時生就是好,不需要生時生就是不好,需要克時克就是喜,不需要克時克就為忌。正常的生與克是相輔相成的,相生相克規律是維系宇宙萬物生生不息的保障。生與克是對立統一的,就像一個國家,要有民主,民主就是生,但也要有法制和道德規范,這便是克,過分的民主和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和發展,只有二者適度統一,社會才能井然有序。

  制就是要命

  制是在克的基礎上又加大力度,就是要命,主克方力量非常強大,被克方力量很小,被克方五行嚴重受傷,不能發揮作用。四柱中某五行被制服,此五行代表的人或事及身體部位往往有災。如果主克方力量小而被克方力量非常強大,至使主克方受損嚴重,叫反克。命理表現為:木多金缺,水多土散,金多火熄,火多水干,土多木折。反克也是制,是使主克方失去生克權。

  一般來說,三個克(耗)一個才能制住,這是指天干五行相克。在地支中,如果主沖方有力,連沖帶克,一個便可沖翻對方,只沖不克一般需兩個或三個才能沖敗對方。若某五行有生源,要制住此五行需要切斷其生源再克之,才能將其完全制服。

  某五行有根,干透支藏(本氣根)需天克地沖,連根拔起才可以完全制服,只是干克或地支沖,不能制服。若某五行只干透或只支藏,干透無根為虛浮,很容易被制服,只要天干有克星,一個同性五行相克就可以將其制服。支藏一個沖便可沖敗,當然得連沖帶克,若只沖不克至少需要兩個。把握上而被制服的方式、原則,就可以斷定是否有災。用神被制服災大,是自己的災或與自己切身利益關系大的,對自己影響大的人、事、物有災;若是忌仇神受制,災則是與自己關系不大的人、事、物有災,且這個災對日干影響不大。

  。

  天干相克規則

  陽干克陽干、陰干克陰干,克力重;陰干克陽干次之;陽干往往不克陰干,而作干合論。

  以庚甲為例,如庚見甲。庚為主克,甲為受克。受克者敗盡無余,主克者雖勝也勞,兩敗俱傷。如庚年甲月相克,既兩敗俱傷。

  庚年甲日,有月柱間隔,克力較輕。年庚月甲,為貼近,克力重。

  日干本身逢克或耗,不作兩敗俱傷論。

  庚載申、甲載寅,或兩庚兩甲,勢均力敵,克力也重。

  兩庚一甲,一甲不敵一庚,逢兩庚更如摧枯拉朽,戰克反輕。

  兩甲一庚,一甲不敵一庚,兩甲則較勁,戰克反重。

  一庚一甲,但甲木得時或得勢,則庚難取勝,而甲不受創。兩弱庚而一強甲,才成戰局。

  庚年甲時,有月柱日柱間隔,地位愈遠,克力愈輕。

  庚年壬月甲日,壬泄庚而生甲,有壬調解,庚甲似克而非克。

  庚年丙月甲日,丙火克庚,則庚甲不克。

  庚年甲月壬時,壬泄庚而生甲,但庚甲位置接近,仍作克論。

  庚年甲月丙時,丙庚遠隔,不能相克。仍以金克木論。

  庚年甲月戊日,庚強則庚克甲,不成甲克戊。甲強則甲克戊,不成庚克甲。戊強則庚可克甲,甲不可克戊。

  生在力量上有正常之生和非正常之生兩種。從性質上看有同性相生與異性相生之別。

  正常之生與異常之生

  正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近,能正常流通,主生方減力、受生方增力,但主生方減力并不受傷,變為一種正常流通反而有益。

  異常之生有兩種情況,一種叫生多為克,表現為主生方力量非常強大,受生方力量明顯弱于生方,雙方力量相差懸殊,被生方反而不受生,不但不得益反而因生而受損,這就是命理書上說的:木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水濁、水多木漂。就像父母對子女過分溺愛,嬌生慣養,好像是出于愛的目的,實際卻害了孩子。聯系實際,日干弱而印星旺,多是小時候長輩對自己嬌生慣養,做事欠魄力,優柔寡斷。

  另一種情況是子旺母衰,即主生方力量弱,受生方力量強大,主生方力量被受生方盜泄嚴重,元氣大傷,命理上稱盜泄,表現為:木多水縮,火多木焚,金多土虛,水多金沉,土多火晦。如同父母為子女操心傷透了腦筋,累垮了自己。

  同性之生和異性相生

  五行相生,同性相生力度小,異性相生力度大。用陰陽理論來看宇宙萬物,陰表示無形的,陽表示有形的;陰表示思想、精神、內在的東西,陽表示身體、外在、實體的東西。“同性相斥,異性相吸。”如人類中,親和力的是男人與女人之間的關系,而同性之間的親和力及為對方付出的程度與之不能相比。陰陽相生是情愿付出,而同性之生則不情愿。情愿給予才可能多給予,所以異性相生力度大,同性相生力度小。

  五行在四季中旺相休囚死的情況如何呢?五行四季旺相休囚死情況見下表:

  旺相休囚死

  春天木火水金土

  夏天火土木水金

  秋天金水土火木

  冬天水木金土火

  季月土金火木水

  旺、相、休、囚、死的含義是:

  旺:興旺,盛壯。

  相:亞興旺、盛壯。

  休:止息,休息;休美,美的。

  囚:由于衰落而陷入困境。

  死:因被克制而全無生氣。

  命理家認為,五行在一年四季里分別處于旺、相、休、囚、死狀態,具體情況如上表所示。

  《五行大義》說:五相在處于旺的狀態時,其子均處于相的狀態,這是因為其子正日趨強壯,能夠輔助其父辦理事務。當父母處于休的狀態時,其子則旺氣正盛,父母已經衰老,需要其子輔助,猶如遠古時代免帝衰老把帝位禪讓給舜,將國政委托給他,讓他治理國家。被克者必死,因為克者旺氣正盛,能夠殺死被克者。可畏懼的是處于囚的狀態者,因為其子此時處于相的狀態,有能力囚禁自己畏懼的仇敵。

