所謂六乙鼠貴，即六乙日生人遇上子時，子為乙木的貴地。乙木以子、申為貴神，但六乙鼠貴格只用子而不用申，因為乙木用庚金為官星，時柱得丙子，便以子上丙火遙歸巳中本祿，即丙祿在巳，巳來合申，申來動子，這叫申子辰三合會貴，是說申中巳將庚金帶來，日主乙木便得到了官星，如果用申時則官露，所以不取。
六乙鼠貴格子字多者尤妙，這叫聚貴。年、月柱中有午字與子相沖，有丑字誘子貪合，子字便不能遙祿，若是有申、庚二字則為官星顯露，有酉、辛則是七煞顯露；有丙火則官星被傷，子字便不中用而不為貴了。
歲運要求與柱中同。六乙鼠貴格月令能會通木局，日主坐下支神也是木旺之地，或者是水為印生助，忌見金火，歲運連申酉則兇，行東方則兇退，行南方午火之運則人亡。例如一命八字：壬寅、辛亥、乙未、丙子，日主乙木遇子時，正入此六乙鼠貴格，如果是乙丑日，則丑與子相合便是絆子，若是乙酉日則為煞星所傷，福份就減少了，一個子字怕見卯字相刑丑字合絆，子字多則不妨，柱中雖透出辛金但卻不旺，又有丙丁之火合克之，丙還能合辛化水，運是順行，貴氣不傷，仍是貴命。又如二命：己丑、丙子、乙卯、丙子，子卯雖刑，但是兩子夾一卯；丁巳、壬子、乙丑、丙子，丑雖絆子，卻是兩子夾一丑，雖然犯忌，仍是交夾貴中生，所以都是大貴的命。
六乙鼠貴格是生辰八字算命變格的一種，在三命通會中有詳細論述，現代命理主要以生克為主，很少見到。
六陰朝陽是八字算命的術語，是八字算命格局變格的一種，三命通會對六陰朝陽格有詳細的論述。
六陰朝陽格是指辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉六辛日生人，時柱逢戌子，怕有午字與子相沖，喜行西方金旺運。因為辛以丙為官星，以癸水為食神壽星，喜戊子時，用戌來合癸，子是辛金的長生之地，戌祿在已，丙又作為印綬來生助辛金，戌也是丙火之子，丙火剛生戌土并合辛金，辛金得到官星，所以為貴。柱中只應有一位子字，沒有午與子沖，也沒有丑字使午貪合受羈，否則便陰不能朝陽，丙巳也都填實不能為用了，行運喜西方，東方亦可，南方則忌。六陰朝陽格只宜生在申辰亥卯未酉月份，其他月份則作別格論。入六陰朝陽格者名聲較高，財富一般，為人高傲直率，不利妻子，如果犯忌，則是貧薄的命。
羊擊豬蛇是八字算命的一種術語，出自三命通會，這里的羊指的是未，豬指的是亥，蛇指的是巳，也就是在一個八字中同時出現未亥巳的情況下才有可能成為羊擊豬蛇格。
三命通會云：未字為羊，亥為豬，巳為蛇。此格是辛未、癸未二日生人，柱中要有兩三個未字，這樣就能合起亥字，亥巳相沖，所以合起亥字便能沖出巳中所帶丙戌作為辛癸的官星，柱中有一酉字或丑字與巳相合，這樣便合住了貴氣，若柱中有官星或巳字，這便是填實沖刑，反而為禍了。羊擊豬蛇格與前面八格柱中都不要有財星和官星，如有便不入羊擊豬蛇格了。
羊擊豬蛇格在現代八字命理中沒有什麼參考價值了，現代命理主要講的是八字組合的生克，有的參照神煞來論命。
虎午奔巳是八字命局的一種，出自三命通會，現代八字命理很少有描述。
三命通會說：虎午奔巳格是指辛日或癸日生人在年、月、時柱或日柱中遇見丑字和寅字，取寅與巳相刑，丑與巳相合，這樣即可刑合出巳中所帶丙火和戌土作為辛日和癸日的官星，若又有一酉字與丑巳形成三合從而合住貴氣為妙，如果有寅刑而無丑合，即使刑出官祿也不能留住，故不為貴，若柱中出現申巳，即不虎午奔巳格格。
從三命通會的描述可以看出虎午奔巳格應為虎牛奔巳格，這主要是三命通會在流傳的過程中造成的錯誤。上面的辛日或癸日生人其實是指辛巳日或癸巳日生人，年、月、時柱或日柱中遇見丑字和寅字時，就為虎午奔巳格。
什麼是破財格呢？破財格是生辰八字命中變格的一種，三命通會云：此格如乙卯日生，八字不見財官，用卯字破出午未中己土為財用，要寅、戌一字暗合財氣為妙，忌劫財填實，但有財位及填實，沖位便破不行矣。
從這段話我們可以看出破財是指日主天干在柱中無財星，而日主坐支卻能破出其對宮地支中的五行以作為日主之財，要柱中有字暗合住財氣為妙，忌見劫財和財宮填實，若柱中有財位或填實，便不能行沖。
比如乙卯日生人，柱中無土不見財星，但卯字能破出午字和未字中的己土為財，若有寅、戌一字合住午字財氣，這便是好命。又如庚申、辛西、丙午、丁未、壬子、癸丑日生人，因自身強旺都能破出財星，其余日主衰弱則不能破。凡是入破財格的人，大都能發得意外之財。
在生辰八字算命上什麼是飛財呢？飛財是八字變格的一種，出自三命通會。
三命通會說：飛財是指日柱天干與月柱天干同，日支與時支相同，通過相沖將被沖的一面所帶的五行沖出，以作為日主之財。入此格飛財者當發財享祿，忌日主泄氣，氣泄則兇。如壬申日生人，時支也是申，柱中雖無寅字，但二申能飛沖出寅中所帶丙火以用為日主壬水之財，但若歲運遇見子字，子申則合化成水局。如果日干是庚局，日主泄氣又有傷官，這便不能生財，若流年或柱內再逢七煞克身，主人必死。這是因為飛財格的支辰不可變化成其他局。
例如一飛財格命例：戌寅、己未、戌寅、甲寅、三寅之中都帶甲木，時干也是甲，這都是日主的煞星，日主戌土的財星應該是水，而六月水囚全無財氣，多土比肩又極旺，本命似乎不好，但是卻得到三寅飛沖出申中的長生之水成為日主的財神即為飛財格，若再行西北財運，主人一定是資財巨萬了。
在生辰八字算命中除了正格外還有很多變格，破官格就是變格的一種，三命通會云：四柱原無財官印綬，卻有破官之辰，如癸卯日破出午中己土為官，癸酉日破出辰中戊土為官，甲午日破出酉中辛金為官，柱中須得一字三合合住貴氣為妙。
三命通會的意思是所謂破，是指地支之間的沖破，如卯破午，午破酉，酉破辰等；柱中原無財星官星和印綬，卻有破官的字，即某地支可將另一地支所含的五行破出，并成為日主的官星，這便是破官。比如癸卯日生人，柱中無官星，但卯字卻能破出午中所帶己土作為官星，若再得一字與午相合，合住貴氣則為妙。如年支和日支無破官之字，月支和時支卻有破官與合官的地支，這便是貴命。
什麼是沖合祿馬呢？沖合祿馬為八字格變格的一種，三命通有詳細的論述。
沖合祿馬格是指柱中日主本無官星，因沖合而得官星。比如甲日生人，柱中無辛金或酉丑所帶辛金為官星，但有較多卯字，卯可沖出酉中辛金，巳酉丑也可三合化金，這都可成為甲日正官，喜逢壬癸水為印生助日主，忌酉辛填實不得沖，若柱中只一卯字，沖力雖小，但又有刑合起也是好命。又如乙日生人，柱無申庚官星，卻有寅字可沖出，申中庚金，或子辰合申拱貴，或巳與寅申刑出庚金，這樣乙日就有了正官星，喜壬癸生助，忌申庚填實。戌日和己日生人以此類推，其余丙丁二日為倒沖祿馬格，庚辛壬癸四日屬飛天祿馬格。只有甲乙戌己四日生人入沖合祿馬格，此四干沖合，都忌官星顯露或受傷，官星得在月令上而且乘旺者為妙，沖神遇合，又不逢羈綷，主人一定登上清貴將相公候的尊位，幾種要求如缺一種則減福分，格受破則只能衣食上近似貴人，格大受破則主人貧乏。
沖合祿馬格流年和行運的喜忌與柱同。《巫寶經》說，乙木用庚金或申中所帶庚金為夫命（即官星八柱中無庚申，卻有子辰二字，二字便能合起申中之庚為乙木官星，這樣就不一定再要有寅字去沖申，當然有了寅字則更妙，如果柱中無子辰合起，則就只能取寅字沖出了。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戌午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，這十日本身健旺，都可沖祿而且福氣緊，壬辰、壬戌、戌辰、己丑四日沖祿則福氣不大，其余天干不入沖合祿馬格。例如明神宗朱詡之命：癸亥、辛酉、癸亥、辛西，日主癸亥本身健旺，亥與巳沖，巳中所帶丙戊祿馬遂被沖出而為日主癸水所用，又得到二酉合住祿馬，所以為妙。
在生辰八字算命中有一種變格叫丑遙巳祿格，下面就為您詳解變格之丑遙巳祿格。
丑遙巳祿格只有辛丑、癸丑二日，柱中要丑字多，因為辛金是以丙火為官星，癸水是以戌土為官星，丙戊祿位都在巳，只有丑能破巳，巳破巳中所帶丙火和戌土才出，日主辛癸才能遙合得到官星，即巳遙合得官，便不喜柱中露出官星，如果遇見子與丑貪合相絆，未與丑沖，巳不得破而填實，便只是虛名虛利的命，其喜忌流年行運與柱中同論。辛丑日生于秋月金旺，癸丑日宜生于冬月水盛，柱中金、水多方合此局，再遇見申、酉二字，申已為六合之一，酉丑已為三合之一，得二字之一即可合住巳字，使貴氣不致走出。辛日沒有丙丁巳午才是純粹的丑遙巳祿格，癸日不遇戌己巳午也為純粹的丑遙巳祿格，又沒有子未沖絆，主人為人淳厚，富貴雙全，如不太純粹而略有損傷，也是富足的命。
在八字算命除了正格外還有變格一說，子遙巳祿格就是變格的一種，那麼什麼是子遙巳祿呢？
子遙巳祿，是指日柱和時柱都是甲子，二子中所帶癸水能遙合巳中所帶戌土，癸戌合化為土變為日主甲木之財；巳中又帶丙火，丙戌之祿都在巳，戌動丙也動，所以丙火又與酉中辛金相合來克甲木，變為日主甲木的官星，日主的財官都是遙合而來，所以尊貴。
子遙巳祿格怕見庚辛丙三字露出，忌見申酉巳字破格，不過柱中有此六字如遇上制化也不為害。子遙巳祿格的人喜歡生在壬癸亥子月，這些是印綬旺盛，也喜生在卯寅月，這是日主身旺，如果行運至官旺之鄉，主人一定進士及第，享受富貴。但是子遙巳祿格的柱中有丑或午，子丑貪合，子午相沖，但不能與巳遙合，福分大減。行運與柱中喜忌相同。
什麼是壬騎龍背呢？所謂壬騎龍背，是指日柱為壬辰，辰在十二生肖中屬龍，壬坐辰，故曰壬騎龍背。而壬騎龍背格就是指日柱為壬辰的格局，是八字算命中變格的一種。
陽干壬水克丁火為財，受己土克制為官，但壬用支辰巳暗沖出戌中的丁火和戌土，壬日巳自得財官之貴，因此不宜再有財星和官星顯露，只須辰字較多能夠沖起戌中丁戌即可，若再得一寅字合住財官則更妙，喜行身旺運和傷官、食神運，忌行南方財官之地。
柱中如有丁巳午戌，這些都是日干壬水的財或官，故只作財官論而不入此壬騎龍背格，如果日柱是壬寅，柱中多辰字，也取作壬騎龍背格，因為壬以寅中所帶甲木為食神，甲合己化土為壬水的官星，甲木生丁火為壬水之財，辰能沖戌，寅則合戌，所以為貴。
若是日柱為壬辰而年月時柱都是寅午火局，火是壬財，財生旺得地，多則不清，因此這種壬騎龍背格只富不貴。又說壬辰日若是其他柱中辰多，便能暗沖起戌中所帶火、土、金為日干壬水的財、官、印三奇，如是三辰一寅則為沖合貴氣，沖力大因而為貴，假如壬辰日而年月時支都是寅字，即三寅一辰，沖力小則不貴，但可用寅中所帶甲木為食神以生財，所以這只是富命。
如果柱中見有丑未的也是貴命，怕已土官星、戌土七煞、乙木傷官、丁火合神，逢此則不壬騎龍背格格，即使辰字多也要減分數，在行運上忌行北方亥子運。又說壬辰日也是魁里日，宜日主身旺，怕見財星和官星，是吉是兇還要參詳行運情況，若是柱中所見都是申子，則不作壬騎龍背格而以潤下格論，若是行運遇上戌己，辰戌本身又沖戌中戊土，流年大運又同時遇上，這反而變吉為兇，叫做騎龍走沖，不成為格了。
例如一命八字：己丑、戌辰、壬辰、庚子，此格局就為壬騎龍背格，主人歲運在甲子年中舉人，在戍辰年乙卯月死，因為甲木為日千壬水的食神，能克制戌已官煞，柱中戌己巳旺又遇戊辰年，這便是官煞太旺，克制日主壬水，所以為兇。
批八字的關鍵是取用神，那麼如何取用神呢？我認為應該是用按病取藥的方法來取用神，這里的病指的是忌神，藥指的是用神。
乾造：食殺日食
乙己癸乙
巳丑巳卯
