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八字起名如何取喜用神

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  八字起名如何取喜用神

  起名過程中,八字喜用神是最重要的一個環節,如何通過生辰八字測算喜用神,喜用神有什么時候作用,在起名網林老師為您詳細解說,讓你對喜用神有個深入全面的了解。

  八字喜用神具體算命的第一步,就是要學會定格局。盲派命理資料里面是既講旺衰,也重用神和格局的。如《盲師斷命秘訣集錦·增補四言獨步》里,就有“先觀月令,論格推詳;去留舒配,論格要精;格格推詳,以殺為重;傷官見官,格中大忌,不損用神,何愁官至;提綱有用,論之不同;提綱有用,最怕刑沖;比劫陽刃,財格大忌;成不成者,格局見破;殺重身輕,難逃定數;身旺無依,離祖出家”等許多強調旺衰、用神和格局的詞句與內容。在盲師“斷運篇”里,還有“七殺逢財不可當,劫怕見財財怕劫,財官切忌入空亡,官行官地官遭害,一見傷官有一傷”等說法,這里所說的七殺、劫、財、官等字,指的都是格局。七殺格與陽刃格都怕走財運,財格怕走陽刃運,正官格不宜再走官殺運,可找些八字來驗證,應驗率很高的。

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  (一)喜用神

  喜用神的本義,就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月,用神就是官殺;生于火月,用神就是食傷;生于水月,用神就是印綬等等,而這官殺、食傷、印綬,既是用神,也是定格之物。月令可用之物指六樣東西,即:財官殺印食傷。古人以此定為六大正格。用一句話說,就是月令除了比劫之外,其余的東西均可以取作用神。如果月令是比劫,就表示月令沒有用神。這時,就須要在月令之外尋取財官殺印食傷這六樣東西,來取作用神。

  《月談賦》:“格有可取不可取,用有當棄不當棄。”《四言獨步》“格格推詳,以殺為重,化殺為權,何愁損用”,為什么化殺為權了,就不愁損傷用神了呢?古人所說的用神,是月令可用之物,所以有時會出現用神太多的情況,須要予以克泄,甚至棄掉。例如甲木生于子月,子中癸水即為用神,但若命局有二、三個亥子水時,就是用神太多了,這時宜有財星將其克掉,名叫“棄印就財”,即“用有當棄不當棄”。《滴天髓·體用》一文的原注說“……而二三四五用神者,的非妙造。”意為月令用神在多達四五個時,這樣的命造就不是好命了。例如月令是印星,有二三個印星時,若有財星克印,這樣的格局就叫“棄印就財格”。如果印星多達四五個,則財星就無法克印了,最好是要有比劫來泄印,這就是《窮通寶鑒》上所說的“凡用神太多,不宜克制,須泄之為妙”的話意啊。但若印星太多,一無財克,二無比劫化泄,那就一定不是什么好命了。

  古人為什么要取月令的東西做為用神呢?在八字中反映季節變化的就是月令。月令是八個字中作用最多的一個字,它既是父母宮,又是兄弟宮,命宮由此起,胎息以此推,八字旺衰由此定,大運行程由此排,用神先從這里找,因此古人非常重視月令。把月令叫做提綱,只要抓住了月令這個提綱來看命,就等于抓住了整個命局的總樞紐。月令既然是父母兄弟宮,肯定就是八字中包含先天遺傳信息最多的地方。月令用神,在很大程度上反映著父母遺傳給子女的一些根本性的東西。

  至于月令用神至少有以下五大作用:

  第一,根據月令用神(格局)的成敗高低,有助于提高推命的速度和水平。

  八字的組合方式太多,古人從命式的架構上找到了一個提綱性的東西,把所有零散的命式按提綱串連起來,對命式實行分類解讀,使推命方法變得更為簡明、快捷,更有程序,更容易操作,也更容易學習。最終,也就能提高推命的技術水平。

  第二,就是根據月令用神(格局)的成敗高低,有助于在整體上把握命主富貴貧賤的程度。

  實踐證明,凡八字格真局清的人,只要運途不破壞,其富貴程度就大;凡八字格局欠清欠正的人,只要運途能修復,其富貴程度也較大,但起伏不寧;凡八字格不成格,局不成局的人,雖然運途有救應,也不過僅獲平安溫飽而已,要是運途稍差,就多災多難、非貧即夭了。

  第三,就是根據月令用神(格局)的成敗高低,有助于推斷出命主吉兇禍福的程度。

  一樣的走好運,有的人富可敵國,貴若王侯,而有的人只是小富小貴,或勉能衣食罷了。一樣的走霉運,有的人有驚無險,或小災小難,而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低問題。命格高的人,有時候遇到一生最大的災難,在命格低的人看來,也不過是他司空見慣的毛毛雨。如果我們能夠把握命格的成敗高低,那么在推斷吉兇禍福的程度上就會更接近事實。《淵海》中有專門以格局論生死的方法:“印綬見財行財運又兼死絕,必入黃泉,柱有比劫,庶幾可解;正官見殺及傷官,刑沖破害,歲運相并必死;正財偏財見比肩分奪,劫財陽刃,又見歲運沖合必死...”可見,以月令用神斷生死大災,是古傳的正宗大法。