  以上說法是由五行之間的相生相克關系出來的。

  《三命通會》說:具有盛德者適逢其時稱為旺,如春天木旺,木旺則生火,那么火就是木之子,子繼承父親的事業,所以此時火為相。木依靠水而生,生我者就是父母,如今兒子因得時而得勢,登上高明顯赫之地,生我者也就是父母審時度勢而引退,所以水為休。休的含義是休休然無事可做,是美的,火能克金,而金是木之鬼即金能克木,卻被火所克制,不能施展其能,所以金為囚。火能生土,而土為木之財,則是隱藏不露的東西,由于草木此時已經萌芽,土氣又開始散發,所以春木克土,土為死。夏天火旺,火生土則土為相,木生火則火為休,水克火則火為囚,火克金則金為死。

  季土旺——這里的“季”指春、夏、秋、冬四季的后一個月,土生金則金為相,火生土則火為休,木克土則木為囚,土克水則水為死。秋季金旺,金生水則水為相,土生金則土為休,火克金則火為囚,金克木則木為死。冬季水旺,水生木則木為相,金生水則金為休,土克水則土為囚,水克火則火為死。夏天大旱,金石橫流,水枯土焦;六月暑熱之氣大增,寒氣絕滅;秋天金氣盛旺,草木枯黃敗落;冬天大寒大冷,水凝結而成冰,火氣大減:看一看四季中的這些景象,五行的旺、相、休、囚、死的情況,就可以知道個大概了。四季的秩序是節氣盈滿就更替,五行的天性是事功完成必傾覆,所以陽氣達到極點就要下降,陰氣達到極點便會上升,日到中天就偏斜,月到盈滿就缺損,這是大自然的恒常之道。人生在天地之間,其生存之道與天道是一樣的,也是勢積必損,財聚必散,年少反衰,樂極生悲,這也是人之常情。

  所以人生在世,有盛有衰,有得有失,時榮時枯,時進時退,都逃不出陰陽互相轉化的邏輯。

  這里的強弱,其實是表示盛衰的代名詞。有強必有弱,有弱必有強,沒有強者始終強,弱者始終弱的道理。想要知道自己命運之榮枯,應當先辨明自己命運中五行的強弱;而想要明白五行強弱的含義,應當先懂得天干生、旺、死、絕的規律,尤其應當深知五行用事、四時休旺的道理,否則,用神無法確定,吉兇自然也就無斷明。

  五行在四季中旺相休囚死的情況如何呢?五行四季旺相休囚死情況見下表:

  旺相休囚死

  春天木火水金土

  夏天火土木水金

  秋天金水土火木

  冬天水木金土火

  季月土金火木水

  旺、相、休、囚、死的含義是:

  旺:興旺,盛壯。

  相:亞興旺、盛壯。

  休:止息,休息;休美,美的。

  囚:由于衰落而陷入困境。

  死:因被克制而全無生氣。

  命理家認為,五行在一年四季里分別處于旺、相、休、囚、死狀態,具體情況如上表所示。

  《五行大義》說:五相在處于旺的狀態時,其子均處于相的狀態,這是因為其子正日趨強壯,能夠輔助其父辦理事務。當父母處于休的狀態時,其子則旺氣正盛,父母已經衰老,需要其子輔助,猶如遠古時代免帝衰老把帝位禪讓給舜,將國政委托給他,讓他治理國家。被克者必死,因為克者旺氣正盛,能夠殺死被克者。可畏懼的是處于囚的狀態者,因為其子此時處于相的狀態,有能力囚禁自己畏懼的仇敵。

  以上說法是由五行之間的相生相克關系出來的。

  《三命通會》說:具有盛德者適逢其時稱為旺,如春天木旺,木旺則生火,那么火就是木之子,子繼承父親的事業,所以此時火為相。木依靠水而生,生我者就是父母,如今兒子因得時而得勢,登上高明顯赫之地,生我者也就是父母審時度勢而引退,所以水為休。休的含義是休休然無事可做,是美的,火能克金,而金是木之鬼即金能克木,卻被火所克制,不能施展其能,所以金為囚。火能生土,而土為木之財,則是隱藏不露的東西,由于草木此時已經萌芽,土氣又開始散發,所以春木克土,土為死。夏天火旺,火生土則土為相,木生火則火為休,水克火則火為囚,火克金則金為死。

  季土旺——這里的“季”指春、夏、秋、冬四季的后一個月,土生金則金為相,火生土則火為休,木克土則木為囚,土克水則水為死。秋季金旺,金生水則水為相,土生金則土為休,火克金則火為囚,金克木則木為死。冬季水旺,水生木則木為相,金生水則金為休,土克水則土為囚,水克火則火為死。夏天大旱,金石橫流,水枯土焦;六月暑熱之氣大增,寒氣絕滅;秋天金氣盛旺,草木枯黃敗落;冬天大寒大冷,水凝結而成冰,火氣大減:看一看四季中的這些景象,五行的旺、相、休、囚、死的情況,就可以知道個大概了。四季的秩序是節氣盈滿就更替,五行的天性是事功完成必傾覆,所以陽氣達到極點就要下降,陰氣達到極點便會上升,日到中天就偏斜,月到盈滿就缺損,這是大自然的恒常之道。人生在天地之間,其生存之道與天道是一樣的,也是勢積必損,財聚必散,年少反衰,樂極生悲,這也是人之常情。

  所以人生在世,有盛有衰,有得有失,時榮時枯,時進時退,都逃不出陰陽互相轉化的邏輯。

  這里的強弱,其實是表示盛衰的代名詞。有強必有弱,有弱必有強,沒有強者始終強,弱者始終弱的道理。想要知道自己命運之榮枯,應當先辨明自己命運中五行的強弱;而想要明白五行強弱的含義,應當先懂得天干生、旺、死、絕的規律,尤其應當深知五行用事、四時休旺的道理,否則,用神無法確定,吉兇自然也就無斷明。