大運：戊子（76年）丁亥(86年）
原命局日主明顯偏弱，七殺制身為命局病。時柱食神旺而泄身也為日主之病。
七殺為命局病，那麼取用神就要針對七殺旺之病去制定。首先考慮取印星化殺生身為用神，惜原命局印星太弱，無法擔當用神重任;年干食神位置好，可較有力的制住七殺，因此命局的用神為年干食神。
年上食神乙定為用神，那就不可傷，傷之者必為忌神了。年支巳火財星泄食神，也為命局之病。
通過以上分析，我們可知命局的病有七殺、財星和時柱食神。
用神在年，并忌神有制，日主有點貴氣;同時用神坐下忌神，又命局小毛病太多，日主貴而不實，小災小禍少不了。
用神一定，流年就好斷了。89年己巳，天干透七殺忌神，地支巳火財星化泄食神用神;命局用神受傷，忌神無制，該年日主到南方做蘋果生意破財7萬。93年癸酉，日主離婚。
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什麼是忌神呢?使命局趨向于失衡、惡化狀態的十神叫忌神。
什麼是用神呢?使命局趨向于相對平衡、理想狀態的十神叫用神。
簡單的說，命局中的病就是忌神;命局之病的藥叫用神。
病（忌神）的表現形式有兩種:
種:使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病（忌神）。
第二種:由某一十神導致命局惡化、失衡的病（忌神）。
知道了病（忌神）的表現形式，那麼就能夠對癥下藥了，取用神就簡單多了。命局陰陽、寒暖濕燥失衡的，取某一十神去整體性的調衡，如調候。命局因某個十神的介人而導致的病，就針對這個十神去選定用神，比如身旺比劫旺而為忌神的，取食傷或官殺為用神。
用神是針對命局具體的病（忌神），再兼顧日主承受力來取定，并不是根據日主的旺衰來取定。這是真言，你只要領會了這句話，就能準確的取用神。
以前我們取用神，往往都是根據日主的旺衰來決定扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。這是不的，命局中日主沒有的中和，各十神和日主也只有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情況下都不為病。你可以去參看現實中的人，升官發財的人群中，至少有一半左右日主是偏弱的，并且他們在一般的財官旺流年照樣平順，甚至名利雙收。如果非要以身旺才能擔財官去論，那麼升官發財的應絕大多數為身旺之人;身弱之人即使升官發財也不會長久，遇到克、泄、耗的歲運就要破財、降職罷官。事實并不是這樣的，這不符合客觀現實，經不起實踐的檢驗。
身旺，印裊旺者，如有比劫，又有食傷的，見印梟照樣會有“文”方面的喜事，印梟照樣代表學歷、榮譽、權力;比劫在地支的照樣能為喜用。
身弱者，食傷強旺為病，只要日主不是很弱，見財星照樣能發大財，正所謂食神生財富貴自然來。但如果日主過弱或財星過旺時，財星就不能取作用神了，見財必有病災、破財之事。身弱者，財星旺為病，見官星，只要日主不是很弱，官星不怎麼旺的，日主照樣升官發財，只是辛苦、壓力大而已。因為財為命局之病，官星為吉神，可化泄財星忌神，官星吉神只要力量不是很大，只是管日主不會去制日主，日主有氣當然能擔的住，當然能升官發財，無非是辛苦、勞累、阻力大一點而已。如日主明顯弱或官星較旺，則官星已成為忌神，不可為用。七殺的本意是制日主的，身弱財旺時，七殺泄財制身必見災。
現行的一些取用神法過于復雜、過于含糊，某些命理書在論述用神方面甚至還存在嚴重的錯誤，特別是對從格用神的論述。為了取準用神就必須弄明白什麼是用神，什麼是忌神，這樣才能在八字研究上走的更遠。
生辰八字算命中，以喜用神來判斷主人的性格的方法如下：
1、正印為喜用神：聰穎仁慈、親切方正，平易近人，澹泊名利，逆來順受。但正印太多，則消極遲鈍，缺乏進取，庸碌無成。
2、偏印為喜用神：精明干練，機警靈敏，創造豐富，多才多藝，但偏印若太多，則貪鄙吝嗇，刻薄陰險，自私冷漠，寡情不義。
3、正官為喜用神：端莊正直，負責盡職，循規蹈矩，正大光明，秉公尙義。但正官若過旺，則單調刻板，墨守成規，缺乏魄力，意志不堅。
4、偏官為喜用神：俠義好勝，積極進取、明察秋毫、威嚴敏銳、毅力魄力。但若偏官過旺，則偏激陰沉、萎靡不振，叛逆霸道。官殺混雜則性情不定。
5、比肩為喜用神：穩健和平，積極向上，冒險犯難，勇敢無懼。但若比肩過旺，則自私自利，寡合召非，孤僻不合群，剛愎自用。
6、劫財為喜用神：熱忱率直，精力旺盛，不懼困難，奮斗不懈，勇往直前。但劫財若過旺者，則沖動盲目、缺乏理智，有勇無謀。
7、傷官為喜用神：聰明睿智，英明銳利，活潑善辯，才華橫溢。但若傷官過旺，則會任性驕傲、剛愎自用，偏激不馴，惹是生非。
8、食神為喜用神：溫和善良，寬厚仁慈、親切隨和、關懷體貼、表達流暢、但若食神過旺，則會迂腐固執、假道斯文，是非不明。
9、正財為喜用神：克勤克儉、任勞任怨、正直踏實、安分守己、重視信用。但若正則過旺，則會茍且偸安、好逸惡勞、吝嗇寡情、懦弱無能。
10、偏財為喜用神：慷慨豪情，敏捷機伶、圓滑機智、樂觀開朗，精明干練。但若偏財過旺，則會虛榮浮華，慷慨多情，浪費，輕佻風流。
以下根據前面種種論述，歸納傷官格之成敗得失：
凡一日主旺之傷官格，命局有財星配置適當來順洩傷官旺氣，流通全局之氣勢者。二日主強之傷官格，命局有七殺，而用傷官駕殺而沒有印星來制傷者。③日主弱之傷官格，見印星生身制傷，而無財星來壞印者。四日主弱，傷官旺，命局殺印透干相生，不見財星壞印者。伍日主強之金水傷官格，命局有官星來調候者。⑥日主弱之金水傷官格，命局官印兩全而健全考。得以上六種配置之傷官格，均可謂成功的傷官格。
凡一日主強之傷官格，命無財星，傷官也輕，卻見印旺者，二日主弱之傷官格，局無印星制傷生身，又見官星者。③日主弱之傷官格，局無印星且財星勢旺者。四日主弱之傷官格，取印為用，卻有財星壞印而無比劫護印者。伍日主弱之傷官格，局內無印，用比劫幫身，卻見官殺克伐比劫者。⑥日主強之傷官格，取財洩傷為用卻見殺旺者。七傷官格月令地支遭逢刑沖者。得以上七種配置之傷官格，均為傷官之敗格。
其次將傷官格之行運得失整理於下：
1、日主弱取印星為用之傷官格，運喜印比等扶身之運，可以發福；官運有印星轉化亦論言，忌財運來破印，次忌食傷盜氣之運。
2、日主強取財星為用之傷官格，運喜食傷財星運，必有大發之喜，忌劫刃來奪財，次忌官星與七殺運，逢之恐有破財敗業，官訟是非，重者傷殘或死亡。
3、日主強之傷官格，局內無財官可用，行運又不行財星運來洩傷生財的話，必孤苦貧寒，六親無情。貧迫渡日。
4、日主弱之傷官格，局內若無印星取比劫生助，不被官殺克破者，運行印比劫等旺身運時，必可發福，但行財官旺地則貧賤無依矣！
5、日主強傷官弱，局內又無財官星之傷官格，再取傷官洩身為用者，運喜財星食傷之地，忌印運來扼殺傷官，必苦不堪言。
6、日主旺比劫多，財星衰，傷官亦輕之傷官格，可取官星制比劫為用，行運則喜財官旺地，而忌印比劫運，傷官會克官星故傷官運亦忌。
7、日主弱傷官重而無印星制傷生身之傷官格，運喜印鄕，若再逢傷官運，則日主盜洩過甚，壽元難延。
8、如前所述，日主弱以印星為用之傷官格，若命局無財呈的話，運到印綬旺身之鄕，必能貴顯，但一入財星食傷之地，則運勢一落千丈，貧賤不堪。若命局以印星為用而遭財星近克，運行比劫運將財星去除，把病態醫好者，也享一時之尊榮。
9、日主強而有財星之傷官格，運至財星食傷之鄕，富貴兩全，財官兩美。運至比劫印星之地，則破財敗業，衣食不週矣。
10、局有七殺而不見印之傷官格，運喜印運化殺制傷兼扶身之運，但若局內傷官太重殺輕之時，亦喜行印運來制傷存殺，方能貴顯。若局內日主旺盛的話，取財星來洩傷生殺也能富貴。又有一種情形，即七殺不弱，日主也不弱時，可行食神制殺之運，或行印星來化殺均吉。若命局用印星制傷化殺時，忌財運來生殺并克破用神印星，逢之恐難逃死亡。
傷官性質特殊，其為喜為忌對命局之影響力，實不遜於七殺，故自古以來深受重視，故留傳下來有關傷官詩訣論述也頗豐富，以下抄錄栽於、一以及內有關傷官詩訣於后，以供讀者熟讀記憶。
生辰八字格局之水木傷官，財官兩見始為歡：這是水的日主生在春季的水木傷官，春季是積雪融化之季節，所謂「春水犯濫」命局如水過多則喜財（火星）官（土星）為用，春季氣候尚寒，得火暖局則水木皆榮，若水過旺，則又喜土來阻水。雖然水木傷官格者，身強者佔大多數，但身弱者實亦不少，如果命局因財官過旺而導致身弱，則反宜印比劫星來生扶扶助日主了。當然傷旺無財，雖巧猶貧，縱使身弱，命局有財，逢身旺運亦能發財。此則與一般格局判斷并無兩樣，實不必另立名目。筆者的經驗，水木傷官格，不論男女，都有多淫之傾向，此種情況宜官印有力不受克害，方有引導日主守正之能力。
八字格局之土金傷官詳解，土金傷官去反成官：土金傷官是指土日干生於秋令而言，秋季是金神司令之季節，土被旺金所洩，可說是子旺母衰，土逢重洩，元氣已虛，此時所需要的是火星〈印星〕來生扶救助，而不喜木〈官星〉來克伐，日主承受不了克洩交加，故不宜見官。沒有官星之克，日主得以旺相而任財〈這是指命局已有傷官，又有財洩傷官之氣〉。財既旺則可暗生官，因此，命局雖不見官星而仍不失為富貴之徵。故有官去反成官之說。一般格局身旺有財星則喜見官星，才能富貴兩全。
土金傷官格中而土金傷官身強有財，雖不見官星也能貴，是比較特殊之處，當然傷官即旺，又有財來流通其氣，見到官星反而與傷官對立了，故以不見為宜也。
八字格局之木火傷官官要旺：此乃指木之日主，生於夏令季節而言，夏令火旺則木被焚矣！命局亟需有水星來調候潤局，但是夏季乃水星休因之時，須有金星來生水，使水源不斷，這樣才能顯水星〔木之印星〉潤局之功。金乃木之官，故說官要旺，唯這種命局必須命上有水星，效果方佳，若命局無水星，官雖旺亦難顯其功，無濟於事，不然也要大運遇水運，效果才能顯現出來。
木火傷官中，官印配合得妙，必然貴顯。民初命理先進徐樂吾說：「若甲木見丁火傷官，四柱有印滋養，而見庚金七殺在干，為庚金劈年引丁，反成木火通明之象；在支生助印綬，為殺印相生之象。官要旺者，用官生印也。」此即指出用官之目的在於生印，使水有源而不絕，調候得所，富貴必然也。
談傷官之配合與運用，此外，各個季節之傷官格之喜忌亦不太相同，經云：「火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官，木火傷官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。」此詩歌乃指出各季節之傷官格之喜忌。
論八字格局之金水傷官，金水傷官喜見官：金水傷官是指金日干生於冬令而言，如前面傷官用官之前文所言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若無火星來照暖命局，必無之機可言，火乃金之官，故喜見官星，金水傷官〈金水食神亦同〉若命局不見火星，行運亦不遇火運者，縱使才富五車，均難取其貴。但金水傷官之格局，命宜身旺，又見官星，效果才大，富貴才高，否則身弱者克洩交加，終非全美。身旺者宜行財官運，必然富貴兩全，身弱者宜行旺身之運。