  第四,就是根據月令用神(格局)的成敗高低,有助于推斷出命主的事業趨向。

  一般官殺格不破的話,命主必是官場中人,這是不會錯的。其實,命式分格基本上就是按事業分類的,所以古書上凡論格之處就都在論事業趨向,如《真詮》論傷官格時就說:“傷官雖非吉神,實為秀氣,故文人學士,多于傷官格內得之。”《精微篇》還說:“陽刃偏官有制,膺職掌于兵刑;正官正印無破,牧黎庶為守令;財物稼穡,給餉之官;飛祿朝陽,侍從之職。”《元妙論》也說:“壬趨艮而甲趨乾,清名之士;辛朝陽而乙鼠貴,文學之官,”等等。只不過古代的事業分類比較簡單,我們還須根據現在的實際情況作一些相應的調整。

  第五,根據月令用神(格局)的成敗高低,有助于推斷出命主的心性特征。

  性格決定命運,但什么決定性格呢?通過解讀八字就能解讀性格。古人專門以命格論性格的文章就是《相心賦》:“官星悌愷,貴氣軒昂,性優游而仁慈寬大,懷豁達而和暢聲音,豐姿美而秀麗,性格敏而聰明。印綬主多智慧,豐身自在心慈。食神善能飲食,體厚而好謳歌。偏官七殺,勢壓三公,喜酒色而偏爭好斗...”。此外,在其它命書里也都有一些以命格論性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中說:“凡傷官格,清而得用,為人恭而有禮,和而中節,人才卓越,學問淵深,反此者傲而多驕,剛而無禮,以強欺弱,奉勢趨利。用神多者,少恒一之志,多變遷之心...”。《淵海》“雜論口訣”指出:“財入月令,勤儉慳吝。”意思是正財格的人,一般都比較樸實、守信、不喜揮霍,當然破格了的就要另當別論。

  論格局的都有哪些好書呢?以《真詮》為首選必讀、精讀之書,其它可以參讀《淵海》、《通考》、《千里命稿》等書,以及《四言獨步》、《五言獨步》、《月談賦》、《千里馬》、《金不換》等一類的命理文章。

  (1)論喜用神

  古人的用神定義很簡單,即:用神就是月令可用之物。這“可用”二字有兩層意思,一是有哪些東西可用?二是用來做什么?月令有哪些東西可用呢?有六樣東西可用,即:財、官、印,殺、食、傷。用來做什么呢?用來構成格局。這就是說,古人所說的用神,其實就是月令用來構成格局之物。

  《真詮·論用神》云:“八字用神,專求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。”《通考·取格指訣歌斷》云:“以日為主本,而取提綱為用。次及年月日時為實,逢官看財,逢財看殺,逢殺看印,逢印看官。”《寶法卷二》云:“子平之法,以日子為主,先看提綱為重,次用年月日時支,會成格局方可斷之,皆以月令為用,不可以年取格。”《精微篇》開篇即云:“凡看人命,專論格局。逢官看財,見財而富貴。逢殺看印,有印以榮華”。在古人眼里,用神就是月令用來構成格局之物,或者說用神與格局就是一碼事。

  正因為用神只是月令可用的定格之物,并不是在任何位置都可以用來平衡八字的東西,所以古人才將用神與格局混為一談,并將月令有可用之物的格局稱為內格,而將月令無可用之物的格局稱為外格。正因為用神是月令可用之物,并不是整個八字的樞紐,所以有時就會出現用神太多的情況,既然用神太多,所以也才有“用有可棄不可棄”與“何愁損用”之說,也才有“棄印就財”、“棄官就食”等格局的出現。正因為用神是月令可用之物,并不一定就是對日主有益有用之神,所以用神才有善惡之分,對財官印食四個善的用神,要予以扶助性使用,而對殺傷梟刃四個惡的用神,則要予以制約性使用。所以《五言獨步》也才有“有殺先論殺,無殺方論用”的說法,因為“格格推詳,以殺為重”嘛。(起名網免費取名 www.yw11.com)

  (二) 相神和忌神

  《真詮》在論相神一章舉例說:“如甲用酉官,透丁還壬,則合傷存官以成格者,全賴壬之相;戊用子財,透甲并己,則合殺存財以成格者,全賴己之相...”。意思是甲木生在酉月,這酉字正官就是用神,所以說“甲用酉官”,如果透出丁火傷官,即為破格,但只要壬水印星透出,丁壬一合,合住了丁火傷官,解救了酉金正官,格局也就破而復成了,所以叫“合傷存官以成格”,這個壬水就是相神。又如戊土生于子月,子水財星就是用神,因此說“戊用子財”,如果透出甲木七殺,那么子水財星去生七殺,就是破了財格,這時如果透有己土將甲木一合,使甲木不泄子水財星,這樣就保住了財格,所以叫“合殺存財以成格”,這個己土就是相神。 相神是輔助成格的字,與扶抑日主沒有任何直接關系。這里講到甲木生于酉月,或戊土生于子月時,而絕口不提身強身弱,直接就說“甲用酉官”,“戊用子財”,談及相神時也一直都在酉字官星與子水財星上面動腦筋,保住了酉字和子字就成格,保不住就破格,而保住格局的字就是所謂相神。用一句話說,用神、相神與忌神,都是圍繞著格局而言的,用神是定格之字,相神是輔助成格之字,忌神則是破格之字。

  忌神的準確定義,就是破格之字。如殺以食制而逢梟奪食,這梟就是忌神;傷官佩印而逢財壞印,這印就是忌神;官格見傷,印格見財,財格見劫,這傷這財這劫就是損用破格的忌神。那可否說忌神就是克制用神的字呢?不可以。因為用神是分善惡的,財官印食是四樣善的用神,要予以保護性地使用,受克則以破格論,除非用神太多,則另作它格論。殺傷梟刃是四個惡的用神,要予以控制性地使用,就要克,所以不能說克制用神的字就是忌神。