  陰陽五行家以旺、相、休、囚、死喻事物由盛轉衰的過程,認為旺、相吉,休、囚兇。

  旺為當令之氣;相為旺者之所生,間接有氣;休為旺者之前氣,表示功成身退之意;因為克我者無力之氣,有時反而會被我所虜;死為我克之氣,我當旺之時彼弱,所以以死喻之。

  甲、乙、寅、卯年,木旺于春天;丙、丁、巳、午年,火旺于夏天;庚、辛、申、酉年,金旺于秋天;壬、癸、亥、子年,水旺于冬天;戌、己、辰、戌、丑、未年,土旺于四季的后一個月。

  天干有五行屬性,同樣,地支也有五行屬性:

  寅卯辰為木,巳午未為火,

  申酉戌為金,亥子丑為水,

  辰戌丑未為土。

  知道這一點,上文的意思就不難明白了。所謂“甲、乙、寅、卯,木旺于春”,意思是六十花甲子表中,天干與地支組合上帶甲、乙、寅、卯的年份,木旺于春天。余類推。

  《神樞經》說:五行的興旺,各有一定的季節,其中惟有土居于中央,從而貫通八方,造成居無定所,所以才在“四立”即立春、立夏、立秋、立冬之前,各旺十八天,全年共旺七十二天。

  《歷例》說:立春木興旺,立夏火興旺,立秋金興旺,立冬水興旺,各興旺七十二天,而土在“四立”之前各興旺十八天,合計也是七十二天,這樣五行總共興旺三百六十天,恰好是一年的天數。一年就是這樣形成的。

  《白虎通義》說:土為什么到每季的后一個月才會興旺呢?這是因為木沒有土就不能生長,火沒有土就不光亮,金沒有土就不能成形,水沒有土就不能高升,土能扶持和幫勢微力衰者,一次次成就它們,所以五行要更加興旺,是離不開土的。土的特點是興旺于四季,位居中央,不固定在某個季節。

  沈新周說:春季木興旺,夏季火興旺,秋季金興旺,冬季水興旺,說的不是有形的木、火、金、水,而是木、火、金、水之氣。

  醉醒子說:立春以后,陽木興旺三十六天,以艮土也就是東北之土為分野,丙火戊土開始生長。驚蟄六天以后,陰木興旺三十六天,癸水寄生其中。清明后十二天,戊土興旺十八天,陽水歸庫即死亡,陰水返魂即開始復蘇。夏季、秋季、冬季也是這樣。另外,地支中所蘊藏的天干,只看月支中的天干,年支、月支、時支中的天干則不去管它,因為看人命以提綱為重,而月支是人命的提綱性因素。

  五行之間有一種相生關系,就是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

  《河圖》上記載:一、六兩個數屬水,位居北方;二、七兩個數屬火,位居南方;三、八兩個數屬木,位居東方;四、九兩個數屬金,位居西方;五、十兩個數屬土,位居中央。其中北方的水生東方的木,東方的木生南方的火,南方的火生中央的土,中央的土生西方的金,西方的金生北方的水,這就是五行之間相生關系的排列次序。

  《白虎通(義)》解釋說:木之所以生火,是因為木生性溫暖,火隱伏在其中,經過鉆灼,火從中生出,所以木生火。火之所以生土,是因為火性熾熱,能夠焚燒木,木被焚燒之后化為灰燼,灰燼其實就是土,所以火生土。土之所以生金,是因為金蘊含在石頭之中,并且依附于山,津潤而出,聚土成山,而山又一定會生出石頭,所以土生金。金之所以生水,是因為少陰之氣即金溫潤流澤,儼然流水,并且金一旦熔化也會變成水,所以金生水。水之所以生木,是因為水性溫潤,能夠滋養樹木,使樹木生長出來,所以水生木。

  四時指春、夏、秋、冬四季。五行在四時中有盛衰之別,各有其所旺的季節。

  干支五行所旺季節表

  五行天干地支所旺的季節

  木甲乙寅卯辰春

  火丙丁巳午未夏

  金庚辛申酉戌秋

  水壬癸亥子丑冬

  土戊己辰戌丑未旺于四季

  表中言土“旺于四季”,意思是說土旺于春夏秋冬四個季節的后一月,分別指季春、季夏、季秋、季冬。

  正因為在春、夏、秋、冬四個季節里,每個季節都有一個五行處于“旺”的狀態,其它的五行則分別處于“相”、“休”、“囚”、“死”的狀態,在命理學中稱之為五行的“旺相休囚死”。“旺”者王也,為一季之主宰,也為旺盛之意;“相”為次旺,相當于輔佐王的宰枏;“休”意為休然無事,也即退休、休致廣囚”為衰落被囚;“死”指被克而毫無生氣。就規律而言,通常為當令者旺,我生者相,生我春休,克我者囚,我克者死。如春季木當令,故木旺;火為木生,故火相;木為水生,水為其母,木己長成旺勢,母便可退居一旁,故水休;春木長勢旺盛,金己無力伐克,故金囚;木克土,木勢旺盛,為當令之王,故土死。五行在四季中的旺、相、休、囚、死的變化情況,可用下列兩表來表示:

  四季五行生克旺相休囚死表

  季節當令者我生者生我者克我者我克者

  春木旺火相水休金囚土死

  夏火旺土相木休水囚金死

  秋金旺水相土休火囚木死

  冬火旺木相金休土囚火死

  四季土旺金相火休木囚水死

  上表以生克規律繪制而成,還可以五行為主線表現其在四季中所處的狀態:

  五行在四季中狀況變化表

  五行四季中的變化狀況

  木春旺冬相夏休四季囚秋死

  火夏旺春相四季休秋囚冬死

  土四季旺夏相秋休冬囚春死

  金秋旺四季相冬休春囚夏死

  水冬旺秋相春休夏囚四季死

  在推命實踐中,一個人的八字以木為主,為木命人,生當春季,即為當令得時,生于秋季或生于四季的后一月就為囚,死而不得其時了。

  正因為五行在四季的運行中處于不同的狀態,因而便有了宜忌吉兇的論說。袁樹珊《命理探原》引述《窮通寶鑒》的內容,頗具權威性,為后世算命者多所采用。

  所謂“五方”指的是東、西、南、北加中央。五行各有其所主的方向,結合天干和地支,有以下簡便易記的歌訣:

