神煞是八字命理中不可或缺的一部分，也是重要的內容，神煞論命，照樣離不開陰陽五行的根本原則，離不開陰陽的辯證，離不開陰陽的消長，離不開五行的生克，離不開五行的生旺死絕。既然離不開陰陽五行，那麼用神煞論命的時候，我們不能忽略了論命的核心綱要——得失。不論吉神與兇神，皆亦然也。吉與兇是相對而言的，沒有絕對。吉神不得用，為害的時候，也會出兇事。兇神得用，對我有利的時候，也能成吉兆，這些都是神煞論命的原則。
本課要點：什麼是劫煞，什麼是亡神，劫煞與亡神的本質是啥。
劫者，奪也，自外奪之之謂劫；亡者，失也，自內失之之謂亡。
一語八字暗會道破劫煞與亡神的本質和原始跡象。外來的劫奪是劫煞，自己失去是亡神。所以劫煞就有搶奪，爭奪的象。奪財，奪官，奪女人，奪名次，甚至奪命。要看被奪的是啥，劫奪者又是誰。劫煞的（劫）本來有好幾層意思，含有威脅，逼迫，災難，大禍，搶奪，強取，盜賊的意思。而古人專取劫奪之意，但是并不等于劫煞就只有這一個象。亡神，古人說之內失之謂之亡，所以亡神就有丟失，遺失，喪失的象。既然為失，那麼就有迷失，過失的意思。坐失良機是失，遺失財物是失，迷失方向是失，流離失所所是失。甚至失信，失約，失言，失職，失誤，失策，失望，失憶，失身等意思。乃至失敗，這些都是亡神的象。亡神的（亡）字，它本身也有好幾層意思，除了古人在這里所說的失，還代表死亡，亡神就是死亡之神。也代表著消滅，逃跑的意思。這些象亡神都可以體現，在不同的八字，不同的組合，體現不同的象。
劫煞與亡神都是兇煞，三命通會的作者把這兩個神煞作為諸兇之首，可見其兇性之猛，為兇之烈。這兩個神煞，是命理學中最常用的神煞，常常用于預測兇災，橫禍以及其他一切不利的事項，應用的范圍很廣，能涉及到人生命運當中的各個方面，雖然古人把他們放在一起來論，但是二者是有區別的，區別主要是在象的不同，劫煞既然它是自外奪之，那麼它所造成的傷害是客觀因素造成的，對于命主來說是被動的接受。亡神既然是自內失之，那麼所造成的傷害是主觀因素造成的，對于命主來說是主動去做的，屬于自作自受。就不管是有意還是無意。
劫在五行絕處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。
五行之絕處為劫煞。絕，屋漏偏逢連夜雨，相當于處于絕境，當人走倒霉運的時候，周圍的人物，環境，似乎都對你不利。五行臨官為亡神，臨官本來是好的狀態，甚至可以說是特別好的狀態，為啥就成了兇神呢？這是因為樂極生悲，因為得意忘形所致。人在得意的時候往往是昂首挺胸，卻往往看不到腳下的石頭和香蕉皮呀。劫煞與亡神之間也有許多共同點，我們讀書不能讀死書，雖然劫煞代表自外奪之，亡神代表自內失之，這內外只是角度的不同八字暗會而已，也正因為角度不同，劫煞亡神就不同，取出來的象就不同。有時劫煞極有可能是自內失之，而亡神卻偏偏是自外奪之，這個內外的象不是一成不變的，不同的角度就有不同的象，既然說劫煞與亡神都屬于寅申巳亥，但是寅申巳亥不僅僅是四絕、四臨官，它同時也是四長生、四病地。寅申巳亥這四個地支臨于之上的神煞有許許多多，它可以是驛馬，也可以是學堂詞館。那麼劫煞與亡神往往會跟學堂驛馬相并，那麼跟它們相并的時候，劫煞亡神所體現的象就有發生變化。我們之前學十干祿，也學了驛馬、貴人，就知道地支的神煞它的含義、它的象往往由天干來定義，那麼不同的天干定義亡神劫煞，就會體現不同的象。任何一個神煞，在不同的宮位，也表示著不同的象。這是我們必須要注意的事情。好，下面我們來看幾個命例，看看這些命例里的劫煞或者是亡神它是如果奪之如果失去的。