  看光緒皇帝的命,八字為:辛未 丙申 丁亥 壬寅 2歲起運

  大運:乙未 甲午 癸巳 壬辰

  八字只有壬水一位獨官,又有申金財星與寅木印星相輔,財印互不相礙,格真局清,一看便知為大貴之命。這里以壬水官星為用神(不是說要以月令之物為用神嗎?因為定格有這樣的規定,就是“有官先論官,無官方論用”。就是說,看命首先看命局有無官殺,若有官殺,則要先看官殺格是否成立,成立就以官殺格論命,不成立則取月令之物定格)。既定壬水正官為用神,那么克壬水的戊土傷官就是忌神。相神呢,就是寅木印星,因為官格必須要輔之以印的,叫“逢官看印”。

  命主2歲起走乙木印運,得印生身,自然是大享福蔭。4歲乙亥年,亥水官星生寅木印星,寅木印星再生日主,這叫“官生印而印生身,功名特達”。因此命主于該年就成了大清皇帝。 甲午運,日主得祿,并得甲木印星生身,所以還是少年不知愁滋味。 癸巳運,殺來混官,巳來沖亥,這正官是不能被沖的,一沖就破格,表示命主會在這步運里倒臺。28歲戊戌年,戊土傷官忌神來克壬水官星,巳火沖亥水,上下夾攻,看來官星是沒法保住了。傷官是叛逆的,反傳統的,也是創新的,所以這時的命主正與康有為等人大搞“百日維新”,試圖變法。結果因為命上的壬水官星落敗,導致戊戌六君子功敗垂成,血濺菜市口。光緒自己也被囚于瀛臺。所幸寅木相神尚在,故只丟皇位而未丟皇命。 辰運,官星入墓,不吉。38歲戊申年,戊土傷官再次殺到!這次還邀了一個申金來幫兇。戊土專攻用神壬水,申金猛沖相神寅木,結果用相兩傷,命主抱恨而亡。

  (1)論相神

  所謂相,就是宰相,引申為輔佐之意;所謂相神,就是命局中輔佐用神(格局)的那個字。簡而言之,相神就是輔助成格之字。格局的成與不成,是高是低,全看相神是否起到了相的作用。相之到位又得力者,則命格必成而高,命主不富即貴;相之失位又失力者,則命格必敗而低,命主難有作為;沒有相神的命局,則斷無好命,命主不貧即夭。正因為相神如此重要,《真詮》才有“傷用甚于傷身,傷相甚于傷用”之說。

  古人認為,引起命式變化的關鍵是月令。月令是推斷八字旺衰的唯一依據,同時也是引起八字旺衰變化的關鍵所在,月令一變,命局八個字的旺衰程度無不隨之具變。因此,月令才是整個命局的提綱。根據月令用神,古人設置了財官印食等八格,月令無用神的則置為外格。如此一來,化繁為簡,將五十二萬種命式歸納成了十幾種命式類型,使推命有了一套簡化模式,大大提高推命技術的可操作性和可學習性。

  一個命式組合得是好是壞,關鍵就是看相神。通常,相神輔佐用神,表現在以下三個方面:

  1、輔佐善的用神。 所謂善的用神,是指財官印食這四種用神。這四種用神要予以保護性地使用,財為養命之資,宜有官護;官為榮身之名,宜有財生;印為生身之本,宜有官衛;食能制殺而護身生財,宜有比助。這護財的官,生官的財,生身的印,衛印的官,助食的比,就是相神。

  2、制伏惡的用神。 所謂惡的用神,是指殺傷梟刃這四種用神。這四種用神要予以控制性地使用,殺是攻身利器,要有食制或印化;傷是損名天王,要有印制或財化;梟是害命毒藥,要有財制;刃是劫財強盜,要有官伏。這制化七殺的食印,克泄傷官的印財,制梟的財星和伏刃的官星,就是相神。

  3、救護格局。 在格局受到破壞的情況時,相神的作用是克制或合絆住那壞格局之字,救護格局,使破格得到修復。

  例如,甲木生在酉月,為正官格,若有丁火傷官則破格。這時如見壬癸水來克制丁火,就叫合傷存官,正官格就得到了壬癸水的救護,格局破而復成,這壬癸水就是相神。 再如,乙木生于酉月,用神為七殺,命局有丁火制殺則格成。但若再見癸水克丁火則破格,此時如有戊己土來合制癸水,使癸水不克丁火,則格局復成,這戊己土就是相神。 另如,癸水生于亥月,為祿刃格,干頭無官殺而見丙火財星,即為破格。此時地支如見寅卯字,則寅亥或亥卯合木,化祿刃為食傷,格成食傷生財,此寅卯木即為相神。

  需要引起注意的是,相神也是隨著命局的變化而變化的,有時候它由喜神或忌神變來,因為歲運的介入,它也可能會再變為喜神或忌神等等。但無論怎么變化,它的作用始終都是維護格局,使破格復成。

  為了使后學能更深入地了解相神,筆者再舉一些實例,以供研究。

  例一:1)戊寅 戊午 辛未 己亥;2)己亥 庚午 辛未 辛卯;

  3)庚申 壬午 辛酉 乙未;4)甲申 庚午 辛酉 辛卯;

