推背圖詳解：第三十四象 太平天國
第三十四象 丁酉 巽下巽上 巽
讖曰 頭有發 衣怕白太平時 王殺王
頌曰 太平又見血花飛五色章成里外衣洪水滔天苗不秀中原曾見夢全非
金圣嘆注解：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但愿自此以后，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎和天災共見，此一亂也。」
本象為「金批本」第三十四象，完全是金圣嘆以后的事了，所以他只能猜測。這以后金圣嘆除了第42象(「金批本」第三十九象)猜著點兒邊兒，其它都猜錯了，這也能印證《推背圖》是真實的古代預言——因為預言的事發生前，人們很難猜出謎底。
本象事件以后的人一眼就能看出：這預言的是太平天 國。
太平天 國的歷 史被 有目的歪曲。在本象的后面，讀者看過點評，更能看到《推背圖》預言歷史的準確性。
一、眾解精華
1. 解讖、頌
【頭有發】
清軍入關后，強令漢人男子按滿清習俗：剔光頭頂前部，頭中后部扎辮子，稱「剃發」。當時是「留發不留頭，留頭不留發」。而太平天…國管轄的民眾，不按滿清規定結辮，民眾留長發，特別太平天…國的官兵，被稱為「長毛」——這稱號當時并無貶義。
【衣怕白】
※ 辨析
現在都解為太平天…國的北王韋昌輝「執白旗」，在天京內訌中屠鎩了東王楊秀清及其全家部下2萬多人，及翼王石達開全家――有誤。
※ 陳曦試解
筆者考證發現太平天…國的旗子極其嚴格，北王韋昌輝用「黃心黑邊」旗。北，對應五形中的「水」，對應黑色。他不是執白旗!!!
本句對應著這樣的史實：
其一，太平天…國忌白色，其各級官忌穿白，尤其是那些「老長毛」。故「頭有發 衣怕白」都是指太平天…國。
其二，韋昌輝奉洪秀全的命令，在部署「天京屠鎩」時，命令手下人以「左臂纏白布」為記，以免鎩亂了——也是「衣怕白」。【太平時 王鎩王】
天京事變中：「天王」洪秀全密詔「北王」韋昌輝，讓他鎩「東王」楊秀清。「北王」與「燕王」秦日綱[1]滅了「東王府」，「翼王」石達開回京譴責亂鎩，北王再血洗翼王府，翼王提前用繩子縋(音：墜)出城墻逃跑，幸免。
翼王又揮兵討伐，逼天王鎩北王。北王等見勢不妙，馬上攻打天王府，兵敗。北王和燕王被天王所鎩。
2. 解頌
【太平又見血花飛】
《推背圖》慣用好聽的名字來展現禍亂--這樣既能迷住當世人，又能使后人容易解謎。如第31象用「忠臣賢士盡沉淪」，點出奸閹「魏忠賢」。這里「太平又見血花飛」，字面矛盾的意思，足以迷住「太平天…國」以前的讀者。
【五色章成裹外衣】
「五色」：太平軍的旗分五色，青、白、紅、黑、黃，分別對應：東、西、南、北、中。
「五色章」：又指華麗的章程。「裹外衣」：外包裝。
太平天…國以宗**教「拜 上 帝 會」發動起來的，洪秀全自稱上帝的兒子，耶穌的弟弟。太平天…國還有許多綱領，著名的有5個：《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《天朝田畝制度》、《資政新篇》。洪秀全一教包裹著這「五色華章」的外衣……
【洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非】
點出洪秀全的名字，太平天…國象洪水一樣，幾乎波及半個中國。
「曾」：指曾國藩。「中原」：曾國藩的湘軍建于中原。
后一句指太平軍見了曾國藩的湘軍，就「夢全非」了。2. 解圖
圖中似見洪水泛濫，與「頌」相應，喻洪秀全的姓氏，又喻「太平天…國運動」象洪水一樣(波及18個省，600多城)。