生辰八字算命格局之傷官格中火土傷官宜傷盡：什麼是火土傷官？火土傷官亦即火日干之人生於未戌土神司令之時。而「宜傷盡」是不宜見到官星之意，是因為未、戌兩月之土，火炎土燥也，若滴水〈官星，水為火之官〉入之，反而激其燄氣，因此不宜見官，傷盡為宜。但僅傷盡是不夠的，命局必須有財星洩化傷官旺氣，使氣勢流通，方為美談，否則傷官旺而無法發洩，無所施為，究宜非美局。先賢萬育吾說:「傷官雖兇，乃我生自家之物，傷盡則能生財，財旺則能生官，造化輾轉有情。如月令在傷官，四柱作合，結局皆在傷官，無沖無破，不見一點官星，謂之傷盡；又有月支傷官，時上傷官，四柱無官星，亦謂傷盡，更有身旺財旺或印旺，名標金榜，一品貴人。」
八字命理典籍又說：「傷官格務要傷盡，柱柱見傷官，而官星隱顯，傷之不盡，歲運再見官星來乘旺，及見刑沖破害，七殺克身，身弱財旺，必主徒流死亡，五行有救，亦主殘疾。若四柱無官，而遇傷殺重者，運入官鄉，歲君又遇，若不目疾，必主災破。」傷官傷盡之語，關于火土傷官格筆者認為重點宜放在財星與印星，身強者傷盡要有財星洩化流通，身弱要有印星生扶幫身，如此配合方可談得上佳格，單論傷盡，并無任何好處可言的。
古來依傷官在命局之配合情況，將傷官分為五種用法，一傷官用財，二傷官用印，③傷官用劫，四傷官用傷，伍傷官用官等五種，以下分別討論這五種用法。
1、傷官用財：傷官用財，自然必是日主健旺，傷官亦強，命局中又有財星順洩傷官而言。蓋以日主健強方能任洩與任財，日主旺得傷官洩秀，然后又有財星流通其氣，這種配合是傷官之上等格局。這種人頭腦精明，善於適應環境，精於謀事取財，一生中不愁衣食，財運豐厚，謀財順遂，運行財傷旺地，必然大發財利，發富發福。不過，若是命局中財星微弱無氣，或者沒有財星流通其氣的話，則縱使機謀百端，長袖善舞，依然兩袖淸風，雖巧猶貧，如果行運又一直得不到財星運來流通其氣，反而又遇比劫來奪命局之弱財，或遇印運來堵住傷官的話，命局變成淤塞不通，必謀求困難，衣食不飽，貧困渡日了。
2、傷官用印：如所周知，命局以印星為用，必然是日主身弱，需要印星來生扶日主。傷官用印，顧名思義，當然是傷官旺而身弱，命局有印星來克去多餘的傷官，同時生扶日主。這種情形，不怕見官而怕見到財星，因為財星會克印星，而官星會生印星，印星再生日生，同時有印星在命局擋住傷官，而能保護官星。這種情形必須印星與傷官各自透藏得所，兩不相礙才可。傷官用印，四柱無財之命局，運行旺身之地，必能貴顯。古今中外，許多身弱之傷官配印格，均有相當高之成就。另有一種情況是傷官用印而見財，此種情形在運行比劫之地，除去命局中之財星病神時，也可發一時之福。但命局既以印星為用，自然不可行財運，若不幸逢財傷旺地破運用神，便難逃貧賤了。
3、傷官用劫：所謂「用劫」，當然是身弱才會用劫幫身，故傷官用劫，乃是日主弱傷官旺，命局內無印星可用，不得已取命局之比劫幫身代洩為用。命局用劫，自然喜印運來抑傷官兼生扶日主，或得比劫運來幫身，運行旺身之地，名位可得，貴顯可望，而用劫忌官殺來制劫，亦忌財星來逆損分散比劫之力，逢之必敗業破財，樵悴難逃。
4、傷官用傷：既有傷官又要用傷，似乎有點矛盾，這是日主甚旺而傷官輕，局內輕微之傷官無法順洩日主過旺之氣，故再取傷官洩日主為用之情形。此種格局，行運喜行財傷之地，必能富貴兼收，名利兩得。若行官印之地則不宜，官運之不宜系因官先被傷官所傷，對命局毫無益處，而印運則會更增旺日主而且又克破傷官，故為大忌。
5、傷官用官：一般而言，即有傷官，都不喜見官，又何以要用官呢？這是因必須調候，看似相克，實則反生，因此而用官星。例如庚辛曰主生於冬月之金水傷官，冬月之金原已十分冰冷了，洩於水之后，命局更為寒濕，所謂「金寒水冷」，沒有火星來溫燠命局的話，金水皆無生機可言，唯見火調候，則金水不寒，方有蓬勃之機，火是金之官，火雖克金，實則賦金予朝氣與活力也，此即所謂的「反克為生」。此種情況之傷官格便能用官。局內火星愈旺愈貴。此種格局身強者福大。
特殊格中以化氣格難看，而普通格局中則以傷官格為頭痛，從取用神到明喜忌，都覺得較其他普通格來得復雜與困難。然而，忙不巧地，筆者之論命實務中，傷官格卻佔了不少的比例，初期階段真是煞費心思，有時候一個命例，擱了好幾天遲遲下不了判斷。不過在多年細心硏習、驗證與體會下，總算略得其門路，以下根據古今文獻之理論整理有關傷官格之判斷原則如下：
一般認為傷官格應以傷官透干并通根於月令，而且身強能任者才是真傷官格，不過也有些雖身弱但仍不失為傷官格者，此種情況當視命局之配合而定其利弊得失。傷官由於性質特殊，命局配合得當與否，對命造本人影響甚大。配合得當則貴至王侯將相或一品夫人，配合不當則賤至出賣靈肉的風塵女郞或衣食不飽之苦力。古歌中有句話說「傷官其志傲王侯，好勝場中強出頭」可以說一針見血地點中了傷官之特性。由於傷官是日主精英之所洩，因此傷官格之人每都聰明而志傲，以為自己是天下人。如果日主身強喜洩而得傷官洩秀的話，必聰明機智、氣宇非凡，是真才實學之人。但身弱而得傷官洩氣的話，則有行奸弄巧，機謀百端之嫌。當然不可如此一言武斷傷官之性質，仍須綜合全局之配合而定。古今中外，不乏身弱之傷官格貴為王侯將相者，為貴為賤，端視局內之配合。
傷官格又有某些命理學家把它分為「真傷官」與「假傷官」。區分的原則是傷官當旺令者為真傷官，例如金日干生於冬令，土日干生於秋令，木日干生於夏令，水日干生於春令，火日干生於未、戌土令（火日干生於辰、丑月令者不是真傷官）者等等。而假傷官則是日干所生之傷官不是當旺之令者，例如乙日干生於寅月，寅宮雖藏有丙火之傷官，但春季并非火神之當旺之月令，故視為假傷官，其他各種假傷官以此類推。其實傷官之真假并不重要，重要的是命局全盤之配置得當與否。
關于八字中的食神格，以下根據以上諸論述，整理歸納食神之成敗得失如下：凡一日主旺之食神格，見偏財星透干者。二日主強之食神格，命局有殺星而無財星，直接取食神制殺而無偏印來制食神者。③日主弱之食神格，命局食神洩身太過而有印星制食神生身，命無財星來壞印者。以上三種食神格均為成功之食神格。
反之，一日主強之食神格，以食神洩秀卻見印星來制食神，而不見財星來制印救食神者。二日主強，命局不見食神，但天干透出偏印攔阻行運之食神，而無財星透干制偏印者。③日主強之食神格，不見財星而有殺，取食神制殺卻有印星來克食神者。四日主弱之食神格，用印星制食神生身卻見財來壞印者。伍日主弱之食神格，有財星在柱，又見殺星透出天干者。⑥食神格月令地支遇刑沖，而無合局來解者。以上六種格局均是食神之破格。
食神格行運之得失吉兇：以下根據前述諸論點以及先賢先進諸論述，總合歸納食神格行運之吉兇如下：
1、日主強之食神格，命局中印星多而取命上之財星制印存食為用者，行運夢食神財星運。但忌比劫運克害財星，則財星被比劫制，食神被印星制，喜用全受制，必貧困潦倒矣！
2、日主強，命局比劫多之食神格，行運喜食神財星之運，必大發財利，發福發富。但忌偏印運來奪食，不幸逢之，將如晴天霹靂，家庭事—遭傾敗，沿門求乞了。
3、日主不弱而殺旺之食神格，如果局內無印星，則取食神制殺，可以取貴，但一遇偏印來奪食，則易夭亡或貧困。
4、命局食神眾多而身弱之食神格，可取印星制食生身，可以取貴，但忌食傷財星來破壞用神。
5、日主強之食神格，若局內無財星，單靠食神生財者，則謀求較辛苦，且所獲不多，但一遇財運則能大發財利。但命局無財星，則忌梟印奪食，逢之必貧迫交加，屋漏偏逢連夜雨，倒霉不絕。
6、日主弱又帶有七殺之食神格，如局內有印星，則基取印星化殺制食生身，一舉兩得，但忌財運來破印。
7、日主強食神弱印旺之食神格，若局內透財制印為用者，運喜食傷財星之運，而忌印運，亦忌官殺運來生扶印星。
8、日主弱食神旺，取印制食生身為用卻遭財星壞印者，行運喜比劫制財存印幫身。
9、日主強食神重七殺弱又帶印之食神格，行運喜財運洩食制印生殺，一舉數得之佳運。
10、如前面吳俊民氏所說：金水食神格，行運逢火星〈調候〉時可以發貴。木火食神格，行運逢印運(水星〉調候時也可發貴。此乃調候之所需。
命字命理預測近賢徐樂吾說：「食神與傷官均為日主所生，皆是洩日主之物，而食神氣順而純，食神洩日主較輕；傷官氣強而雜，洩日主之力重，故傷官有用印制者，而食神唯喜生財。用食神必須身旺，原局有印，食印不相礙，印藏支而食透干，更有財星透干，流通其氣，為上格。」可見食神與傷官不同，傷官洩日主之力強，故欲用傷官非身強不可。而食神洩日主之力輕，日主縱不甚旺，用食神亦無大礙。因此，身弱之時，若食神不重，則不致傷害日主；而傷官縱使僅有一位，也會傷害日主。
論食神格說：「月令値食，身健旺，善飲食，姿質豐肥，四柱有吉星相扶，堆金積玉聲名顯著。」命帶食神之人，每都財厚食豐，若不遇偏印，大都肥滿凸肚，優游自足，子孫多，壽元高。但若食神太多，洩身太過則未必豐滿，反而體弱多病。又，食神代表部下、用人，故食神為用之人，多得部下之助，食神寬大，能使部下心悅誠服，同心協力，助主成功。故食傷為用及時柱是喜用之人，大都較能經營大規模之企業，蓋其深得部下之福故也。而傷官與食神之用人態度與觀點卻大異其趣。傷官英明睿智，多謀善略，具獨裁個性。傷官喜施惠，其用人常會軟硬兼施，一則施以小惠，再則要求服從，所謂「畏威懷德」也。與食神之追求人和，自然地讓部屬心悅誠服之作風有所不同。然因傷官聰明機智，機謀權變，善於運用他人之力量來完成目標，故以傷官為用者要比以食神為用來得有成就。唯傷官易過於激進，且較不易接納忠言，得運時固然稱雄天下，失運時所遭受之挫折亦大。
命局入食神格，七殺善於攻身，危害日主，而食神能制七殺，使七殺不致於攻身，從而保護日主，因此食神常被稱為壽星。另外，食神又善於生財，使財有源，因此又被稱為「爵星」，唯欲用食神制殺，應以身旺為佳，如身弱欲用食神制殺，則因本身已不能任財抗殺，又加上食神生財洩身，可謂未蒙其利，先受其害矣！縱能制得七殺，亦必有負面之影響。
命局身強以食神洩秀為用時，忌偏印來克制食神，遇到這種情況，稱為「梟印奪食」。主為人有始無終，容貌欹邪，身材矮小，心性局促，多欲無成，生平易受長輩之掣肘，難於自由發展，同時會有突發之暴烈脾氣。如生時干倒食年干者（即年干食神，時干偏印），日呑，主克子，日時俱倒食者，主頭帶破壺克母，死后無子送終，若呑之又呑）如甲日人見壬，月或時又逢庚字），主貪死溝壑，有干合來解則可減輕。
如前面所述日主與食神具旺，又有財星透出天干者為食神之格局，縱使見到印星，只要不併鄰或同柱戰克則無妨，這種人大都心寬體胖，個性溫和，做事易成、謀財容易，子息滿堂，安享高壽，此種情形，食神見於年、月柱者，必有豐厚之祖蔭，見於日時者，當得賢能妻兒。
食神格身強以食神為用時，喜偏財透干護食〈食神畏偏印運來克食神，有偏財透干則不畏偏印〉。如此，身強有食神洩秀轉生偏財的話，則其人必頭腦靈活，富生意手腕，生平求財容易，是即富且壽之人。如果命局內無財，則行財運亦能發財，唯不如命局有財星來得厚福與平穩。〔原局若有財星，則不懼偏印運之故〕
若命局身強而食神弱，命上無財，再逢偏印運制食神及生日干時，則立見災禍或衣食不週，唯喜行財運以制偏印。若行運不遇財運，則五行閉塞不流通，仍難發福。命局以食神為用，突遇偏印運，有如晴天霹靂，突遭大難，或事I敗，或大破財而由富變窮。但原局天干若有偏財，則可以將其災害程度大大降低。或者四柱中有某字能將歲運偏印之干支合住并改變其五行性質者，亦可減輕其受害程度。以上就是命局入食神格的日主喜忌解說。
