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八字財印食:胎元、胎息、身宮推排法

解夢佬 31 0

  所謂胎元,指的是受精懷胎的月份,說明一個人在懷孕的月份稟受天干地支及五行之氣,以此作為預測命運的一種重要參考依據。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干;月份的地支向前推三位就是八字財印食胎元之地支。例如丙子月起胎元,丙子的丙字向前迸一位是丁,子字的向前進三位是卯,將和卯加在一起其胎元是“丁卯”,其余類推,

  從六十花甲子的推排順序來看,從丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位,可見這種推法是以十月懷胎為基數而推的。

  鬼谷子云:胎中如有祿,生在貴人家;若要值空亡,貧窮起怨嗟。胎元若見貴,必定受祖蔭,如果與日柱,年命刑沖克害,定主此人一生艱辛。胎元與生時干支的納音五行相生,主此人長壽,如刑沖克害,主此人短壽。胎元的納音克出生年的納音,為胎元克年,必主父母短壽。

  1.胎元的吉兇斷法

  ①胎元是四柱根基,不宜與四柱相克,若與命局某一柱相沖相克則主某一柱的六親不吉。

  ②胎元不宜與日柱相沖相穿,遇之則主此人一生辛苦勞碌。

  ③胎元遇吉星大吉,如與天德月德貴人相臨,必得福猄護佑。

  ④胎元干支與年柱和時柱干支相生,得以祖上庇佑而且長壽,如與生時干支刑沖克害,主父母壽命不長。

  ⑤四柱納音不宜與胎元納音相克,如柱有三個納音與胎元納音相克,主此人祖上貧窮,父母早喪,本人應為孤兒,幼年家貧如洗。

  2、胎息推排法

  胎息的堆法是以日柱為聲,與日柱干支相合者即為胎息,如丙子日生人,丙與辛合,子與丑合,即以辛丑日力胎息。

  胎元屬先天,胎息屬后天。胎元受胎之月令對八字命局影響較大,胎息次之。

  胎元與胎息互相不宜相沖相克,宜生扶為吉,相克則兇。

  胎元和胎息原出于江湖算命《攔街網》“直斷章”,屬于算命術中鐵口神斷的一項“術語”。盲派推算對此非常重視,視之為“師傳秘訣”。雖然對推命有一定的意義,但在傳統派推命大多電視胎元而不重視胎息,江湖算命術雖然將胎元、命宮、身宮歸納為命中三桓,但對胎息很少提及,有的教弟子時甚至只字不提,為了本書的全貌,故將二星錄出,以供讀者參考研究。

  3、身宮推排法

  命宮、胎元、身宮在傳統算命述中被稱之為命中“三桓”,又稱之命中三柱,其作用與命局四柱同等重要,稱之為“七柱推命法”,七柱推命比起四柱推命述既詳細而又直接,被老前輩納人《江湖攔街網》“直斷篇”中。此法在應用時與用神同看,也可直接按照排好的斷語直下結論,此法在江湖上稱之為“鐵口神斷”法。

  身宮的排法非常簡單,其法與“命宮”推排法大體相似,只是有順推與逆推之不同。命宮的推排法是從子上起正月逆推到本生月,然后將時支落在生月上順數至“卯”,卯所臨的地支即是命宮。而身宮和命宮的推法大致相同,也從子上起正月,順推到本生月,再將八字財印食時支實在生月逆推至“酉”酉所臨的地支即是“身宮”。

  既知身宮的地支,再推身宮的天干,起干法是以年上起月法而定,年上起月法古時叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月,癸丑日、壬戌時,已士身宮地支是酉,再求身宮的天干,已知命主出生在辛巳年,查五虎遁月歌,“丙辛之歲從庚上”,辛年是從庚字順數,接著是辛、壬、癸……一直數到酉,即知這個命主的身宮是“丁酉”,余皆以此類推。

  詩曰:八字算命出江湖,秘訣未出古人書,尊師重道求易理,行規道業永莫硫張良覓履成大道,學業追求學三蘆吃水思源教天地,報恩報德祀清楚。

  八字命宮的看法與八字是一樣重要。老一輩的職業命理專家們,將命宮納入八字一起分析,稱為“九字推命法”(因命宮注重的是地支),準確度很高,除了能推測人生的性格狀態、身體、職業等以外,另以八字的年日干支配合小限,可推斷出流月流日和一些語出驚人的事情。

  推算命宮,首先要明白喜忌,如果命宮是命局中的喜神和用神并八字財印食帶有天乙貴人者,加之格局清純,如財官格、官印格等,定主其人相貌堂堂,清奇可貴,具有聰明頭腦,德高望重,遇事自有吉人天相,平時得以貴人相助,有成其大業的光輝祥兆。

  命宮臨驛馬,而且又入桃花之地,加之八字原局金多水濫,并且格局又不好者,定主其人意志不堅,感情不專,缺乏真誠純潔的愛情,女子貞操觀點較薄,而且因淫逸無度,使身心受到摧殘,遇此者應囑多多修心養性,方可挽回影響。

  命宮臨驛馬,定主其人遠離家鄉或在異國他鄉發展事業。其人一生中的變遷,移動的機會較多,如果坐支為喜用神,而又為財星者,主其人財源滾滾,事業有成,而且發展快速,獲得橫財而巨富者而有之。這種八字的所處之地,如果是七煞,而且八字、格局結構又好,可能成為外交官員或邊防將領。

  命宮帶有華蓋和空亡者,主其人在文學藝術方面多有研究,如再帶有孤神、寡宿,定主其人性格特殊,伹主事業有成。這種八字的人雅潔清高,對與財利視如糞土,只重其名,不重其利。遺憾的是大多少子傷妻,這種八字的人,大多有隱居山林,燒香拜佛的念頭,自以清閑為至上,積德為自高,終身寄托于沙門(佛教的出家和尚有這種八字的人,主性格孤癖,對親戚朋友都冷若如冰。如格局清純而不雜者,主其人有真誠信教的崇高思想,后能成為佛門高僧。

  命宮地支坐羊刃,原局命主又旺而無依者,定主其人性情剛烈,喜怒無常。遇事易于沖動,稍不如意,火暴脾氣即發,自己控制不了自己。因此,所處的交際關系很不理想,環境容易發生變化,親戚朋友都成為煩惱根源,這種八字的人心腸較軟,每到火上加油的脾氣發作過后,又恢復如常。為此,容易造成不可收拾的局面。這種八字的人,要注意,防止有意外的禍災出現,因為每當心里失去平衡的時候,無法控制自,己,將會如脫韁野馬,橫沖直撞。容易遭人殘忍手段,給以傷害,也有可能有時由于控制不了自己導致犯罪。如遇流年與命宮相沖克的時候,應該嚴加防范,主有意外之災禍發生,慎之!

  通過以上長篇論述,讀者已經了解命宮在推命術中所占的地位是何等重要八字財印食。過去一些職業推命的老前輩丨門常說,推一個命,不僅是只看五行生克制化,更重要的要分清喜忌,包括日主在內,至少要用二十個字,才能將一個八字詳細說明。也就是除了八個字與命宮以外,還要加上大運、流年、流月、小限和常用神煞等。命宮是推命學中的首要推選者,常會有人將八字推命稱為“九字推命”,因命宮的使用,注重是地支,所以稱為“九字推命”。這樣不僅將梏命的范圍擴大,而且準確度也會提高。

  命宮以外還有身宮,身宮的推法和命宮推法一樣,只是順逆之分,命宮是以子上起正月逆行至本生月,再將出生時辰加在生月:順數“逢卯安命”。而身宮的推算方法與命宮的推算方法正好相反,是以子上起正月順數逢酉安命。先以命宮來說,某人生在午月辰時,按照子上起正月逆行,命宮在未。再以身宮來說,仍以子上起正月順數至本生月,將生時加在生月上逆數,逢酉安命.身宮在亥。江湖推命《攔街網》有推算命宮與身宮的口訣現列于下:

  命宮口訣

  要知命宮在何位,子起正月逆行通。

  生月地支生時起,順推至卯是命宮。

  身宮口訣

  身宮口訣君記之,子起正月順推施。

  生月地支起生時,順推到酉用莫遲。

  太歲可分為真太歲、征太歲、當生太歲等,詳解太歲中真太歲與征太歲的區別,其內容如下:

  【原文】

  又有真太歲、征太歲之說。經云:生時相逢真太歲。假如甲子生人又見甲子年,謂之真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉;若值刑沖破害,與太歲互相戰克則兇。如癸已日逢丁亥流年;日干支沖克太歲曰征,運干支傷沖太歲亦曰征,太歲干支沖日干支亦曰征,其年則兇,災禍未免。又如甲子流年又是甲子運,謂之歲運并臨,獨羊刃、七煞為兇,財、官、印綬亦吉。經云“歲運并臨,災殃立至”,此指羊刃言也。又如甲子日見甲子太歲,謂之日年相并,如君子得之,謂之君臣慶會,其年利奏對,有面君之喜,若當省士人得之,有登薦仕進之,又要與歲君帝座和協,方為奇特;若是常格小人遇之,為不善,若生時相“,為災稍輕。故經云:太歲當頭立,諸神不敢當,若無官事擾,定主見重喪。此之謂歟!更加以勾絞、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞并臨,禍患百出,甚者死。

  【白話提要】

  此段論述了太歲與命中四柱、大運發生作用的兩種特殊情況——真太歲和征太歲。太歲又可分為真太歲和征太歲。經文中說,生時若與太歲相逢,例如甲子日生的人剛好又遇到甲子年,便是真太歲,又叫轉趾煞。如果這一命的大運與甲子太歲相和順,這一年便吉利,如果大運與甲子太歲干支刑沖破壞,互相戰克,便有兇禍。例如癸已日生的人遇到癸已年,卻偏偏又與丁亥流年大運相逢,水火相克,便是兇年。日干支與太歲相沖克叫做征,運千支沖傷太歲也叫做征,太歲干支與日干支性質相反同樣也叫做征,遇上征的情況,災禍就難免了。例如甲子

  流年又是甲子大運,這叫做“歲運并臨”,是大吉,但是如果遇上四柱干支有羊

  刃,七煞,便是主兇,有財、官、印綬的話也是吉利的。再比如甲子日遇到甲子太歲,這叫做“日年相并”,如果是君子遇到這樣的情形,就叫做“君臣慶會”,這一年便有面見君主,與之談論國事之喜;如果是當官的人,這一年便會高升進會仕,四柱中干支與甲子太歲和諧的話,就更好了,如果是小人遇到這種情形,則是為不利的,如果四柱干支與甲子太歲和諧,災禍就會稍微輕一些。所以經文中說,太歲當頭立,諸神不敢當,若無官事擾,定主見重喪。說的就是這個道理。如果再遇到勾絞、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄等兇煞一齊降臨,那必然禍患無窮,甚至會導致死亡。

  太歲主要指年柱而言,游行太歲游行黃道十二宮,所以往往與大運、流年干支發生聯系,或和順或沖害。此外,有些算命的人認為黃道十二宮分布著不同的神煞,太歲所在的部分叫值兇煞,主兇禍。但不少八字命理學家認為這并不可靠,所以只講究太歲所在部分的干支。太歲也分為幾種,下面八字顧問網為您詳細介紹下太歲中當生太歲與游行太歲的區別

  【原文】

  夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。其說有二:如四柱中生年曰當生太歲,如逐年輪轉田游行太歲。當生太歲乃終身之主,其理已論于前;其逐年太歲游行十二宮,定一年之禍福,為四時之吉兇。《經》云:太歲乃眾煞之主,人命未必為兇。如逢戰斗之鄉,必主刑于本命。蓋太歲如君也,大運如臣也。如君臣和悅,其年則吉;若值刑戰,其年則兇。

  《經》又云:歲傷日干,有禍必輕;日犯歲君,災殃必重。此又分言:歲君傷日者,如庚年克甲日為偏官,譬君治臣,父治子,雖有災晦,不為大害,何則?上治其下,順也,其情尚未盡絕;日犯歲君,如甲日克戊年為偏財,譬臣犯其君,子忤其父,深為不利,何則?下凌其上,逆也,其兇決不能免。若五行有救,四柱有情,如甲日克戊年,四柱原有庚申金,或大運中,亦有將甲木制仗純粹。不能克戊土為有救。

  《經》云“戊己愁逢甲乙,干頭須要庚辛”是也。如大運并四柱有一癸字與戊相合為有情。《經》云:壬以癸妹配戊,兇為吉兆。若二字俱全,其年兇反為吉。有一字者,兇半。二字俱無,兇英能解。《經》云“五行有救,其年反必為財。四柱無情,故論名為克歲”是也。

  【白話提要】

  這段文字介紹了當生太歲和游行太歲,并指出了游行太歲的吉兇之理。太歲是一歲之主宰,諸神的領袖。太歲的說法有兩種,一是四柱中的年柱,叫當生太歲;一是逐年輪轉的年輪,叫游行太歲,也就是平常所說的的“流年”。當生太歲是主終身的,前文中對此已有論述。游行太歲逐年游行十二宮,一年四時的吉兇禍福便由此確定。游行太歲如果與大運相合,這一年便會吉利,如果兩者互不相合,這一年便是兇年。《經》說:如果是游行太歲傷了日干,雖然說也有兇禍,但是比較輕的。如果是日干傷了游行太歲,兇禍就嚴重了。太歲損傷日干,比如庚年克甲日(金克木),這叫做偏官;日干損害太歲,比如甲日克戊午(木克土),這叫做偏財。五行中如果有救應,四柱干支也有相合,情形就會相對好一些。比如甲日克戊年,四柱五行中有庚申金,或大運中有金將甲木制伏,甲木就不能克戊土年,比如四柱中有癸與戊相合,戊癸化火,可制伏甲木。這樣一來,就可能化兇為吉了.