  以上四例命造都是七殺格。1、2二命大致相似。區別在于,1命的戊土印星沒有被傷克,逢殺看印,印是相神。相神無傷則命好,印星無傷則學業有成,且多文采。命主是香港資深大律師先生,學歷為文學士,官任香港民主黨主席,立法委員。 2命的己土印星不能直接化殺生身,未土印星又因亥卯未一合受了些傷,相神之力已然大打折扣,命格的高低就遠不能和甲命相比了,加上中年運行財地,相神處于受制狀態,故命主只是個普通農民,終日還在貧困線上掙扎呢。 3、4二例命造極其相似,都是身強以財滋殺的命造,行運方向也同。按說,這二者的富貴程度應該相差不大。其實不然, 3命因月干上是傷官,格成傷官制殺,這傷官就成了相神。更為可喜的是,那壬水傷官又有庚金貼身護衛,使相神無傷,格局更高。還有,命局身強,本當要以比劫為忌,但因比劫生護相神,所以比劫反而成了喜神。比劫代表兄弟姐妹,代表競爭,代表身體,故命主以身體運動見長,19歲就贏了60場網球賽,拿下了6項冠軍,登上了溫網女皇寶座。2003年又與其妹妹聯手奪得女雙冠軍。命主即黑妞大威廉姆斯。 4命雖然身強喜財殺,行運也是財殺之鄉,但逢殺看印,命局無印,無印則看食傷,命局又無食傷,喜財滋殺則又被比劫克損,這種沒有相神或雖有而被傷的命造,就不會有富貴了。故命主只是個貧窮的家庭婦女。

  例二:1)丙辰 癸巳 己丑 癸酉;2)己丑 己巳 己酉 戊辰

  3)辛丑 癸巳 己酉 戊辰;4)丁卯 乙巳 己酉 丙寅

  四命都是印格,逢印看官,四命中只有最后一個丁命有官殺,且官殺有印星轉化,大運逢財有官殺轉化,故貴氣最大。命主林洋港,臺大畢業,官至臺灣行政院長。 2命雖無官殺,但因巳火不透,巳酉丑合而為傷,格局也由印格變為傷官格。逢傷看財,中年運走北方水地,傷官生財,富貴自天排,故能顯貴。命主王乃模,行武出身,任手下參謀長多年。子運后,改任京漢鐵路局局長,富貴兩全。 3丙命雖然印星不透,但因時柱戊土合癸水,且戊癸合火,相當于印星透出,故巳酉丑合而不化金,仍然以印格論命。命主莊木夏,臺北師范學校畢業,后任多年小學校長。不能大發名利的原因,是官來有食傷回制,財來無官殺轉化也。 1命印星透出,無官星,則仕途不能輝煌,大運逢官殺,則能在文上有成。再說,命局有財星壞印,走木運能泄水生火,走土運能制水衛火,使破格復成,故木土均為好運。在土運中也能于文上有成就的。命主是弗洛伊德,乙未運獲醫學博士,丙申丁酉運自開醫療門診,不是很出名。戊戌運棄癸清格,繼《夢的解析》后,又出版了好幾本精神分析學方面的好書,成了心里分析學派的創始人。

  例三:1)辛巳 丁酉 丙寅 己亥;2)癸巳 辛酉 丙寅 壬辰

  3)辛卯 己亥 戊戌 壬子;4)戊辰 癸亥 己卯 甲戌

  1、2兩命都是正財格,逢財看官,兼看印星。財生官而帶印的命局,命主必趨于仕途而任公職。官星被傷克者,則趨于經商或藝術。 1命時支雖有亥水七殺,但因有己土蓋頭,格成財喜食生,食傷為藝術之星,故命主藝術成名,成了京劇花衫行當的創始人。即王瑤卿也。 2命天干透出官殺,格成財旺生官,命主必任公職也。實際上,該命主多年來一直在某市郵政局任黨委書記。 3命財格雖然逢卯木官星,只因辛金蓋頭,名叫棄官存財,仍以財格論命。官星既去,大損貴氣,從政則否,從商則可為也。中年走南方印運時,命主財運亨通,大發數百萬,正所謂:“財格若逢印,錢財年年進”也。 4命甲木官星透出,亥卯合而為殺,不以財格論命。逢殺看印,命局不見印星,學業必然有損。殺格無印則看食,命局唯時支戌土中藏有一點辛金食神,是為相神。因是女命,早年大運走酉、申食傷之地,尚能得中專畢業并任教于小學。大運轉己未后,食神乏力難以制殺,其夫犯法坐牢,離婚后生活極為艱辛。不幾年命主勞累病亡,應了“逢財見殺而忌殺,十有九貧”之說。

  例四:1)丙申 丙申 己亥 丙寅;2)庚寅 甲申 己丑 丁卯

  1、2二命都是食神格,逢食看財,有財星則多秀氣,且還可以再見官殺,并因之顯貴。食傷格無財則乏秀氣,再見官殺容易有災。 1為羅隆基命。申金生亥水,亥水生寅木,寅木生丙火,丙火生己土日主,食財官印一氣流行,極為秀氣,也主貴。此全賴亥水相神之功也。命主學業優異,清華大學畢業后,又留學美、英等國,獲博士學位。在行北方相神運中,一邊在大學任教,一邊辦雜志,經常發表見解獨到的好文章,成了名噪一時的政論家,同時擔任民盟副主席,后來還任過中共森林工業部部長。壬寅大運里,因寅亥合木沖申金,亥水相神被合化,壬水財星反而變為忌神克丙火相神,阻斷了命局五行之氣的流通,命主因敢于直言而被打成“右派”,丟官罷職,遭批挨斗,至癸卯運中含恨而歿。 2命為某男命。此命與羅命相似,也是傷官佩印格。區別在于,羅命印星能直克食傷,且有財星通關,傷與官不直接交戰,此命則印星不能直克食傷,傷與官又直接交戰,格局便低于羅命許多也。此命應以水為相神,泄食傷而生官。命局無水,即無相神,便無好命也。早運行金地,相神衰絕,家貧災多,命主只讀過三年書。后做泥瓦工。亥子大運時,特別是子運,申子合水生木,相神得力,命主生財有道,積財百余萬。入己丑大運,逢丁丑流年,水運水年剛好全部走完,相神不見,劫旺生傷,傷旺克官,格破喜傷,命主于該年被人綁架而去,多年來了無音信。

