凡命有合，要得局為佳。假令丙丁生人，見亥卯未印，已酉丑財，為得局。
見寅午戌火，為本局；申子辰水，為官局；辰戌丑未土，為傷局。
又如丙人見巳酉丑，丁人見寅午戌，為三位祿格。謂丙以巳為祿，丁以午為祿，酉丑合巳，寅戌合午故也。
《珞琭子》云：“祿有三會”。又云：“得一分三，前賢不載。”《壺中子》云：“得一分三，折月中之仙桂。”此之謂也。余仿此例。
講解：這節課來學習三合得局與三位祿格。
凡命有合，要得局為佳。
這里主要指得是三合局，得就是得到，得到什么呢，得到局中有用之物。在此作者明顯提出了“得”這個概念，也就是說八字弱格，八字中雖然有，雖然出現，但不一定能得到，想要得到，須通過手段，通過方式去獲取。
而相合，只不過是獲取的方式之一，這點要注意，千萬不要認為相合為獲取的唯一方式。
我們應該知道，得失觀是論命的核心，同時也是其它各類術數的核心。《三命通會》講座從一開始就圍繞著這個核心來講。
下一段：假令丙丁生人，見亥卯未印，巳酉丑財，為得局。見寅午戌火，為本局；申子辰水，為官局；辰戌丑未土，為傷局。
講解：這第一句話易令人誤解，大多人讀者都會以為只要八字中有三合局即為得局了。三合局為印就是得印局，為財得財局。錯了，算命沒那么簡單的，有印局的就有文化有地位了？有財局的，就有錢能發財？這樣理解的話，實際預測當中十有八九不靈驗，不靈的原因不是命理錯了，而是我們自己的理解錯誤。其實只用改一個字，把“見”字改為“得”字即可，得亥卯未印，巳酉丑財，為得局。
我們先以丙日為例，亥卯未局之所以為印局，那是因為這三者會木局，而木是火之印綬，如何才能得？丙為陽干，亥卯未三支全是陰支，丙日干不可能直接坐在它們上面的，亥卯未局的重心是卯木，得到卯木就能得到印了，丙火要得到卯印，最好的方式是坐在戌上面，讓日支戌與卯木相合。
如果戌中丁火或者辛金透出天干直接坐卯上面，作為印局中神卯木的君，然后卯戌相合，這種方式最給力。
再往細來說，戌中透丁，就不如透辛。原因有二：1.丙戌和辛卯天地合的穩定性，優于丙戌和丁卯的天比地合。2.是透出的丁火根源并不唯一，因為未中也藏有丁，而丙戌日見亥卯未在命局當中，辛的根源是唯一的。
假如丙子日，子卯相刑，日支與印局中神的關系并不好，想得到這個印不容易啊。就算是子中癸水透出坐在卯上面，能夠得到部分利益，但還是有瑕疵啊。
比如丙寅日，日支寅木本身也是印，它能與卯配成陰陽，同時也能與亥水相合，此時的關鍵就是位置、距離和天干。如果寅與卯的距離近，則是陰陽配，如果是辛卯，那就更好了。
如果寅亥兩者的距離近，那就是合官星八字弱格去了，雖然與官星亥水相合，但也未必能得到這個官。如亥年卯月，丙寅日，乙未時，這種情況得印比較容易。
又如未年亥月丙寅日辛卯時，這就成為了以印求官的結構，性質就變了。
又如未年卯月丙寅日已亥時，這種結構要得印局，就較費力了。
如果是丙辰日，卯辰穿，印局的中神反而來傷害自己，還不如不得它呢。
再如丙午日，卯午相破，午未相合，亥午暗合，求卯還不如求亥或求未。
如果是丙申日，卯申暗合，那還不錯。
我們再以丁日干來論，對于亥卯未局來說，丁火要得到印局，相對比較容易，因為丁能坐亥卯未任何一個地支上面，但各自所得的也有所區別，
如丁卯日，日自己坐中神上，或者是以亥卯求未，或者以卯未去求亥，畢竟它能能夠掌控中神。就是不一樣。
那如果是丁亥日、丁未日，日干坐在旁神上，雖然它也參與了印局，但并沒有完全得到和控制印局。以上所講得重要是地支之間的關系，是否得印局，還得看天干。
首先我們要看的是，中神上面坐的天干是什么，與我是什么關系；再看印有無透干，透干了，又坐在什么位置，與我又是什么關系；對于丙、丁生人，亥卯未的印局應當如此分析。
那么巳酉丑財局，寅午戌本局，申子辰官局，道理也是相同的。
那對于其它天干呢？如甲乙生人，亥卯未是本局，寅午戌傷官，巳酉丑官局，申子辰印局，得局與否，要看配合，要會變通。至于辰戌丑未局，并不是屬于三合局，而是屬于四方局，必須四庫齊全，才能為局，否則只能以刑沖破來論。如果只見到三個，是三戰煞，不能以土局來論。
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凡六合、三合入命，主人形容姿美，神炁安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通，亦有為害非常重者。