  東方甲乙寅卯木,

  南方丙丁巳午火,

  西方庚辛申酉金,

  北方壬癸亥子水,

  中方戌己辰戌丑未土。

  五行與五方的這種聯想,有一定的自然現攀為依據。東方是太陽升起的地方,萬物生長靠太陽,木性溫和喜陽,故東方屬木;南方氣候炎熱,與火的性質相近;西方是太陽落山的方位,沒有陽光,不宜草木生長,當為金所克,故西方屬金;北方冰天雪地,十分寒冷,類似水澄澈寒冷的性質;中方處東西南北之中間,土性中厚,做以中方為土。

  五行五方觀念在算命術中用途甚大。通過對八字所涵陰陽五行的推究,可以看出一個人行運利弊的方向。“木命人”往東方為有利,往南、北亦可,然切忌西行,西行則木為金克。“火命人”宜往南,往北則犯水克。“金命人”宜往西,往南則受火制。“水命人”自然是往北。因此,了解五行與五方的關系,可以幫助知命人趨利避害,就吉。

  五行生克理論是八字預測的主要依據。那怎樣利用五行生克方法來預測命運呢?具體來說,將八字中的日干作為基本的元素,然后將其與其余七個干支的生克關系進行分析判斷,進而決定其命運的好與壞。

  如某人八字的五行表現為木行較旺,依據金能生木的理論,應以金來補救。再如,某人八字的五行表現為土行較弱,依據火能生土的理論,應以火來補救。

  人的八字中的五行生克要保持相對平衡的狀態,否則一生將會遭遇很大的坎坷與不幸。如五行中某一行較旺,則必須有相應的克制的力量,才可達到中和的狀態,如五行中某一行較弱,則必須有相應的生化力量,才可補弱以至平衡。

  此外,算命學認為,人的八字五行各個元素的數目也應保持相對的均衡。如某人八字的五行中,有五個金,兩個水,一個木,則為明昆的五行元素的數目不均衡,自然不會有好的命運。

  可見,八字五行中的生克保持相對平衡的狀態,才會一生順利亨通。

  在推命法中,金長生于巳,木長生于亥,水長生于申,火長生于寅。土在中央,戊生于巳,己生于午。在四季之中,土各有十八天的旺季。前后共有七十二天。合并金木水火土,共計三百六十天。一年中的每一天都有相應的五行旺日,這是一種很好的方法。

  陰陽家的著作中記載著陰死陽生之說、生任之說、陽死陰生之說。甲木生于亥,死干午;乙木生于午,死于亥。其余的天干也都是如此。陰陽不同,生旺的位置也不同。所以,“人的命十有九生”的說法也是不確切的。因此,推算命理不可完全拘泥干生旺之說。比如丙寅納音為火,而火在亥就會熄滅。但亥中有木為印綬,能生丙火。這樣來看,丙日亥時實為吉格、貴格。戊土本來旺于巳,同時還有建祿,本應為吉格、貴格。但巳反生成金而為官鬼。因此,戊土巳時對一個人的官運不利。

  舉上面這兩個例子就是提醒大家,在推命理的時候不可拘泥于“生旺則吉,衰敗則亡”的說法,而應學會靈活運用。

  從五行的角度來說,丙丁屬火。而水與火之間是相克的關系,因此,生于丙丁的人,遇到辰,即為墓地。如果想要補救,年柱、月柱中就應有木,即以“亥、卯、未、寅”和它相配。如果年柱和月柱中沒有木,土就會奪走丙丁的官運。

  五行相生表現為:金能生水,水能生木,木能生火,火能生土,土能生金。

  五行相克表現為:金能克木,木能克土,土能克水,水能克火,火能克金。

  生我者是我的父母;我生者是我的子孫;克制我者是官煞,被我克制者是我的妻子,和我平起平坐者是我的兄弟。

  旺盛的金經過火的冶煉,會成為器皿;旺盛的水得到土,就會形成池沼旺盛的火在水的洗滌下,二者才能相輔相成;旺盛的土得到木,才能成為棟梁之才;旺盛的木得到金,才能發揮出更大的作用。

  金依賴土得以生,土太多了,金會被埋藏起來;土依賴火得以生,如果火太多了,土就會被燒焦;火依賴木得以生,如果木太多了,火就會變得炙熱難忍;木依賴水得以生,如果水太多了,木就會在水上漂浮。

  金能生水,但金太多了,水就會變得渾濁;如果水太多了,金就會沉下去。水能生木,木盛水少。木能生火,如果火太多了,木就會燃燒起來。土依賴火得以生,但土太多就把火埋藏起來了。土能生金,但金太多了,土就會變質。

  金能克木,但木過硬的話,金就出現缺損;木能克土,但土太重,木就會被折斷;土能克水,但水太多,土就會流走;水能克火,但火太任,水就變熱了。火能克金,但金太多,火就滅了。

  金在衰弱的時候遇到火,會被熔化;火在衰弱的時候遇到水,會被澆滅;水在衰弱的時候遇到土,會被淤塞;土在衰弱的時候遇到木,會被傾陷;木在衰弱的時候遇到金,會被金砍斷。

  金在強大的時候遇到水,會挫敗它的鋒芒;水在強大的時候遇到土,能將水勢阻擋住;木在強大的時候遇到火,能被消解頑劣;火在強大的時候遇到土,能減弱它的火焰;土在強大的時候遇到金,能將土害制伏。

  當自身遇到強鬼的時候,如果能得到其他事物的生化,就一定會轉因為吉。比如,日干為甲木,遭到金土的傷害。如果時柱上有壬癸水,或者有申子辰相合成水局,就能化解兇險,轉因為吉。其他的變化也都依此進行類推。