  例五:1)戊申 丁巳 丙戌 庚寅;2)甲午 己巳 丁丑 庚戌

  3)丙寅 癸巳 丙戌 辛卯;4)丙寅 癸巳 丙辰 丙申

  1、2二命都是月令建祿用食傷生財的格局。1命無印制食傷,格局無破,相神無傷,大運又行庚申辛酉重財之地,故命主財發千萬,成為某地著名企業家。2命則因有甲木合制己土相神,格局先破,大運又是壬申癸酉,天干有水生木,相神始終被甲木制住,不能生財,故命主多災多難,事業無成,潦倒不堪,年過四十而無力成家。 3、4二命極其相似,都是建祿用官喜財的格局。所行大運又完全一樣。3命因時干有辛金財星為相神,格局便高也。命主韓廣,科甲出身,官至大學士,富貴非凡。4命雖然也有財星申金為相神,但丙火蓋頭,寅巳刑克申金,相神受制,格局便破也。命主于午火大運中身患重病,導致下肢癱瘓。可見相神之于命局關系至切。

  (2)論忌神

  所謂忌,就是害怕與禁戒的意思,而忌神就是命局所怕所禁之字。忌神的作用,與相神剛好相反,相神是成格之字,忌神則是破格之字。忌神破格主要表現在以下兩個方面:

  1、損用神而破格: 例如甲木生于酉月,為正官格。命局若有丁火傷官或午火傷官,即為傷官見官,破格。這時的丁午傷官就是忌神。當然,如果命局有壬癸亥子水克制了丁午傷官,則不再將丁午傷官視為忌神,這叫忌神有制不為忌。 又如甲木生于子月,為正印格。命局若有戊己未戌土克制子水,即為破格。這時的戊己未戌財星就是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土,或有庚辛申酉金能化泄土而轉生水,就是忌神有制,此時的財星則不再被視為忌神。 再如甲木生于戊辰月,為雜氣偏財格。命局若有甲乙比劫克此財星,即為破格。但只要有庚辛官殺能制比劫,則財格不以破論,此時的官殺被視為相神。可是,如果命局并無比劫克財破格,卻有庚辛官殺泄財,也是破格,此時的官殺就成了忌神。只有命局再有丙丁食傷制官殺,才會保住財格不破。

  2、損相神而破格: 例如乙木生于酉月,為七殺格。命局有丙丁食傷則成格。此丙丁食傷就是相神,若見有壬癸梟印來奪此食傷則破格,這壬癸梟印就是忌神。當然,食傷制殺格雖無梟印奪食傷破格,但有財星泄食傷而轉生七殺,也是破格,這時財星就是忌神。 又如甲木生于午月,為傷官格,命局有亥水制傷,則格成傷官佩印。印星就是相神。這時有戊己土克印星是破格,無戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格,雖然寅卯木也是幫身,但合走了印星,就會大損貴氣和文氣。 再如庚金生于申酉月,金多金強,日主專旺,一見有丙丁火逆金之旺勢即是破格。這丙丁火是忌神,若有戊己土化泄它,它就不再是忌神,或有壬癸水克它也一樣。 另如庚金生于辰月,命局戊己丑未土很多,作為用神的印星太強旺了,這時就當以庚辛申酉金為相神,來化泄過旺的用神。使之成為土金并旺的土金毓秀格。此時若見木來克土,就是破格,而木即是忌神。如果命局土雖又多又旺,但只要有木能立足,則格成棄印就財,木就又變成了相神,克木的金反而成了忌神。

  由上述得知,忌神同相神一樣,是隨著命局的變化而變化的。忌神最明顯的特征和害處,就是破壞格局。忌神一旦破了格局,就會給命主帶來災難。輕則謀為受阻,重則不死即殘。因此,看準忌神,并把握其力度,是推斷命主富貴貧賤與吉兇禍福的關鍵所在。凡命局有忌神而無制者,命主一生就不容樂觀了,貧窮和災難會陰魂不散地緊跟著他。有忌神不怕,只要有制,命主即可逢兇化吉,遇難呈祥,事業有成的。

  下面再舉一些有關忌神的命例,以資參考。

  例一:某男命 丙午 辛卯 戊子 丁巳

  戊土生于二月,正官為用。辛金蓋頭破格,逢丙火克合辛金,破格復成。此丙火即相神也。相神得力,本當富貴有望,前途堪羨。怎奈大運不濟,先是壬癸忌神克制丙火印星,家境貧困,學業難遂。甲午運,唯甲運時好個幾年,午運逢命局子水回沖,流年又趕上壬申癸酉等金水之年,忌神猖獗,命主百謀不遂。

  例二:某男命 庚子 己卯 戊戌 癸丑

  卯木獨官當令,宜有財印相輔。命局有財無印,格局便低矣。加上戌中有辛金傷官,卯戌一合,辛金即能克卯木官星,破格。本來戌中丁火可制辛金,但因丑戌一刑,丑中癸水傷了丁火,所以丁火不能制辛金也。如此傷官忌神便處于無制的狀態,命主一生則窮斯濫矣。自小無心讀書,胡作非為。16歲就因耍流氓坐牢數月。24歲又因流氓盜竊罪被判刑十年。36歲出獄剛兩年,再犯搶劫罪被判刑七年。

