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周易六爻基礎知識

解夢佬 6 0

  一、河圖。

  傳說河圖出現在伏羲時代,在黃河中由龍馬背負而出。洛書出現在大禹治水時代,有一神龜

  在洛水出現,背負洛書。

  河圖中的白點代表陽,黑點代表陰,即一、三、五、七、九是奇數為陽,稱天之象。二、四、六、八、十是偶數為陰,稱地之象。此天地之數相合正是五十有五。天地之數五十有五,不僅是八卦的大衍之數,而且也是合為五行之數。即一水;二七合火;三八合木;四九合金;五十合土。這樣天地萬物分屬為金、木、水、火、土的五行就出來了。

  河圖數理歌訣。

  一六共宗,二七同道,三八為朋,

  四九成友,五十同途。

  天一生水,地六成之。

  地二生火,天七成之。

  天三生木,地八成之。

  地四生金,天九成之。

  天五生土,地十成之。

  河圖中的十個數字,一、二、三、四、五為生數,六、七、八、九、十為成數,以五的生數統管五的成數。此五的成數都是由生數組合而得,此一生一成奇數為體,偶數為用乃大自然中變化之道。天地之數五十有五,乃大衍之數去其五而只用五十。因五為中央之數,為二氣合用的源由,為五行的根本,為天地之核心。

  十天干陰陽五行之原理,來自河圖。天干序數為甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。天一生水,地六成之,甲一、己六形成甲與己合。地二生火,天七成之,乙二、庚七形成乙與庚合。天三生木,地八成之,丙三、辛八形成丙與辛合。地四生金,天九成之,丁四、壬九形成丁與壬合。天五生土,地十成之,戊五、癸十形成戊與癸合。因此天干五合都

  二、洛書。

  洛書中白點為陽,黑點為陰。一、三、七、九為奇數屬陽,二、四、六、八為偶數屬陰。以上陰陽數也稱為天地之象。

  洛書

  洛書數理歌訣。

  戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中。奇數居四正位和中央,偶數到四角;奇數為陽,偶數為陰。以圖來看,八方之中成四組相對之數,上下一九相對合十,三七相對合十,二八相對合十,四六相對合十,而五獨居中,五為生數,十為成數。洛書見見十是因為十數已包含在八方四合之中。在十五方陣之中,其特點縱橫斜行相加,其和數皆為十五。隔角相加其和數也皆為十五。

  洛書的數理變化。

  洛書本身為流行之氣,分為前后兩組,前者即一、二、三、四,后者即六、七、八、九。以一、三、七、九為陽,所以左順為陽,二、四、六、八為陰,故右逆為陰,這就是千古以來陽順陰逆之秘。其八方相對合十,亦即一九合十,二八合十,三七合十,四十,其中就隱藏著陰陽零正關系。所以古書中所含藏的天地自然之氣,間萬物的生旺衰死全在這九宮之中。從洛書九個數的自然排列及行走路線來看,其數理出現在數學中的幾何方陣,風水中的飛星,奇門遁甲中的九宮。任何一條貫穿三個數的直線,無論橫線或斜線,其和數皆為十五。

  三、先天八卦。

  《系辭》中有“是故易有太極,是生兩儀,兩議生四象,四象生八卦。”太極是陰陽未分,天地渾沌時期,太極是大到了極點,物極必反,大到極點必然會出現分化,故陰陽分離形成了天與地。

  陰陽分兩儀成,兩儀就是天和地,以陽爻(—代表天,以陰爻(代表地,這一陰爻和爻就是組成八卦的最基本的符號。兩儀生四象,是陰陽相重,相互交合而致。如爻與陽爻相重為太陽,陽爻與陰爻交合為少陰。陰爻與陽爻交合為少陽,陰爻與陰爻相重為太陰。故純陽為太陽,純陰為太陰,一陰在之上為少陰,在一陰之上為少陽。古人以此四象來象征四方,也象征一年的春、夏、秋、冬四季。四象生八卦,實際上還是陰陽相重,陰陽交合而成。八卦是由四象構成,如陽儀之爻分別與太陽、少陰、少陽、太陰相重而成乾卦、兌卦、離卦、震卦四卦。陰儀之爻分別與太陽、少陰、少陽、太陰相重而成巽卦、坎卦、艮卦、坤卦四卦。故乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此為四象生