例1乾：已酉 乙亥 戊子 甲寅。時支這個寅是年柱的劫煞，是日柱的驛馬。我們都知道，驛馬是動變之星，它最大的特點就是發動。劫煞臨于馬上，那就表示這個劫煞發動了。如果這個動動的好，那就給命主帶來利益就會更大，如果動的不好，那麼為禍則更烈了。定義這個劫煞驛馬的是甲木七殺，在這個八字里面，命主戊土最怕的就是這個七殺，由此可知，時柱甲寅這個七殺這個劫煞還真是至兇之神吶，它在奪什麼？奪命!它奪了命主的生命，所以命主早夭短命。這個八字的月令亥水是年柱的驛馬，是日柱的亡神，說明亡神與驛馬相并發動了。這個亡神在干什麼呢？也是克日主的，也是來收拾命主的。那麼時柱甲寅劫煞與月柱乙亥亡神天干相比，地支相合，它們倆是狼狽為奸，做的事情是相同的，那就是要日主的命。劫煞是來奪命的，而亡神的本身就意味著死亡。所以命主30歲剛出頭就淹死了。
例2乾：丙申 癸巳 辛卯 丁酉。年柱丙申，這個申是日柱的劫煞，也就是說站在日柱的角度來看它是劫煞。月柱癸巳是站在年柱上看的劫煞，年月巳申相合是劫煞與劫煞之間相合，雖然說是劫煞，我們還得看這個劫煞有沒有劫東西，而且要分清楚到底是誰劫了誰？月八字暗會令這個巳，不僅是劫煞而且它還是驛馬，表示它發動了，它占居月令，它最牛。巳中透出丙火坐在申金上面，明擺著是巳火發動去劫奪申金，這個申金是被奪的被搶的，被癸己給搶了。那年柱丙申在這個八字里面扮演著什麼角色呢？代表著什麼人呢？年柱與日柱天干丙辛相合地支卯申暗合，說明這個丙申就代表著命主的妻子。即然申金代表妻子，而申金被奪就有老婆被搶的象，老婆被別人占領的象，何況時柱這個丁酉起了一下推波助瀾的作用。它與日柱辛卯是天克地沖，本來年日這兩組干支相合都還隔著一位，合本來就合的比較費勁了，那時柱丁酉沖這個卯，克這個辛，說明命主自身已經沒有能力去跟自己老婆相合，合不住了，駕馭不了了。此時癸巳就乘虛而入，在中間插了一腿，所以命主的妻子跟他結婚之后也常常偷人吶。
例3坤：壬寅 丙午 丁酉 壬寅。年支與時支這兩個寅都是日主的劫煞，那這兩個劫煞都在干些啥呢？首先定義這兩個劫煞的是壬水，是與丁火相合的，表面上合應該是好事不是壞事，但合就表示牽手，表示拉扯，壬水牽著丁火的手要想把命主拉到哪去？拉到寅木上去，而由劫煞定義的寅恰好是丁火的死地， 看來這兩個壬水動機不良，這是第一點。第二點，劫煞寅木當中透出丙火在月干，坐在丁火的祿上面，這麼一透就表示這個劫煞發用了，是做為劫財來發用的，但他透出去，劫的不是財而是丁火的祿，是丁火在這個八字中僅有的一個根源，劫煞在這里劫了祿，祿是什麼，是身體，是生命之源，養命之源吶。那這個八字，命主已經被重重劫煞而包圍，而劫煞想盡一切辦法都要命主的生命，只要歲運引發，命主的生命就會受到威脅，就會被奪掉。壬寅大運，這個劫煞在大運出現了，大運要引發這個劫煞所代表的兇象了，也表示命主在這步大運當中生命就會被奪掉了。辛巳年，這個巳是亡神，巳酉半合，代表死亡的亡神把日主的長生之地都給合了。酉中的辛金想跑出去也被丙火所奪，那麼代表命主的丁火賴以生存的條件都沒有了，活不了了，所以就死了。
例4乾：乙亥 庚辰 庚辰 庚辰。年柱這個亥是月日時同時定義的亡神，八字暗會三個庚金都坐在水庫上，大家都知道庚金是沉水的，辰中透出乙木坐在亥水上面，然后乙庚相合，這是一個什麼象？這個亥水并不是庚金所喜而是庚金之所忌，那麼這個乙木從庚金坐支透上去坐在亡神上面就是命主自己找死，庚金沉于水，所以命主也短壽而且也不得好死，被凌遲處死。那麼這個八字中年柱的這個亥水亡神就代表著死亡，國家要他的命，而命主是自己找上門的。