印格是指正印格與偏印格，行運之得失：以下綜合前面之論述及先賢先進對印格得失之看法等，歸納印格行運之得失如下：
1、日主強，印星重之印格，若命局有財星時，則取財星破印為用，如局內無財星，則取食傷洩秀為用，行運喜食傷及財運，行官運則因會再生印，故不吉，而且官星如合去局內之食神，使食神無法洩秀則兇。若局內有羊刃，得殺運合去羊刃時，則論吉。日主既強，自不能行印比劫運。
2、日主強印星重之印格，如果原局天干透出官星時，則行運不可用官星，而須行財運來壞印，亦喜行食傷運洩身生財。
3、日主弱之印格，若天干同透官殺與食傷星時，必須取印星化官殺生身兼制食傷。行運忌財運，次忌食、傷；喜印比劫運，官殺運因有印化，故不忌。
4、日主弱之印格，命局內有財星傷印，行運喜比劫幫身制財護印，或合財留印等都可發福。但若命局不見財星，則不宜行比劫運。
5、日主弱之印格，如果局內七殺透干通支，而以印星轉化官殺生身者，行運忌財運來壞印生殺。亦忌逢印星之死絕墓庫之地，否則，恐有亡身之虞。
6、日主弱之印格，以印為用時，運行殺運可以生印，雖不為忌，但若地支合會成旺殺時，則印星無力化殺，必吉中有兇，若遇財星流年來壞印，則印星無法化殺，旺殺會轉而攻身，逢之恐有破業敗家之重大挫折。
7、日主強之印格，若原局內無財官殺星的話，運行比劫之地時，恐有破財傷妻之挫折，但喜行食傷之運來洩秀生財，當可發福。
8、如前文所述，日主弱之印格，取印星為用神時，甚忌月支因合會而改變五行性質，而失去其原來生身之作用。如月令與行運之支合會成財局時，則財必損害印星。或月令與歲運地支合會成食傷局時，則不僅洩身元氣更劇，同時會尅制局內之官星，使官星無法生印。或月支與歲運地支合會成殺局，而加強了殺星力量，則日主將無法抵抗時，所受傷害必重。
9、日主強之印格，命局取食傷財星為用時，甚忌月支與歲運地支合會成比劫局來奪財，亦忌月支與歲運地支合會成印局來尅制食傷。
10、日主弱之印格，如果命局內財星群集力強而印弱之時，不可取印為用，而應以比劫制財存印。因此，行運喜比劫之鄕而忌印鄕，因局內財星勢大，印星不足以抗拒，反而招災。
11、日主弱之印格，若命局官殺并透天干，印星有力時，當然取印星化官殺生身。此種情形，行運喜印比劫之地。若日主并不太弱時，則行運喜食傷運來制合官殺，使命局轉淸，亦可得福，或行印比劫之地亦佳，唯忌財來破印。
12、日主弱之印格，若局內見財星壞印，而有劫財合住財星之「合財留印」，使命局轉淸時，則忌行運再逢財來壞印，遇之，恐有丟官失職，因財生災，因財犯法之虞。
生辰八字算命中正印與偏印均是生日干之物，其主要功能是生扶日主，洩官殺之氣，食傷等，正印與偏印之性質與功能略有不同，但生助日主之功能則是一樣，故一併討論。
三命通會說：「印綬者，乃五行生我之名，如甲、乙在亥、子月：丙、丁在寅、卯月之類；乃我氣之源，為生氣，為父母，能護我官星，使無傷尅；譬人生得物相助相養，受現成之福，豈不為妙！此格主聰明，多智慧、性慈惠、語善良遲訥，體貌豐厚、能飮食、平生少病、不逢兇橫，但吝財耳！為官多為正官，受宣勅，不拘文武，皆掌印信。喜官星，以官能生印，經云：『印賴官生』，又云：『有官無印，即非眞官；有印有官，方能厚福』是也。」
八字身弱用印，印不可傷，身弱之人，得印綬生扶，而且命局中印星適中，不過多也不過少，恰到中和之境，亦不遭尅傷沖破且以印星為用者，則稱為正印格，也稱印綬格，這種人必聰明謹厚、行舉有禮、體貌豐碩、善飮食、生活正常、平生少病，一生逢兇化吉。
古云：「重重生氣若無官，當作淸高藝術看，官殺不來無爵祿，縱有技藝亦貧寒。」，經云：「有官無印，即非眞官，有印有官，方成厚福」。官生印，故官是印之源，以印為用，則喜官來生印，不然印無源，即無生氣，僅管印多也無大福可享，只不過是淸寒之人。唯有官印相生才有眞正的福氣，才能掌握實權。印乃印信、關防，當官之人，必須有印，才是眞正有實權之人。以印為用，而命局中有一點七殺，或者命局內無七殺而運行殺地，殺能生印，故謂「枯印逢根」，則能發福發貴。另一種用印的情況是，命局比劫與官殺力量相當，不分高下，形成對峙之時，若命局有印，自取印星來通關；若命局無印，宜待運行印地，通關和解，才能顯其貴氣。若命局七殺不弱或多見，又有財星在柱生殺時，僅管日主小強，也均宜用印，亦即運喜印鄕。
命局以印為用，自然是因為身弱才用印，即用印，則怕財來傷印，古云：「用之為印不可破」，以印為用，必須財印遠隔，才可用，行運亦忌財運。若命局以印為用而遭財星尅傷，運行比劫幫身制財以護印星時也能發福。日主身弱以月令印星為用時，懼月令在行運中因合會之變化而改變原來的五行性質，而失去原來生身之功用，譬如行運中月令與大運或流年之地支合會成財局，則財局勢旺必會破壞用神印星.。或者，月令與歲運地支合會成傷官局，則不僅使日干洩身更為嚴重，同時食傷局會破壞命局內的官星，使官星無法生印。或者月支印星與歲運之支合會成殺局時，此時因月令印星已被合去，局內已無印星可以化殺，如此三合局之旺殺，攻身之力更為劇烈了。其次，以印為用時，亦忌印綬運行死絕或墓庫之地，經云：「印綬入墓，則夭壽難逃」，這是指印綬輕時，自然忌逢印綬之死絕墓庫之地。但若命局印綬厚重，則不忌矣！
八字命理典籍，先賢沉孝瞻說：「財生官旺，或財逢食生而身強帶比，或財格透印而位置妥貼，兩不相克，財格成也。財輕比重，財透七殺，財格敗也。然財旺生官，又逢傷合，乃成中之敗也。財逢劫，而透食以化之，生官以制之，逢煞而食制殺以生財，或存財而合煞，乃敗中之成也。」
從眈氏之說歸納財格之成敗為一日主強之財格，命局比劫旺，雖無現官殺護財，但得食傷星洩比劫轉而生財者。二日主強之財格，命局比劫旺，得官殺制比劫而護財者。③日主弱之財格，命局用比劫星助身分財而不見官殺克制比劫者。四日主弱之財格，局內官殺及食傷星旺，得印星洩官生身兼制食傷，而財印遠隔，不直接克戰者。伍日主強之財格，局內印星旺，取財壞印為用而不遭比劫克制者，能得以上五種配置之格局，均屬成功的財格。
反之一日主強之財格，局內比劫重而無官殺之護財，亦無食傷通關，使財星與比劫直接對抗者。二日主強之財格，命局印星旺，用財星破印為用，卻遭比劫制財星者。③日主強之財格，命局比劫旺，得官星制比劫護財時，官星卻被合去或逢傷官近克者。四日主弱之財格，得比劫星助身分財，卻遭官殺星克制者。伍日主弱之財格，局內財星已旺，又透出七殺於天干攔阻比肩，局內無印星化殺者則財星轉生七殺夾克身者。得以上五種配置之財格，均為失敗之財格，亦即財格之破格。
先賢沉孝瞻說：「財格取運，即以財格所就之局，分而配之；其財旺生官者，運喜身旺印綬，不利七殺傷官，若生官而須透印，傷官之地，不甚有害，至於生官而帶食破局」則運喜印綬，而逢殺反吉矣！財用食生，財食重而身輕，則喜助身；財食輕而身重，則仍行財食，煞運不忌，官印反晦矣！財格佩印，運喜官鄕，身弱逢之，喜印旺。財帶七殺，不論合殺制殺，運喜食傷身旺之方。財用殺印，印旺宜，逢財必忌，傷食之方，亦任意矣！」
以下根據前述之種種論述，先賢沉孝瞻氏，以及參考吳俊民先進之觀點、個人之論命經驗等等，歸納正財格、偏財格之行運得失如下：
1、日主強之財格，命局中比劫多，無官殺而有食傷通關者，行運喜食傷及財星之地。但忌再行比劫之鄕，必有破財、財業，克妻害子，重者牽連官訟，甚至死亡。
2、日主強之財格，命局比劫多，無食傷，有官星者，取官星制比劫護財為用，行運喜財官旺地。必能發富發貴。
3、日主強之財格，以財星為用，逢大運干支與命局合會成財局，或命歲運之支合會成財局，必有發財、昇官、婚緣之喜事，經營事業則大發財，在企業界就職則替老板賺大錢。
4、日主強之財格，原局財星衰弱，比劫成群時，命局不見官殺出干護財，再行比劫運者，有克妻、破財、敗業之不幸事，如局內有官殺高透則可減輕災禍。
5、日主弱之財格，命局以印星生身為用者，運行財運破印，而無比劫救助或合住財星者，則會因財招辱，因財惹災、失職破財。
6、日主弱之財格，不可再行財官運，否則必禍患百出，尤其是命局財官兩旺者，更忌。但若運行旺身〔印比劫星〕之地，則可突然發福發富。
7、日主弱之財格，如原局財印遠隔，印無破時，行運印比劫運均可發福。但若原局印星逢財破而無比劫來救印，行運只喜比劫運，若行印運，則財印交戰，必有禍端。另一種是日主強之財格，局內無官星護財，亦無食傷洩身生財，命局比劫與財星對峙者，I何財運時，則與比劫戰克，也易惹禍，此種情形喜食傷運來洩身生財，通關使秀氣流通，方能發福。
8、日主弱之財格，若命局內官殺及食傷兩旺者，喜取印化殺生身兼制食傷，但不可財印交戰，否則也不可用。用印時，可行官印運，而忌財運。
9、局內帶七殺之財格，如果日主強則可取食神制殺，若日主弱時，則取羊刃合殺。此種制殺合殺之情況，行運均宜食傷運，但命局帶七殺而有印者，則可取印星化殺生身做為用神，行運自然喜印運，而即取印星為用，則忌財星運。以上就是正財格、偏財格之日主強、日主弱行運的喜忌分析說明。
生辰八字財旺身弱而以印星為用者，忌行財星運來壞印，逢之恐有破財、失職、病災，或因財沒災。此種情形喜天干透比劫來護印。可以擋住財星，如此，所受災害較小。若命局有官殺星在柱時，行財運時，所遭受之禍害較大；若命局財重無官時，所受災害較小。
八字內財旺身弱而以比劫為用時，忌行官殺鄕來克比劫，逢之則工作不順，事業傾危，禍患百端，此種情形，若天干有印星透出化殺生身者，則禍輕。當然身弱時，不論財運或官殺運均不為吉。又，楊維杰氏認為，原局身強財旺，勢成對峙，比劫多透，缺乏食傷生財或官殺制比護財者，謂之「群賊爭財」，易成盜賊之命。
先賢萬育吾說：「年上偏財生旺，月令柱中通氣者，主受伯叔祖考產蔭豐隆，或外祖產業恩養。大要日主興隆，財星生旺運向財旺之鄕則發福。若見刑沖破害，比劫分奪，或財星太衰，日主太弱，或財多生殺者，皆破祖勞碌之命。若年月本無，日時帶財，別無劫敗沖克，則主自家成立，中晚年大發。若柱中財多身弱，少年又經休敗之地〈身弱財多，又行日干休囚克洩之運〕，多事頻併，百不如意，中、末年后，忽臨父母之地〈指印運〕，或三合〈原局與大運或流年三合成助日干之五行〕，可以助我，則勃然而興，若少年乘旺，老來脫局，不惟守窮途而妻惶，抑且是非蜂起，以財能利己，亦能招謗也。」
上文是談到財多身弱時之喜忌取用，是以印比劫星分財為用。但命局身強之人，則不喜比劫來分財了，日主建旺可以任財之時，則不論是正財或偏財均可取用。日主即旺可以任財則財不嫌多，所謂「多多益善」。嫡厭觸說：「身旺財旺，天下富翁」。這里所說的財旺，并不一定指財星多，財星多未必就是財旺？眞正的財旺是財星能夠得時得地，通根於支或有生財之源。若能透干通根得月令，又有食傷生助的話，則財星雖不多亦勝於多矣！這種身旺財也旺之命式，謂之「身財兩停」。擁有這種配置之人，不論男女，大都腦筋靈活，善於適應環境，賺錢能力高明，而且賺錢輕鬆又快，縱使不貴也富。古云：「身旺財旺，不貴也富」，即此之謂，由於賺錢并不費力，因此這種人也較不貪求非分之財，能夠腳踏實地，謀事求財。當然命局得正財或偏財為用，其賺錢之多寡與謀財之方法與手段，有很顯著的不同。