圖中長茅草，喻指被稱為「長毛」的太平天…國部隊。
岸邊尸骨碎離，喻指運動死了很多人，史學家估計至少有×××××。太平天…國軍隊肆意亂鎩，沿途裹挾百姓，甚至不從軍即斬首、燒死，再甚至到了有異議、口角就鎩頭的程度。
3. 文征解卦
卦為「巽」，音訓，上下都是巽，代表風。卦象為「颶風覆船之象，有上行下效之意，于糾紛，則難解」。
應到本象讖述的「王鎩王」時，腐bai上行下效，其天…國已經被內亂和腐bai的颶風打翻了。修補未幾，被曾國藩徹底翻船。
二、史實精要
洪秀全以拜上帝會發動農民，1851年1月11日，在廣西桂平縣金田起義，一路北伐。
1853年攻克南京，改南京為天京，建太平天…國，洪自稱「天王」。
1856年，天京內訌，「王鎩王」，2萬多人被鎩，太平天…國由此衰落。
1864年3月，天京再次被圍。
1864年6月1日，洪秀全服毒自鎩[2]。
1864年7月19日，曾國藩的湘軍挖地道炸城，太平天…國「升**天」。三、點「亻為 」史、看循環(摘錄)
歷史是循環的。《推背圖》第一象就說了「悟得循環真諦在」，我們且看看本象的「循環」。
把太平天…國謳歌成轟轟烈烈的反帝反封建的'革掵’嘗試……???
為什麼《推背圖》用白骨、洪水滔天、苗不秀來喻指它?要知道：《推背圖》的字謎常常是和意義渾然一體的。
下面用現代語言簡介太平天…國的始末。
1. 緣起：小學難畢業，臆中上天闕
洪秀全(1814～1864)，廣東花縣人，4次考秀才落榜，成了他心中永遠的痛，以至有后來「砸孔廟、燒儒書」。太平天…國諸多綱領、圣旨，都可見洪天王的著作，如「捧茶不正難企高，拿涎不正難輕饒」之類的《天父詩》[3]——貨真價實的小學水平。
洪22歲第二次考秀才落榜，從街上得到一套免費小冊子——一個印刷工寫的基督教學習心得——《勸世良言》。洪23歲再度落榜，大病一場，40多天高燒不止。高燒中夢見被轎子抬到天堂，一個身著龍袍、留著金色胡須的長者，將洪秀全的肚腹剖開，把污穢的內臟洗滌后重新縫好——這就是《太平天日》中提到的「天父洗
禮」。
第4次趕考再次失敗，這位29歲的小學生(童生)發誓「不做清官」了。回去看了看《勸世良言》，開始創建「拜上帝會」。馬上吸引了表弟(一說是老同學)--就是另一位著名的老童生——28歲的馮云山。2. 創jiao：廣東--廣西
洪秀全肆意說夢，自稱是上帝的「小兒子」，耶穌的親弟弟，開始創傳、傳教。可惜廣東開放，人們見多識廣，不信那套。洪、馮只好到了閉塞的廣西山區。他們選中了廣西桂平紫荊山、金田村一帶，因為那是客家人聚居地，他們都是客家人，同族人比較好……
3. 受挫：回家造「天*理」，表弟建基?br>
洪、馮二位畢竟沒有秀才「文憑」，「招生」工作難度很大。洪童生心灰意冷，不愿四處漂泊，回家教書去了。而表弟馮云山嫌這麼回去太丟人，白天在私塾打工，晚上到山區窮人堆里傳教。
洪秀全回家后，一邊教書，一邊日夜不停的創作了《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》(后來完成的)……。
4. 香港喪氣，廣西驚喜
既然叫拜上
帝教，洪 秀全覺得光是自己夢里上天被「開堂洗腸」，不夠實在，在人間也得洗禮一下，有一個正式的基督徒身*份*證才行!于是，1847年他到了香港，向美國牧師羅孝全求教。這時，他才看到了真正的《圣
經》，發現自己根據印刷工的「學習心得」創作的東西，離《圣 經》差得太遠。他向羅牧師講述了那個「異夢」，以求得牧師的支持，結果羅孝全拒絕給他洗禮，洪只好敗興而回。