  天地還沒有分開時被稱之為“混沌”,世界如同還處于胚胎狀態的生命一樣,因此又被稱之為“胚胎”。那時候,日月星辰還沒有出現,世界上也沒有陰陽、寒暑的分別。天上沒有雨和露,沒有風云、霜雪、雷霆閃電,處于迷茫幽暗的狀態。地上沒有花草樹木、山川河流、飛禽走獸,也不存在人類,一切還處于蒙昧的狀態,在沒有規律地運作著。這時,世界只是一團凝結在一起的氣,稱為“太易”。在太易(一片虛無)狀態下,水出現了;在太初(有氣無體)狀態下,火出現了;在太始(有形無質)狀態下,木出現了;在太素(有質無體)狀態下,金出現了;在太極(形體兼具)狀態下,土出現了。

  因此,水對應數字一,火對應數字二,木對應數字三,金對應數字四,土對應數字五。等到三元已經完備,混沌的狀態開始變得分明,胚胎出現了變化。輕而清的氣向上,成為了天;重而濁的氣下沉,成為了地。清氣和濁氣相互承接,從而產生陰陽兩儀。天地剛開始形成時,人的形態各異,有的是人形鳥嘴,有的是人頭蛇身。那時候,人類還沒有嗜好和欲望,沒有姓名的稱呼,沒有邦國的概念,也沒有君臣的分別。他們居住在巢穴里,承受風吹雨打,人與人之間沒有親近、疏遠的觀念,也沒有父子尊卑的禮儀。那時的人類還沒有學會種植,也不會用火,過著連毛帶血地生吃禽獸的生活。但這種生活坦蕩自在,和睦安樂,不知道什么是憂愁。直到伏羲、神農、黃帝這些圣賢出現,人與人之間有了智慧和愚昧的分別,干是有了君臣、父子等身份的區別,禮樂衣冠的制度也由此而誕生。

  平等自在的生活制度被廢棄后,奸詐自然產生了,妖怪紛紛出現在這個世界上。天在子時開始,地在丑時開始,人在寅時開始,由此確立了天地的公理。此后,萬物生長,奸詐出現,妖怪四處橫行。

  汽車現在已經成為的交通工具了,在選擇汽車時要選擇與自己生辰八字喜用神相同的五行屬性,這樣會對自己有很大好處,所以你就必須要了解汽車品牌的五行屬行。

  汽車品牌的五行屬性一般是根據汽車的顏色,參照汽車的標志以及汽車的產地來分的。白色主金,所以白色的汽車五行屬性也為金;黑色主水,所以黑色的汽車五行屬性也為水;紅色主火,所以紅色的汽車五行屬性也為火;綠色主木,所以綠色的汽車五行屬性為木;黃色主土,所以黃色的汽車五行屬性為土。

  例如法拉利以紅色為宗,紅屬火,標志為馬,馬屬火,產地為歐洲大陸正南方,南也屬火,所以法拉利的五行屬性為火。

  下面就為您列出常見的汽車品牌的五行屬性。

  五行為木屬性的汽車品牌:捷豹、蓮花

  五行為火屬性的汽車品牌:法拉利、阿爾法羅密歐、菲亞特、憚馬、福特野馬、道奇吐蛇、馬自達、保時捷

  五行為土屬性的汽車品牌:豐田、本田、日產、斯柯達、大眾、藍博葵尼、沃爾沃、土星

  五行為金屬性的汽車品牌:奔馳、寶馬、跳迪拉克、別克、雪佛蘭、阿斯傾馬丁、賓利、迷你、道奇、龐蒂亞克、雪鐵龍、三菱、克萊斯勒

  五行為水屬性的汽車品牌:瑪例立蒂、布加迪、水星

  五行混雜的汽車品牌:勞斯菜斯(木、金)

  五行不能明確區分屬行的品牌:福特、鈴木、標致、林肯、雷諾、奧迪、陸虎、吉普、羅孚、TVR、紳寶、西亞特、現代、大宇、起亞

  汽車的品牌有很多,有些沒有列出的品牌,在遇到時與五行屬性不能明確區分的品牌一樣,我們主要以顏色來定汽車的五行屬性就可以了。

  經常有朋友問八字缺水怎么辦,八字缺水怎么補?其實有些人擔心八字缺水是多余的,因為批八字圍繞用神與忌神來展開的,是以用神與忌神為核心的,而用神與忌神的確定是看整個八字的組合,不能單看某一五行。

  如果在八字中水為喜用神,那么八字缺水就非常不好了,這時侯我們就要想辦法補水。

  水在方位上代表北方(以你出生地為基準),所以八字缺水時我們學習工作的地方要盡量往北方去;喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床頭宜在北。

  水在顏色上代表黑色,所以八字缺水時我們在穿著與家庭裝飾上要以黑色為主。

  在職業選擇上要選擇屬水的職業,屬水的職業有:水產界、制造銷售礦泉水,自來水廠,水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、打水界、潔洗業、流水界、洪內界、泳池、開浴室內、用水清潔性質、入海求生活的海員,航海界(船員也是),冰水界、魚類界等等一切與水有關的行業。

  另外取名用字以帶水旁的字或者與水相關的字為宜。

  補水的常用方法:在家中北方放魚缸,黑色魚為好,常去游泳,或玩潛水,經常用浴缸洗澡,不洗澡時可在浴缸里儲水。家里可拜水月觀音,不要經常燒香,晚上將是內所有燈關閉。要經常清理家中雜物及垃圾。家里或辦公室掛有水的畫,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。身邊多放純凈水、礦泉水等,出門戴太陽鏡。廚房不要做成開放式。經常飲湯,忌吃火鍋和燒烤。

  如果在八字中水為忌神,那么八字缺水就對命主沒有壞的影響了,這時侯我們就不需要補水了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。

  總之八字算命是看八字整體的組合來,不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞,所以八字缺水的朋友不用擔心,關鍵是要看你八字的用神是什么。

  經常有朋友問八字缺金怎么辦,八字缺金用不用之補,要如何補?其實八字缺金的人不必過于驚慌,并不是八字缺金的人都要補。因為八字算命是看八字的整體組合,它是以用神與忌神為核心的,所以單純的看八字缺什么是很不正確的。