反之，若是身旺而財衰的人，做事勤快、主動，能夠刻苦耐勞，但、吝嗇，因為賺錢辛苦所得又少，當然吝於分給他人，這種人大都從事勞力性之工作居多。但是，命局若劫財太多的話，則會有不勞而獲之心態，容易往賭博或投機行業發展。此種命例筆者也見過甚多。身強又財旺之人，更喜財星來合日干，例如甲日干見己來合甲，己是甲之正財，這種財星來合日主之情況稱之「財來就我」，財星合日干，得之親切又容易，這種人財緣佳，賺錢機會多，而且容易致富。但不宜年干與日干爭合月干之財，逢之者，財非己有，有被奪之暗示，男命暗示著配偶易有外情。
但是，八字身強以財星為用而四柱沒有財星，甚至連地支之藏干亦無半點財星者，稱之「命中無財」。縱使行財運亦發不了大財，往往只是一場空夢。女命以財星為用而四柱內不見財星者，乃是老困嬌娘之命。官賴財生，四柱若沒有財星來生助引發官星的話，則官星不動，因此，雖行財運，亦往往錯過婚嫁，女性有此現象時，更應把握機會，否則眞的是「老困嬌娘」，嫁不出去，這種例子日本女性更是多見，目前日本的出生率越來越低，將來人口越來越少，老齡人口越來越多，國家經濟無法維持，這都與女性不結婚不生育有密切關系。
先賢萬育吾說：「正財之格，主人誠實，行事儉約，賦性聰明，惟有慳吝」。的確，正財格之人，大都為人方正，誠實不欺，不喜用不正當手段謀財，而且極討厭不勞而欲獲之人，不會拐彎抹角，不喜勾心斗爭，凡事量力而為，賦性聰明而勤儉持家，重視家庭生活，對妻兒盡責。但偏財格或命局內偏財重於正財者，其人較重視老氣，喜歡交游、社交、廣結人緣、慷慨大方、情義厚重、人緣佳、不吝財。但貌似君子而實則權變靈巧，勝謀百端。若為喜神且四柱內有正官星的話，則性格較純正，幽默健談，不致用權術害人。若為忌神及加上傷官或七殺時，則易將聰明才智用之於詐欺行騙。正偏財之性質雖不同，唯以正財或偏財為用，則致富致貴并無二致。
四柱八字身旺財旺而無官殺者，一般都認為只富不貴。若命局有官殺而沒有受到損傷，則能即富且貴，有些命學家把財星與言星相配而成格者'謂之財官格；財星與殺星配合成格者謂之財殺格，僅管名稱不同，但得富得貴則無二致。一般的看法是財官配合之格局，若原局財旺者，較宜行官運，原局官星旺者，曰2且行財墓，們此財官相生，必能得富得貴。繼善篇云：「富而且貴，定因財旺生官」。意思是說，命局財旺而無官，照理應是富而不貴，但運行財旺之鄕，亦可以暗生官殺，故能富貴兩全。唯不如原局財官兩全來得好。
八字身強之財格，忌比劫來奪財，亦忌印星來生身。逢之多破財、破敗與損耗。八字以財為用時，天干現官殺，一則可富可貴，二則官殺透干可以護財。使之不被搶奪，自古以來認為，以財為用時，較喜藏於地支，而不宜透出天干，但若命局有比劫時，又喜財星透干，擺在眾人面前，讓大家都看到，就不敢有人來搶。關於這個說法，雖有部分命學家認為無稽之談，財星為用，不論透干或藏支均吉，筆者驗證發現，財星透干者，藏財能力較差，有錢時親戚朋友都知道，守財較難，往往有許多不得已之情況，不得不把錢借出去或花出去，且往往一去不回。而財星藏於地支之人，較會隱藏財富，自己究竟有多少錢，別人不知道，財也較能守得住。看來古人之看法，也不無道理的。田統計上之經驗而言，正財為用之人「出生於富貴家庭較多今較能享受祖蔭之福。（但正財為甩現於日時兩柱者，白手起家居多）。而以偏財為用者，自創前程，白手起家者佔了大部分。
八字格局論命中財格或是以財星為用，其先決的條件是日主必須健旺方能任財。唯日主健旺，才有克財之能力、才有享受財富之福氣、才有賺錢之本領。就如同吾人必須有健康的身體，才能去上班、做生意、賺錢、以及游山玩水，以享受財富。若日主衰弱而財多，就如同身體有病，無法賺錢以及享受財富。此時必須先將身體之病癥醫好，然后才能去賺錢，這個治病的就是用印比劫星來扶身。如果沒有印比劫星來生扶，就有如「財多身弱、富屋貧人」，不僅無益，反而有害無益。看似有錢人，事實上卻是窮人。
四柱八字中如果月令是財星，身弱而逢印星相扶，則可以做命看，但必須財印不相礙（即財星與印星必須遠隔，不可同柱或緊鄰相克）。否則印星若被財星克破，就沒有能力幫身，當然也無法致富。其次要財在前而印在后才有福。如先見到印則怕見到財在后頭。「先財后印，反成其福，先印后財，反成其辱。」例如身弱之財格，如年月干先見印星，則不可於時柱見到財星來壞印，或是命局干上有印星為用神，也深忌歲運財星來壞印。若年月干見財星為忌，而時柱得印星來扶身，這樣就可以發福成富。蓋因時柱是歸宿之所，是生命之總結，具有調節之功能。財多身弱，除前述以印星生扶之外，亦可用比劫來幫身抗財，一般而言，財多身弱，得比劫幫身較之用印星生身來得有情與有力。但取比劫幫身則不宜逢官殺近克，或比劫在前，官殺在后亦不宜。大多數之命學家都認為財多身弱者，用劫財較之用比肩來得好，唯筆者以為命局正財旺而身弱者，較喜劫刃幫身，而若命局偏財旺而身弱者，則較喜比肩制偏財。財多身弱，用印星與用比劫之不同，在於用印者大都得他人之力以得財。（印星為貴人之故）。而用比劫者，大都是靠自己之力童得財與取財，較屬於白手起家之類型。身弱用印現於年柱或月柱者，大都出身於富貴家庭，其一生之事業前程，都有人替他安排，不勞他本人費心。
八字命理典籍千里馬說：「男逢財多身弱，妻話偏聽」。筆者從親戚朋友中廣搜命例驗證，財多身弱之男命，頭腦之反應都比較緩慢，理解力較遜，個性溫厚隨和，缺乏積極進取精神，家裡經濟大權，交由妻子處理，如日支坐比劫為喜者，多能得精明能干之配偶，在妻子的協助下建立家業。通常這種男性都能允許配偶從事較廣的活動，其妻通常也多較活潑，較積極，較有責任感，怛若是財多身弱又逢宮殺近克日主者，就會變成懼內（怕老婆）之人，常會娶到河東獅吼的老婆，在家威風漢凜，意氣昂揚，從丈夫的父母管到小孩。
前面論述中，或多或少都談到七殺格行運之吉兇，於后再將七殺格局之行運吉兇整理於，此文重點介紹男命七殺格、女命七殺格的行運吉兇分析：
1、七殺格，日主健旺，時七殺弱者，運喜財殺之鄉，必能發福發貴。
2、七殺格，日主強，命局有食神制殺，若原局七殺甚強而食神衰弱，亦即「殺強制弱」時，行運宜行食傷之地，能得一時之貴氣。
3、日主強之七殺格，如局內食傷之力大於七殺時，則行運不宜再遇食傷等制殺之運，或者劫刃之運來合住七殺，則七殺被制伏過甚，必難發達。
4、日干強之七殺格，若命局食神重於七殺之力時，已如前述，宜行財星運來洩食神，以轉扶七殺，如此方能顯七殺之神威。但若食神與七殺之力量不分上下時，則反而喜行印運化殺生身，同時制止食神為宜。如命局身旺印旺則不宜再行印運。
5、日干弱之七殺格，喜行印運來化殺生身，必有驟發之喜，若命局日主不致太弱，印星通透有力時，行殺運有印星轉化亦不忌。但潔印星不旺則不宜行殺運，更忌財運來壞印，必立見災禍。
6、日主強，身殺兩停之七殺格，可"食神運以制殺，但若日主不強時，不可行食神運，宜印運化殺生身方能發福。7、命局官殺混雜時，若日主強時行運宜食祌運來制殺存官，若日干弱則宜行劫刃運來合殺，使命局轉淸亦可發貴。另外以比肩合官〔如乙日干，用乙合庚官〕，或用傷官制官，去官留殺時，亦可發貴。
先賢沉孝瞻說：「身強七煞逢制，煞格成也；七殺逢財無制，七殺格敗也；七煞逢食神制又逢印，成中之敗也；煞逢食制，印來護煞，而逢財去印存食，敗中之成也。」沉氏所談是七殺格成敗之看法。在此綜合前面諸論述及眈氏之看法，歸納七殺格成敗之判斷如下：
①七殺格日干強，殺星也重而得食神制殺。
②七殺格日干弱而有印星來化殺生身。
③七殺格日干弱，又見財星生殺時，得羊刃合住殺星以及尅伐財星者。
④七殺格日干強旺，日主力足敵殺者。
⑤七殺格，日主與七殺力量相當，難分勝負時，得食神制殺，而且沒有官殺混雜之缺點者。
⑥七殺格，日干強而七殺弱時，得財星來資扶殺星者。以上六種配置而無破損者為七殺之佳格。
偏官格、七殺格配合反之
①日干強之七殺格，命局印多殺弱又不得財星來壞印生殺者。
②七殺格曰干弱，日主無法抗殺，又無印星化殺，又不能入從殺格者。
③七殺格日干弱，用印化殺卻遭財星破印者。
④日干強之七殺格，用食神制殺卻見偏印制食神者，或印星出干護殺者。
⑤身強殺淺，用財星滋殺卻被比劫奪財者。
⑥七殺在月支而遭刑沖破害者。以上之配置均是失敗之七殺格，亦即七殺之破格。
在此介紹幾種被另立名目的七殺格，其判斷與喜忌與正格并無兩樣，故僅簡單介紹，讓讀者認識而已。
1、年上偏官格：古歌說：「年干七殺莫言兇，制合為權有功，若得身逄無尅破，此身定入紫宸中。」意指偏官現於年上雖距日主稍遠，但若旺而有氣，日主健旺能任，制合得宜的話，亦是貴徵之一。
2、時上一位貴：這是偏官一位獨現時柱，他柱不再見七殺或正官時之謂。一般都以時干獨現才算是時上一位貴。則認為：「時上一位迓，藏在支中是，日主要剛強，名利方有氣」。意思是說時支獨現七殺亦可列為時上一位貴。時上一位貴，要日主健旺能任方為福，可說是「大器晚成」之命，其發福發貴大都在四十五歲以后，歷史上許多王侯將相中，時上一位貴者甚多，就如前經濟部長趙耀東先生即是時上一位貴。日主健旺有力時，宜見財星才能貴雙全。若命局財印兩現，必是富貴兼全之人。
3、旺殺歸庫格，這是指時干之殺星坐庫而言。例如庚日干見丙戌時，丙日干見壬辰時等。古歌云：“庫丙偏官名庫殺，刑沖破害為奇，運行制伏兼身旺，便曰透名奮發時。」上文刑沖破害為奇，是指沖開殺庫，殺方有旺氣而能讓日主所用之謂、殺逢沖出旺而有氣時，當然必須是身旺能任而且行制殺之運，才能發揮其功效。
4、會殺格：這是指地支合會成殺局之謂，例如庚辛之曰干，以火為殺，地支有寅午戌或巳午未之合會火局者。古歌云：「會殺為權福多，支辰合印致中和；日逢尅印臨年運，刑戳傷身可奈何。」這是指日主身強地支會殺為權之謂。「支辰合印致中和」是說要能合殺而使命局達於中和，才能顯殺之功能，但若印逢破則失去化殺及中和之平衡，變成殺重身輕的話，那就危機重重，禍端不斷矣！
八字命理預測大師先賢陳素庵又說：「七殺先須處置，他物方可推評。或食神制之，而馴其強暴；或印綬化之，而變作和平。或傷官敵之，而兩兇俱解；或刃星合之，而一將功成。駕馭得宜，取作偏官之用，威權不亢，乃為大貴之徵。正印食神，化與制何妨并見，偏財梟印，生與化未免相櫻。日主甚強，即無制不為殺困；正官相雜，但無根亦從殺行。去官不過兩端，用食用傷皆可；合殺總為美事，合來合去宜淸。獨殺成權，職居淸要；眾殺有制，身掌權衡；殺生印而印扶身，龍塘高步；身任財而財滋殺，雁塔題名。若殺重而身輕，其貧即夭；茍殺微而制過，雖學無成。以上先賢談到了偏官格、七殺格中看殺星強弱，以及如何處理殺星之法，我們把它歸納如下：
1、日主能得月令旺相之地，或日主自坐長生或建祿，或多得比肩之扶而不弱者，七殺雖強，亦不足懼，若命局身殺兩停時，行運須行印鄕‘才能化殺為權貴，而享富貴之尊榮。如再行殺地，則七殺必強於日主，必立見災禍。
2、七殺格命局若身強而殺弱，則可行殺運及財運，所謂「財滋弱殺」，必名利兼收，富貴兩全。但若身強殺亦重時，則宜行制殺之鄕，方能獲福。
3、命局若身強而殺亦旺之時，殺星雖對日主無害，但亦難為日主所用，若命局中有食神來制殺，則殺可以為我所用，任我差遣，此種情況謂之「食神制殺」能得此種格局，必大富大貴，但必須食神在前，七殺在后方佳，若食神在后，七殺在前，則導致內八字富貴不久，或中途挫敗。又，食神制殺時，不可見到偏印，因偏&制食神，若不幸遇到偏印，則制殺之功，前功盡棄了。另外，食神與七殺不宜并臨或同柱，制殺太近，會有突發之兇暴個性。若命局沒有食神而有傷官時，亦可權用傷官制殺，此種情況謂之「傷官駕殺」，唯效果較遜於食神制殺，亦即其成就或富貴不如食神制殺來得高。用傷官駕殺者，可以往律師業或民意代表（如省縣議員或立法委員）。可以充分發揮其雄辯銳利之口才。若命局無食傷，而行運逢之，亦可顯一時之福氣。