  十二命宮解析,八字命宮算命法

  ①命宮解析:子宮

  子宮人的狀態:態度和藹、文雅可親,與人有信,念舊情深。夫妻恩愛,感情永恒,頭腦靈活,聰明過人,不記宿怨,寬宏大童,但不足之處有之,乃發言過激,主觀性強。

  子宮人的職業,宜選職農業、礦產、鐵路、工程、地質、建筑等學科,可能功成名就。

  健康方面,應注意血液循環,影響心臟,神經衰弱,心跳、心慌等癥狀。

  子宮天責志不凡,志向清高在命間。

  得志國家能重用,失時責人到近前。

  平生面慈心又軟,老來定然有佛緣。

  ②命宮解析:丑宮

  丑宮人的狀態:志向高大、愿望蓬勃、處事不貪。但自傲態度較強,好象別人應該無條件地對我尊敬、信任,為此也致信于人,能博得一時之敬仰。由于鋒芒過露,過于氣焰囂張,后易遭人怨,阻礙事業發展。

  健康方面:如歲運太差,易患中風、風濕、坐骨神經痛、腳上疾病及皮膚濕疹等方面疾病。

  職業選擇:由于丑命宮與子命宮相合,子與丑合化出土氣,選擇的職業也應與土有關,具體看法,與上述子命相似。

  丑宮天厄謀事遲,勞碌生涯不得時。

  疾病綿綿難延壽,自力更生可維持。

  初年中年一個樣,晚景福祿定出奇。

  ③命宮解析:寅宮

  寅宮人的狀態:性情剛破,分析力強,談笑自如,性情活潑,使人有親切感。有主見,料事自如,很有大仁大義風度,其人交游甚廣,人緣極好,開朗的性格人所欽佩。

  職業所宜:寅宮人本屬木星,以木為主,宜習醫學、經濟、法律、適合在公方、團體工作,與學校、醫院、宗教等事業有緣。

  健康方面:如歲運不好,應注意風濕疼痛,容易影響腰腿部位,如、瘡毒、痰火結聚,以及血液方面的疾病。

  寅宮天權聰明,能文能武近人情。

  初年就有名望在,事業蓬勃大亨通。

  領導群眾都敬仰,能為朋友把命扔。

  ④命宮解析:卯宮

  卯宮人的狀態:卯宮的人大多數運不佳,否則自小身弱,直到壯年,方能體健身強。卯宮人性情易激,神經敏銳,待人接物有過頭的熱情勁,每因小事爭執不休,歷經挫折后,性格變為嚴謹,以個人力量從事奮斗。由于觀察力強,對人對事都能善惡分明,容易引人同情。由于對人生之了解,所以對自己今后事業的發展起了一定作用。

  卯宮人的健康:如遇上歲運不好,容易引起背功能及大腸部位不佳,如前后陰部疾病,如腎結石、痔瘡、脫肛。

  卯宮人的職業,應以火為主,應在理科學術方面多加研究,利于化工,機械,木火類。

  卯宮天救直率,為人仗義又慷慨。

  處事生來就抗上,虛偽之人合不來。

  好打人間不平事,常為別人耗錢財。

  ⑤命宮解析:辰宮

  辰宮人的狀態:此宮人性格溫和,儀表非常,行止有禮,思考周到,樂于為人排難分憂,遇人有難,則挺身相助,唯恐熱忱過度,容易自生事端,引起是非糾纏。辰宮的男人,對女人的要求,特別迎和,事后輕易允諾,這種人缺乏果斷性,這都是天性所使。

  辰宮人的健康:如逢壞的歲運‘應注意腎部與脾胃疾病,及腰腎軟弱,脾腎兩虛之疾病。

  辰宮人的職業:辰與酉相合化金,所以辰宮人的職業,以金為主,由于其多才多藝,宜在文藝上加功,多練習書畫、音樂、雕刻等與美術有關的行業。

  辰宮天里智謀多,處起事來好反復。

  生來能言又善辨,主人婚裀有波折。

  為人平生好多事,奸詐多端妤機謀。

  ⑥命宮解析:巳宮

  已宮人的狀態:此宮之人,態度沉著,喜歡歡毛疵,由于性格孤癖,親戚朋友都不敢接近,此乃一大缺慊。好在已宮的人,手段精明,處事有條有理,如果經商,能成其大業。由于平時思慮太過,注意腦部出病。如逢不好的歲運,則注意腸胃和腹部,容易罹得便秘,泄瀉、痢疾等癥。

  巳宮人的職業:已與申合化成水,其宮的職業也與水有關,水主聰明才智,與文化教育事業及一般動腦筋的事業.為有利,如果格局破損,則防止易得優郁之病。

  巳宮天文命,勤學苦練可發達。

  女人能把責夫配,男命賢妻主榮華。

  初年不如中年好,晚景福祿更勝他。

  ⑦命宮解析:午宮

  午宮人的狀態:立命午宮的人,天生具有堅強意志,不怕艱險,有排除一切阻力的勇氣,有野心勃勃的期待特性,也有沖動、熱情、前進無阻的理想,但有時傲氣非常。午宮的人,平時待人接物非常熱情,籠絡與取悅他人的手段高明。這種人如能戒除傲氣,自能成其大業。

  午宮人的健康:如歲運不好,則注意身體有病,容易影響腰部與脊部位筋骨疼痛,平常注意心臟、風濕、黃疸等方面疾病影響。

  午宮人的職業:無論士農工商皆宜,如往政界方面進展,肯定是高官厚祿,并能干出一番出人頭地的事業。

  午宮天喜命強,榮華富責保安康。

  遇上大事能化小,若逢小事如平常。

  生來心慈面又軟,平平安安過時光。

  ⑧命宮解析:未宮

  未宮人的狀態:未宮之人,性格外柔內剛,其人辦事嚴密,工作謹慎,不容易接受他人意見,這些都是好的表現。未宮的人,領悟力和觀察力很強,喜歡多動腦筋,想像力非常豐富,但容易會招花惹草,應該提髙警惕。

  健康方面:如逢壞的歲運,應注意胃病,逆呃、消化不良等癥,易須注意小腸方面的疾患。

  職業所宜:未宮人宜從事商業,或從事運輸業或流動工商業,或從事婦產科乃護士職業為合適。

  未宮天秘防不安,勞心費力在命間。

  需離祖業家方起,自力更生創家園。

  生來心胸就不大,總是人閑心不閑。

  ⑨命宮解析:申宮

  申宮人的狀態:申宮之人的性格非常機蝥,心眼靈活,對某一種問題,都能悟出很多的道理,并能提出巧妙的處理意見和方法,能用不同的言論和態度來表現出事情的未來結果,所以在社會上構成一定的地位和榮譽。常聞很多早智早慧兒童,有時提出的問題,老師都解答不了,這些兒童大多屬于這個類型。.此宮之人,大多具有雙重性格,心理上沒有平靜的時候,一天到晚,不是這樣事,就是那樣事,有時充滿自信和樂觀,但有肘候又考慮到悲觀和失望,自我矛盾的心理,乃是本宮的天性6論此宮人的事業,大多開始順利,但終半途而廢的多。

  申宮人的健康:宜防肺與膀胱方面有病,如哮喘、咳嗽、氣呃、呼吸器官之病,以及尿道,膀胱炎癥、五淋白濁等疾病。

  申宮人的職業:申宮人的頭腦聰明,大智早熟,乃與水有關,因申宮人與巳相合,巳與申化水,所適合的職業,大多與巳宮人相似,如文科、教育、寫作等等。

  申宮天孤勿早婚,早婚必定配二掩。

  男子離婚需再娶,女命必配二夫君。

  奔波勞碌依靠少,婚后提防婚外人。

  ⑩命宮解析:酉宮

  酉宮人的狀態:此宮的為人,心地善良,忠實可靠,沉默寧靜,深思遠慮,但有固執己見,性格暴躁的弱點。酉宮人主觀性較強,久而久之,難免會有任性放肆的表現。如果有人時時開導,卿能有所轉變。酉宮人一生對大自然有所愛好,能長途跋涉去欣賞大自然之美景,對名山大川欣喜若狂,并有隱居仙境之念頭。

  酉宮人的健康:如值不好的歲運,注意喉部生病,如氣管炎、咽炎,有時病發于#部與心臟部位。

  酉宮人的職業:辰與酉合化為金,酉宮人的職業,應與金有關,具體看法與辰宮職業相似。

  酉宮天刃有是非,爭強好勝會顯成。

  為人生來貪心大,由亍貪心吃了虧。

  事業經營路子廣,常因失算把錢賠。

  ⑩命宮解析:戌宮

  戌宮人的狀態:戌宮人舉止靈敏,工作熱情、勇敢無畏、速戰速決,凡事絕不猶豫,這是戌命宮的長處。但不足的是缺乏忍耐性,如能控制自己,什麼事都能成功。大凡天性好動之人,偶而受點剌激,則即將報復,變本加利,終究導致失敗,能冷靜頭腦,閉門思過,方為上策。

  戍宮人的健康:如歲運不好,應注意影響頭部,如神精衰弱、思想錯亂、中風、頭暈牙疼等以及心包絡方面的疾病。'

  戌宮人的職業所宜:戌宮人職業,應以火為主,由卯與戌相合化火,所以職業也應與火有關,具體看法,與卯宮的職業相似。

  戌宮天藝性情和,為人生來話不多。

  技藝之道有發展,一生不遇大風波。

  財運平常過得去,無憂無慮渡生活。

  命宮解析:亥宮

  亥宮人的狀態:立命在亥宮的人,感情濃厚,精神敏銳,待人有過頭的熱情勁,為此事得其反,趨于理智之外,會引起人的誤會,招人指責,惟其本人修養意識較好,遇事沉著,通情達理,平生不以金錢為重,與親友共事處處關心他人,這是亥官人本性。

  亥宮入健康方面:亥宮人如果歲運不佳,身體方面會引起關節疼痛,風寒感冒,肢體麻痹等癥。

  亥宮人與寅宮相合,寅與亥合化木,生于此命以木為主,選擇的職業,也應該與木有關,具體看法,與上迷寅命宮相似。

  亥宮天壽人慈心,克己奉公近人情。

  走遍天下有人敬,命中是個長壽星。

  福如東海長流水,壽比南山不老松。

  什麼是命宮?命宮是什麼意思呢?萬育吾先師所云:命宮,是人命的歸宿。神無廟,無所歸;人無室,無所棲;命無宮,無所主。占星之學,重在命宮,補偏救弊,重在命宮,可見命宮在八字中的重要性。除了日主以外,就是命宮,通過命宮可以推測出一個人的性格賢愚,事業成敗等人生的富貴窮通,大體都可通過命宮來決定。如命宮在子丑,子與丑命化土,即以土為主。命宮在寅亥,寅與亥合化木,應以木為主,命宮在卯戌,卯與戌合火,以火為主,命宮在辰酉,辰與酉合化金,即以金為主。

  十二神煞的吉兇,都圍繞著命宮轉動,哪一年命宮坐太歲,哪一年有喜星,哪一年有愁事等等,命宮八字一樣重要,千萬不可放棄。

  八字命宮推排法

  八字起命宮有兩種方法,種是掌上起命宮法,第二種是數字速查法。這兩種方法,以下都作介紹。

  先介紹一下掌上推命宮法,其法以排山掌子位為正月,也就是將正月固定在子位上,逆數亥為二月,戌為三月,酉為四月,申為五月,未為六月,午為七月,已為八月,辰為九月,卯為十月,寅為十一月,丑為十二月,然后再把出生時間安在這個月支上,順數至卯,卯就是命宮。如已求出命宮地支,再按“五虎遁”起月法定出命宮天干。