  例三:某男命 甲申 丁卯 丙子 己丑

  印格看官,子丑一合,官星被傷。申金克卯,印星也傷。格局盡破。而且丑土與申金皆無制,忌神無制,命主前景必然不妙。庚午大運,午火本可制財救印,無奈申子聯手回沖午火,午火有心無力也。再逢辛酉流年,直沖卯木印星,用神遭重創。是年先是命主父母發生車禍,父亡母殘,接著是其本人患肝癌,無錢治病,自殺身亡。留下他殘廢的母親一人,過著生不如死的日子,這都是忌神無制的惡果啊。

  例四:某男命 戊戌 庚申 甲戌 戊辰

  逢殺看印,《五言獨步》云:“甲木生在申,殺印暗相生”,是指申中有壬水可以生甲木。此命申辰又拱水,本可取貴,但因辰戌一沖,申辰則難以拱水,印星遭破壞,命格也破矣。即是大運逢壬癸亥子水,也會遭命局戊戌辰土回克,印星也不能化殺生身,財星忌神當道,命主無福可言。實際也是這樣,命主沒有讀過一天書,幼年喪父,長大為人賣苦力,終年勞作,僅能衣食。歲邁壯年,尚無錢娶妻。

  例五:某女命 辛亥 辛卯 丁酉 甲辰

  月透正印,最怕財破。命局卯酉沖,辛金財星蓋頭一克,印星大傷,格局盡破。命局大運不見丙丁二字,財星忌神無制,不用細推,結果必然不妙。木為神經和頭部,受克則病顯于斯。命主十幾歲就患了精神失常的毛病,窈窕淑女,竟成廢人!

  例六:某男命 丁未 癸卯 癸酉 壬子

  逢食看財,天干丁火財星被癸水一克,地支卯木食神被酉金一沖,格局盡破矣。大運又是一路金水,忌神無制,豈能富貴。木火為喜用而受傷,也主有神經或筋骨上的毛病。命主自小就患先天性癲癇加智障,20歲摔傷后一直癱瘓在床。

  例七:安迪·考夫曼,男命 戊子 乙丑 丁未 己酉

  逢傷看印,丑未一沖,未中乙木之根盡拔,印星難以作用。無印看財,酉丑合財,傷官生財,富貴自天排。子水七殺混局,有丑土一合則無妨。惟月干乙木有破格之嫌。此乙木即是忌神。早運丙寅丁卯,丙丁火能化泄寅卯木而轉生食傷,故命主無大咎,唯卯運稍見挫折。 入戊辰運,食傷有力,命主主演《周六晚生活》系列電視喜劇,出盡了風頭。接著又主演電視系列劇《出租汽車》,獲得了很高的收視率。 辰運乙木得地,又逢甲子年,子辰合水生木,甲木與乙木聯手克壞食傷,破格。正值命主風華正茂之時倏然病亡。年僅36歲。

  (三)喜神和仇神

  《真詮》說“何為喜?命中所喜之神,我得而助之者是也。如官用印以制傷,而運助印;財生官而身輕,而運助身;印帶財以為忌,而運劫財;食帶殺以成格,身輕而逢印,殺重而運助食;傷官佩印,而運行官殺;陽刃用官,而運助財鄉;月劫用財,而運行傷食,如此之類,皆美運也。”

  這段話有以下四層意思:

  1、喜神生助相神。“如官用印以制傷,而運助印”,意思是,正官格碰上了傷官忌神來破格,但命局有印星相神制住了傷官,保住了官格,如果大運遇到官殺來生助印星相神,這官殺就是喜神。“傷官佩印,而運行官殺”,這句話的意思也一樣,就是傷官為用神,印星為相神,構成傷官佩印格,大運有官殺來生助印星相神,這官殺就是喜神。

  2、喜神生助用神。如“食帶殺以成格...殺重而運助食”,其意就是月令食神與七殺構成了食神制殺格,如果相神七殺太重,而用神食神偏輕,大運逢比劫生助食神,這比劫就是喜神。又如“陽刃用官而運助財鄉;月劫用財而運行傷食”,意即陽刃格如果有官星做用神,格成陽刃用官,大運逢財星來生助官星用神,這財星就是喜神。陽刃格如果沒有官星,但有財星來做用神時,大運逢食傷來生助財星用神,這食傷即是喜神。

  3、喜神克制忌神。如“印帶財以為忌,而運劫財”,這話是說,印格逢到財星忌神壞印破格時,若有比劫來制財護印,這比劫就是喜神。

  4、喜神生助日主。如“財生官而身輕,而運助身”,意思就是財官有官星,但身輕無力擔財官,大運逢印比助身時,這印比就是喜神。

  將上述四點歸納起來,所謂喜神,就是輔助相神并適時輔助用神與日主,并能克制忌神之字。相神與忌神是一對矛盾,相神要成格,忌神就要破格。喜神,是幫助相神的,仇神是幫助忌神的。因此喜神與仇神又是一對矛盾。矛盾都是圍繞著用神及日主來展開的。仇神有三種作用:一是生助忌神;二是克制喜神;三是適時對日主不利。

  例如某男命,八字為:乙丑 癸未 丙戌 壬辰

  八字有一官一殺,逢殺看印,年柱有乙木印星,本可成殺印相生格,但因丑未一沖,丑中辛金暗損未中乙木,破格。這里面的殺為用神,印為相神,破格的辛金財星就是忌神,而生助辛金忌神的丑戌土即為仇神。命里乙木代表神經而受傷,預示命主會在神經方面出重大問題。1歲2歲,流年為丙寅丁卯,相神乙木有根,命主未出大問題。3歲戊辰,辰戌丑未四土齊動,折木泄火,仇神囂張無制,命主病患腦膜炎,留下了嚴重的后遺癥。這八字中的那些土算什么呢,既不是用神或喜神,也不是忌神或閑神,更不是成格的相神,那就只能是當作仇神了。