在香港學來了新東西……于是到廣西找馮云山——他驚訝地發現：表弟竟然從發展了3000來信者，其中有燒炭工楊秀清等骨干，真是意外的驚喜……5. ……
太平天…國是不被 基 督 教、天 主 教 承認的，但是洪秀全有創見：
提出了響亮的：「有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」
這是所有農民和工匠夢寐以求的，何況當時廣西在鬧饑荒。
洪秀全由「上帝」的小兒子，變成了二兒子，東、西、南、北、翼，五王都成了「上帝」的兒子，洪天王的妹妹成了「上帝」的獨生女，所以西王還兼任「上帝」的女婿。
洪秀全不知道圣 誕 節，但是造出了「爺降節」、「哥降節」、「東王升天節」，還中西結合，吸取了民間燒*符、附*體上仙之類的「精華」。
太平軍沿途裹脅壯丁,參軍后，全部財產充公，房屋不賣即燒，讓你斷絕俗念。后來成為忠王的李秀成就是被裹脅進來的。過去交通不發達，人一般不出遠門。參軍一出征，農民想開小差都不認識歸路了。
解放婦女，男女平等。
太平天…國，女不纏足，這就是婦女解放的全部內容。女人于是為天王沖鋒陷陣。有的做苦工，修建奢華宏大的王府，婦女都要去做民工。天王府也不設太監，粗活、重活、警衛，全是美女擔當。
洪秀全在廣西起義之初，就收了15個王娘(王妃);沒打出廣西，其王娘隊擴充為36人;打到天京，強搶全城少女，集中進府選美。府中嬪妃增加到88個，最后擴充到1169個!這些老婆連名字都沒有，用編號稱呼。加上上級嬪妃手下的「女司」，共2300多美人供他享用。
楊秀清至少有54個王娘，這是血洗東王府清點尸首時發現的。注意：太平天 國初期，“王”位以下，是不許結婚的，有家口的也得分居，男營、女營。
洪秀全30歲還沒能小學畢業的隱痛發作，造反之初就砸孔子牌位。他將中國文化一律稱為「妖」，除了將知識分仔「妖」而斬之以外，毀孔廟、廢私塾、燒寺院、禁古書。下詔曰：「凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除，皆不準買賣藏讀」。讀者、藏者、買賣者皆斬。
1854年，楊秀清不得不以天父降臨附體的名義，將其制止了。6. 畏罪自鎩的結局洪天王后期是這樣領 導的：他進了天京后，11年中除了一次被逼去東王府給楊秀清封萬歲外，從沒出天王府一步!從不上朝，從不指揮打仗，旺盛的精力用于和幾千美 女嬪妃玩樂，12年發了25道詔書，后5年未發一詔。天京危機關頭，李秀成勸他「讓城別走」，他根本不懂、不聽，城沒破就偷著自鎩了。太平天…國不反*帝。商人雇傭洋槍隊打太平軍，太平軍對洋槍隊提出「各宜自愛，兩不相擾」的口號，用人海戰術重創洋 槍隊之后，主動轉移。太平天 *國 運 「云力 」，死了很多很多人，在網站有許多詳細的介紹……《推 背 圖》用洪 水和白 骨來喻指太 平天…國，信然!尾注 ：
[1] 秦日剛：太平天…國的元 老，封燕王，地位僅次于翼王。
[2] 天京被圍時，李秀成守城，城破后李秀成被俘請降，其供狀中言：「天 王(洪秀全)斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡」。供狀后半部分有：「天 王之自鎩，更令全局混亂」。
[3] 《天 父 詩》，1857年太平天…國刊印，收錄洪秀全詩500百首。
[4] 點天燈：太平天國的發明。
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