  如果在八字中金為喜用神,那么八字缺金就非常不好了,這時侯我們就要想辦法補金。

  金在方位上代表西方,所以八字缺金時我們學習工作的地方要盡量往西方去;臥室宜在西,床的放置宜東西向,床頭在西為宜。

  金在顏色上代表白色,所以八字缺金時我們在穿著與家庭裝飾上要以白色為主,家庭用具以金屬為主。

  在職業選擇上要選擇屬金的職業,屬金的職業有:五金機械,金屬加工,金屬做的設備,鐵銅材或金屬工具材料等方面事業,機械行業,鋼鐵廠,鋼鐵銅材生產銷售,金銀手飾品的加工銷售等等。一切有關金屬的行業。

  屬金的吉祥物有:銅雞,雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象。

  八字缺金時日常補金的一些方法:收藏剪刀、刀劍,隨身帶指甲剪。辦公坐在西北方,在此方可放一風扇,經常打開它,可催旺金氣。冰箱可放在家中大廳,并把冰箱內溫度盡量調低。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金。家里西北方掛一會報時的銅鐘。戴金屬鏈的白色手表。常去金銀首飾店走走,可采金氣。床頭放一金屬鬧鐘。

  另外取名用字以帶金旁的字或者與金相關的字為宜,家庭裝飾以選擇金屬家具為好,首飾也宜金銀為主。

  如果在八字中金為忌神,那么八字缺金就對命主沒有壞的影響了,這時侯我們就不需要補金了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。

  總之八字算命是看八字整體的組合來,不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞,所以八字缺金的朋友不用擔心,關鍵是要看你八字的用神是什么。

  經常有朋友問八字缺土怎么辦,八字缺土如何補,其實八字缺土的人不必過于驚慌,并不一定缺土就得補,因為八字算命是以用神與忌神為核心的,單純看看八字缺什么是很不正確的。

  如果在八字中土為喜用神,那么八字缺土就非常不好了,這時侯我們就要想辦法補土。

  土在方位上代表中央,所以八字缺土時我們學習工作的地方要盡量在老家發展。

  土在顏色上代表黃色,所以八字缺土時我們在穿著與家庭裝飾上要以黃色為主,房間里可以養些黃色植物。

  在職業選擇上要選擇屬土的職業,屬土的職業有:土產或地產性質、農作性質、自然原物售賣界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)。建筑界、房地產買賣業、房屋買賣業等等。

  另外取名用字以帶土旁的字或者與土相關的字為宜。

  如果在八字中土為忌神,那么八字缺土就對命主沒有壞的影響了,這時侯我們就不需要補土了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。

  由于土有濕燥之分,所以一般在八字算命中土很少單論,總之八字算命是看八字整體的組合來,不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞,所以八字缺土的朋友不用擔心,關鍵是要看你八字的用神是什么。

  經常有朋友來問我的八字缺火怎么辦,八字缺火要怎么補?其實八字缺火的人不必過于驚慌,因為我認為單純看看八字缺什么是很不正確的,八字算命是以用神與忌神為核心的。

  如果在八字中火為喜用神,那么八字缺火就非常不好了,這時侯我們就要想辦法補火。

  火在方位上代表南方,所以八字缺火時我們學習工作的地方要盡量往南方去;臥室宜在火,床的放置宜南北向,床頭在南為宜。

  火在顏色上代表紅色,所以八字缺火時我們在穿著與家庭裝飾上要以紅色為主。

  在職業選擇上要選擇屬火的職業,屬火的職業有:電子、電腦、電器、通信、化工,熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃燒性質、放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、化學界等等。使用到火及能源類型的行業。

  另外取名用字以帶火旁的字或者與火相關的字為宜。住在陽光充足的地方,早上打開窗子,能讓陽光照近來。

  日常生活中補火的一些小竅門:不要在早上洗澡,更不要泡澡。頭發向后梳,露出額頭。不要炒股票,因股票屬金水。平時可以在上衣口袋插支紅色的筆,或放紅色手巾,或者用紅紙包著三個紅辣椒放于口袋。少乘坐地鐵。將紅衣服披在椅背上,腳下放一塊紅地毯。早上9點到下午3點火多,要把握時間工作。臥室放電視機。親自入廚炒菜做飯。常飲紅棗茶或番茄汁。家中盡量用漂亮的燈飾,燈泡越多越好。男士可以隨身帶打火機,要用電動剃須刀,而不要用刮刀,領帶選紅色的。

  如果在八字中火為忌神,那么八字缺火就對命主沒有壞的影響了,這時侯我們就不需要補火了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。

  總之八字算命是看八字整體的組合來,不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞,所以八字缺火的朋友不用擔心,關鍵是要看你八字的用神是什么。

  經常有朋友來問我的八字缺木怎么辦?其實八字缺木的人不必過于驚慌,因為我認為單純看看八字缺什么是很不正確的,八字算命是以用神與忌神為核心的。

  如果在八字中木為喜用神,那么八字缺木就非常不好了,這時侯我們就要想辦法補木。

  木在方位上代表東方,所以八字缺木時我們學習工作的地方要盡量往東方去;臥室宜在東,床的放置宜東西向,床頭在東為宜。

  木在顏色上代表綠色,所以八字缺木時我們在穿著與家庭裝飾上要以綠色為主,房間里可以養些綠色植物。

  在職業選擇上要選擇屬木的職業,屬木的職業有:植物方面比如銷售花木盆景鮮花,林業,盆景,木材、木器、木制品、家具、裝璜、木成品、造紙、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、銷售木材類型的(中藥),城市綠化,等等。

  另外取名用字以帶木旁的字或者與木相關的字為宜,家庭裝飾以選擇木質家具為好,首飾也宜木質。

  如果在八字中木為忌神,那么八字缺木就對命主沒有壞的影響了,這時侯我們就不需要補木了而要選擇八字中喜用神為主的五行來補。

  總之八字算命是看八字整體的組合來,不能光看某一五行的缺失與否來確定命運的好壞,所以八字缺木的朋友不用擔心,關鍵是要看你八字的用神是什么。

  五行學說認為,自然界的事物互相聯系,正是這種聯系促進事物的發展變化。五行之間也存在著相生相克的關系。具體如下所述。

  五行相生

  五行相生指五行之間互相資生、互相促進的關系。其規律為:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。隋蕭吉《五行大義論相生》解釋:“木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,故木生火;火生土者,火熱故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津潤而生,聚土成山,山必長石,故土生金;金生水者,少陰之氣,潤燥流津,銷金亦為水,所以山石而從潤,故金生水;水生木者,因水潤而能生,故水生木也。”直觀解釋為:木材燃燒生成火,火燒了木頭成為灰土,土中有金屬礦,銷金可以成為鐵水、銅水,水能灌溉樹木。五行相生亦有取象比類之義,泛指事物運動變化中的互相促進關系。