  八卦。

  周易說卦有“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。”

  八卦爻象記憶歌訣。乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。

  先天八卦圖有四個特點;

  第一,先天八卦圖循環的過程有順逆之分,由一至四為逆時針方向,順序為乾、兌、離、震四卦。乾象征天在最上方,亦即南方。由五至八順時針方向,順序為巽、坎、艮、坤四卦。坤象在最下方,亦即北方。

  第二,卦劃相對,乾三陽與坤三陰一對,坎中滿與離中虛一對,震初陽與兌末陰一對,艮末陽與巽初陰一對。

  第三,先天八卦主生,震巽木為一氣,乾金生坎水,艮土生兌金,離火生坤土。震巽在五行上都屬木,故為一氣。乾為金,坎為水,故乾金生坎水。艮為土,兌為金,故艮土生兌金。離為火,坤為土,故離火生坤土。第四,在人事表現為老與老,少與少相對。老男與老婦相對,中男與中女相對,少男與少女相對。此乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八為先天數。

  四、后天八卦。

  說卦傳曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。后天八卦圖就是按說卦中的方位而畫成的。后天八卦循環的過程似乎只體現了順的過程,即摹仿天左旋。先天八卦是老與老,少與少相對,后天八卦除坎離外,其它都是老少相對。后天八卦,以乾坤為父母,震、坎、艮、巽、離、兌為六子卦。故震長男得乾之初爻,坎中男得乾之中爻,艮少男得乾之上爻。巽長女得坤之初爻,離中女得坤之中爻,兌少女得坤之上爻。

  此坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七,艮八、離九為后天數。后天八卦與先天八卦用法不同,后天八卦為基礎,先天八卦為應用,兩者有體與用的關系,也就是先天八卦為體,后天八卦為用。先天指規律,后天指現象。先天為未成,后天為既成。比如一個人,在母腹未出生之前叫做先天,出生之后,形象已成,就叫做后天。

  后天八卦與先天八卦兩者在理論上是分不開的,只是運用上有些不一樣。先天八卦以玄空大卦為依據,即乾一、兌二、離三、震四,代表左邊一半,巽五、坎六、艮七、坤八代表右邊一半。后天八卦主方位,如震巽木為春天,位東南;離火為,位南;兌乾為金為秋天;位西和西北;坎為水為冬天,位北;坤艮為土,為四季,位于西南和東北,為上半年和下半年的分界。將后天八卦再細看一下,它的任何兩個卦的位置相加起來其數都是十,稱為合十,而先天八卦的相對方向相加則是九。這是先天八卦與后天八卦的不同點。