4、七殺格命局若是身殺兩停又帶有羊刃的話，能羊刃與七殺相合，如此可以消除相互之戰尅，若不能相合，則宜印星來通關和解而不致戰尅，如果三者配置得當'使命局均衡和平的話，必有極高的成就與權威。
5、若日主弱而殺旺，局中見印星，則取印星化殺兼生玢，一舉兩得，此種配置謂之「以印化殺」或「殺印相生格」，亦是大富貴之人。蘭臺妙選說：「殺為武藝，印為文華，有殺無印欠文彩，有印無殺欠威風，絕妙殺印兩全，宜其文武兩備。」，可知命局殺印兩全之人，每都文武兼備，不論從政，任公職或在私人企業服務，都能成為掌有實權之高級主管。唯命局身弱以印化殺者，行運忌財運，亦不宜食傷運。
6、設若命局身旺殺淺，則不僅不可制服，反喜財星來生殺，此種配置之命局，常被稱為「財滋弱殺格」，亦是富貴兩全之人，若命岢不見財星，行運逢之，亦能享一時之尊榮。
7、若身強殺弱而食神成群時，則殺星受制太過，必無法顯現七殺之威力，而變成窮酸之學者，此種情況，不可再行制殺之鄕（即食傷運），而宜行財殺旺地，扶起殺星，霞殺星充分發揮其力量，造就非凡之成就。
8、七殺格若命局殺星太旺，日主衰弱無力又不能入從殺格局者，乃非貧即夭之命，若再行殺旺之運，則必死無疑，若行財星運來生殺星，叫做「財引鬼氣」，縱非傷殘或帶疾，亦必貧苦困厄。但若命局全無助扶根氣，日主弱極而能入從殺格者，則不能依此論斷，反是大富大貴之人。先賢枕說：「殺以攻身，似非美物，而大貴之格，多存七殺；蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪杰，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就，此王侯將相，所以多薦七導致內八字煞也。」可見七殺雖似強盜般地令人生畏，但若制化得宜，能為我所用時，卻可以造就不世之豐功偉績。十神之中，均有正負兩面之作用，越是偏激、暴烈之物，運用得當，成就越高，這是硏究命理，不容忽視之重點。
何為七殺格？七殺格也叫偏官格，是指生辰八字算命中偏官與正官之不同是正官溫和純良，公正規矩，對日主給予適當約束，使日主不違規犯法。而偏官則激烈兇暴，扶弱抑強，常惹是非。因此除非日主過弱，而正官太旺，否則無制亦無大害。但偏官由於性質激烈，若無制則很難使用。此乃正官與偏官在運用時很大的不同點。偏官又稱七殺，何以稱之為七殺呢？「七」是因為十天干相隔七位必是相克之神，譬如甲為位，第七位為庚。乙為第二位，第八位則為辛，都是相隔七位之故。至於「殺」字，乃因陰陽同性之尅十分無情，十分激烈，毫不保留，有如戰爭殺伐之意，故名之為七殺。七殺又常被稱為「鬼」，例如「財引鬼氣，非貧則夭」。七殺因尅身嚴厲無情，如再有財星生助殺星來攻尅日主，則更肆無忌憚，為所欲為，有如引狼入室一般地不辛，故稱七殺為鬼。偏官與七殺雖是同一物，但判斷上卻有很大差距。命局中七殺有制時，叫做偏官，而不稱七殺。命局中沒有制七殺之物時稱為七殺，而不稱偏官。何謂有制與無制呢？制七殺之物為食神（食神尅制七殺），故命局中若有食神在柱時，便稱之為偏官，若命局沒有出現食神時，即稱之為七殺，這是一般性之看法。另一種說法是，當七殺不致危害日主時，稱之為偏官；會危害日主之時稱之為七殺。所以七殺與偏官之別，在於有制或無制，并不在於殺星之多寡，而更重要的是日主是否有能力敵殺，如麼命局日主健旺足以敵殺的話，殺亦是偏官，若命局日主不足以敵殺，縱是偏官亦為殺矣！
七殺格對於日主之尅害激烈無情，因此，自古以來無不十分重視七殺，所謂「有殺先論殺，無殺始論用」即是這個原因，但七殺雖會危害日主，如果制化得宜，卻可以獲得非常的成就與顯貴。經云：「殺見印而顯殺助印生」又云：「殺見制伏卻為貴一古來將七殺比作江洋大盜，因此，命局內有七殺時，就好比一個兇悍的大盜站在面前，如果不能制服它，它必會來謀財害命，但如果能制服它，將它收為己用，為自己效勞的話導致內八字，則如虎添翼般地發揮其才能，建立豐功偉績，大大地發達，就像古代的山賊草寇，為害鄕民，被官方感化召用，從軍報國，悍衛國土，建立豐功偉績一般。
七殺格即是這麼不容忽視之物，那麼如何來看七殺呢？先賢陳素庵說：「看殺之法，先論日干強弱，日干強，則一點殺星，亦可不制；日干弱，則不問殺之多寡，必須制之。再看殺星肩勢與否，當令而又透干為殺旺；次則或當令而不透干，或不當令而干殺通支，支殺通干，又次則干有支無，支有干無。制之用食傷，食神皆有力；合之用刃劫，刃較有勢；化之用印，偏正同功。殺太旺，則制化雨用，但須食神配正印，傷官配偏印，則不相戰也；或食傷配正印，干支異處，各有理會，亦不相戰也。若刃劫合殺，陰日干不如陽日干，蓋甲用卯中之乙合庚，乃卯之本氣，乙用寅中之丙合辛；視本氣有間矣！甲用乙合庚，庚貪合而忘殺，乙用甲止能幫身，視合殺又有間矣！故陰日以制化為急。若殺星太弱，宜財神滋之，制神太過，宜偏印破之。至殺星太強而無制，日主太弱而無根，宜棄命從之。總之；日干能任財殺為要，茍日干衰絕，又不能從殺，即有制有化，歲運財殺旺地，必成災禍；倘更無制化，歲運財殺旺地，無不危亡；若身殺兩停，行運寧可扶身，如果―不強，再取食傷制七殺，命主不勝其尅伐盜洩，亦非所宜，所以行運寧可取印星化殺生身或劫刃合殺為妥。古云：『殺不離印，印不離殺』，又云:『印無殺不顯，殺無刃不威』，蓋印所生日主，刃所以護日主，雖不言扶身，而扶身在其中矣！又有殺強於主，行殺運反利者，此必日主本非衰絕，而原局印綬成象有力，殺生印，印生身也，惟忌行財運，壞印助殺，則必為禍矣！」
正官格，古來被增添了許多名目，諸如財官格、官印格、歲德格、時德格、坐祿格、福貴格、官貴格……等等。其看法與喜忌，與一般正格并無二樣，本不必列出，徒增畫蛇添足之嫌，唯讓讀者對這些格局有個粗淺認識，免得別人談起這些格局時一無所知，因此，在此僅作簡單介紹：
1、財官格：所謂財官格即是命局內官星弱，得財星生官之意思，亦即官與財配合而成之格局。
2、官印格：所謂官印格是命局官旺而身弱，得印星化官生身之意，亦即官印配合而成之格局。
3、歲德格：即獨官在年柱，不論在干或在支皆可取，所以要標出歲德格來，以示與月柱正官格有異，其喜忌與看導致內八字法如正官格。
4、時德格：此即正官星在時柱，別柱均無官殺星時謂之時德格，時德格與歲德格不同的是，歲德格官為喜者，每都早遂靑云之志，靑年期即在功名事業有所建樹與成就。而時德格則是發于壯晚年，所謂大器晚成者，唯不論是歲德格或時德格，均須日主健旺，官星有氣，才能發福。
5、坐祿格：此謂日主自坐官星之謂，此處之「祿」并非比肩的祿、而是指宮星而言。例如日干為庚，日支為午或戌。或日干為辛，日支為巳。日干為壬，日支為午。日干為癸，日支為辰或未。日干為甲，日支為戌。日干為乙，日支為巳。或丙子、丙辰、丁亥、戊辰、己亥等等。經云「金若遇火有重權，防御剌史臣；水若遇土入官局，可沾侍郎祿；木若遇金主傷哀，化殺勢如雷；火若遇水主兵權，為將鎭三邊；土若遇木為正局，八座三臺福。」故以坐祿為貴，但應以身強才能算貴。
6、福貴格：亦稱天福貴人，即月上官星坐祿之謂，例如己為日主，月柱甲寅，甲為己之官，寅為甲之祿。
7、官貴格：即官星坐天乙貴人之謂。例如甲日見辛未，辛為甲之官，未為甲之天乙貴人是也。
正官格行運喜忌之看法：正官格行運看法，除依日主強弱判斷之外，另一個重點是命局原有缺點，能在行運中消除其缺點而使格局轉淸者，亦能得一時之福氣，以下分別說明之：
1、正官格身強印多，而用財星壞印者，行運喜財星運，亦喜食傷運來生財星。但必須考慮調候
2、正官格身弱官旺，而取印星化官生身者，行運喜印比劫之地，忌財星運來壞印，亦忌食傷運來逆印星與生財。
3、正官格身旺而財官均無力者，行運喜財官之旺地，而忌行印比劫等旺身之運。
4、正官格，日干強印星多，命無財星而取食傷洩秀者，行運喜財運來制命局之印星，必能大發。
5、正官格曰主弱，命局有食傷星，用印星制食傷兼洩化官星以生身者二訂運喜印運，官運亦吉，忌財運。
6、陰日干之正官格，命局官殺溷雜，行傷官運能合去七殺，而使格局轉淸的話，行傷官運亦無妨。
7、陽日干之正官格，身強以財星為用，但命局官殺溷雜，行劫財運能合住七殺使格局轉淸時，行劫財運亦無妨。
8、命局身甚強而官星微弱時，行七嚴運亦無妨。
9、命局身弱又官殺溷雜，再遇七殺各的話，則易逢官訟牢獄之災，若經營事業要防週轉不靈，甚至敗業破家。
10、行運逢食神或比肩運來合去命局之官星時，恐有罷官丟職之虞，但若命局宮殺溷雜，合官留殺則無妨。
11、正官透干，逄傷官運來尅害正官，而無印星阻擋，亦無合住傷官之字者，該年或該運導致內八字必是非多端，口舌不斷，謀求不遂。
近賢吳俊民氏所著命理新論中滴錄有淵海子平及三命通I兩著作內之十神歌訣，筆者覺得非常有意義，對于格局與十神之瞭解甚有辯助，讀者們或未必購讀上述著作也說不定，因此，本逬也摘錄十神歌訣，希讀者們在熟習前述說明之后，也能熟記十神歌訣，必有助于命理之理解。筆者并不認識吳俊民前輩，但多年前拜讀，深1內容豊富，深入淺出，愛不釋手。若讀者有機會不妨購讀該嗇，相信必有助于命理學術之精進。
以下將正官歌訣摘錄于后，供讀者參考：
正氣官星用月支，喜逢財印到年時；破害沖空俱不犯，富貴雙全叔爾知。
官星不可被刑沖，官殺同來吉變兇；化殺為官方是吉，變官為殺禍重重。
官星大抵要身強，身弱須求氣旺才；印綬兼行財旺地，無沖無破是榮昌。
生月官星坐祿鄉，日辰生旺福無彊；有財有印無傷破，年少成名坐玉堂。
月逢正祿號真官，不犯刑傷祿寬；日主興隆名利顯，運逢財印步金鑾。
印多官多為貴命，玄旺身衰反為病；官多身旺化為財，財旺身衰貧病併。
正官大抵要純和，四柱無傷掇顯科；時上喜逢財徤旺，柱中欣見印生多。
提綱獨遇馬真貴，年位重逢乃太多；別處若有殺來溷，反為辛苦受奔波。
正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣。
正官格，不論身強或身弱。都喜正印近貼日主或透干，因為正印不僅具有保護日主之能力，且能阻擋食傷星，以使食傷不來尅正官，可是正印若太多時，則會洩正官之氣，減低了正官之功能。故身強正官為用，局內財印并見，但彼此不相戰尅，財官印之位置恰當，氣勢流通者，能行吉運時，大都名利兩得，富貴榮華之人。
身強正官格，命局身強官弱時，要行財官運，才能發展已如前述。若行運不逢財官運的話，依然不能發揮，若又行傷官運或旺身之運，那就更不宜了，恐有種種波折與困厄，有志難伸矣！前文所述「背祿逐馬，守窮途而悽惶」就是行運背逆之意。所謂「背祿」，祿就是正官，正官被傷官所尅叫做背祿，所以行傷官運而尅傷正官謂之背祿。至于「逐馬」，馬者財星之意也。官賴財生，才能冨貴，如今行運沒有遇到財運，反而遇到比劫等旺身之運時，則會尅去財星，亦即把財星趕走，使財星無法生助官星，因此叫做逐馬。故正官為用時，一則忌傷官來尅，二者忌行旺身運。