  例如:1994年五月二十日酉時生人,在手掌子位上起正月,逆數至五月(出生月)即正月在子、二月在亥、三月在戌、四月酉、五月在申落下,再將出生時的酉字加在申字上順數,看卯字落在何字上,何字就是命宮。戌在酉,亥在戌,一直順行數至“卯”,恰好卯字落在“寅”字上。逢卯安命,故“寅”就是命宮。

  再舉一例:某男于甲子年四月未時生,首先從子位開始數正月,逆數到四月,四月是酉字。這時再將未(生時〗加在酉字上順數,申落在戌上,酉落在亥上,戌落在子上……一直數到“卯”時落在“巳”字上,逢卯安命,故命宮就在“巳”上。掌上查命宮歌訣如下:

  手掌查宮要記清,子起正月逆上行。

  生時起于月支上,順數直到卯上停。

  命宮在卯君須記,逢卯安命記心中。

  第二種方法是用命宮本數來計算命宮,現將地支按數序編出代號以便應用。

  即:寅卯辰已午未申酉戌亥子丑

  123456789101112

  將數序編好,然后取14或26兩數為扣減之基數。凡是“月支”與“時支”兩個代號數相加的總數不滿14者,便以14減去總數,所得的余數便為“命宮”的地支數。凡是月支與時支相加之代號總數超過14者,則以26減去其代號總數,所得之“余數”即為“命宮”的地支數。

  例如:某男巳月酉時生,巳是4,酉是8,兩者相加的總數為12,因不滿14數,故以14-12=2,2數代表“卯”,故此人命宮在“卯”。

  又如某人申月丑時生,申數是7,丑數12,兩者相加總數為19,因超過14數,故以26-19=7/7”數代“申”,故此人命宮在“申”。

  再如某人是辰月未時生,辰數是3,未數是6,兩者相加得總數是9,因不滿14數者,故以14-9=5,5代表“午”,故此人命宮在“午”,為方便記憶,現編歌訣一首:

  公式查宮須要知,請你背我幾句詩。

  寅一卯二順著數,月時相加君記之。

  十四減去相加數,余數命宮不需疑。

  十四不夠用廿六,仍然再減月與時。

  特別要注意的是,推命宮的月份,要以“中氣”為準,凡出生月超過中氣者,即以次月為計算。例如五月是芒種節一一小暑之間為五月,而起命宮的月份則以節前之氣為準,五月芒種之前的氣是小滿,芒種以后的氣是夏至,這樣生于小滿和夏至中間的人即為五月。

  現將各月交氣排列于下:

  正月大寒與雨水,二月雨水接春分。

  三月春分并谷雨,四月谷雨小滿輪。

  五月小滿自夏至,六月夏至大暑云。

  七月大暑下處暑,八月處暑至秋分。

  九月秋分后霜降,十月霜降小雪陳。

  冬月小雪下冬至,臘月冬至大寒論。

  要知命宮的所屬天干,可用“五虎遁”月歌來推算,如丙年生人,命宮在辰,則從“丙辛之歲從庚起”的歌訣中可得知寅上加庚,卯上加辛,辰上加壬,故知其命宮的干支為“壬辰”。又如壬年生人,命宮在午,則以“丁壬壬寅順行流”的歌訣中,可得知寅上加壬,卯上加癸,辰上加甲,巳上加乙,午上加丙,可知其命宮的干支為“丙午”。以上就是命宮是什麼意思?命宮詳解之八字命宮表的排法。

  十二神煞講解:流年十二神煞吉兇歌

  ①十二神煞講解:太歲:

  太歲值年憂,事事莫強求。

  口舌臨門到,疾病犯憂愁。

  處處要防禍,勸君莫遠游。

  太歲為中性星,遇吉則吉,遇兇則兇,無論見吉見兇,只要見太歲臨地支則兇。

  ②十二神煞講解:青龍:

  青龍太吉昌,謀事有人幫。,

  添人又進口,見喜又安祥。

  官通財運好,有禍不為殃。

  青龍乃吉星,若被兇星蓋頭則兇,中性星遇蓋頭則吉,若與六合、貴神配得貴人相助。

  ③十二神煞講解:喪門:

  喪門是兇星,求財不稱心。

  人傷財又損,疾病苦呻吟。

  又防內外孝,處處防小人。

  喪門為哭星,臨空則吉,吉星蓋頭則兇,若與吊客星相配,主有死人哭喪之事出現。

  ④十二神煞講解:六合:

  六合大吉祥,萬事喜洋洋。

  親友多扶助,錢財送門上。

  婚成得貴子,添喜進財忙。

  六合為財運星,若與官符同時出現主有進財之喜事。

  ⑤十二神煞講解:官符:

  官符入命愁,口舌無止休。

  財破物易損,官災不斷頭。

  平地風波起,犯之把淚流。

  官符為中性星,又為財運星,若與六合配主見外財與兇星配主見口司口舌。

  ⑥十二神煞講解:小耗:

  小耗是非多,平地起風波。

  惹氣官司起,耗財受折磨。

  辦事多阻撓,無事出口羅嗦。

  小耗為破財星‘若與大耗、喪門星詞時出現,主有破財之事。

  ⑦十二神煞講解:大耗:

  大耗禍不輕,壞財損畜丁。

  破財遭兇事,染病本非輕。

  白虎同宮坐,兇喪到門庭。

  大耗又名歲破,若與兇星配主破財、傷丁、親友反目之事。

  ⑧十二神煞講解:朱雀:

  朱雀口舌多,平地起風波。

  名財皆不利,步步有坎坷。

  如有吉星照,方能少口?嗦。

  朱雀乃口舌是非之星,若‘喪門向時出現,主破財生災、口舌之事難免。

  ⑨十二神煞講解:白虎:

  白虎為兇,須防血光驚。

  內外孝服事,天災病來攻。

  道路防車禍,一年運不通,

  白虎為血光星,若與病符等其它兇星同出現,主有血光之災。

  ⑩十二神煞講解:貴神:

  貴神福壽長,財通身安康。

  善與人交往,官祿名遠揚。

  貴人多幫助,凡事喜洋洋。

  貴神為大吉之星,配青龍、六合稱之貴人星,遇之多得貴人相助。

  11、十二神煞講解:吊客:

  吊客不太平,凡事要小心。

  謀求難遂意,僅防盜賊侵。‘

  心中難安靜,出外防歹人。

  吊客為死人星,若與喪門星在四柱同時出現,有親人或親屬死亡的信息,若在命宮或大運出現主有偏孝。

  12、十二神煞講解:病符:

  病符入命宮,防病入家中。

  諸事皆不順,歲運不楊通。

  任你英雄漢,難免掛愁容。

  病符為疾病星,若與白虎、小耗、喪門同時出現主本人或親人有病。

  太歲與大運的沖克相合所兆示的吉兇情況

  【原文】

  又曰:晦氣者,乃不明之象,昏昧之道也,即甲己乙庚之例,以合則晦也,日干與時干不宜與太歲天元合,合則名為晦氣。又要分日干合太歲,如甲日己年之例,太歲合日干,如已日甲年之例。甲合己災重,己合甲災輕,歲位近者災重,遠者災輕,如歲在日前五辰而遇合,謂之太歲入宅,晦氣臨門,主災見。《神白經》曰:論悔氣,日輕時重,更看人元旺,則主門戶眷屬之災,死絕并沖,主身突。若在地支,六合相合謂之運鴦合。有用,主好事相近。若干支俱合,主添進人口。得吉神,同位士人宜見官奏薦文書之喜。若相憎,則有離別之苦。若有相刑之位,更處休囚,主本身災禍。若在六害之位,主小口有疾,或奴裨走失之惱。若在日時宅墓之位,主門戶不寧及陰人為撓。若有懷拉,必產后有不寧之象。利生女,不利生男。生男,母子有一失。歲君與大運合,亦同論。又曰:大運不宜與太歲相克相沖,尤忌運克歲,與日犯同,主破耗喪事,有賁人祿馬解之稍吉,八字有救無虞。《經》云:“歲沖克運者吉,運沖克歲者兇。格局不吉者死,歲運相生者吉。祿馬賁人相合交互者,亦吉。”詳審細推,無有不驗。

  【白話提要】

  這段分析了太歲與大運的沖克相合所兆示的吉兇情況。

  大運不好跟太歲沖克的情況中,大運克太歲為嚴重,這與日干克歲干的情況是相同的,都是破耗喪事的命,但如果有貴人祿馬來解救,情況就會好一點,如果四柱中有救應,就沒有什麼好怕的了。

  太歲與大運合有時會造成昏暗不明的景象,例如甲己、乙庚合就是這樣。日干、時干不宜跟太歲天干相合,如果相合就稱為晦氣。晦氣又分為兩種,一種是日干合歲下,例如甲日合己年;另一種是歲干合日干,例如己日合甲年,甲合己災禍較嚴重,己合甲災禍較輕微。太歲所在的位置靠近生日,災禍較重,遠離生日,災禍較輕。如果太歲跟生日差五個干支相合,就叫做太歲入宅,晦氣滿門,是災厄之兆。

  第三步巳知小限的推排法,再明白十二神煞的用法:因十二神煞在傳統八字推命術中流傳甚廣,尤其推算流月吉兇,效果奇驗,是輔助推算流月吉兇的主要方法。如某人出生于丙子年命宮為“丑”,求19.90年的流月如何,知其1990年的小限在“未”,就在未上起正月,正月為太歲,申上起二月為青龍,酉上起三月為喪門,戌上起四月為六合,亥上起五月為官符,子上起六月為小耗,丑上起七月為大耗,寅上起八月為朱雀,卯上起九月為白虎,辰上起十月為貴神,巳上起十一月為吊客,午上起十二月為病符。總的看來,該年2、4、10月,1、3、5、6、7、8、9、11、12月為不利。

  十二神煞即一太歲,二青龍,三喪門,四六合,五官符,六小耗,七歲破(名為大耗),八朱雀,九白虎,十貴神,十一吊客,十二病符。此十二神煞的順序必須背下來,為了方便記憶,現編成七字歌訣:

  一歲二龍三喪門,四合五官小耗分。

  七為大耗八朱雀,九為白虎十責人。

  十一吊客十二病,依此推算必記真。此訣的順序應該順數熟記,如能將用在指掌上更好,到應用時手指一掐即知。手掌查神煞,需要經常不斷地練習,久而久之,自能達到熟能生巧,運用自如。以上就是小限與神煞的關系。

  太歲是一年諸神煞之尊,有著至關重要的作用,關系著一年的福禍兇患。如果命主的太歲遇見克沖壓伏,都是不祥之兆。大運不僅協和二十四節氣,注定一生的禍福,還對四柱有扶持補弊的作用,對天地人三元也有著協和作用。大運和流年互為表里,都和人命福禍生死緊密相關。因此有關八字命理的古書籍中記載著:太歲與大運可確定當年吉兇,其內容如下:

  【原文】

  夫太歲者,年中天子,一支諸神煞之尊;統正方位,回送六氣,遷運四時以成歲功,無上,若人遇克沖壓仗,皆為不詳之兆。運者協和二十四氣,般運一生休咎,扶持四柱,輔弼三元,運與流年二者相為表里,乃人命禍福死生所系,歲用天元,運用地支,凡行好運而日干傷流年天元,為禍輕;若行不好運及脫財官運而日干傷歲干,為禍重,若是已發之命,禍患立至,凡行不好運,未可便言衰絕,大要知已發未發,其氣數已過未過言之。行運以生月為運元,怕行運與太歲沖克,若歲運沖月必禍;若歲運與日相對,謂之返吟,歲運壓日,謂之伏吟,二者不利六親,非橫破財,不為吉兆。凡歲運吉兇,當生天元,或支中原無官星,天元有正官或原有偏官制伏太過,運遇天元官星,亦可發福;運支無財而運干是財,亦可發財;支無煞而運干是煞,亦足為禍。