  (1)論喜神

  所謂喜神,就是日主與命格所喜所愛之五行。用神是月令或命局中的可用之物,同時也是定格之物;相神是輔助用神成格之字,這二者都與扶抑日主沒有直接關系。只有喜神才與扶抑日主有著直接的關系。喜神的作用有三:1、扶抑日主;2、輔助相神;3、調候。打個比喻,如果日主是皇帝,那么用神就是他的江山,相神就是輔佐皇帝治理江山的宰相,而喜神就是既輔佐皇帝也襄助宰相的謀臣侍衛。

  《真詮》里在論喜神時是這樣說的:“何為喜?命中所喜之神,我得而助之者是也:如官用印以制傷,而運助印;財生官而身輕,而運助身;印帶財以為忌,而運劫財;食帶殺以成格,身輕而運逢印,殺重而運助食;傷官佩印,而運行官殺;陽刃用官,而運助財鄉;月劫用財,而運行食傷。” 上述這段話的意思是說:如果正官格有傷官破格,但有相神印星制傷,行運又逢生助印星之字,這字就是喜神;財格逢官,格局無破,但是日主身輕而乏力擔起財官,運有印比助身,這印比就是喜神;正印格逢財破格,運行劫財來制財助身,這劫財就是喜神;食神帶殺成格,若身輕而運逢印比助身(不直接克食神),身柔殺重而運逢比劫助食神,這助身的印比,這助食神的比劫就是喜神;傷官佩印成格,運逢官殺生助印星,這官殺就是喜神;陽刃用官殺成格,運逢財星助官殺,這財星就是喜神;陽刃建祿格無官殺而用財星,運逢食傷生財,這食傷就是喜神。

  喜神也會隨著用神格局的變化而變化,這就是說,喜神有可能變為相神或忌神,忌神或相神也有可能變為喜神,后學者不可不注意到這一點。喜神的作用雖多,但其作用之大則不如相神。因此,在喜神受到傷害時,給命主帶來的災禍程度也就相對較輕,沒有相神受到傷害時給命主帶來的災禍程度大。 大凡命局喜相二神兼備的命造,命主定然順遂無災,或富或貴。命局有相神但沒有喜神者,其命主的富貴程度就不會很大,或雖富貴但不長久。

  下面舉數例,以供后學者研究學習。

  例一:1)丙子 己亥 丙午 戊子;2)戊子 癸亥 丙午 己亥

  1、2二命及其相似,都是七殺格,也都用食傷制殺。但兩人的實際命運卻天差地別。 1為李遠哲命。殺邀食制格成立。殺為用神,食傷為相神,更好的是年干還有丙火輔助相神,這丙火就成了喜神。喜相二神皆有,命主榮華有準也。實際命主于清華大學畢業后,續讀哈佛大學,獲博士學位。任教授。甲辰運,甲木梟神欲奪食破格,逢年干丙火化泄甲木轉而生食傷,不僅無害,反而有益,命主于丙寅年獲得諾貝爾化學獎。后任美國科學院院士,臺灣中央研究院院長,功成名就,風光無限。 2為某男命。殺邀食制格無破,只因戊己土少了丙火輔助,缺少了喜神,命格便低了李博士許多。李博士之命多一個丙火,人生便如太陽般光耀奪目;此命少了一個丙火,人生則只像螢火蟲般閃爍。少年走甲子乙運時,甲乙梟印克奪戊己食傷,該命主災厄不斷,讀過幾年書后就當農民。行火土大運時,任村長,也發了一點小財。逢甲申年,甲木梟神奪食傷,命主在村民的一片控告聲中下了臺。

  例二:癸丑 丁巳 壬子 己酉

  某男命。月令正財為用神,逢財看官,時柱雖然有己土官星,但不能救應年干癸水克丁火財星,官星不能護財,破格矣。歲運若逢甲乙木泄癸水而生丁火,雖然可以救應財星,但同時又克傷己土官星,則不利功名。這時的甲乙木就不能算是相神,也不能算是忌神,而只能算是喜神。 大運乙卯,傷官克官,命主雖然讀書不行,但也沒有奇災大難,原因就是乙木泄癸水而生丁火,格變財喜食生,雖然時柱有官,格局不清,但總比破格好啊。15歲戊辰逢殺,棄學當兵。次年己巳,乙木傷官克太歲己土官星,命主因所押犯人逃走,被禁閉一月后,開除回了老家。應了“傷官見官,禍患千般”的命理斷語。庚午、辛未年,庚辛金制住乙木喜神,乙木不能救應格局,求財求官均失利。再逢壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子等木火流年,乙木喜神無傷,命主一門心思做生意,財運堪羨,發財數十萬。