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各位同學大家晚上好。這節課開始是三命通會講座第十二階段，在這個階段里面，我們將一起來學習三命通會論卷三的部分內容。上個階段我們一起學習了很多八字中常用的神煞，比如劫煞亡神羊刃空亡元辰，三種暗金的煞，災煞六厄以及勾絞。這節課開始開始我們來學習論孤辰寡宿及隔角煞，孤辰寡宿是一個常用的命理神煞，很多命理愛好者在實際運用當中也在使用，但是據我觀察和發現大多數易友把孤辰寡宿這個神煞僅用于婚姻方面，其實這并不全面，孤辰寡宿它的應用范圍很廣，因為他的含意很多它的象也很廣。
那我們首先就要了解一下孤辰寡宿的本意，先閑有云：老而無夫日寡，幼而無父日孤，此其也。辰為星辰，宿為星宿指其神也，人命犯此星辰則孤寡如是，孤，不僅是指幼年孤兒死去父親或者父母雙亡的孤兒，而且是指無妻或者喪妻的單身漢，還有老年沒有兒女的人。寡，不僅是指死了丈夫的寡婦，它本身還有缺少的意思，那幺孤辰寡宿這個神煞的本意就是命克六親，尤其不利父母親和配偶以及子女，所以導致命主孤單，孤身之隱，那他的引伸含意就有孤立，孤僻，孤傲，孤芳自賞，獨立自主，自力更生，孤軍奮戰，孤陋寡聞，沉莫寡言，寡情薄意，刻薄寡恩等等，那孤辰寒宿怎樣起的呢，如亥子丑如方三位，進前一辰見寅為孤，后退見戌為寡，有進角為孤，退角為寡，其余三方皆以此推，乃陰陽惆悵之意也，這段講的就八字暗會是孤寡星的起法，是會方前進一位為孤辰，后退一位為寡宿，文中僅僅說到了亥子丑以寅為孤以戌為寡，那寅卯辰東方則以巳為孤丑為寡，巳午未南方以申為孤辰為寡，申酉戌西方以亥為孤未為寡，那幺孤辰在寅申巳亥，寡宿在辰戌丑未。作者在文中說孤辰寡宿乃陰陽惆悵之意，惆悵，就是失意失望的意思，感到傷感、郁悶，覺得無奈，不知所措，這些也是孤寡星的象，還可以引伸為疲勞，疲憊，孤影自憐，情緒低落。夫寅為春始，辰為春末，巳為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥為冬始，丑為冬未，皆陰陽支離之神，四時代泄之方。這段文字中有個詞語，關鍵詞，陰陽支離之神，這個支離，支離，本意就是分離分散的意思，散漫沒有條理的意思，這就說明孤辰寡宿只所以使人郁悶，讓人不知所措，讓人情緒低落，就是由于分離，就是離別之苦，或者是由于繁瑣雜亂，理不清頭緒而感到郁悶。如果說孤寡星跟驛馬或者其它動星在一起，那就有流浪的象，流離失所的象，既然是在外流浪那肯定是跟家人分離。
還有古人說孤寡星是四時代泄之方，代泄就是新老更替變換，比如丑見寅之孤，丑為冬天的最后的一個月，寅是春天的第一個月，那幺丑見寅為孤辰，寅之新就替換丑之老，而寅見丑為寡，那就是丑之老替寅之新，不要以為只有新才可以替老，以新替老的，猶如長江后浪推前浪，前浪被拍死在沙灘上，以老替新呢，人家寶刀未老，老當宜壯，姜還是老的辣，而新人沒有經驗而被淘汰，那幺孤辰寡宿又有接替更換淘汰的意思。那幺，這三段文字我們古人就給我們講述了孤辰寡宿的本意以及引伸出來的諸多象，這些象我們在實際運用當中要靈活應用，針對不同的事情取不同的象。三車云：造物中以生我者為母， 克我者為夫，我克者為妻。亥子丑屬北方水位，水用金為母，金絕于寅，是母絕也，用火為妻，火木為虛，是妻木也。申酉戌屬西方金位，金用火為夫，火絕在亥，用木為妻，木墓在未。巳午未南方火位，火用木為母，木絕在申，用水為夫，水墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木用水為母，水絕在巳，用金為夫，金墓在丑，是取母絕為孤辰，夫墓妻八字暗會墓為寡宿，其意尤切。