  【白話提要】

  此段中,作者總體論述了太歲和大運的關系,并分析了二者相互作用時的吉兇情況,推命者要以此推斷某年的運勢。太歲是一年諸神煞之尊,有著至關重要的作用,關系著一年的福禍兇患。如果命主的太歲遇見克沖壓伏,都是不祥之兆。大運不僅協和二十四節氣,注定一生的禍福,還對四柱有扶持補弊的作用,對天地人三元也有著協和作用。大運和流年互為表里,都和人命福禍生死緊密相關。太歲取用天干,大運取用地支,大凡大運吉利而日干傷損了流年天干,災禍都比較輕;但如果是大運不吉或者不是財官大運,倘若日干又傷損太歲天干,災禍就會很重。如果是衰運已發,災禍馬上就會來到。大運不好的人也不能斷定就已衰絕,還應了解衰運發了還是沒發,命中的氣數是過了還是沒過。行大運以月干為主,怕的是大運月干與太歲天干沖克,如果太歲天干與大運月干相沖,必定會生禍患;如果太歲天干與大運日干相對,就叫做返吟,如果太歲天干壓伏大運日干,就叫做伏吟,這兩種情形都不利六親,會給六親帶來災禍,都不是吉利的兆頭。大凡太歲、大運的吉兇,主要根據天干來推斷,或者地支中本無官星,天干有正官正氣或者本有偏官制伏得太過,大運的天干遇到官星,也可以發福;地支中沒有財星但運干是財星的話,也可以發財,地支沒有兇煞之星但運干里有煞,也足以為禍。

  太歲克分為真太歲和征太歲,這兩個太歲說的是人的八字.大運與游行太歲的和順沖克狀況,推命家從中可以看出一個人當年的吉兇。在算八字時,有些人命理犯太歲,對于“犯太歲”很多人表示不太理解,有關八字命理的故事幾種記載著“犯太歲”的內容:日犯歲君,或兇或吉,這句話究竟有和含義呢?下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。

  【原文】

  假如甲日見戊年太歲,甲又生寅卯亥未,年月日時又重見甲乙字并克戊,年柱中無庚辛已酉丑金局制木,丙丁火局焚木者,大兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅,羊刃倒戈,遇壬申年四月,碩生惡瘡,頭將墮死;又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已,運行辛未、丙寅年,日千之壬克太歲之丙,日支之庚申克太歲之寅甲,又寅刑巳,巳刑申,申刑寅,行辛未運,合太歲之木局傷官,皆不為吉,其年甲午月,火旺戰克,故死非命。

  大抵日犯歲君,在五陽干則重,在五陰干則輕,若日干是天月德。太歲是用神則無咎,而反有獲;若天沖地擊,柱中原有,流年再遇,亦無大咎;若太歲克當生時,或時克太歲,亦主有災,卻以子位斷之。

  【白話提要】

  這段分析了日干沖犯太歲的吉兇情況。

  如果甲日遇到戊年太歲,甲與寅卯未相生(都是木),四柱中又遇到甲木乙木,都克戊,如果戊年柱中沒有庚辛巳酉丑金局來制伏木的話,丙丁火局便燒焚諸木,主大兇。例如有一命八字是戊辰、戊午、戊戍、甲寅,土木相克,乂屬陽,遇到壬申年四月乙已,這便是脖上生惡瘡,頭顱落地而死的命,再比如有一命是乙丑、乙亥、壬申、乙巳,遇到辛未、丙寅年,日干中的壬克太歲的丙(水克火),日支的庚申(庚為金)克太歲的寅甲(金克木),再加上寅已、巳中亦不和,又行辛未大運,傷了太歲的木局,都是不吉利的。遇上其年甲午月,火勢旺盛,更相戰克,便會死干非命。

  一般地講,日犯歲君,在甲丙戊庚壬五陽干則較為嚴重,在乙丁己辛癸五陰干則較為輕微。如果日千是天德月德,太歲五行對日干補救,就無大害處,反而會變得吉利;如果日干與太歲干支互為沖擊,四柱中本就如此,流年干支又遇到,也不會什麼大害處;如果太歲克日干,或者時柱克太歲,便有災禍,但可以依靠子位來截斷。

  根據,八字命宮查詢,命宮的作用與推法。此文重點講解如何飛小限。第二步已知起命宮之法,還要明白怎樣飛小限:飛小限的方法,以命宮為主,先將命宮求出,然后再將出生年加在命宮上,依次逆排,如某人出生甲子年,命宮在子,求測丁巳年流月如何。已知命宮在“子”,就將子年加在命宮子位上,依次逆數丑在亥,寅在戌,卯在酉,一直數到巳,即知丁巳年小限在“未”。要知小限天干,再用五虎遁年上起月法,如流年丁巳,則依“丁壬壬寅順行流”的歌訣將壬字加寅字上,依順序數到未字,即知未為“丁未”。也可用公式來推算小限,以命宮度數加生年度數,其和數減去流年度數,其余數就是小限。如某人生于丙子年命宮為“丑”,求1990年的小限。知其1990年為庚午年,其公式為11從寅上起1數,11為年支的“子”,12為命宮的丑數兩項相加為23〉,再以23減去1990年的午的5,即23-12=11-5=6度為未,小限就是“未”。以上就是什麼是八字小限、流月小限?怎樣飛小限。

  什麼是命宮呢?命宮如何查詢?老輩命理專家給人推命,往往能知道發生在某年某月發生何事,這種未卜先知的功夫神奇得令人吃驚,這種功夫單靠八字推測是無法達到的,他們將十二神煞與命宮用來一起進行預測吉兇應期,此法一名叫做“宮限神煞看流月”,另名叫“串宮壓運法”,此法是江湖上不對外傳之秘。其法是先在掌上查命宮,然后又在命宮中查出“小限”,再從小限上推排到神煞,以神煞的性質排出流月吉兇。神煞兇該月則兇,神煞吉該月則吉。此法分為三個步驟進行。

  步掌上查命宮:查命宮方法。從子上起正月,逆數二月在亥,三月在戌,四月在酉,五月在申,申即代表五,再將出生的“辰”字,安在申字上順數,即巳在酉,午在戌,一直順數到卯停下,逢卯安命,這個卯字落在“未”字上,這個“未”字即是“命宮”。命宮天干起法,已知命宮地支為未,再以出生年天干用五虎遁歌訣查出天干,如1996年是“丙子”,丙辛之歲從庚上,即知命宮天干為乙,將乙配上命宮的未,知命宮干支為“乙未”。

  生辰八字算命中,太歲流年管一年之休咎,流月論一月之吉兇。在八字預測中,流年所占的地位非常重要,而對流月來說卻很少有人理會。在實踐預測中發現流月對人生的影響很大,如測這個人一年的運氣哪個月好,哪個月壞,應在哪些方面注意,非常重要。

  流月亦稱月建,是專門看一年中某一月吉兇的。如一個人大運不好,流年又不好,能不好到什麼程度,事情會發生在哪個月份呢?怎樣去預防呢?這就要通過流月來推測具體時間,所以推查流月是不可忽視的大事。

  預測流月與預測流年的方法大致相同。首先以命局和歲運與流月干支的刑沖合化來判斷流月吉兇。第二種用命宮小限配合十二神煞推算流月吉兇,將流月干支納入大運、流年之中一同分析,然后參照流月干支與流年的生克關系來進行判斷。

  傳統歲運看八字流月法

  ①流月干支為喜用神,該月主吉。

  ②流月干支為仇忌神,該月主兇。

  ③流月干支一喜一忌時,該月主吉兇參半。

  ④流月吉,流年吉,該月主大吉。

  ⑤流月吉,流年兇,該月吉中有兇。

  ⑥流月兇,流年兇,兇上加兇。

  ⑦流月兇,流年吉,兇中有吉。

  ⑧流月吉,而被命局中某一神或流年合住,以半吉斷。

  ⑨流月吉,被流年克制,則吉中有兇。

  ⑩流月兇,又被命局中某一食神或流年生扶幫比,則兇。

  推算流月.吉兇,必須參考該月的流月干支,才能正確得出結論,關于流月的吉兇參半說法,應解釋為上半月吉,下半月兇,或上半月兇,下半月吉,或這個月先兇后吉,或這個月先吉后兇。

  流月的吉兇應期多半在交下一個節氣之前應驗。

  年柱干支與流月干支天克地沖,主長輩有病災,或因房產破財,或其它方面不順的事情出現。

  月柱干支與流月干支天克地沖,主兄弟姊妹有災或其它破財生災等不順之事出現。

  日柱干支與流月干支天克地沖,主本人或配偶有病災,或其它破財不順的事情出現。

  時柱干支與流月干支天克地沖,主本人及子女有災病,或其它方面不順之事出現。

  大運與流月干支天克地沖,主本人有災病破財等不順之事出現。

  大運與流月的干支相同,叫做月運并臨(如甲子大運又遇甲子流月、遇此者主本人會生病、破財、工作變動,及其它方面有災,如壬午大運遇上壬午流月,甲辰大運遇上甲辰流月。

  大運、命局與流月構成三刑,自刑或與兇星相見,如羊刃會聚,梟印奪食、羊刃倒戈,傷官見官等,特別是四柱,大運與流年太歲犯天克地沖之年,再與流月犯天克地沖,該月必須多加防范,不可大意。

  流月與命局、歲、運天克地沖,如果不見其它兇星相助的話,其威力不大,不像命局和歲運互相沖撞的威力那麼大,只是破點小財,或生點小病而已。如沖入日柱主自己不順,沖入年柱,月柱,時柱,會導致有關各柱的直系親屬有病破財,或者反應在有關其它方面的事情。以上就是八字流年流月之流月斷法及流月與命宮的關系。

  流年又叫歲運,也叫太歲。八字命理測算流年的推命方法,與大運大致相同。流年干支逢原命局所喜,以吉論之,逢原命局所忌則以兇論。流年與大運的兩者關系是不可分開的,他們的關系中,大運和流年的比例是大運六分,流年四分。如一個命造大運吉,流年兇,該年半吉,如大運兇流年吉,則主該年次吉,但不至于倒大霉。如果大運和流年皆吉,該年必定有大好事。相反的主兇,流年亦兇,主該年必遭大禍臨頭,災難重重。

  流年干支和大運一樣,可依日主配出十神,依照十神的特性,能推出命主該年與十神有關的心性可能發生的事情,這才是基本的斷命方法。斷命時必須將命、歲、運三者綜合起來分析,才是真正的斷命方法。例如命局喜水,命、歲、運各抽一字,形成申子辰三合水局,或亥子丑三會水局,此年必是一帆風順,大吉之年。相反的此命造忌水,再遇以上的三合、三會水局,該年必有兇事出現。

  太歲流年的天干地支兩字之間,也有生克比合的影響力,而稍有不同的是,流年干支管事,不分上半年或下半年,而相同的是,流年干支與命局八字的干支同樣有生、克、刑、沖、合、害、喜、忌等,其內容的判斷方法與大運的判斷方法夫致相同。八字命局與流年干支,兩者都是喜神或忌神逢沖、克、合住則不喜不忌,合化成忌神則兇,合化成喜神則喜。這些都是傳統性的流年喜忌判斷方法。但是要明白,大運一運干支各管五年,而每五個流年中,就有一個大運管轄,所以稱之大運為君,流年為臣,大運管轄時間較長,流年管轄時間短暫。所以大運所起的作用占到六分,流年只占四分。

  生辰八字算命中大運與流年之間沖克合化的論斷方法,都大同小異,不同者乃大運逢天干管事,只以天干和流年論吉兇,大運逢地支管事,也是只以地支和流年論刑沖克合,如大運干支與流年干支合化為喜神按吉斷,如果合化成兇神按兇論,無論喜神、忌神,如果逢沖則無吉無兇。

  生辰八字命理研究,關于大運與流年吉兇、喜忌的基本斷法,或大運流年之間的刑沖克合等,要更進一步研究探討。

  大運干支與流年干支兩者之間,只要產生合而不化的情況,不管是喜神或忌神,其吉兇不明顯,皆以無兇無吉之平常運論之。如果產生合而且化的情況時,所化之神為喜神則吉,為忌神則兇。

  大運與流年之間的克、沖誰輸誰贏,則須詳細推敲,喜神有利則吉,忌神有利則兇。

  合化則依本命局中月令本氣,以作為化的依據。

  總而言之,流年的判斷,可與大運干支配合命局一起觀察,即可判斷出該年的運氣是吉是兇。如命局某柱與流年形成天克地沖,或其它方面,刑、沖、害、合等,即可斷該年所屬六親和其它方面的災咎。如該柱為忌神,反兇為吉,有好事出現。

  要想將一個命局推得準確,將命、歲、運綜合起來推斷,方能符合推命學的實際要求。命中的喜忌,可與大運配合起來判斷,命中的不足,可用大運來彌補,命局中的潛力須依靠大運來發揮。簡單地說,命中所喜之五行與大運相同的名叫走運。行此步大運則吉。倘若命局中的仇神、忌神和大運相同的叫做背運,遇此則兇。所以在推命時,必須先將原命中的喜忌找準,然后再配合大運進行推斷,方能正確無誤。

