今天繼續“易經入門”系列。耐心看，有干貨！：
說到八卦，不可忽略五行，這是中國易、醫的理論基礎。先簡單溫習易經“八卦”：他是一個以種“事物”模擬天地（地球生命運行系統的模型，這種“事物”以一種陰陽交錯、相互感應的方式，時刻在動態中尋找一種相對的平衡。既然八卦是具象的“事物”，那麼就有他的特定屬性，古人認為純粹以“陽陰”區分太過粗糙，于是就結合五行的概念對“八卦”進行歸類，讓人們更精微的感受地球萬物間相生相克、動態中制約與平衡的辯證關系。
八卦的五行屬性如下：
乾為天、兌為澤：五行為金；
坤為地、艮為山：五行為土；
離為火：五行為火；
坎為水：五行為水；
震為雷、巽為風：八字軟什麼意思五行為木。
大部分八卦與五行的對應關系都比較具象，好理解。但是有三個卦稍一下：
兌為“澤”：指沼澤或較小體量的水，為何在五行屬金而不是水？為便于理解，秦士認為：“坎”和“兌”的區別是，坎主要指宏觀意義上的水，代表水的常態。兌是微觀意義的上水，有時代表水的非常態，比如說水凝結成為冰，它就變得“剛健”，硬度接近于金屬；同時，金的非常態也會變成水——如高溫下的鋼水。
震為雷、巽為風，五行為何屬木？秦士個人觀點：大樹易招雷擊，遠古的森林大火也多為雷擊干燥的草木引發，所以人們認為雷與木的關系十分密切。此外：風與木也是如此，樹的存亡，與風的關系甚大：一夜春風萬木復蘇or“木秀于林，風必摧之”？
這種解釋靠不靠譜？仁者見仁！但有一點可以肯定：可幫助大家對八卦與五行進八字軟什麼意思行更形象的！
重點來了，如何一句話記住八個卦對應的五行，因為這是斷卦的基礎：對八個卦進行兩兩組合后，從上下卦所屬五行的生、克、制、化關系，對該卦的吉兇、順澀就會有一個基本的判斷！獨門心法口訣如下，有心人速藏：
用乾可兌金，坤山必有土；雷風摧草木，坎中水滿滿，離火保。
金——聯想：錢（乾是金銀（兌換后用于流通的產物；
土——聯想：昆（坤山（艮如果沒有土能叫“山”嗎？
木——聯想：打出頭鳥，雷（震風（巽摧大樹！
水——聯想：坎中滿，水滿則溢，“澤變（坎”。
火——聯想：遠離火患，是福！
補充，秦士初衷是讓《易經》學習變得更加輕松、有趣，尤其初學者也能快速一窺易經堂奧，如與們有觀點相左之處還望見諒、指正。
最后衷心祝福茶塾的粉絲、朋友們：新春幸福，雞年錢來運轉！！
（茶塾讀書慧，輕松讀經典！注：部分
生辰八字這種預測生命的方法，它的基本原理是正確的。
但是，由于發明它的人對-----以太陽為主、天干地支的年紀法與以月球為主要記錄方式的月紀法----這兩種不同記年方法的理解不夠透徹，或者說對這兩種不同的記錄時間與五行對應的原理沒弄八字軟什麼意思明白，將其混淆到一起，就產生了一個很嚴重的后果：算對了，是蒙的；算不對才是永恒的！
玄學有難度，學習要謹慎！！！弄不好就是害己啊！！！
所以，在古代，很少有玄學者能大富大貴，且大多數人下場都不太好：你算錯了，沒人和你計較也就罷了，如果和你計較，哼哼……
下面，我就將二者的區別大致的講下，以便于大家今后遇到類似情形，可以弄清楚對方是不是真懂，不要被忽悠進去了。
地球繞太陽公轉一圈，是一年；繞六十圈是一個大周期。月亮繞地球一圈，是一個月，十二個月是一年，一個周期。看到沒，都是繞圈圈，但周期不同。用同一個算法計算就行不通了。
如果你按照天干地支周期的五行對應，去計算月亮繞地球的周期對應，就沒法算，一年只有個月，周期卻是。且每年的起點相同，數字上卻是八字軟什麼意思十對十二。怎麼整呢？
于是，這些貨就發揮自己的想象，弄出來個“相火”湊數。
真是太搞笑了：極其的算法，卻被他們隨意弄個東西出來湊數！這就好比一道三角函數的數學題，需要分為兩步計算，用不同的步驟。然后將兩個不同的步驟運算結果合在一起，才能得出答案。你卻認為是題目的條件沒給夠，自己隨意在題目中加上一個條件，猜個答案填上去，又省略了這個條件產生的原因與過程……
結果，可想而知！
總結下，想一想，和我前面幾篇講的映照下，看看上面提到的東西與八字算法相合后，八字這種算法有多大的錯誤。而這只是其中錯誤的一部分。
你還敢用這玩意算命嗎？
那麼，天干地支的周期算確嗎？我在上沒有找到這種算法的依據，也不它的起點在哪里這個算法應該與星系有關。但我經過初步驗證，認定，這種計算方法是極其科學的、正確的！包括其所應對的其它衍生內容。
如果一定要用天干地支紀年法和現在的這種公立紀年法相比較，可以說:現在的這種公立紀年法太淺顯了。
玄學有這樣一個特點：擴展性。你完全可以依據自己的理解，運用基本原理去創造。前提是，你真的搞明白了你要創造的內容、在原理上的正確性。否則，你付出的代價極八字軟什麼意思有可能是不可挽回的！這個，在養生上最容易得到體現。