  五行相克

  五行相克亦稱“五行相勝”。指五行之間互相制約、克勝的關系。其規律為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。《白虎通義五行》云:“五行所以相害(相克)者,天地之性,眾勝寡,故水勝(克)火也;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水也。”《素問.寶命全形論》說:“木得金而伐,火得水而滅,木得土而達,金得火而缺,水得土而絕。萬物盡然,不可勝竭。”直觀解釋為:水能撲滅火,火能融化金,金屬制品能伐木,木制的農具能掘土,土又能擋住水。五行相克說早出現于春秋,《佐傳》、《呂氏春秋》等多有載述。《左傳.昭公三十一年》有“庚午之日'日始有謫,火勝金”、《佐傳.哀公九年》有“水勝火,伐姜則可”等的記載。五行相克體現了事物運動變化中互相制約以求平衡的思想。

  五行相克,亦稱“遇三致克”,指五行相生到三數便產生克。語出《易源》:“五行相生,遇三致克。”如金生水,水生木,木生火'為三個過程,至此,火便回頭克金。其他類推。

  五行互相牽制,相輔相成,使宇宙生命相對平衡和協調。

  五行相生關系中,生的一方為“母”或“父”;被生的一方稱為子。如木生火,則木為母、父,火為子;火生土,則火為母、父,土為子。

  五行相生關系中,某行(我)所滋生的“行”,叫“我生”,即“我生者”。如木生火,木為“我”,火即(我)的“我生”。與此相對,滋生某行(我)的“行”叫“生我”,即“生我者”。如木生火,火為“我”,木即“生我”。

  五行相克關系中,被某行(我)所克制的“行”,叫“我克”,即“我克者”。如木克土,木為“我”,土即木(我)的“我克”。與此相對,克制某行(我)的“行”,

  叫“克我”,即“克我者”。如木克土,土為“我”,木即土(我)的“克我”。“我克”又稱“所克”、“所勝”;“克我”又稱“所不勝”。

  相生相克是密不可分的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所約束,就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。

  水曰潤下的含義:

  “水曰潤下”,水是潤下的功能,是往低處奔流,能夠滋潤萬物,能夠助人。

  接著,《尚書洪范》又作了更多的解釋,說“潤下作咸”是從味道來說的。潤下的味道能夠變成咸的味道。潤下在五行中屬水,水為咸。“潤下”也就是說,水是咸味的。所謂“潤下”,是指水具滋潤寒涼、性質柔順、流動趨下的特性。進而引申為水有寒涼、滋潤、向下、閉藏、終結等特性。凡具有此類特性的事物和現象,均可屬于水。《說文解字·水部》曰:“水,準也。北方之行,象眾水并流,中有微陽之氣也。”《白虎通義·五行》曰:“水之為言,準也。養物平均,有準則也。”北方寒涼,養物均衡,陰液滋潤之象,均為水之特征。論其五行的“體”(本體、形質)與“性”(屬性、功能),則“水”以寒虛為體,潤下為性(“體”“性”之辨詳見隋·蕭吉《五行大義·辨體性》,以下同)。

  火曰炎上的含義:

  “火曰炎上”,“炎上”往上冒。這里有兩個意思,一個是炎,一個是上,炎就是火熱,上就是向上。“炎上”就是熱情、熱烈、外向,高昂、喜歡往上走,不喜歡往下行。五行是有方位的,在方位上火是上面,水是下面。而在五個方位里,用東、南、西、北來說,上面是南方,下面是北方。如果觀相的時候,人境以后如果坐在位,喜歡果在上面,要是潛意識當中是這樣,說明你這個人的行為舉止、性格也是這樣,那往上的可能就是火。如果說不愿意往上,就愿意往下,居下、柔弱、滋潤萬物、與世無爭的,那可能就是水。所以功能的劃分非常有意思,也特別好。當然橫帝內紛上說人的臟器有心臟、腎臟,心屬火,腎屬水,因為心具有炎上的功能,是火熱的,它像一根棒一樣,可以把血打到全身,有著很強的力量。所以它居位,是皇帝、是君主,統領一切,正所謂心主神明。

  “炎上作苦”,“炎上”就是火,火是苦味。其實苦的味道還有一種功能就是可以去火。比如說這個人上火了,吃一點帶苦的東西。食物里面吃苦瓜,去火非常好,功能非常強。火跟苦是相對應的。

  木曰曲直的含義:

  “木曰曲直”,曲就是彎曲,直就是筆直。這個木的功能既可以彎曲,也可以筆直。準確地說,木的功能是可以把曲的東西變直,比如說,這個人從外形來看是直的、高的、瘦的,這種人往往就是屬木。木有一種功能,因為樹木而正直。木所在的方位居于東方,因為春天先到東方,春天到了樹木就了,所以木是在東邊。從時間上看,它又是春天。

  “曲直作酸”,“曲直”是木,木曰曲直,所以木屬酸,酸的東西也屬木。

  金曰從革的含義:

  “金曰從革”,跟木相對的是金。從這里可以看出,前面的次序實際上是從功能定位的,上下定位那就是火跟水,左右定位是木跟金。金曰從革,從是隨從,革是改革。意思是說,順應天道進行革新,進行改革。所以金有—個功能就是革命、革新。金屬的東西是鋒利的,堅硬而難以改變,但是它可以讓別的東西改變,因為它太鋒利了,可以去懲罰別人。所以在方位當中,它是在西邊,就是太陽落下的方位。在一年當中它是秋天,秋天樹木落葉,表明季節已經更換改變了。也就是說,它是從夏天而來,夏天屬陽,春天也屬陽,到了秋天、冬天是屬陰。所以秋天屬金,是一種改革、變革的時期。