古人不惜用那幺多文字來講這些，就是為了告訴我們孤辰寡宿只所以對六親不利的根本原理，這原理就是母絕為孤辰，夫或妻之墓為寡宿。但是，我們用作者在這段文字中的最后這一句總結性的話語反過頭來看前文就會有一些疑惑的地方，比如講到申酉戌西方金位，如果是取母絕為孤辰，金以土為母，但是土五行的絕地不在亥，水土同宮，土絕在巳，而作者在文中講述西方申酉戌它的孤辰的時候，是說金用火為夫，火絕在亥，那幺說明申酉戌西方金似乎比較特殊，他不取母絕之位而取夫絕之位，既然如此那幺寡宿星文中說是以夫墓妻墓為寡宿，為什幺西方金不取夫之墓呢？所以，取母絕，取夫墓妻墓這種說法并非絕對，有這個意思存在，但不是絕對的，不利六親的原理其實在于隔角，也就是轉角，比如申酉戌西方，西方要轉到北方，那里就有一個角。亥子丑是北方，從西轉到亥時他拐彎了，轉角了，同理，從西方轉到南方也有一個角，因為巳午未就是南方，那幺從申到未轉了一個角，其它各方的孤辰寡宿都是這個道理，其理在于轉角，轉角則不直，轉則不能達，轉則多變。
下面來看幾個命例。
干：癸酉 癸亥 己丑 乙亥 分析： 年支酉金西方金，這個八字月時的兩個亥就是孤辰，那幺對于日主己丑來說就是孤辰夾命，這種屬于重犯孤辰，說明命主跟孤獨、孤單、很有緣分。孤辰由不同的天干來定義，不同的納音五行，從天干來講時柱的亥上面坐的是乙木七殺克日主的，那說明時柱的孤辰天干克我，對我不利，日柱納音為火，月柱納音為水，水克火。月柱的這個孤辰是八字暗會納音來克我，都是克我的，兩個孤辰夾著日主來克，說明日主要受其害，被孤辰給害了，那害他的是什幺人那？什幺樣的孤獨，什幺樣的孤單，使命主不爽那，從這個八字大陰陽來講陰盛陽衰，陽氣太衰，從其八字想要定出父母都不容易，似乎都找不出完全代表父母親的字，這樣的命屬于父母父母造成命主孤單，事實上命主還未周歲就父母雙亡。
干：乙丑 己丑 辛酉 己亥 分析：時柱的亥是日柱的孤辰，這個孤辰會給命主帶來什幺樣的八字暗會影響那，我們首先看他的父母親，辛金日干在八字里有三處根源，其中有兩處在年月丑，而丑上面的天干一個乙一個己，也算是夫妻，年月兩柱就分別代表命主的父母，而孤辰上面所坐的天干是從年月透過來的己土，定義了這個孤辰，說明這個孤辰就和其父母親有關系也就是說命主之所以感到孤單，和他的父母脫不開關系，甚至就可以說就是他的父親所造成的，那父母如何造成，年月乙己相克，屬于土多木折，克不動己土就只有讓己土克，代表父親的乙木就有災了，如果乙木都折了那己丑咋辦？己土就伏吟到時干上去了，而亥水又是驛馬星，他的母親騎著馬跑了，這樣一來命主就孤單了所以命主早年喪父，母親改嫁，命主由爺爺帶大。
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羊刃是一種兇煞，不利妻，不利財，表示傷病災。
《三車》云：“羊言剛也，刃者取宰割之義。”祿過則刃生；功成當退，不退則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。
古人告訴我們羊刃的這個羊就是剛的意思，刃就是宰割的意思，那麼羊刃這個名詞就它包含了兩個象，一個就是剛毅，剛強的象，一個就是宰割的象，有殺象在這里。古人又說羊刃有過分的意思，當退不退過分了。所以羊刃就 有屠殺、傷災、傷殘的象。羊刃本身就有傷災的象，因為它就是一把刀，刀可以傷人，也可以傷己。至于羊刃的起法在祿前一辰，也就是按照十二地支排列的順序，與十天干祿位前進一位即是，因為祿為臨官，為五行功成之時，如果再往前進一位就是太過了，物極必反 ，太過則折。羊刃所導致的災禍往往跟過分、太過有關。