  五、五行。

  ⑴五行相生。

  金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

  ⑵五行相克。

  金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

  ⑶五行與四時。

  春天屬木,屬火,秋天屬金,四季屬土。

  ⑷五行與方位。

  東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,

  中央屬土。

  ⑸五行強弱。

  春天木旺、火相、水休、金囚、土死。

  火旺、土相、木休、水囚、金死。

  秋天金旺、水相、土休、火囚、木死。

  冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。

  四季土旺、金相、火休、木囚、水死。

  六、十天干之間的關系。

  ⑴十天干五行方位。

  甲乙居東方,五行屬木。丙丁居南方,五行屬火。戊己居中央,五行屬土。庚辛居西方,五行屬金。壬癸居北方,五行屬水。

  ⑵十天干之陰陽。

  甲、丙、戊、庚、壬為陽干,

  乙、丁、己、辛、癸為陰干。

  ⑶十天干相生。

  甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。

  ⑷十天干相克。

  甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。

  ⑸十天干相沖。

  甲與庚相沖;乙與辛相沖;丙與壬相沖;丁與癸相沖。

  ⑹十天干五合。

  甲與己合,為中正之合;乙與庚合,為仁義之合;丙與辛合,為威制之合;丁與壬合,為蕩之合;戊與癸合,為無情之合。

  ⑺十天干五化。

  甲己合化土;乙庚合化金;丙辛合化水;丁壬合化木;戊癸合化火。

  七、十二地支之間的關系。

  ⑴十二地支。

  子與丑合,寅與亥合,卯與戌合,辰與酉合,已與申合,午與未合。

  ⑵十二地支六化。

  子丑合化土;寅亥合化木;卯戌合化火;辰酉合化金;巳申合化水;午未合化土。

  ⑶十二地支六沖。

  子午相沖;丑未相沖;寅申相沖;辰戌相沖;巳亥相沖。

  ⑷十二地支相生。

  寅卯木生巳午火;巳午火生辰戌丑未土;辰戌丑未土生申酉金;申酉金生亥子水;亥子水生寅卯木。

  ⑸十二地支相克。

  寅卯木克辰戌丑未土;辰戌丑未土克亥子水;亥子水克巳午火;巳午火克申酉金;申酉金克寅卯木。

  ⑹十二地支三合局。

  寅午戌三合火局;亥卯未三合木局;申子辰三合水局,巳酉丑三合金局。注意三合局中間這個字稱為中神,是全局的核心,前臨為長生,后臨墓庫。預測中用到的驛馬星為三合局中第一個地支對沖的地支為馬星。寅午戌馬星在申;巳酉丑馬星在亥;申子辰馬星在寅;亥卯未馬星在巳。

  ⑺十二地支三會局。

  寅卯辰三會東方木;巳午未三會南方火;申酉戌三會西方金;亥子丑三會北方水。

  ⑻十二地支六害。

  子未相害;丑午相害;寅巳相害;卯辰相害;申亥相害;酉戌相害。

  ⑼十二地支相刑。

  子刑卯,卯刑子,為無禮之刑;寅刑巳,巳刑申,申刑寅為無恩之刑。丑刑未,未刑戌,戌刑丑為恃勢之刑;辰午酉亥為自刑

  八、五行與天干、地支之間的關系。

  ⑴五行寄生十二宮。

  長生:萬物發生向榮,如人始生而向長也。就象人剛剛降生階段,人的一生剛剛開始,豈不是長生!八字經驗證明,大凡日主臨長生而不受刑沖破害的人多長壽。沐浴:又叫敗地,萬物始生,形體脆弱,易為所損,如人生后三日以沐浴之,小孩出生后要洗澡,就叫沐浴。新生易折,又叫敗。子午卯酉為四敗之地。大凡八字中子午卯酉多的人,最容易因色而敗。貪戀女色,豈有不敗之理!冠帶:萬物漸榮秀,如人具衣冠也。人長大了,就到了加冠階段。臨官:開始成熟,如人可以出仕做官。人遇此地是階段。

  帝旺:萬物成熟,如人之興旺也。人已經到了鼎盛期,身體、事業等到了峰,是很的階段。

  衰:開始衰退,如人中年以后,形氣漸衰。

  病:進一步衰退,如人生了病。

  死:氣數已盡,如人的死亡。

  墓:墓又叫庫,庫藏的意思。如萬物變化結束而藏于庫,如人死而歸墓也。

  絕:空空的毫無生氣,但卻孕育著轉機。

  胎:又叫受胎。開始孕育新的胚胎,在地中重新萌芽。如人受父母之氣也。人承受于父母,又開始受孕了。這是新的一輪循環的開始,象征新的生命和希望,因此,此階段是吉利的。

  養:在地中成形,漸漸滋養起來。如人之母腹成形也。此五行寄生十二宮圖,實際上是天干寄生十二宮,它有幾個特點,陽干順行,陰干逆行。火、土是相同的。陽生陰死,陰死則陽生,如甲木在亥為長生,乙木在亥為死。此圖在八字與奇門遁甲中經常會用到。

  六爻預測中只以五行來論,不論陽順陰逆,只用生旺墓絕。

  金長生在巳,旺在酉,墓在丑,絕在寅。

  木長生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申。

  火長生在寅,旺在午,墓在戌,絕在亥。

  水土長生在申,旺在子,墓在辰,絕在巳。

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