  什麼是羊刃?羊刃是四柱神煞之一。羊刃的特征為剛烈,暴戾,急躁.年支遇羊刃,主破祖先遺業,或有以怨報德的趨勢:月支遇羊刃.主性情乖僻:日支遇羊刃,主性急暴躁,遇事易頭腦發熱且配偶多疾病:時支遇羊刃,見財宮則災禍不淺,歲運相沖并相合.則災禍突然臨門.羊,剛也;刃.取宰劊之義.祿過則刃生,功成當退不退,則過越其分。如羊之在刃.必有傷.羊刃星神性格暴躁,入命主吉兇參半。命帶羊刃的人從事軍人、警察的居多。

  那麼在算八字是如何才能看出你命里是否帶有羊刃呢?羊刃的查法如下:

  羊刃的查法:以八字中的日干為主,查四柱中的各地支,符合“羊刃口訣”的即可確定,例如日柱天干為甲,四柱中任意一柱地支見卯,則命中有羊刃。

  羊刃口訣:甲羊刃在卯,乙羊刃在寅。

  丙戊羊刃在午,丁已羊刃在巳。

  庚羊刃在酉,辛羊刃在申

  壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

  命帶羊刃之吉兇的斷定:

  四柱日干不強,又有七殺架羊刃,主人武貴非凡,掌生殺大權。

  羊刃遇歲運旺,自然轉禍為福。

  命局有刃有印無殺,其人有福。

  有羊刃而不刑克妻子,主一生常遭兄弟朋友的連累或遭重大的災厄。

  流年運程算命具體看法,有以下幾點:

  ①以日主為中心,大運、流年是喜神,其年必有大的好事。也就是說,大運遇上喜神、用神,而流年又遇上喜神的,那麼此年必定萬事如意,諸事遂心。

  ②如果大運是喜神,流年是忌神,這不是十分不好,因大運管十年一個周期,大運吉可說這十年吉利,所以雖然流年逢兇,也不是十年皆兇,兇的年份只能是暫時,因流年只管一年之吉兇。

  ③如果大運兇,流年也兇,必定難逃其兇了,因為大運管十

  年的吉兇,再加上流年又逢兇,這一年必然是大兇臨頭,災禍難逃了。

  ④如果該年大運吉利,流年平常,應該以吉運判斷,但不順之處是難免的,這樣的年份只能算有點不順利而已。

  ⑤如果該年流年好而大運平常,此年以吉斷。具體在分析大運和流年時,一定要通盤考慮,不能各有偏重,要有具體情況,具體對待的靈活性。

  ⑥流年干支為喜用神者,主該年吉。

  ⑦流年干支為仇忌神者,主該年兇。

  ⑧流年干支一喜一忌,吉兇參半。

  ⑨歲運并臨,吉兇加倍(如大運甲子逢流年甲子、大運乙丑逢流年乙丑如臨喜用神,吉年更吉;如臨忌神,則兇年更兇。

  ⑩流年逢轉趾煞(甲寅年生人,又逢甲寅流年)吉兇更甚。

  歲君犯日(流年天干克日干)乃為官煞之年,謹防官災訟事,尤其身弱者,要特別注意。

  日犯歲君(日干克流年天干)為行財星之年,若命局財為喜神,主其年進財,如身弱財旺,注意有破財生災,官司口舌等事發生。

  流年與日主相同者,謂之伏吟,與日主天克地沖者,謂之反吟。流年遇伏吟,反吟者主該年出現兇事。

  流年沖提綱,提綱乃是月令,如被流年沖破,名為沖犯提綱。流年為喜用神,主其年災禍較輕或無有災禍。如果流年為忌神,要謹防刑傷破財和血光之災出現。特別要注意親人的生命安危。

  日干與流年形成天同地沖者,名曰反吟。如甲子日逢甲午年,主該年諸事不順,事多變化的兇年。或者是天克地沖(如甲子日逢戊午年〉,主該年兇災出現。

  流年與大運兩者形成天克地沖者,特別流年為忌神的,其年多遇兇事,應該特別謹慎。

  流年干支與四.柱任何一干支形成天克地沖的,不論沖克何柱,主該柱的六親有兇災危險。

  流年干支與日柱干支天地相合的名為晦氣煞(如甲子年逢己丑日〕,主一年辦事不順,多遇倒霉之事。如逢喜用神反吉。

  命局、大運、流年三者形成三刑,其年多遇兇事,注意刑罰與血光之災出現。

  命局、大運、流年三者的天干地支相合者,也不是好事,主該年在感情方面會發生外遇的糾紛。又主辦事遲延,多有小人暗算。如果大運或流年是喜神,則有貴人暗中相助,心想事成。

  命局、大運、流年三者形成三會或者三合、合會為喜用神,其年多有好事臨門,如合會成忌神,主其年兇事不斷。

  流年與柱中忌神相沖相克,主其年諸事大吉。

  流年與命局中喜用神相沖,主諸事大兇。

  流年與命局中忌神相克或合化成喜神、用神者,該年主逢兇化吉。

  流年與命局中用神合住,或合化成忌神,該年主吉事成兇。

  流年為喜用神者,如果被命局中某字合住,主喜神不喜,事態平常。

  流年為仇神、忌神,如果被命局中某字合住,主兇神不兇。命局中出現兩項天克地沖,忌諱流年或大運再來沖克,主該年兇事出現。

  日干與流年天干相合,乃是不吉之兆,主官災訟事,有志,難伸,或被財拖累,或得難愈之病。

  日主強旺,命逢羊刃之年或大運中見羊刃,流年與羊刃相沖,其年必有兇災惡禍,甚則有血光之災。

  流年落空亡,主吉者不吉,兇不成兇。

  太歲之地支怕沖克,如柱中四個地支一同沖克流年地支,或者四柱中有三個地支沖克流年地支的,也是大兇之年。

  看大運主要看地支,看流年著重看天干,其實無論天干或地支都很重要,天干與地支互相都有影響。以上就是流年運程算命中的具體看法,流年太歲與大命運局的關系。

  流年又稱流年太歲,是從出生年按順序排列而來的。如1996年的流年是丙子,丙子就是流年太歲。太歲干支不可侵犯,俗說:運為十年之兇吉,流年管一歲之休咎。說明流年在生辰八字中的地位是非常重要的。如果命局或大運的天干地支與流年的天干地支相沖相克,那就必見其兇了。如命局干支沖克流年干支其兇更重。

  流年可決斷一年的吉兇禍福,是八字預測的關鍵。但觀察流年的方法很多,具體方法應用有以下幾種:

  流年運程看吉兇的說法:

  有人認為大運為君,流年為臣,說明大運比流年重要。還有人認為大運如臣,流年如君。那麼大運與流年到底誰輕誰重呢?只有從實踐中檢驗才能獲得真知。根據本人經驗看,認為流年和大運都一樣重要,因為某些命造,大運并未走喜運,只因流年逢喜運,偏偏只在這一時間竟能突然發跡,主要因為命局用神和格局配合得宜,反之大運逢喜運,流年沒有逢喜運,只是平平而已,往往大運雖是喜神,而流年逢到忌神時,為此盲目投資而破財者也屢見不鮮。

  一個人是否有作為,當然與命運有一定關系,但家庭教育、出生環境,也有很大關系。如本人出生于富貴之家,能接受后天良好的教育,加上個人努力奮斗,再走上好的運氣,那麼肯定大富大貴。否則個人雖有遠大的理想,如果沒有良好的環境,又沒有一點其它優越的條件,縱有沖天之志,也難免窮困潦倒。一個人的先天條件如何,有沒有志向,是否有努力奮斗精神,從八字、大運、流年中皆可推測出來。

  那麼命局、大運、流年三者到底誰輕誰重呢?從實踐應用經驗來看,三者是一個整體觀念的大家庭,只是分工不同。吉兇禍福應在何時,皆由歲運來決定。不好的命局,只要個人能有奮發圖強的精神,一旦走上流年喜用神的時候,有可能走上一番好運。

  流年離不開大運,大運離不開四柱,三者須要綜合起來觀察,缺一不可。互相之間的喜、忌、刑、沖、合化等,以這幾個字推論這年的吉兇禍福。如要地推出細節,還要將十神、納音十二長生及重要星煞來輔助推論,方能準確。

  流年干支管一年的吉兇,年干管上半年,年支管下半年。在實踐應用中,年干管事的六個月中,地支對其吉兇仍有影響,下半年年支管事的六個月中,天干對吉兇也有影響。以上就是流年運程分析,八字太歲流年斷命法的相關說明。

  什麼是躲星?躲星是什麼意思?躲星就是躲避災難,躲避不好的流年大運,凡是遇到不吉之大運或流年可以躲避,其法在換運的前一年就要用躲星法進行躲星,可以起到降低或避免大運兇性。此法以年柱納音為準,以下述古歌訣之意,選定日時,將自己臥室門窗透明之處用紅紙或紅布遮擋,不要見光,本人坐在屋之中間,面向年命納音之長生方向,不見孝服、孕婦或與自己屬相相沖之人,若能帶上躲星符為。

  古歌訣:

  火清前三午時中,土芒后九辰時通。

  金命處暑申時整,木命大寒寅時中。

  水命冬至前三亥,交運怕與屬相沖。

  婚喪之事也回避,霜孕嬰兒孝子童。

  沖穿畜類也莫見,避光靜坐在家中。

  比如丙寅年生人爐中火命,則在清明前三天午時躲星,土命人在芒種后,包括芒種當天起第九天辰時躲星,金命人在處暑當曰申時,木命在大寒當時寅時躲星,水命人在冬至前三天亥時進行躲星。此法乃江湖行中密不外傳之訣,應驗率非常髙。以上就是躲星,什麼是躲星?交不吉之大運流年“躲星”法。

  推演生辰八字時,首先要將歲和運結合起來觀察,太歲好大運又好,其年必定有好事臨門。如喜用神為官煞,此年可能有公職升遷,貴人提扶,有當選和揚名之好事。如果食神或傷官是喜用神,那麼這年定有子女榮職,喜事臨門之好事。如喜用神為印星,其年定有功名成就或晉升掌權,學業有成等好事。如喜神和用神為比肩,其年可得兄弟扶持,除病身愈之事。如果太歲和大運都好,其用神和喜神臨財星,其年有創業進財,父蔭妻助,婚姻成就等大好事。

  反之,如大運和流年臨忌神,那就在該期之內,好事變壞了。如忌神為官煞,此段時間可能出現正官和七煞負面作用,如本年作事優柔寡斷,意志不堅的正官心性之事,和斗爭激進與越軌等七煞心性方面的事。如正偏財是忌神,這段時間內會遇上消極、保守、好色縱欲、因小失大的正財負面作用,和貪圖享受、貪酒好色、懶惰成性等偏財的負作用,其余以此類推。以上就是太歲論命之八字大運與歲運十神斷吉兇。

  太歲,是一歲之主宰.諸神的領袖.太歲有兩種情況:一是四柱中的年柱,稱當生太歲:另一種是一年年輪流過來的,稱游行太歲.游行太歲若與大運和諧.這—年便吉利,若兩者互不相和,這一年便兇.太歲為一歲之主宰.是諸抻的領導者.生時與太歲相逢,這個太歲叫真太歲。如甲子日生的人怡好也是甲子年。

  當生太歲主終身、游行太歲逐年游行十二宮,定一年四時的吉兇禍福.