如相生合者，舉事多遂。更有福神來往，則福愈厚。一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐。
如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不八字弱格致深咎。
與生旺合，則舉事慰懷；死絕合者，主有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，愛小人，惡君子，習下自賤，一生少得稱懷。
講解：生克衰旺之合，凡六合、三合入命，主人形容姿美，神炁安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。亦有為害非常重者。
作者一開頭就為我們說明三合六合的共性及本象，并且一分為二進行說明。
合是和諧的意思，之八字弱格前我們學過的。其實命帶三合六合，容貌也不一定很漂亮，神氣也不一定很安定，比如地支三合會煞的，煞來傷我，你說命主能安定下來嗎，心態能平和下來？一個人的容貌，是美是丑？并不取決于地支有無三合六合的，一個人的神氣，是否安定，取決于整個八字的氣象，及八字結構的穩定性，如果三合六合入命，能使八字結構穩定，且五行搭配良好，那么可以判斷此人相貌非凡，神氣安定，至于好生惡死，理解為貪生怕死，估計不管八字有沒有三合六合，絕大數人是這樣，所謂的好生，上天有好生之德。熱愛生命的意思。惡死，就是心地善良，不喜歡殺生。但三合六合入命，這樣的八字，一定有好生之德嗎？也未必吧。
三合會成陽刃之局，且這個陽刃透干，干壞事，或者八字中交戰不寧，沖合混亂，那就不見得有好生之德了。
但周旋方便，是有其道理所在的，說白了，就是善于人際關系，善于交往，善于溝通。
合者，溝通也。
但作者又說亦有為害非常重者。什么情況下為害，是害自己還是害他人呢？一方面要看合得東西是什么，另一方面，要看合來以后，又干了什么。還有，要看你以什么方式去合，所以通過這一段，我們知道，相合的不一定全是好事。
2.如相生合者，舉事多遂。更有福神來往，則福愈厚。一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐。
3.如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎。
講解：相生之合與相克之合的關系，指得是天干，也指納音而言，并不是說寅丑之合為相克之合，寅亥相合是相生之合，八字弱格不是這個意思，相生之合，要區分是生入還是生出，相克之合，也要區分是克入還是克出，至于不同的生克角度所體現得不同的象，講座的第一階段已經學過了。
其實對于相合來講，不管是從天干來說，還是從納音來說，除了生克，還有相比，而相比，也有朋友與對比的區別。
所謂的朋比，就是大家聯手合作同心協力，同舟共濟，這叫朋友。
對比，那就是對立，比較，分出個勝負來。
八字弱格 不過，我們看到原文，會感覺語句有些不通順，感覺難以理解。
如相克合的，既然有兇煞相兼，橫事勾連，既然有驚暴之災，怎么就不致深咎？深，就是大，咎，是危險。有驚暴之災，就會有大危險了。所以學人老師懷疑原文中有些字句被漏掉了，如果說有相克之合，有解救，或者說有利于原局的平衡與穩定，在這一前提上，不致深咎，這樣才說得通。
合，就是招，就是求。你合什么就是招什么，合來財官，招來的就是財官。合來了七殺，就你招來了七殺，至于招來得財官印綬，招來的煞傷梟劫，能否為你所用，這是另一碼事。會不會傷害你，也是另一碼事。我們對八字命理必須進行全面綜合地分析，不能眉毛胡子一把抓，當然也不可能窺一斑而知全豹。
4.死絕合者，主人有為，未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，愛小人，惡君子，習下自賤，一生少得稱懷。
最后一段講生旺之合與死絕之合，生旺與死絕，作者在這里是從相合的天干上說的，以天干對照與其坐相合的地支來論生旺與死，表示你合的那個地支，將你帶入了什么樣的狀態。