希夷曰：“陰陽萬物之理，皆惡極盛。當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既成而未極則為福，已極則將反而為兇。”
作者引用希夷先生所說，從陰陽萬物之理的角度，闡述五行至極必反為兇的道理，每一個五行，每一個天干都怕羊刃。到羊刃這個地方就容易有傷。火五行太過了就焦滅為傷。水五行太過了則涌竭為傷。
極盛之地，十干中正處是也。卯者，甲之正位，為陽木之極。辰者，乙之正位，為陰木之極。午者，丙之正位，為陽火之極。未者，丁之正位，為陰火之極。酉者，庚之正位，為陽金之極。戌者，辛之 正位，為陰金之極。子者，壬之正位，為陽水之極。丑者，癸之正位，為陰水之極。當其極處，其氣剛烈，暴戾不和，所以祿前一辰為羊刃，對沖為飛刃。既盛而未極，則溫 柔和暢，故刃后一辰為祿也。
古人說極盛之地，極盛達到頂峰的時候，這個地方就是羊刃之所在，而羊刃之所在則為十干中正之處。作者告訴我們甲的羊刃在卯，乙在辰，丙在午，丁在未，戊在午，已在未，庚在酉，酉在戌，壬在子，癸在丑。我們不難發 現子午卯酉為陽天干的刃，辰戌丑未這四個地支為陰天干的刃。羊刃的本性就是剛烈，就是暴力不和。對沖為飛刃那是把刃沖的飛起來了，所以名為飛刃。關于羊刃的這個起法，本來也沒有什麼意義，但是紹偉華先生在他的四柱預測學里講到陰干的羊刃不是在辰戌丑未 而在寅申巳亥。有道理嗎？有，其氣則到極處，從這個角度來說的話，寅申巳亥做為陰天干的刃似乎沒有錯，但是所表示的就是天下萬物生長的規律，從子一陽生到從午一陰生，陰陽萬物的生長規律都逃不過，還是根據十二地支的排列順序，那麼對于陰天干的刃還是辰 戌丑未。性質上或多或少是有些區別，但并不等于陰天干沒有羊刃，也不等于陰天干的羊刃就在寅申巳亥。
《壺中子》云：“凡人有祿，必賜刃以衛之，此其義也。”
這里講的是羊刃的其中一個正面的作用，它可以保護祿，這個未就是保衛的的意思。比如甲木的祿是寅，寅怕什麼？怕申金來沖，但是羊刃卯可以暗合申金，它保護了祿。當申金所藏的庚金透干作為甲木的七殺的時候，如果卯 中的乙透出與庚相合，照樣也可以保護甲木。
《一行命書》云：“羊刃重重又見祿，富貴饒金玉。”
羊刃多又見祿未必富貴，那要看具體的組合情況。而古人的原意是指當這個命以祿為用，他所拿到的是皇糧，是俸祿，說明他有官職，而那些羊刃都在保護他的這個祿的時候，就表示這個命主身邊有很多士衛，都在保護他，說 明命主有一定的地位，有錢，有權。作者是這個意思。但是我們在遇到八字當中，有祿而羊刃多的時候，就要看羊刃是否在起到保護祿的作用，其次要看這個祿是否為命主之所有，是不是皇糧，是不是俸祿，命主是否入貴格。
講到這里，我們回過頭來，看看羊刃這個名詞，刃就是刀，那是什麼刀呢？刮胡刀也是刀，每個男人必備的，但是刮胡刀用的不好也可以傷到自己。這個刀到了醫生手里就是手術刀，到了屠夫手里那就是殺豬殺羊殺狗的刀，到 了戰士的手里就是殺敵的刀，到了廚師的手里就是切菜的刀，到了小學生就是卷筆刀，到了理發師手里那就是剪頭發的剪刀。刀本來就是工具，其本身即沒有吉也沒有兇，如果這把刀閑在那不去碰它，即沒有用也不會傷人，哪來的吉兇可言，但是這刀一但落在某人的手 里它的作用就不一樣了，就算是削水果的刀到了匪徒的手里也可以用于搶劫，用于殺人，所以羊刃這把刀的吉與兇，其關鍵在于作用，這把刀是拿來干什麼的，另一個關鍵就是誰拿著這把刀。如果將軍拿著這把刀，這把刀就是指揮刀。所以羊刃這個神煞有兩面性。