  很多人算八字時不知道如何定太歲的兇吉,下面八字顧問網為您介紹下,太歲兇吉的斷定。太歲的吉兇斷定:

  流年太歲遇大運,大吉,有財、官、印爰也是吉利的。

  日柱犯太歲,但日干有月德貴人,沒有什麼害處,反而會有吉利。

  大運與甲子太歲和順主吉利。

  流年太歲遇大運,且四柱干支有羊刃、七煞,主兇禍。

  太歲克日干,或日干克太歲,主有災禍。

  大運與甲子太歲干支刑沖破壞,主兇禍。

  免費測八字算命中,大運具體概念:

  歲運一詞有兩種含意。所謂“歲”,稱為“太歲”,乃是至高無上之君主,太歲又稱為流年歲君,簡稱流年,即八字命局所經歷的一年又一年,順序往下進行,稱之流年。如1996年為丙子年,稱為“流年丙子”;1997年為丁丑,稱為“丁丑”流年。其二是“運”,所謂“運”是指命局中所經歷的各個階段。歲君主事僅限當年,與該階段的大運相逢,簡稱歲運。歲運和命局二者是一個不可分割的嚴密組織,互相間相輔相成,缺一不可。有人將命局比作是一部汽車,大運比作是一條公路,將太歲喻為是駕駛員。一個好的命局,好像是一部豪華嶄新的超時型汽車,公路是一條高速公路,駕駛員又有精明髙超的駕駛技術,那麼這個人的命運不用說也是錦上添花,好上加好。如果只是一部好車,而道路崎嶇,或者道路雖好,但車是破車,甚至車既破而道路又崎嶇,那麼這個人的命運就很難想象了。

  八字測算命運中,為“流年”。太歲掌管一年之權,大運統管十年休咎,歲與運形成兩者五行力量組合,統稱叫做“歲運”。歲與運是時刻都分不開的,命是固定不變的,而運是在運動變化的。命運是命和運的組合,命為內因,運為外因。命是事物變化的根據,運是事物變化的條件,通過內外因的作用與變化,是事物的基本辨證法。命、歲、運是一個不可分割的整體,在任何情況下都是分不開的。

  什麼是劫煞?劫煞是四柱神煞之一,劫,即奪.自外奪之稱為劫.劫煞又名大耗,主人性格剛暴.狡猾奸詐,常遇兇災;若遇宮星,也主人聰蕙過人,才華超群,執簞兵權,不怒而威.劫煞毛發火紅,青面獠牙,顯得兇悍殘暴.劫煞在常生帝旺死絕表中處于絕地.如木絕在申,亥卯未以申為劫煞。劫煞是四柱兇煞之一,主人執拗內狠,貪婪無情。

  劫煞查法:以八字中的年支或日支為主,查四柱中的各地支,符合“劫煞口訣”的即可確定。例如年柱地支為申,四柱中任意一柱地支見巳,則命中有劫煞。劫煞口訣:申子辰見巳,亥卯未見申,寅午戌見亥,巳酉丑見寅。

  八字命理中劫煞的吉兇:

  劫煞若為吉神,財好學上進,事業心強,工作勤勉,遇事果斷。

  劫煞若主兇,其人難免病傷刑法之災

  劫煞若為忌神,其人性格剛暴,奸猾狡詐,常招兇安。

  天乙貴人是貴人中的一個,有關八字命理中是這樣記載天乙貴人的:若天干有天乙貴人在位,可造吉福,遇煞不懼,其具體內容如下:

  【原文】

  至若貴神當位,諸煞伏藏,三元旺相,豈專神煞。

  或遇七元,刑劫敗害元亡沖破。在上無可救者,為頭目之疾。在下無可救者,為手足之厄。

  父母子孫奚能免害,生時既用,行運亦然。

  木火則奔速,土金水乃容之。

  【四庫解】

  言天乙貴人論于干,看五行四時之氣,及晝夜之干而定,若有氣天乙當位,則煞自藏矣。五行三元為本,若在旺相之地,下背克生氣,不論神煞也。

  七元干鬼者,對命是也,三利劫煞八敗六害元亡沖破者,犯真祿之位。見干鬼及三兩位并犯胎命之建,更地位無救,主頭目疾。只犯納音支者,乃手足股肱之病。

  如此之人亦須妨害六親,以三元尊年而言也,又言己土七煞之兇。下惟生時用于上下之災,行運太歲亦當與日時通論。

  所遇上件破害,當向坐時運中,更分五行遲速之性,火木漸上主速,土金水沉下主遲緩也。噫!造化寥廓,禍福杳微,或積善而有災殃,或枳惡而多喜慶,蓋禍福定于生時,善惡由人,然而天道福善禍淫,故君子修身以俟命。

  【白話提要】

  本段主要論述了三元、七元的含義,及四柱分別所主的行運,并提出君子自重以養命的觀點。

  如果天干有天乙貴人在位,可造吉福、遇煞不懼,因而諸煞伏藏.若三元皆在生旺之處,沒有背克生氣,則不論神煞了。

  天乙貴人在天干上,要看五行及四時春夏秋冬之氣,以及晝夜時干,如果有旺氣,再有天乙貴人在位,那麼煞自藏不出。五行是以三元為本,如果金居旺,就不論神煞了。

  七元指以年命干為命主和基準,與四柱中其他三干四支的關系,看有沒有財、官、印等六神,因而只論七,稱為七元。倘若三干四支上同時有三刑、劼煞、元辰,亡神……等兇煞之神,又無貴人救助,主其人頭目有疾。在下無可救之的會犯手足、股肱(臀部)方面的病。

  七元為干鬼,是對命主而言的,有三刑、劫煞、八敗、六害、元辰、亡神等煞沖破時,克犯真祿之位。千上有正克及兩干或三干并犯胎命的刑克,為無救,主人有頭和眼睛的疾病。只犯納音和地支刑克的,主人患手足傷及臀部、大腿骨的傷病。

  四柱分六親之位,在年主父,母;若在月,男命主自己,女命主夫;若在日,主妻子,女命主自己,若在時,則主子孫。各柱在大運上,主十年之運。有刑克沖害的命格,父母子孫難以免于災害,生時干支之災要小心,行運也要小心,每柱代表十年大運。

  七元有刑克之人必須防克害六親,是以三元尊卑生旺而言。不只重生時干支上下會帶災,行運太歲也應當與日、時一起通論。

  木火則奔速,土金水乃容之,是論命運吉兇顯現的速度。命格為木、火的人,顯現得快。命格是土金水的人,沉著寬容,顯現得慢。

  如果遇到以上的沖克破害命格,在所逢時運中,還要分五行遲緩急速的性質。火、木會逐漸往上燒,主速度快,土、金、水下沉,主遲緩a啊!萬物命運廣闊,禍與福微弱杳遠,可能出現積善的人有災殃,或者積惡的人多喜慶的情況。禍福由生時而定,善惡由人自發,天道就是福喜和災禍并見,所以君子應當自重而修身養性以保天命啊!

  《三命通會》中說:小運是用來補大運的不足,因此而得名。但是必須先了解淸楚八字的衰旺喜忌,然后與大運,用神互相較量,才能定吉兇。至于年幼的孩童,還未交大運之時,更適合用一方法來推論。大致是小運行死絕煞旺之地,就多主危險、困難;行長生臨官之地,就多主安寧。

  歲運是什麼意思?如何推歲運呢,《滴天髓》中說:休咎吉兇系于運,也系于歲。沖戰的時候看其中哪一個投降;和好的時候看其中哪一個親切。

  日主就像我自身,局中的神,就像船、馬以及駕馭和隨從的人物。大運如自身所親臨之地,所以看重地支,但也不是忽略天干。太歲就像自身所遇到的人,所以看重天干,但也不能忽略地支。因此,推論歲運,必須先明白日主是哪一個,然后配合其他七字,推究其間的輕重關系,看其喜歡行什麼叫做戰呢?例如,丙運遇上庚年,叫做大運克伐太歲。如果日主喜庚,需要降服丙,那麼遇上戊、壬就是吉利。如果日主客歡丙,而太歲不肯投降大運,那麼能遇上戊己,以和為好。假如年干庚坐下的地支為寅午,使得丙運的力量強大起來,那麼太歲也不能不投降,降脤了它可以保證沒有災禍。庚運遇上丙年,這就叫做太歲克伐大運。如果日主喜歡庚,那麼遇上戊己,以和為好。日主喜歡丙,而大運不向太歲投降,日主又不可以用戊己來盜泄丙而扶助庚。假若運干庚坐下的地支為寅午,使得丙的力量變得強大,那麼大運就會自己投降而吉祥了。

  歲運是什麼意思?如何推歲運,論歲運(附宮限)。什麼叫做沖呢?例如,子運遇上午年,這稱作大運沖克太歲。如果日主喜歡子,那麼就要扶助子,又遇上午的上坐天干能控制午的,就是吉利。如果午的黨羽過多,上坐天干遇上丙戊甲字的就必然兇惡。例如,午運遇上子年,這稱作太歲沖克大運,如果日主喜歡午,而子壬的黨羽過多,上坐天干扶助子的就必然兇惡;如果日主喜歡子,而子的黨羽很多,上坐天干扶助子的就必然吉利。假若午重子輕,那麼太歲不投降,這也沒有災禍。

  (袁樹珊)按:以上所述的兩條,只講大運沖伐太歲,太歲沖伐大運,并沒有說及日主沖伐太歲,太歲沖伐日主.。這應當與上篇所論的太歲問題,相互參看驗證,才能至于無誤。

  什麼叫做和呢?例如,乙運遇上庚年,或者庚運遇上乙年,這種情況就是和。日主喜歡金就吉利,喜歡木就不吉。子運遇上丑年,或者丑運遢上子年,這種情況就是和,如果日主喜歡土就吉利,喜歡木就不吉。

  什麼叫做好呢?例如,庚運遇上辛年,或者辛運遇上庚年;申運進上酉年,或者酉運遇上申年,這種情況就是好。如果日主客歡陽,那麼庚與申就是好;客歡陰,那麼辛與西就是好。依此可以類推。

  (袁樹珊)按:以上評論推斷命運流年的道理,條分縷析得很淸楚,不難了解。運于宮限宜忌,其他的書都論得很少,世人對之多不加注意。卻不知道命宮關系著一生的吉兇榮枯。小限也關系著一年的休咎,難道可以不加重視嗎?例如*丙火生于夏天,喜歡水來緩濟,八字中沒有水,恰好遇到命宮的壬水、子水,可以用來補其缺乏,那麼就可以一生受益無窮。譬如,小限遇到戊土來相克,或者是午火來相沖,那麼一年都不幸。又譬如,庚金和于秋天,喜歡火來修煉它,但八字中僅有一點丁火或者已火,可以作用神,恰好遇到命宮的癸水來沖克或者亥水來沖克它,那麼一生就多災多難。這時,如果小限逢甲或寅,就可以生用神丁火,與命宮的亥水相合,或者小限逢午或申,就可扶助用神丁火,與用神已火相合,憑借相生來化解相克,憑借相合來化解相沖。那麼一年就吉利發達。舉這一例子,不過是約略地講述其大概,其中的神奇變化,不可思議,關鍵在于聰明人細心來體驗。

  什麼叫月煞?月煞是什麼意思呢?月煞也叫月將,古代命書用流年每月所逢的神煞為推斷吉兇,這種神煞叫作月將。眾神煞可以據之來論命的很少,在原柱中遇到,尚且不足以憑據,何況是流年中每月所遇的神煞。有的人便會有疑問:木用神煞,那麼每月的吉兇用什麼來推斷呢?這是不知道每月各有干支,也能用來扶抑原柱、大運。并且又各有時令,結合原柱、大運來看,或者與此月相宜,或者與此月不宜,也可詳細分別。怎麼可以舍棄明顯的干支而采用渺茫無憑的神煞呢?至于每日每時的吉兇,也可依據干支來推斷。只不過這樣推求,顯得太拘泥了。

  生辰八字算命中,太歲是一個重要的概念,以前的理論稱太歲是眾煞之首。太歲是的神,不是煞,只是眾煞都是從太歲干支而起的。凡是流年太歲,原柱干支用它來扶抑;大運干支用它來參考。有的干支全對原柱,大運有福,有的干支全對原柱、大運有害。有的天干為福,地支為害;有的天干為害,地支為福。這里必須合看并深入考察它。以前的命書往往單取天干來論,我曾經考查過歷年所載每年太歲的情況,甲子年就說太歲在甲子,沒有只說太歲在甲的。至于排列年神方位的圖中,子下面有太歲字,甲下面卻沒有太歲字,為什麼說是單取天干而忽略,地支呢?古代命書又把日干沖克歲君為犯,日干相合歲君為晦,并且都主兇咎。這種偏見,《流年賦》中已作了批駁:征克太歲的說法,是很沒有道理的。征指的是上伐下。太歲是命中的君主,怎麼可以說征克呢?只有陽歲干克陽日干,陰歲干克陰日干,而歲支又沖克日支,這是天克地沖,間或會有不利。

  在算八字時,很多人都有命帶將星的現象,但是對于將星很多人還不是太了解,有關八字命理的古書籍中記載:將星為四柱吉神之一,主人掌握大權。將星為權力之星.組織領導指揮才能.有懾眾之威.人命若帶將星且無破壞,主在官場顯達:四柱若配合得宜,可以掌握大權.成就卓越.

