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八字分析十神比肩該如何理解

解夢佬 7 0

在劫財篇已帶出了兩個關于認知十神的很重要的概念,而且也是大部分初學者和部分多年研究者所忽視了的,但原本只是屬于很基礎很初級的知識。

重溫第一個概念,那是任何十神的心性特質,都分為進和出的表現。「出」是將內在既有的這種特質表現出來;「進」是對這種特質氣場從外在環境中獲取的需求表現。

重溫第二個概念,是任何十神的心性特質,不管是進的表現還是出的表現,其最根本的原因都可以用相對日主的五行生剋比和關系,來解釋得清楚。

以上兩個概念,是貫穿所有的十神而言皆然。因此,你說看上去是初級不初級?但重要不重要?

明白了這么初級的概念,十神的心性特質表現,根本就不是靠死記硬背出來的。

這次比肩篇當然會沿用到以上兩個概念來解說,也同時帶出第三個初級概念,而且也是極重要的概念,那是陰陽同異的內外概念。

比肩跟劫財在相對日主的五行生剋上是處于比和關系,跟日主五行相同,所以才有「比劫」這個合稱。可是,既然如此,豈不是比肩也跟劫財一樣都愛劫人的財或者被人劫財?

在部分情況下,是有類近之處,但兩者的區別卻在于跟日主五行的陰陽本性的差異上。劫財雖然也跟日主的五行相同,但比肩跟日主的陰陽本性是一樣的,而劫財跟日主的陰陽本性剛好是相反的。

拿甲木日主來舉例,甲木日主的比肩是甲木,都是陽木,而劫財是乙木,卻是陰木。再拿辛金日主來舉例,辛金日主的比肩是辛金,都是陰金,而劫財是庚金,卻是陽金。從中可發現,其實比肩的五行不單要跟日主一樣,而且整個字根本就是日主那個字。

正因為比肩本來就是日主那個字,所以比肩本質上就指代日主的內在主體,而劫財只是指代日主的外在客體。這就是第三個初級概念講的﹕以陰陽同異定主客指代。

這是為什么比肩和劫財都跟日主同五行,卻只有劫財跟「財」更扯上關系的原因。

如果你是初學八字的人,最好馬上搞清楚這些初級的概念,重新好好的、有系統性地再上路學習;如果你學習了不少時間還沒想過內里的因由,最好也想想到底教你的老師是讓你硬生生地背記了,還是跟你明明白白地解說過?

客體的指代就是本身主體以外的事物,比如錢財是身外物,情人也是自己以外的人(以古代傳統的看法更是自己的財物一類)。這是劫財總是付出和劫奪的主要對象。

相反,主體的指代是自己內在本身,比如體力、義氣。所以相對劫財,比肩的人更重視義氣,更不計較外物的回報,只在乎內在手足情誼的鞏固。同時,比肩的付出大多是身體力行的幫助,而不是金錢的幫助。

打個比方,朋友被人尋仇,劫財屬于被劫財的那種人會仗義借錢給朋友去講和,但比肩人就會聚集一邦兄弟來幫朋友毆斗。一個出錢,一個出力。不過,如果本身比肩和劫財都重,就會出錢又出力。

比肩的進出表現如何?

比肩的進是對朋友、兄弟陪伴的需求很熱切,大多數時間都要像梁山泊英雄聚義的約好友出來把酒談歡。他們是一種不能太過寂寞的人,哪怕在人生路上是孤身走我路,但還是不能錯過跟朋友兄弟對酒當歌的時刻。小說天龍八部中的喬峰喬大俠就是比肩重的人,重兄弟重義氣,平日獨來獨往,但也常結交江湖豪俠暢飲暢談。而在現實生活中,那些連女友、老婆都不管,老是要到朋友家飲酒看球賽的,大多是這類人。比肩重的人特別容易結交朋友,也特別容易把初相識的人就當成了兄弟朋友,這是他對兄弟朋友渴求的一種體現。

比肩的出是對朋友、兄弟的全力付出,也為了自己的目標全力付出體力、耐力。為兄弟朋友可以兩脇插刀、赴湯蹈火,情與義之間,往往是犧牲愛情而成就友義。對自己要做的事,也是全心全意去付出和盡力,哪怕是走錯了路,也一往無前地干到底才罷休。所以,他們意志堅定,卻又冥頑不靈。

比肩人因為朋友多兄弟多,自己也堅定和固執,因此如果順境時容易成大事。因為這種特質,在逆境時也能熬到底而得以從谷底翻身。不過,如果比肩太重,又走上了錯誤的道路,也會容易跌進萬丈深淵而粉身碎骨。

比肩的進出也可以從他自己如何看待兄弟的長幼角色去理解。比如比肩重的人當自己是大哥大姐,他就愛付出而幫助人,也自然而然成為群體中領袖人物。有不少家庭最年幼的比肩孩子,如果遇到兄姐們都不是比肩道法,他們在家里就會成為兄弟間的主導角色,最小的孩子反而活得像個大哥大姐的模樣。

若果比肩重而又把自己當成小弟小妹,那就特別需求別人的幫助,而形成好吃懶做,讓別人來幫忙是理所應份的態度。他們的心態是認為既然我是你的兄弟,當大哥的就該照顧好我。

對于比肩人來講,幫助也是進和出的對象體。

不過,在現實生活中,有些比劫重的人會出現廣東俗話講的「手指拗出不拗入」的情況,因為他們在家把自己當小弟小妹看,在外面的朋友群體卻把自己當大哥大姐看,因此在家不做事,在外幫朋友。這跟某些劫財重的人在家歛兄弟的財,在外花錢送朋友的道理一樣。