反之，身弱正官格，身弱而官旺之時，則喜行印運及比劫運。尤其是印星運較比劫運為佳，因為官可生印，印又生身之故。當命局官旺身輕時，更不宜見殺星，若再行官殺運的話，恐有官非刑傷之憂，故有「七殺行運復遇，便是徒流之命」之說。命局若官旺用印之時，忌行財運，因財會壞印，使之無法洩官生日主，逢之恐會有失職或因財生災之憂。
另外，身重官輕之命，亦不可行「官星入墓」之運。(其實不論官強或官弱，均不喜入墓運，只是官旺者為禍較輕而已)所謂「官星入墓」，例如甲為官，行未運，未乃木之墓庫所在，此謂之官星入墓。
看正官有幾個應注意的重點是①既有正官，就不喜七殺來溷雜，否則官殺溷雜，又不能留官合殺，或去官留殺的話，不論從政或就職，都容易有是非。②忌時歸死絕之地。③忌傷官來尅。④不喜被合。古人所謂「貪合忘官」官星被合，其意不純矣！秘訣說：「罷職休官，只為官筆逢合」行運中亦忌合官星之大運或流年，不是被免職也會自己辭職。喜忌篇云：「五行正官忌沖刑尅破之宮.」，繼善篇亦說：「登科及第，官星臨無破之宮」等等，都指出官星之不可傷害，方能顯其尊貴。
總合以上之所述歸納正官格之看法如下：日主強而官星弱之時，能得財星來生官，命局內不見①劫財來奪財星，②食傷或比肩來尅合官短，③官殺溷雜，④不被刑沖尅害者。或日主弱而官星強之時，能得印星貼近日主，洩化官星‘轉生日主，兼制傷官及不見①財星來壞印，②官殺溷雜，③食傷及比肩尅合官星，④不被刑沖尅害者。能符合以上之條件者，乃眞正官格。再得吉運相助的話，富貴可期矣！
反之，凡①用印而逢財破印，②用財星見劫財，③傷官見官而不見印星制傷。④局見七殺而無法去官留殺或去殺留官，⑤遇刑初沖破害而沒有合會之局來解除，亂官星遭食傷比肩所合。等等情況時，均非眞正官格，乃正官之破格，行運能解馀其缺點時，可得一時之福，若行運又逢兇運，則不僅不能榮華富貴，恐怕要困厄潦倒了。
關于正官格好不好的說法，先賢萬育吾說：「正官格天干透出，如甲見辛酉，乙見庚申（亦即甲日干生于酉月，天干透出辛金乙日干生于申月，天干透出庚金)之例，謂之支藏干透，馀位不宜再見，又須日主健旺，得財印兩扶，柱不見傷殺，行運引至官鄕，大富大貴命也。大忌刑、沖、破、害、傷官、七殺、貪合忘官，劫財分福為破格！如甲生酉月，見卯為沖，酉為刑，午為破，戌為害，丙為合，乙為劫，丁為傷尅，庚為溷雜。須是官星純一，五行純粹，方以正官論，若見前忌，柱中雖有物去之，亦不純粹。若官星結局（意指地支有三會或三合官局者），又有財資扶，非行身旺運不發；官止一二，無財有印身弱無妨；若四柱皆歸背祿，宜推歲運向背，財官旺地如何，若財官滿目，日主衰弱，不能負荷，徒勞無用，運至財官旺鄕，多染癆瘵，如有七殺行運復遇，便是徒流之命。」
由以上先賢萬育吾所述可知，正官格以正官當令或透干又通月令，而且日主健旺，日主能自坐祿或坐刃月干或者時干能見有力之印星者，才算是眞正的「正官格」，如果正官過旺而身太弱不能任官者，不僅不是眞正官格，而且無法享正官之福。如果日主健旺以官星為用，但現于年柱或時柱，若能通根于地，又有財星來生官的話，則依然有正官之貴氣與享正官之福。正官在年柱時稱之「歲德格」，在時柱時稱之「時德格」。另外，如前所述，正官不論是在月柱，年柱或時柱，都不喜被空亡或刑沖尅合，被合的話，則官星不純矣！（正官合入日主者不忌），若正官被沖尅，則官星不眞，貴氣受損矣！
如前所述，不論是正官格或正官為用，均必須日主健旺，才能享受正官的尊貴與福氣。如果日主太弱，則日主照顧自己都已自顧不暇，那有多馀之能力去求發展或發富貴呢？故官強而身弱者，縱有滿腹才華，亦難登廟堂，功名難取。同時，正官代表著「約束」亦即是約束、拘束日主之星，命局若日主健旺，且官星之位置恰當者，則其人必循規蹈矩，奉公守法，具有高貴文雅的氣質與的領導統御能力。反之，若命局身弱而官旺時，則日主會受正官過度之束縛，造成庸懦無能、優柔寡斷。做事顧慮太多，缺乏魄力與決斷力，生平難成大業。若能行印星及比劫星等旺身之運的話，尙有發展之機會。若不幸再遇財官旺地的話，則非夭也貧矣！先賢萬育吾又說：「正官格要行印鄕，即是逢官看印，柱中原有印，就官印輕重，日干強弱」以觀其所行之運：身弱印輕要補其印，身旺官輕要補其官，行傷官運即是背祿，行身旺運即是逐馬。珞祿云：『背祿逐馬，守窮途而悽惶』行殺運，即是殺來溷官，行墓運即是官星入墓；經云『殺官溷雜，不貧則夭，旺殺投墓，住壽難延』所以正官格，只喜向祿臨財，如此消詳，萬無一失。」
由以上之論述可知，正官格之行運，以身之強弱來決定，命局身弱官強之時，喜印星來轉化官氣以生身，不可用食傷來制官，因為日主旣已衰弱，抗官尙且無力，又那堪官星及食傷之尅洩齊來呢？除非命上無印星，只有食傷在柱時，才勉強取食傷制官星，但終非良策，雖有正面效果，但負面之影響也不少。
反之，若身強而官弱之時，則喜財星來生官，古人所謂「逢官看財」就是身強官弱時喜財星生助，一則用財星印星，以使印星不來盜洩官星之貴氣，二來用財星洩食傷之氣，以使食傷不致尅傷官星，所以八字身強而有財星生官之人，大都能夠富貴兩全，名利兼收。
生辰八字算命八字四柱之內，十神組織健全，各就其位，位置適當，不互相戰尅，除用神及喜神之外，別無他神夾雜其間，是謂之淸。如果格成從化專旺，而四柱無違逆或洩弱旺神之神者，亦謂之淸。反之，如原命閒神過多，或兇忌神均無制者，謂之獨也。用神淸者，品格自然淸髙，志節堅定，而獨者較易同流合污，容易臨危變節，較難守操節。
在經驗上常見由濁轉淸，或由淸轉濁，譬如局命原本官殺溷雜，但能出現合官留殺，或合殺留官者，均是由濁轉淸。另外在行運之中，更會對命局產生影響，有的人，早年吊兒郞噹，不務正業，突然時來運轉，走向正途，為國家社會造福。古代有許多山賊，危害良民，突然從軍報國，為國家建立豐功偉績者，不乏其人。又有原是國家棟梁，君之股肱者，卻在國家危急存亡之秋，背叛國家，賣主求榮者，歴史上亦頗有其例，如宋朝王室趙孟頫，不惜背國投降阮朝等等。此皆用神淸濁，或行運來影響者。八字之判斷，若能察之入微，效用大大矣！
注：八字喜用神即是命上重要之物，自然不喜歡受到破壞，例如：用神被空亡，則力量減小，發揮欠力，辛苦奔勞，卻無結果。用神被合，主被絆住，力量發揮不出來。如合化成喜用神五行則吉，主力量增強，生平易得他人之幫助。如被合化成兇神則兇，等于沒有用神，主生平之中，謀事多受阻害。用神被尅被沖，除力量降低之外，做事也常會橫生枝節。徒勞無功。
關于八字喜用神的清濁，茲舉兩例說明用神之高低
八字：庚辰庚辰庚辰庚辰
此為前述變格之中所舉之例，格局為母吾同心格，喜土金。全盤四柱皆是喜用神，毫無半點閒神、忌神，喜神團結有力，成就自然大，故能為開國之帝王。
八字：癸酉癸亥戊子乙卯
從財格之命式，以財星為喜用，財星群聚日干左右，毫無忌神干擾，全局淸粹，喜用有力，故能成為一流大學校長，學者。此造為筆者在日本留學時之指導敎授。
什麼是生辰八字算命喜用神中的真神與假神？所謂眞神，即是用神得月令。用神能在月令，又透出天干者為眞。如果是退氣失時，或是可有可無，或可以更換者，皆假神也，若眞神不得時又不得勢。而八字喜用神的假神能得時得勢時，便應以假神為眞，取用假神，這種取用，在實際論命經驗中，經常可以發現。如果日主喜假神而不喜眞神，同時歲運又是扶假神而抑眞神的話，則用假神亦可發達，相反地，行運如果來助眞神而假神時，則容易發生兇禍。
至于八字用神之虛實，四柱明見者為實，不明現者為虛。用神明現于天干或地支者，均為實之用神。另外，用神能黨多勢眾者為實，用神勢單力薄又逢尅破洩耗者為虛神。為用而適為眞神，得時又得氣者，則能大富大貴。以上就是關于八字喜用神之真神與假神的區別。
關于怎樣看八字喜用神中，如何年團結、有力、無力之分別呢？團結，顧名思義，是否親近日干，亦即是否在日主之左右，而旦沒有被克洩，或刑沖破壞者，謂之團結。即用神出現在月干日支，時干或月支者，近貼日主，團結中又帶有情與合助力。反之用神遠離日干（如在年支）者叫做喜用神不團結。
八字喜用神之有力、無力
何謂八字喜用神有力？
①用神在月支，
②用神得令，并透干及通根，
③用神得地或得勢，
④上述三項皆不宜見克合刑沖，如見克合刑沖則必須有救，
⑤上述各項再逢行運助之，則為有力之用神。用神力量之大小是決定命造優劣，福分大小及富貴程度之關鍵。用神有力者稱之上等用神，大都能富貴兼得。
反之，何種情況是八字喜用神無力呢？
①用神不得令，又根淺黨少。
②用神雖得令，但不得勢，得地，又遭克洩刑沖。
③用神失令，虛浮天干或淺藏庫內，無力，再逢刑沖克破則更無力。
八字算命預測中查詢八字的喜用神是關鍵的一步，那麼如何看八字喜用神呢？何為八字的有情與無情？所取到之喜用神，恰為八字上需要之物，即謂之有情。例如命局水太旺，必須止水，而止水則以戊土之效果較佳，己土之止水效果較差。如果命上恰好有戊土，這就是八字喜用神有情。又如命局寒濕需要解凍，取暖。則以丙火，丙火是太陽之火，是陽光，普照大地，因此其效果甚佳。而丁火是火燭之火，用于照明則佳，用于解凍則效果遠遜于丙火。而欲疏土，則先取甲木，再取乙木。
我們借用楊維杰博士的話來說：四季土旺，庚金洩秀勝于甲木通根。甲為棟樑之木，喜用庚金官殺。乙木是花蕊之木，較不喜庚金，而喜用火洩，（陽光普照，則花木欣欣向榮）。庚金刀劍之金，喜用火煉。辛金為寶石之金，偏愛水磨。戊土為石頭之土，木不能疏之，金水。己土田園之土，反忌水濁，喜木之疏。壬水為河海之水，喜燥土尅之，旺者尤喜丙火財星。癸水乃灌漑之水，可以生養萬物，喜木以順洩，反忌己土溷水。又如濕土可以洩火，而燥土無洩火之力。由以上說明可見各干之性質不同，對用神之取用自然以能配合其性質選用為。本書將于后篇探討十干之體性，盼請讀者能體會其中奧妙之所在，則論命必能中肯，必能掌握到其重點。故所取之用神，是于命上之需要者，即為喜用神有情。
關于生辰八字算命，前面的文章談到了什麼叫做用神，那麼用神之任務是什麼呢？用神的任務是在使命局達到強弱中和，寒暖濕燥適當，以及氣勢流通等任務，其方法有扶抑用神、調候用神、通關用神等三種。但是在林林種種，千變萬化的命造之中，有的人權重位高，有的人家財萬貫，有的人才華橫溢，但有的人卻孤苦零丁，那是為什麼昵？那就是在于用神之好壞，高低的區別了，那麼如何來區別用神之好壞高低呢？歷代先賢，近代先進經過了許許多多的努力硏究結果，認為可依以下幾點來查詢：
判斷用神吉兇好壞的標準與格局高低的差別：
①查看用神之有情、無情
②查看用神之團結與否
③查看用神之有力無力
④查看用神之眞假虛實及
⑤查看用神之淸濁與否等五種原則來判斷用神之好壞高低。
生辰八字算命根據五行查詢喜用神中，有一種用神叫通關用神，所謂的通關就是和解之意，如果四柱八字之中，見兩種五行力量強大，數量又多，勢力強弱差不多，形成互相對峙之時，惟有貫通其氣，使其和解而歸于一致，才能助我之命，而達富貴，此通關之神，便是用神，八字本身內即有通關之神明顯者，必能富貴，若四柱之內通關之神有力，則行運遇不遇通關之神，則無關緊要，但若原局四柱不見通關之神，必須行運遇通關之運時，才能富貴發達。比如八字以比劫與官殺星對峙，如大運流年出現財星，則財星可以透為通關用神，若行運仍不遇通關之運，則一生孤苦窮困，懷才不遇，有志難伸矣。