  命帶將星之將星的查法:

  以八字中的年支日支為主,查四柱中的其余各支,符合“將星口訣”的即可確定,例如年柱地支為寅,其余三柱的任意一柱地支上有午,則命中有將星。

  將星口訣:

  寅午戌見午,巳酉丑見酉,申子辰見子,辛卯未見卯。

  將星貴人的吉兇:

  將星喜吉星相助,其人可位居將相之職。

  命帶將星且無破壞,主在官界顯達。

  命帶將星且四柱配合得宜,其人可以掌握權柄,成就卓越將星與兇星會和,增兇星之氣,其災倍增。

  天德貴人一般與月德貴人同時出現,如同曰月會合照臨.凡八字中有天德貴人,其人溫和慈祥.待人誠厚,工作順心,兄弟妻兒和諧,百事可成,天德貴人臨財官印綬,可加—倍福力,日干上見到更吉。天德貴人多主人的性情,其人謹慎細心,誠厚溫和,兇險之事很少。

  天德貴人的查法:以八字中的月支為主,查四柱中的天干,符合“天德貴人口訣”的即可確定。例如正月出生的人,四柱中任意一柱的天干上有丁,則命中有天德貴人。

  天德貴人口訣:正月生者見丁,二月生者見申,三月生者見壬,四月生者見辛,五月生者見亥,六月生者見甲,七月生者見癸,八月生者見寅,九月生者見丙,十月生者見乙,十一只主者見已,十二月生者見庚。

  算八字,八字中食傷帶天德貴人著,其人聰明秀慧而仁厚主吉。

  八字日時逢天德貴人,男命當高居一品之職。

  天德貴人于將星,女命可嫁美夫生聰秀貴子,利產無兇。

  天德貴人怕自遭沖克,一生多小災。

  關于羊刃,《淵海子平》說:

  甲日羊刃在卯,乙日羊刃在辰,

  丙戊日羊刃在午,丁巳日羊刃在未,

  庚日羊刃在酉,辛日羊刃在戌,

  壬日羊日在子,癸日羊刃在丑。

  羊刃又叫陽刃,是一種兇煞。

  關于羊刃,看法以日干為主,例如,甲日出生的人,退上卯年或卯月或卯時,就是命中有羊刃。命書上說:“煞刃兩停,位至侯王。”又說:“身強遇刃,災禍劫然。”希夷說陰陽萬物之理都厭惡極盛。當處于處盛的時候,火就焦灼,水就潰瀉,金就破缺,土就崩裂,木就摧折。所以五行成功而來至極端的時候就為吉利,到了極處就是兇險。陰陽五行極盛之地,就是十天干所處的正位,卯是甲的正位,是陽木極盛之地。辰是乙的正位,是陰木極盛之地。午是丙的正位,是陽火極盛之地,未是丁的正位,是陰火極盛之地。酉是庚的正位,是陽金極盛之地。戌是辛的正位,是陰金極盛之地。子是壬的正位,是陽水極盛之地。丑是癸的正位,是陰水極盛之地。當處于極盛之時,其本性剛烈,其氣暴戾,所以在祿的前一位地支為羊刃,對宮為飛刃。

  關于咸池《三命通會》說:

  寅午戌見卯,巳酉丑見午

  申子辰見酉,亥卯未見子。

  咸池也是一種兇煞,看法以日柱的地支為主。例如,寅日、午日、戍日出生的人,納音又屬火,遇上月支卯或時支卯,都是命中有咸池。申曰、子日、辰日出生的人,納音又屬水,遇上酉月或酉時,都是命中有咸池。《協紀辨方》說:

  “凡是寅月、午月、戌月出生的人,遇上卯日,巳月、酉月、丑月出生的人遇上午日都是命中有咸池。其余類推。”這也是一種算法。《幽微賦》說酒色猖狂,只因為命中帶有桃花煞。”

  關于咸池的算法《三命通會》原注中說:“《淮南子》說:‘太陽出于扶桑、入于咸池。'所以五行洗浴的地方稱為咸池,是取太陽降入的含義,萬物暗昧的時候。寅午戌合化火局,在寅位長生,在卯位沐浴,所以以卯為咸池。巳酉丑合化金局,在巳位長生,在午位沐浴,所以以午作為咸池。其余類推。”(袁樹珊)按:陳素庵說:“凡是人命吉兇,都由格局運氣決定,怎麼可以因為偶遇神煞而信服呢?就如桃花煞,是男女淫欲的象征。但是品行端正的人,烈婦貞命中帶有此煞的很多。何況桃花煞中,亥卯未在子,寅午戌在午之類,都是五行生印,如何見其有淫欲的意思呢?”這種說法很對,特別節錄在這里,來告誡讀者,不要太過拘泥固執。

  關于天羅地網在四柱八字神煞算命中,《淵海子平》說:“戌亥為天羅,辰已為地網。凡是納音屬火命的人,遇上戌日、亥日就是命有天羅。納音屬水土命的人,遇上辰日、巳日就是命有地網。金木二命,沒有天羅地網。”

  《淵海子平》原注中說:“命中遇上此煞,命主就蹇滯不能發達。如果還一同遇上別的兇煞,并且五行又無生氣,一定就會遭死亡。在行運中也是一樣。”

  《三命通會》說:“天羅地網的說法,意思很明白。但為什麼把戌亥作為天羅,辰巳作為地網呢?因為世道的盛衰,人事的得失,都有一個極限。戌、亥是六陰地支的后,辰、巳是六陽地支的后,陰陽處于終極的位置,那就昏暗不明,就像人在羅網之中。”

  關于八字神煞中的亡神《三命通會》說:

  申子辰見亥,寅午戌見已

  已酉丑見申,亥卯未見寅。

  亡神也是一種兇煞。看法以日柱的地支為主,如果在月支、時支中遇上亡神嚴重,在年支上遇見就較輕。例如,申日、子日、辰日出生的人遇上亥月或亥時,就是命中逢亡神。古代歌訣說:“亡神入命禍非輕用盡機關心不寧。”意思是指命中有亡神災禍是很兇的,很難排解消除。

  《三命通會》原注中說:“亡就是失,從里面失去就是亡,因為亡在五行中臨官的位置。例如,申子辰合化水局,水在亥位臨官,亥中的甲木盜泄水氣,所以亥為亡神。寅午戌合化火局,火在已位臨官,巳中的戊土盜泄火氣,所以已為亡神。其余可類推。”

  關于劫煞《三命通會》說:

  申子辰見巳,寅午戌見亥,

  巳酉丑見寅,亥卯未見申。

  劫煞也是一種兇煞,看法以日柱中的地支為主。如果在月支、時支中遇上劫煞是嚴重的,在年支上遇上就較輕。例如,申日、子日、辰日出生的人遇上巳月或巳時,就是命中有劫煞。古代歌訣說:“劫煞為災不可當,徒然奔走名利場。”意思是說:劫煞很兇,一生追求名利都不會取得成功。

  《三命通會》原注中說:“劫就是奪,從外面奪走稱為劫,因為劫在五行的絕處。例如,申子辰合化水局,絕于已,巳中的戊土劫水,所以把已作為劫煞。寅午戌合化火局,絕于亥,亥中的壬水劫火,所以亥為劫煞。其余可依此類推。”

  《淵海子平》說:

  春乙卯辛卯,夏丙午戊午,

  秋辛酉癸酉,冬壬子丙子。

  天地轉煞也是一種兇煞,看法以日柱的干支為主。例如,春天逢乙卯日出生的人,就是命中有天轉;春天逢辛卯日出生的人,就是命中有地轉。《三命通會》說:“命中逢天地轉煞的人,一定會遭夭折。”《玄微賦》說:“漢朝韓信被誅殺,就是因為命中逢天地轉煞。”如果命中有吉神制服此煞,那又另當別論。

  《淵海子平》原注中說:“天轉地轉,是指日柱的干支或納音五行都專旺于四季。例如,春天的乙卯日,天干地支都屬木,專旺生于春天,所以為天轉。春天的辛卯日,天干辛納音屬木,地支又屬木,也專旺于春天,所以為地轉。其余可類推。”

  關于四廢日《協紀辨方》說:

  春庚申辛酉,夏壬子癸亥,

  秋甲寅乙卯,冬丙午丁巳。

  四廢是一種兇煞。四廢的看法以日柱的干支為主,年柱、月柱、時柱都不論。例如,春天逢庚申、辛酉日出生的人,都是命中有四廢。《三命通命》說:“命中帶有四廢,命主作事不會成功,有始無終。”但如果有生旺扶持,那又另當別論。

  曹震圭說:“四廢是指干支俱絕。庚申、辛酉絕滅于春天,那是因為遇上寅(正月)、卯(二月)、辰(三月)。其余可類推”。

  關于十惡大敗《淵海子平》說:

  甲辰乙巳與壬申,丙申丁亥及庚辰,

  戊戌癸亥加辛巳,己丑都來十位神。

  十惡大敗的看法就是看日柱的干支是否為甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑。而年柱、月柱、時柱均不論。《三命通會》說:“人命帶有此煞,不一定都兇。”《協紀辨方》說:“與天德、月德一同出現就不忌。得到歲建、月建、太陽來填實,也不忌。只有癸亥為干支倶盡,即使得到吉神來解,也是忌諱的。”《通書》說:“甲祿在寅,乙祿在卯,甲辰旬寅卯為空亡,所以甲辰、乙巳日為無祿日。庚祿在申,辛祿在酉,甲戌旬申、酉為空亡,所以庚辰、辛巳日為無祿日。丙戊祿都在巳,甲午旬已為空亡,所以丙申、戊戌為無祿日。丁巳祿都在午,甲申旬午為空亡,所以丁亥、己丑日為無祿日。壬祿在亥,甲子旬亥為空亡,所以壬申日為無祿日。癸祿在子,甲寅旬子為空亡,所以癸亥日為無祿日。這十天名叫無祿,又叫十惡大敗。

  關于八字算命中的“四大空亡”解釋,《淵海子平》說:

八字財印食  甲子并甲午,旬中水絕流,

  甲寅與甲申,金氣杏難求。

  例如,日柱干支在甲子、甲午旬中,而生年適逢納音之水;日柱干支在甲寅、甲申旬中,而生年適逢納音之金,就是命中逢四大空亡。《三命通會》說;“凡是命中帶此煞的久,一生衰滯不得志,并且多夭折。”《壺中子》說:?“顏回夭折,只因為命逢四大空亡。”

  《淵海子平》原注上說六甲中只有甲辰,甲戌旬,納音之五行俱全,如甲子、甲午旬,卻是納音沒有水。甲寅、甲申旬,卻是納音沒有金。因此,后面的四旬五行不完備,所以叫作四大空亡。

  六甲空亡中,《淵海子平》說:

  甲子旬中無戌、亥,

  甲戌旬中無申、酉,

  甲申旬中無午、未,

  甲午旬中無辰、已,

  甲辰旬中無寅、卯,

  甲寅旬中無子、丑。

  關于六甲空亡,這是說十天干和十二地支互相配合,成就六十甲子。如果以甲為基準,就有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六旬。旬是十;從甲子到甲戌,正好要過乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉十天,這說明天干從甲到癸,地支從子到酉一旬終了,天干正好用完,而地支還多著兩個沒給排進去。于是,這戌、亥便就成了甲子旬的空亡。譬如日柱干支在甲子旬中,不管是乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳,還是庚午;辛未、壬申、癸酉,只要年、月、時支中出現亥、戌,就算是逢上空亡了。如果是遇上辰、巳,那就是孤虛(基一各孤寡伶仃的神煞)。原注上說:“與空亡對沖的是孤虛。”《造微賦》說:“空亡再加上孤虛,孤獨不堪。”《三命通會》說:“凡是命中帶此煞的人,生旺就氣夜寬大,多獲意外的名利。如果死絕就多成多敗,漂泊無蹤。只有與貴人、華蓋、三奇、長生一齊出現的、才主大聰明。”《考原》說:“十天為旬,以十天干配十二地支,從甲到癸,還剩兩地支未配上,所以叫作空亡。例如,從甲子到癸酉,還剩戌、亥,所以甲子旬以戌、亥為空亡。其余類推。”《協紀辨方》說:“漢朝劉歆的《七略》中記載有《風后孤虛》二十卷,現在這本書已經亡佚了。古人把旬空作為虛,與其相對為孤,例如,甲子旬中沒有戌、亥,那麼戌、亥為虛,辰、巳為孤。《兵法》說:‘背孤擊八字財印食虛個女子可敵十個男子。'旬中空亡,本來是不利的,但還有火空就發,金空就鳴的意義。因而應隨五行的本性與所遇的命格來作判斷,不應該都認為是兇。

  關于神煞三奇貴人《淵海子平》說:

  天上三奇甲戊庚,

  地下三奇乙丙丁,

  人中三奇壬癸辛。

  三奇貴人也是一種吉星。三奇的看法以日柱中的天干為主,按年干、月干、日干或者月干、日干、時干依次順排下來才正確,如果位置顛倒了就不對。就是說,如天上三奇,年干、月干、日干或者月干、日干、時干的排列必定是甲、戊、庚的順序,不能是其它。《三命通會》說:“凡是命中逢有三奇的人,必定聰明異常,襟懷卓越,好奇尚大,博學多能。如果再帶有天乙貴人,就更是功業超群;帶有天德、月德,就可免除兇災;帶有三合化局,必定為國家良臣;帶有空亡生庇,必定為山林隱士,富貴不能淫,貧賤不能屈,確實是上等的命格。