如丙寅合午，就是合入旺地，午火是丙火的帝旺之地。如丙戌合卯，卯是丙的敗地，這就是合入敗地。如丙辰合酉，酉是卯的死地，則是合入死地。如丙寅合亥，亥是丙的絕地，是合入絕地。至于生旺合，死絕合，作者在原文所講的，不可拘泥，但是有這些象，并非絕對。
例87坤造 丁卯 戊申 己亥 辛未
分析：亥卯未三合木局，日時都是旁神，時支未中透出丁火印綬，坐于中神卯木之上，表示命主要往卯木官星這邊靠攏，她想得到的，獲取的、親近的，就是卯木官星，丁對于已來說是印綬，丁生已，相合之合，相生合者，舉事多遂，真的那么容易嗎？真的那么輕而易舉嗎，畢竟兩個旁神距離中神卯木有那么遠，中間有阻隔，就是月柱的戊申，年柱官星定義的印綬，可以看為是學歷，表示學習的過程經歷，戊申就是毛病，戊申暗合，申亥穿，作為阻隔，那么是誰在阻擋她求學呢？那就要看戊申月柱代表了誰，戊申與辛未，地支同居于坤卦，一陰一八字弱格陽，分別代表著命主的父母親。
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好多易學愛好者推算大運時，都是思路的重點放在每個運勢和重點的流年上，反倒總體運勢的是怎樣的走勢，花的心思很少，本末倒置。固然有思路的錯誤，也有學藝不精學的知識有限，實際運用的經驗少的原因。下面就簡單的說一下怎樣看一個八字的大運推算思路。
八字 丁卯 壬寅 乙未 辛巳
1.命世之木火傷官成格時。是為貴命。大運因成后天之以運勢，所以非常重要。傷官格能透事主生日干之精氣，所以須有身旺運。本命之人，倘若是逆行三年者。則從14歲至44歲止形成卯寅東方之木運，設若事主身日干為乙木時，于是欣幸向陽。便到了身旺運中有44歲到74歲之30年中，行丑子亥北方之水運。說水為本命之源神，亦稱為元極之神。事主身是乙木日出生者，水生木，則事主身為則旺。如上所述，一生之中推移到旺地時，則喜。大運原本就是重用地支的，然大運和天干也有所關聯。總之。一運及十年，故應分別地加以推斷。
2，本命假使是傷官配印格式時。生月與生日上若有己木暗財時，雖然是財星不顯著，但暗中傷官可生財，所以應該以印才為用。事主是木日夏月出生之人，雖然本質不弱，但因火旺，故木頭怕枯死，所以唯有水之潤者，才能調和得宜，因而已官殺來生印者，喜。如傷官格兼有財印者，行到能生財的食神傷官運時，也稱為，吉運。傷官能暗中生財。也能也以財作為樞紐，換句話說，傷官能生財亦即是可以生化為財之意。應根據以上的變化原則來作為今后行運的解說。
3，24歲到34歲止，此一運之中，走的是丁卯，食神建祿運業。
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一般的研究八字的初學者：不會去太在意十二宮位置的。十二宮一定要與六親理論、十神神理論對比照，那么判斷吉兇的手段就變得豐富準確多了；尤其是與十神的關系上，可以互相補充互相對證，能夠最大限度的避免重復使用信息元的弊端。
天地間八字弱格所有之物，無一樣不受之于太陽的恩惠的。因此，地球以太陽為主宰，來生育萬物。當然人亦受了太陽的恩澤，而生存于這個世界上古人有云，天無二日。民無二君。因此，我們人類皆是感天之恩而出生于這個世界上的。所以也同樣地受太陽的恩惠。于是在算命時，便有命宮之稱。所謂命宮，便是以出生的時刻為基礎，以太陽宮的地支來推算命宮星。記得老師是這樣說的，今知名學者，只論通關加臨。而不知天地之盤，日月五星四余之度數皆從之。此處所說的通關即是指命中的喜神而言，而天地之盤，便是來決定命宮的。
如此，命宮成為在世上一座在剎那間裹著太陽宮之氣，而作為己身精神的廟堂。所以定名為命宮。當推究命宮時，以生月，生日作為天地盤。此時之太陽，正好出現的地平線上，換句話說，正當卯時，剛好處于地平線上，所以用卯上這地支，來定其命宮地支。在命宮地支，附于天地干地支時，適用生年天干的盾虎法則。決定吉兇的看命法，需參照命式、太歲兩運及小限來斷定。喜，忌，吉，兇，神殺有關命里的需要參照四柱八字的五行生克來分析。
上述的鑒定秘訣，雖然非常簡單。但是你能加以研究這上面的的看命原則，對你會產生莫大的幫助，在明白了日主用調侯用神的方法之后，尋次序下來我們分析的時候就會清析和簡單多了。
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