  “從革作辛”,“從革”就是金,金的東西其中有一種味道叫做辛味,辛就是辣,辛辣。所以“辣”字就是辛字旁,辣的東西是屬金的。

  土爰稼穡的含義:

  這是一左一右,也就是一東一西,其位置就明確了。后一個是土,當然在中間。“土爰稼穡”,前面都說“曰”,這里就說“爰”,爰就是曰,是故意用另外一種說法,越故意說就說明這個東西越重要,所以土為重要,土居中位,調節四行。土的功能是稼穡,鎵就是種莊稼,穡就是收莊稼。也就是說土既可以種莊稼,又可以收莊稼。它居于中位,可以潤澤四方,起了一個潤滑的作用。這就是中醫所講的脾,脾就是土,脾土就起了潤滑的作用。潤就是運動、運輸,可以把東西輸送給別人,同時又可以回收過來,它有雙向作用,一個是送,一個是收。只要是居中,有調控作用的,有雙向性格的,就可能屬于土,是中性。土不占四方,但統領四方;土不占四時,但統領四時。所以中央是重要的。

  “稼穡作甘”,“稼穡”就是土,甘就是甜,甜味是屬土。

  五行相生是在表示正時序的轉化,不是“生”的意思。五行之間的轉化必須是在某一氣旺極之時才能轉化,并不是有了木就生火,有了金就生水。大家知道寅木為少陽之初,也就是正月之氣,正月寒氣猶存之時,怎么會馬上就進入夏天呢?只不過相對冬天的子丑而言,寅比子丑的陽氣旺了一點,位置上接近午火一點,但離真正的木化火還遠著呢!就因為這樣,才有了寅巳相刑的關系。寅木可以刑巳火,見了午火為什么不刑呢?寅木在什么情況下不生午火,也來滅火?在什么情況下生巳火,不刑巳火?什么情況下是木多火塞?什么時候論木火通明?等等,如果不去深思這些看似簡單的問題,就永遠不能掌握術數預測的真機。若連簡單的五行、干支之間的關系都沒有搞明白,又何談預測!如果干支之間的關系與五行同樣,何必畫蛇添足再有干支呢?

  五行之間的關系,是一個永遠打不破的時序循環。而干支的本質是在時間、空間的變化下的單獨氣場,這個氣場并不能與月令的氣場同步。六十甲子涵蓋了相同時間下,所有不同空間內的陰陽氣場。也就是說在一個相同時間下,都是在夏季,全國乃至全球的氣場并不是同步的。為什么?空間不同是氣場不同的根本原因。而空間是萬事萬物存在的必然,只有先確定空間的存在才是預測的前提。空間的不同也就決定了干支作用的實質。如果不能認識到這一點,就不能對干支作用有一個正確的應用。

  總而言之,五行之間的關系,不可以陰陽的關系同論。五行是陰陽二氣的階段變化,也就是說干支的陰陽二氣的某一段,不是陰陽的全部。而干支是五行氣場的階段與空間變化,比五行的階段變化更為細化,所以不要把五行的關系,照搬到干支上,這樣就違背了陰陽變化的本意。

  五行的生克關系,實際是四時循環變化的一種現象,并不是真正的木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。這里的“生”實際是“進”的意思。我們知道四時、寒暖燥濕,是太陽對地球四時的陽光折射而造成的溫度差。那么春與夏就存在溫差,也就是陽太極中的少陽與老陽對立,就是說木不一定生火,木火相生是需要條件的。秋季與冬季存在溫差,也就是陰太極球中的少陰與老陰對立,就是金水相生也存在必要的條件。必須知道所謂的五行相生,不是物質相生,而是氣場的轉化。要掌握木火相生、金水相生的條件,需要掌握氣場順逆與干支的陰陽屬性。否則,就會時對時錯,錯了也找不到原因。所謂的干支屬性,實際指的就是相同時間不同空間內的流通氣場不同。因此,必須掌握好時間空間的對立影響,只有時空對立思維,才能真正領悟六十甲子的氣場變化,掌握干支屬性。學過世界地理的人應該知道,在地球上有寒帶、熱帶、溫帶之分,地域的不同,決定著相同時間上的氣場不同。那么六十甲子難道不對應世界上與中國內的各個氣場空間嗎?領悟這一點,就會發現,六十甲子之間的關系與五行時序的循環關系是兩回事。

  就時序而言,春天過后是夏天,夏季陽旺極而生陰,就是秋季,秋季過后就是冬季,冬季陰旺極而生陽,就是春天,這是四時五行的循環變化。如果把四時五行的循環變化照搬到干支的作用關系上,就會出現時驗時不驗的情況。為什么呢?因為干支的重復組合,使它們的陰陽氣場屬性發生了質的改變,若再用五行的生克關系去套用,顯然就不適用了。八字中有火,歲運遇到木就生火嗎?肯定不是的。如果這么簡單,就沒有地支之間的刑沖合害了。為什么寅亥合,子卯論刑?為什么寅午戌會火局,而寅巳論刑?等等,這些作用關系都是由它們的陰陽性質決定的。我們在這里轉變一下思維,以少陽木氣、老陽火氣、少陰金氣、老陰水氣四象為太極,再向下劃分,是不是每一種獨立的五行之氣,都具有自己的五行之氣呢?肯定有的,這就是干與支的重復組合而出現了它們自己獨立的五行氣場形式,因為這些必須要由干支的氣與行決定。

  提醒大家的是,如果不去分清五行與干支關系的不同,在預測中的作用關系就會分不清。如果認為不管陰木、陽木,有木就生火;不管陽水、陰水,有水就生木,無條件地把五行時序循環的生克關系照搬到干支中去,必然會出現失誤。先人用生克的形式來表達四時的交替變化,無疑是和后人開了一個很大的玩笑。實際上在這里畫了一個小圓圈,把我們圈在了里面,使我們永遠不能超越其范圍。