  《珞子》說:“奇就是貴,就是異,指萬物以貴為奇。甲戊庚之所以為奇,是因為得到貴人同時到來的好處。所以先天起貴,三干同臨于丑未;后天起貴,、三干也同臨于丑末。這與別的天干大不相同。乙丙丁之所以為奇,是因為得貴人干德配地支的好處。所以陽天干貴甲德起子,那麼乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯。陰天干貴甲德起申,乙德在未,丙德在午,丁德在已。三天干相聯無間,這與其他天干之間羅網交織,或相間甚大,或不相聯大不相同。辛壬癸之所以為奇,是因為得天干聯珠相生的妙處。《太乙經》認為水奇,其義未明。聽以這里姑且空缺不述。”

  八字神煞算命中的驛馬星《淵海子平》說:

  申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,

  已酉丑馬在亥,亥卯未馬在已。

  驛馬,又叫馬星,是有吉有兇的星煞。驛馬的看法以日柱的地支為主,例如,申日、子日、辰日出生的人,而在年支或月支或時支中遇到寅,就是命中逢驛馬。《子平約言》說:“申子辰年馬在寅,”以年支為主,也是一種看法。《子平約言》又說:“人命中如果吉神是馬,那麼大則有超遷升躍之喜,小則有順動、健跑之利。如果兇神是馬,那麼大則有奔波勞苦之患,小則有馳逐忙碌之勞。命中的驛馬,遇到沖克就如同給馬加鞭,遇到化合就如同馬受韁絆八字財印食。在行大運和流年中也是一樣。但這些這些都是作比喻,并不是其的如驛遞之驛,車馬之馬。”《身命賦》說:“馬奔財鄉,發如猛虎。”《造微論》說:“馬頭帶劍,威鎮邊疆。”帶劍是指壬申、癸酉,地支含金。

  《協紀辨方》說:“寅為功曹,申為傳送;亥為天門,巳為地戶。這些都是指道路的情形彳三合為寅午戌,那麼對應于寅的申(寅為功曹,申為傳送)就有驛馬的象征。三合為已酉丑,那麼對應于已的亥(亥為天門,已為地戶),就有驛馬的象征。并且,驛馬,是不安守其居住的意思。數窮就變,寅午戌之數盡,而正好遇到申,那麼火將變而為水了。火生于木,木絕于申,而申又生水以生木,所以火因為變而不窮。巳酉丑之數盡,而正好遇上亥,那麼金將變為木了,金生于火土,火土絕于亥,而亥又生木以生火,所以金因為變而不窮。申子辰與亥卯未,都可依此類推。”

  關于神煞將星,在各八字典籍的說法

  關于八字算命神煞中的將星《神峰通考》說:

  寅午戌見午,巳酉丑見酉,

  申子辰見子,亥卯未見卯。

  將星是一種吉星。將星的看法以日柱中的地支為主。例如,寅日、午日;戍日出生的人,而在年支或月支或時支中遇上午的,就是命中有將星,古歌說:“將星文武兩相宜,祿重年高足可知”意思是說;將星主文武,主人能文能武,有掌權之能,眾人皆服。

  《三命通會》說:“將星,就像大將駐扎在中軍,所以把三臺地支的中間那個地支作為將星。例如,寅、午、戌三合,午為中位,遇見午就是將星。巳、酉、丑三合,酉為中位,遇見酉就是將星。其余可類推。

  關于華蓋星《淵海子平》說:

  寅午戌見戌,巳酉丑見丑,

  申子辰見辰,亥卯末見未。

  華蓋是有吉有兇的星煞。華蓋的看法以日柱中的地支為主。譬如,寅日、午日、戌日出生的人,在年支或月支或時支中碰上戌字,就是命中逢華蓋星。《三車一覽賦》說:“華蓋重重,辛勤學藝。”也就是說命中有華蓋的人,必定讀書刻苦,做事勤勉。《造微賦》說:“印逢華蓋,翰苑尊居。”意思是說:營印緩逢上華蓋,處在旺相之地,那麼主人可能在政界有一定地位。命書上說:“華蓋逢空,偏宜僧道。”意思是說如果四柱組合不好,'華蓋處在空亡的位置上,那麼主人不是出家就是做道人。

  《三命通會》說:“華蓋,是象形的稱呼。因此天上有這種星,它的形狀像蓋,常覆蓋在大帝之座的上面。所以把地支三合中的本庫作為華蓋。例如,寅午戌的戌是華蓋,戌是火庫。巳酉丑以丑為華蓋,丑是金庫。其余都可依此類推。”

  魁罡貴人是什麼意思?魁罡貴人是神煞中的一位,辰是天罡.戍是地魁.辰戌相見為天沖地擊,故名魁罡.凡命帶魁罡貴人_其人聰明敏銳.處事果斷,個性耿直.胸無城府,嫉惡如仇.賞罰分明,喜歡見義勇為.魁罡格在日柱才能入袼,其他三格不算而且不能沖破。

  魁罡貴人查法:四柱中的日柱見庚辰、壬辰、戊戌、庚戌,即可確定,例如日柱為庚辰,則命中有魁罡貴人

  魁罡貴人口訣:壬辰庚戌與庚辰,戊戌魁罡四位神,不見財官刑煞并,身行旺地貴無倫。

  魁罡貴人運行于身旺,其人可享百福。

  女人遇魁罡貴人,心性過于剛強,對婚姻不利。

  魁罡貴人見財官,禍患立至,帶刑殺更嚴重。

  魁罡貴人遇刑沖兼破害,其人一生貧窮受欺凌。

  三奇貴人幾種常見吉兇命格:

  命格中有三刑.八敗、六害.空亡相生相絕,相互沖克倒亂,但有順三奇在本命之方,仍主富貴,行運至年根.苗、花、實、指年,月.曰,時,以胎.月、曰、時五行順排主貴.若五行再走到旺方,會主貴更久。

  入前格而主貴的人,支中應有沖刑的官煞,如果沒有官煞,以官運為吉,在死絕處要逢父母(指官運)來助。

  年曰主干支時,不可反克天干,有吉神在四柱之中,各在四春夏秋冬用干祿可主貴。

  曰和時對三元不力,或有克耗,主多災

  命格中有三刑、八敗、六害,空亡相生相絕,相互沖克倒亂.又沒有順三奇在本命之方.主多災。

  入前格而主貴的人,支中沒有沖刑之官煞,在死絕處沒有遇父母(指官運)來助.主禍亂。

  三奇貴人為四柱神煞之一.主吉祥.對于三奇貴人,很多人也不是太了解,有關八字命理的古書籍中記載有關三奇貴人的內容,其具體內容如下:

  【原文】

  五行各有奇儀,須分逆順。

  甲戊庚金奇喜辰戌丑未或金方,乙丙丁火奇喜寅午戌或酉方,丙辛癸水奇喜亥子丑申辰方、丁壬甲木奇喜寅卯辰亥方>甲己丙土奇喜四季及寅亥午申方。歲胎月日時者順.時日月胎歲者逆。

  【四庫解】

  若三奇各帶合,須前后五辰合為上,更分順逆之用。

  三奇亦要合而貴,五位得逆順三奇皆吉,惟嫌不連順,

  【白話提要】

  本段主要論述了五行各有奇儀,應當分逆順的內容。

  五行各有奇儀,須分逆順。比如甲、戊、庚順者為金奇。如果是庚、戊、甲,則為逆。如果是庚、甲、戊或甲、庚、戊,則為亂,不可取亂逆之奇,即使帶丑、未貴人,也會一生多起伏不順。

  如果甲、戊、庚三奇各帶相合,必須前后五辰合為上,更要分順逆之用。

  甲、戊、庚為金奇,喜辰、戌、丑、未屬土之方或金方。

  乙、丙、丁為火奇,喜寅、午、戌、酉之方。

  丙、辛、癸為水奇,喜亥、子、丑、申、辰之方。

  丁、壬、甲為木奇,喜寅、卯、辰、亥之方。

  甲、己、丙為土奇,喜辰、戌、丑、未之方及寅、亥、午、申方。

  以上為五行各有三奇,所喜之方指地支帶喜字多,或者運行到喜地。比如乙、丙、丁、火奇喜寅、午、戌、酉之方,其中只有乙酉、丁兩可以稱喜地,大運如果再走寅、午、戌運,則更大吉。

  歲(生年)、胎、月、日、時為順排,時、日、月、胎、歲則為逆排。

  有三奇也要有相合而為貴,歲胎、月、日、時,五位得逆順三奇都可吉,只嫌不連順而已。

  什麼是三奇貴人?三奇貴人為四柱神煞之一.主吉祥.凡人命遇三奇貴人.其人定會精神飽滿.襟懷寬闊.才能卓越,博學多能.三奇貴人帶官符劫煞入命,其人眼光宏遠。三奇貴人若帶空生旺,其人不入世俗,富貴不淫,威武不屈。

  三奇貴人查法:四柱中的天干有乙丙丁或地支有卯巳午,是順行。例如八字為乙午丙月丁日或乙月丙日丁時,則命中有三奇貴人。

  三奇貴人喜財官生旺之地主聰明好學,是神童狀元,有節操道義。

  三奇貴人帶三合入命,其人可成為國家棟梁。

  三奇貴人遇傷官、七殺、劫財、刑沖破害,其人一生貧賤。

  三奇貴人三奇不落貴地而落空亡,主人一生孤獨,或隱居而云游四方。

  文昌貴人在八字神煞算命中的作用

  關于文昌貴人,《紫微斗爭數》說:

  甲乙巳午報君知,丙戊申宮丁己雞,

  庚豬辛鼠壬逢虎,癸人見兔入云梯。

  文昌貴人也是一種吉星。看文昌以日柱天干為主,結合其他有關地支進行觀察。例如,甲日出生的人,在八字地支中遇上巳;乙日出生的人,在八字地支中遇上午,就是命中有文昌。命書上說:“文昌入命,聰明過人,并且還有逢兇化吉的妙處。”

  (袁樹珊)按:文昌是食神臨官、長生的地方。甲以丙作為食神,丙在巳位臨官,所以甲把已作為文昌。乙以丁作為、食神,丁在午位臨官,所以乙把午作為文昌。丙以戊作為食神,戊寄生在申位,所以丙把申作為文昌。戊以庚為食神,庚在申位臨官,所以戊也把申用為文昌。丁以己作為食神,己在酉位長生,所以丁把酉作為文昌。:己以辛作為食神,辛在酉位臨官,所以己也把酉作為文昌。庚、辛、壬、癸,都可以依此類推。

  古代的歌訣說:

  甲戊庚牛羊,乙巳鼠猴鄉,

  丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,

  六辛逢虎馬,此是貴人方。

  天乙貴人也是一種很有用的吉星。天乙貴人星的看法以日柱的天干為主,結合其他三柱的地支觀察。例如,甲日出生的人,遇上八字地支中有丑或未,戊日出生的人,遇見八字地支中有丑或未,都是命中有天乙貴人。《三車一覽陚》說:“天乙貴人,得之聰明。”

  曹震圭說:“天乙貴人星,就是紫微垣左樞旁的一星,是萬神的主宰。一天遇上兩貴人,那是陰陽分治,內外有別的含義。辰戌是在魁星的位置,所以貴人不至。丑未是在紫微垣前后門陰陽的位置,所以其中陽貴是以甲加未順著推;甲遇未,乙遇申,丙遇酉,丁遇亥,己遇子,庚遇丑,辛遇寅,壬遇卯,癸遇巳。這些是陽貴,白天貴。其中陰貴是以甲加丑逆著推,甲遇丑,乙遇子,丙遇亥,丁遇酉,己遇申,庚遇未,辛遇午,壬遇巳,癸遇卯,這些是陰貴,是夜晚貴。戊作為陽土助甲成功,所以也遇丑未而為貴人。至于六辛單單遇上寅午,那是自然所致而為貴人,更是沒有疑義。”(袁樹珊)按:這篇文章承蒙吳椒甫先生從廣東寄來給我看,其與《協紀辨方》所載大致相同,但較之原刊的儲泳的注解,更為明白易懂,所以特別錄載在這里。

  關于天赦,《淵海子平》說:“春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。”天赦也是吉星。看天赦以出生日干支(日柱)為主,例如,春天逢戊寅日出生的人,就是命中有天赦。《三車一覽陚》說:“命中若逢天赦,一生處世無憂。”《天寶歷》說:“天赦是赦免過失、寬宥罪過的星辰。天的生育,是因為甲與戊;地的成立,是因為子午寅申,所以甲戊相配而成天赦。”