  例三:丁巳 癸卯 丙辰 癸巳

  韓國鈞命。癸水官星為用神,逢官看財印,命局印星當令,所嫌者無財星,格局降了一個等級。因為命局無財星護官,便是沒有喜神,歲運一逢傷官,即能惹災,現在命局有兩個官星,若逢傷官,便只能克去一個,如此則反而能清格,豈不是好事一件嗎? 壬寅大運,支會印局,蓄水之辰土化而為木,財星相神不現,好運則不肯光顧。命主父母早喪,賴其三姑母撫養成人。 辛運財星喜神生助弱官,命主考學順遂。丑運拱金克卯木,有壞印損過之嫌,命主四次會試落榜。 庚子運干支咸宜,命主政紀頗佳。唯財星乏力,格局不高,不能大貴,故官職僅僅只是個知縣。 己運己土傷官克去一個癸水官星,格局變清,政聲尤著。亥運有巳火回沖,改任河北礦務局總辦。 戊戌運,戊癸一合,格局更清。命主官至江蘇民政長和安徽巡按使,事業達到了峰巔。 丁酉運,巳酉合而沖卯木印星,所謂棄印就財,命主辭官職,致力經營泰源鹽懇公司。

  (2)論仇神

  所謂仇神,就是對命格及日主有害之字。與忌神的區別是,忌神是專破格局的,仇神只是輔助忌神破格局,它不是破格的元兇,只是忌神的幫兇而已。一般情況下,忌神并不直接對付日主,它直接對付的是用神(格局)。仇神則不直接對付用神(格局),它的冤家對頭是喜神。仇神除了直接對付喜神、護衛忌神之外,有時還直接對付日主。在四柱命學中,相神與忌神是一對矛盾物,相神是成格之字,而忌神則是破格之字。喜神與仇神是另一對矛盾物,喜神是護衛相神之字,而仇神則是護衛忌神之字。

  仇神的作用有二:1、是護衛忌神,專攻喜神,使破格難以得到修復;2、是協助忌神拖累日主。日主需要克泄時則生扶日主,反之日主需要生扶時則克泄日主。

  凡命局忌神和仇神聯手破格時,命主就會多災多難,而且其災難的程度常常會很大,時間也會很長。命局無仇神者,雖有忌神,命主所遭到的災難也相對較輕些,時間也會較短些。當然,沒有忌神而只有仇神的命,其命主遭到災難的程度還會更輕些的。

  仇神同喜神一樣,也會隨著命局的變化而變化。仇神有時候會變成喜神,甚至還會變成相神或忌神,推命時不可不知變通,否則就很可能會顛倒吉兇,誤人謀為。 比如甲木生于酉月,為正官格,若見丁火忌神則破格。如果丁火又有甲乙木來生助護衛,那么,歲運即使逢到壬癸水也不能克傷丁火,這甲乙木就是仇神了。 又如丙火生于卯月,為正印格,若見辛金忌神則破格。如果辛金又有戊己土來生助護衛,那么,歲運即使逢到丙丁火也不能克傷辛金,這戊己土就成了仇神。 再如乙木生于午月,命局有辛金,則格成食神制殺,若再見梟神奪食則破格。這時原本作為相神的七殺,因為它生助忌神梟印,則變成了仇神。 另如身強殺淺之命,尚若遇上食傷,便是遇上了忌神,但如果在大運遇上了劫印助身呢,則就是遇上了仇神。仇神雖不破格,使命主遭到嚴重的禍患,但也會使命主謀為不遂,好事難成。

  下面再舉幾個有關仇神的實例,以供后學者研究。

  例一:壬子 癸丑 壬寅 壬寅

  大運:甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

  月令丑土的本氣為己土正官,此正官即是用神。正官需要有財印相輔,印為相神,財為喜神,惜命局財印二字均不現出,相反,克喜神的仇神比劫卻觸眼皆是。在這種情況下,喜神財星不出現尚可,一旦出現就會遭到比劫的傷克,給命主帶來無妄之災。仇神如此旺強無制的命局,預示著命主會有長期性的大災禍。 甲寅大運,食神主事。食神克官不力,寅中還有丙火喜神,所以,雖然不是什么好運,但也沒給命主帶來很大的災難,也就是讀書不佳,身體欠好而已。 乙卯大運,傷官主事。正官格遇傷官則破格,《以格局論生死》一文里說:“傷官見官,死。”表示在這步大運中,命主會有生死大災。壬申癸酉甲戌乙亥幾年,雖然比劫仇神猖狂,但喜神財星不透出,則不遭傷克,故命主盡管謀為蹇滯,處處碰壁,但無大災。一逢丙子年,丙火財星透出,立即遭到比劫爭奪,格破喜傷,禍不旋踵也。命主于該年劫財殺人,次年入獄。戊寅年被判死刑,后得其父破大財相救,改判為死緩。

  例二:丙午 癸巳 甲寅 丙寅

  大運:甲午 乙未 丙申 丁酉

  食傷當令為用神,一見印星相神,則格成傷官佩印。喜神即為生印星的官殺,命局無喜神,大運逢申酉官殺時又遭丙丁食傷蓋頭克制,格局不高矣。命局的毛病一是印星無根太弱;二是食傷用神變成了仇神;三是食傷仇神太過旺強,克傷了喜神官殺,有此三條,便無好命也。命書云:“木火熬干癸水,眼目朦瞳。”命主果然被命書言中,少年時雙目失明,行乞街頭。申酉運中,仍然霉運依舊,苦難翻新。

  例三:乙丑 癸未 丙戌 壬辰

  大運:壬午 辛巳 庚辰

  月令未土中透出乙木正印,為雜氣正印格。逢印看官,命局有壬癸官殺,是為相神。看似成格,可惜辰戌丑未一沖,官印之根盡傷,格局大破!這破格的土就是忌神,那生土的火就是仇神。看其大運,早年為仇神旺地,火土相生,仇忌聯手損喜用,可斷命主不死則殘。實際情況也的確如此,命主小時患腦炎,雖然死里逃生,但留下了嚴重的后遺癥,神志不清,言語不明,十余年來,形同活死人。

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