生辰八字算命之窮通寶鑒調候用神詳解，八字命局不僅應達到強弱中和為理想，同時也應保寒暖濕燥之中和為理想。日主如生于夏令，命局上太乾燥，則需水星來潤局調候，反之，日主若生于寒冬之月，命局內寒濕，則需火星來照暖，方免冰凍之苦。八字需要調候之特殊月份為亥子丑寅四個月份須取火調候暖局。而夏季之巳午未三個月須取水星潤局調候。在論命時，如八字命局必須調候，則必先取調候物做為八字終生用神，再論扶抑之用神。八字調候用神的用法除了依月份論調候之外也有以命局干支配置計算寒濕程度或火燥程度以判斷是否需要調候。一般而言，金與木之五行對于調候較水火來得敏感與需要。
生辰八字算命中，查詢八字內的用神，主要有兩種，一種是調候用神，另一種是扶抑用神，所謂的扶抑即是生扶、比助、尅制、消耗、發洩等方式。
正格之八字以強弱均衡中和為理想，太強或太弱均是缺陷，均是一種病態。而把這種缺陷病態好的東西叫做用神，八字能夠得到完全中和平衡或無病之人，可說少之又少。有病當然要，此之就是用神，因此必須正確，治病才有效，亦即用神必須正確，論命方能正確。
八字用神查詢之日主衰弱是病，衰弱必須生扶，使其達到強弱中和之理想，此生扶之物就是藥，就是用神，也叫扶抑用神。生扶日主之方法有二種，一種是用印星生日干。另一種是用比肩劫財來幫助日干。一般而言命局中如果官殺星旺而身弱時，以印星來轉化官殺星，同時生身為佳。另外，命局食傷星多而身弱時，也以印星來尅制食傷，同時生身為佳。另一方面，八字內財星大多而身弱之時，則以比劫星分財助身為佳。以上是身弱時，根據病因所下之。
八字用神查詢之日主太強旺亦是病，強旺者必須之，使其達到強弱中和之理想、扶抑尅之物即是藥，即是用神。日主之方法有三，一是以正官七殺制之，二是以正財，偏財來消耗之，三是以食神，傷官來發洩之。通常，日主強，印星多之時，取財星破印為用神為。命上無財星之時，才用食神，傷官或官殺星。若是比劫多時，用官殺星或食傷星為首要，若命上無官殺星或食傷星時，方取財星。日主強者較適于用食傷洩之，日主旺者較喜用官殺星尅之。
生辰八字算命中日主強弱之判斷，日主之強弱旣經判明之后，接著下來之步驟就是選取日用神、喜用神了。陳素庵相國在其所著「命理約言」之中說：「看命者，看用神而已」為什麼說看命日是在看用神而已呢？在還沒有說明其重要性之前，先理解「什麼叫做用神」，所謂用神，在日普通格局之中，是促使命局達到中和均衡之物叫做用神，而在專旺格，從強，從旺格中則是日促使格局更眞純之物叫做用神。例如身強之普通格，依前述，身強之命不可再用印星或比劫日星來增強日主，此時應如何把日主之勢力變弱一點，才是重要，而將日主之力量削弱之方法日有三種，一種是用官殺星來尅日干，一種是用財星來消耗日主之勢力，第三種是用食傷星來日發洩日主之勢力。那僨在這三種之中要選那一個呢？這個選擇就是選用神了。選得正確就是日這個命看正確了。選錯用神，就是看錯命了。那麼為什麼選用神如此重要呢？因為命造是貴日命，是富命，是貧命或是賤命，全在于用神選得對不對。某人將來是富有之命，卻把他看成日貧命，某人現在是財政部長，卻把他看成壞命、賤命，這不是笑話嗎？這就是看錯命，亦即日用神選錯了。選用神之重要性于是可知，所以說用神之選取是論命的中心，樞紐。
由于出生年月日時之不同，產生了各式各樣的八字，同時由于八字組織不同，加上生尅制化，刑沖會合產生了不同的人生際遇，四柱內用神之好、壞、有、無、有力、無力、有情日、無情、團結、疏遠等之不同，造就了命造本人之氣質，能力，器識，理想，抱負，成就等日之好壞與高低。凡用神有情，團結有力之命造，則其人之才智必高，抱負必大，富貴易得。日反之，在四柱之內找不到用神，或者用神無力，不適當，或被破壞，則其命必不佳，能力不日高，理想不大，與富貴較無緣。
特殊格之用神、喜用神取法已在特殊格局之中有所解釋說明，特殊格局之取用神較為單純，容易日選取，而普通正格之用神選取較為復雜與困難。正格用神之選取有三種方法，即扶抑用神，調候用神與通關用神三種。以下文章將詳解以上幾種用神、喜用神的取法。
1、戊癸合是指戊土日干逢癸月或癸時，或癸日干逢戊月或戊時，生于巳午之月分，或地支有巳午未之三會或寅午戌之三合火局。或地支火星兩個以上，天干又透出火星，命局中不見水星來破局，時支不是違逆火星之物者，化火格成立。
2、命局內若見水之干支時，即破格而不能入化火格，但該字若能逢近貼尅合者，亦可列入假化火格。
3、戊癸合化火格基本上以火為用神，以木星為喜神，行運忌水鄕，次忌金運，但若命局內火勢強旺時，亦可取土星洩火為用。
4、歲運逢甲乙己之流年時，因尅五合之戊或癸，這種情形叫做「一字還原」。逢之恐有血光、破財、刑傷、官訟、牢獄、酒色、事故等等不幸之事發生。
5、戊癸合化火格甚忌大運或流年之干支與命局合會成水局來尅犯化神火局。逢之恐有破家、敗業、刑傷、色情之災，官訟、牢獄或其他不幸事件。
茲舉戊癸合化火格之命例如下：
辛巳癸巳戊午庚申
戊癸化合，得月令巳火，地支火勢強旺，惜干不透旺神，加上庚申逆格，以假化格論之，行運得助，假化成眞，仕至侍郞之貴。
丙寅癸巳戊辰戊午
戊癸化火，得巳火月令，地.支木火勢旺，又透天干，不見水星破格，化火眞純，仕至侍郞之貴。
癸巳丁巳癸酉戊午
戊癸化火，地支三火勢旺，天干透丁，見癸破格，幸虛浮無根，坐下火局，運行木火之鄕、仕至丞相之貴。
辛亥癸巳戊午丙辰
戊癸化火，得月令之氣，地支雙火又透干，惜年支亥水敗局，幸得寅卯大運，升助火勢，故能官場得意。子運沖破午火，破局而亡。
癸丑戊午癸未辛酉
戊癸化火得月令之氣，未中含有火氣，惜火氣不旺又未透干，時柱金星逆損，年干癸水爭合，下局之化火格。不過前四柱大運木火勢旺，或可有差強人意之成績，中運之后金水勢旺，必生敗象也。
以上介紹了五種化氣格以及各舉多例說明，盼讀者能體會其中奧妙，化氣格之判斷，有時不易辨別，尤其是假化，常介于正格與化格之間。化氣以眞而純為貴，然極罕見，一般所見，假化者多，得運助則興，運程不助則敗，能得一路旺運助化，其成就自然也大。
1、丁壬合化木是指丁日干逢壬月或壬時；或壬日干逢丁月或丁時，生于亥卯未寅之月分，地支有寅卯辰三會，或亥卯未三合木局，或者地支見二個以上之木星：且木星能透出天干，命局之內不見金星來尅破木局，且時支不是違逆木星之物時，化木格成立。
2、命局內若見金之干支時，即破格而不能入化木格，但該字若能逢近貼尅合者，亦可列入假化木格。
3、化木格基本上以木為用神，以水星為喜神，忌金鄕之運，次忌土運。但命局內木勢甚旺之時，則可取火星洩木為用。
4、歲運遇戊己癸之流年時，因尅破五合之丁與壬，這種情形叫做「一字還原」，逢之恐有破財、亡身，或色情、人口、酒色風波等災禍。
5、化木格甚忌大運或流年之干支與叩局合會成金局來尅犯化神，逢之恐有破財、敗業、刑傷、毀家、官訟、牢獄等等之災咎。
茲舉丁壬合化木格之實例如下：
丙子庚寅丁亥壬寅
丁壬合木，生于寅木之月，地支兩水兩木，天干透庚壞局，幸得丙出近制，格局轉淸，貴至侍郞。
乙卯丁亥壬寅甲辰
丁壬合化木，地支亥卯，亥寅均合木，地支木旺，又透天干，化木格極為眞純，故能平步靑云，宦途如意之貴命。
丙寅庚寅丁卯壬寅
丁壬化合木，地支滿盤木局，但天干透庚壞局，幸得丙出近制，格局破而再成，故能富貴雙全。
什麼是丙辛合？丙辛合是指八字內天干透出丙火與辛金，且丙火與辛金相合，有合化成金者成為合化格，有不能合化者，即論相合或者合伴。
1、丙日干逢辛月或辛時，或辛日干逢丙月或丙時，生于申子辰丑之月份，且地支有亥子丑三會水局或申子辰三合水局，或地支有二個以上之水星，又天干透出水星，四柱之中沒有土星來尅破水局，(但辰或丑之濕土不忌)，時支不是違逆水星之物者，化水格成立。
2、命局內一見乾土之五行時，即破格而不能入化水者，但該字若能被近貼尅合者，亦可勉強列入化水格(假格），命局見火星也兇。
3、化水格基本上取水為用神，以金為喜神，大忌土運（不論乾土或濕土均兇），次忌火運。但命局內水星強旺時，可取木星洩水氣為用。
4、行運中，甚忌逢壬、癸、丁等流年，因尅破五合之丙或辛，這種情況稱為「一字還原」，逢之易有色情、官刑、水厄、破財、敗業、精神不安等不如意之事發生。
5、丙辛合化水格甚忌大運或流年之干支與命局內之干支合會成土局來尅破水局，恐有破產、敗業、亡家或其他重大挫折。一般而言，合會成土局之機會不大，倒宜注意合會成火局來逆損。
茲舉丙辛合化水格之命例如下：
八字：癸丑丙辰辛亥戊子
丙辛化水，遇地支亥子丑三會水局，天干又透水，但時干透戊尅水局，運行乙卯，甲寅蓮來破戊，使格成眞，接著又是一片金水運，故能大貴。
八字：壬子癸丑辛亥丙申
丙辛化水，得地支亥子丑三會水局，旺神，又透干，不見土來破局，化水格至眞至純之格局，水旺喜洩，早行木運洩水之氣，故能早年登科，貴為進士。
八字：癸未乙丑辛亥丙申
地支申亥丑未，丑未相沖，干透乙癸，雖為丙辛化水格，但不眞，路得金水運之助，由假變眞，故能貴至知府。
八字：癸丑丙辰辛巳壬辰
丙辛化水得月令水庫，地支濕土無礙，水又透干，可是有巳火來逆水勢，為假化之格，但運行金水西北之地，化假為眞，故能大貴。
1、乙日干逢庚月或庚時。或庚日干逢乙月或乙時，生于巳酉丑申之月份，地支有二個金星以上，又天干透有金星，命局內不見火星來尅破化神（金），而且時支不是違逆金星之物者，乙庚合化金格成立。
2、命局內若見火星者，即破格而不能入化金格，但該字若能被近貼之尅合者亦可勉強列入假化金格。
3、化金格基本上取金為用神，以土為喜神，忌火運，次忌木運。但命局內若金星勢旺時，則取水為用神。
4、行運中流年逢丙、丁、辛之年時，因尅破五合之乙或庚，這種情況稱為「一字還原」。逢之易有破產、刑傷、官訟、損財、火災或其他損傷之事發生。
5、化金格甚忌大運或流年之干支與命局合會成火局來尅破金局，恐有破產、敗家、亡家或其他重大挫折。
6、前述生于巳月或丑月，必須有巳酉丑之三合金局，才可論化，如命局內沒有三合金局，則雖生于巳月或丑月亦不能列入乙庚合化金格。
茲舉乙庚合化金格之實例如下：
庚辰乙酉乙酉庚辰
乙庚合化金又得月令，地支土金兩旺，又透干，雙乙見雙庚，化氣眞純，故有宰乙酉相之貴。
壬申戊申乙未庚辰
乙庚合化金得月令，地支土多勢旺，又得戊土生助，不見木火破局，化金成格，化神勢旺喜洩，故運行金水西北之地，登峰造極，一入甲寅大運，尅逆化神，乙未寅沖旺金，一敗涂地。
丁巳癸丑乙酉庚辰
乙庚化金，地支巳丑酉三合金局，丁火透出壞局，得癸水近制，化金成格，運行金水旺地，富甲一方，一入丙運，破格亡身
癸卯庚申乙酉庚辰
乙庚化金得月令，地支金旺又透干，年支卯木壞局，得申近制，可為假化金格惜行運不順，難言富貴。且雙庚爭一乙之妒合，終非佳局。
如何根據生辰八字如何正確的選擇行業、職業？
選擇職業和行業是必須依八字的喜用神五行所屬的行業為對象，或是依喜用神之變通星為根據來擇業，即為理想、正確的行業，行業所屬項目，一是以五行為主，另一方面可以以十神心性為主。當然，以上自是命中用神五行所屬行業，喜神五行所屬行業為次佳。
八字命理格局對于擇業的影響力如何？
凡正格的八字，必是強弱及寒暖濕燥中和為貴；命局上那一五行旺，必是的仇忌神，但此一旺的五行卻對命運的影響力，因此所選擇的行業，多半就是屬此旺忌諱的五行業，卽很容易很自然的干錯行。凡變格的八字，必是命局上某一五行旺當令，而造成日主極強或極弱，在有條件下而從強，從弱以論命，此一旺的五行必是命上的喜用神，同樣受此旺五行影響而擇業，很自然就干對行，做了正確的選擇。