雖然 作為兵器來說，服兵不祥之器也，它本身就帶有兇性這沒錯，如果刀掌握在善良人的手里它就不會為害，畢竟它只是工具而已。不管是誰拿著這把刀，都是雙刃劍，可以傷物也可以傷己。這些跟富貴貧賤沒有多大的關系。試想當年鬼子侵略咱中國，吃了敗仗了就切腹自 殺，本來是用于戰場上指揮的刀最終指向了自己的肚子。所以，一般情況下，命帶羊刃的，尤其是有日干的羊刃的，不管拿在誰的手里，或多或少都會見點血光，剛才我也講過，最簡單的是男人用的刮胡刀，把自己的下巴刮傷是司空見慣的，只要一不小心就刮傷了。所 以羊刃這個神煞它所表示的主要的象是傷。首先是傷已，程度有輕有重，然后才是傷人。好，下面來看幾個命例。
例56乾：壬戌 壬子 癸未 壬子 。日干癸水沒有羊刃，但是年月時三個壬水有羊刃，月時兩個子就是壬水的羊刃，我們看八字論羊刃不要只盯著日天干，任何一個天干都有刃吶。比如這個八字，天干除了癸水之外其它三個都是壬，并且又有兩把刀。最 悲催的是什麼？兩個子水是癸水的祿，是命主的祿，命主自己的祿成為了別人的刀。而且別人的這些刀還來穿自己的地支，那得多倒霉呀!兩個子水夾著癸未表示什麼意思，這是一種要挾。命主癸未受到兩個壬子劫財定義的帶著羊刃的劫財的要挾 ，它要挾癸水去干什麼呢？去刑戌，很明顯壬水其中一個就蓋在戌庫上面，年支這個戌是壬癸水財庫哇，大家都想要這個錢。但是財庫里邊的財，壬水想要拿有點費勁，剛好命主似乎有一把鑰匙那就是未，所以命主參加了一個搶劫團伙，犯罪團伙，參與了搶劫，人家把 他當槍使，讓癸未去刑開年支的這個戌庫，然后大家來分臟，命主很可憐，當財庫被打開的時候，首先得利的那肯定是壬水，還輪不到你說話，但必定他也參與搶劫了，就在甲寅大運的癸未年搶劫出租車，然后被抓判了刑，但是幸好他是從犯，不是主犯，因為蓋在戌庫 上面的是壬水，分臟分的最多的也壬水，所以命主判的比較輕，也就判了五年。
例57乾：丁卯 戊申 壬寅 壬子 。時支子水是日時丙個壬水的羊刃，這把刀在八字中做些什麼事情呢，亡劫往來都已經很不妙了，因為，是食神，是壽星吶，何況戊土七殺也來，幸好年上有一個卯，卯申暗合，對于寅木來說有一定的救應作用，只可惜 命主生于子時，又子申半合，申金看到子水就拼命想往子水這邊靠攏，一個卯木拉不住了，但是申子之間又隔著一個寅木，那申金要想跑到子水身邊那就拼命的沖去寅，最終倒霉的當然是命主了。你看這個八字兇神太多了，都沒干好事，劫煞亡神羊刃，都是大兇煞，都 在干壞事。丙午大運，寅中的丙火出來坐在午火上，午火對于丙火來說也是羊刃，與時柱壬子天克地沖，這種沖是把壬子水沖跑嗎？不是，是把水給激起來了，把這個羊刃沖的飛起來了，如果刀放在那里不動它，縱然有傷害也不會那麼嚴重，但是由于子午沖，這把刀飛 起來了肯定傷人，不僅傷了命主自己，還連累了很多人。戊子年，子午沖，羊刃飛起來的應期，而且流年的這個羊刃可是七殺拿著的，所以命主這年死于一場車禍，并且跟他陪葬的還有好幾個。
例58坤：丁巳 壬子 丁未 丁未 。日時都是自坐羊刃，那這兩把刀命主拿來是干啥呢？穿子水，另外透出丁火合壬水，另外它還派出丁火到年柱占領巳火將壬子團團圍住，這個八字形成了強眾敵寡，羊刃成為了她控制官殺的工具。對于女命來講，那麼 強勢，帶著羊刃，脾氣肯定不好，一般男人她還看不上，想要有幸福美滿的婚姻那是不太可能的。但是，她畢竟把這個官殺壬子圍住并且合住控制住，完完全全得到了壬子，壬子不僅僅是官星吶，還是財星吶，所以命主有身份，有地位，有錢，有能力，就是婚姻不幸。 好，這節課就講到這里。
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